Déi richteg Plaz fir d'Bibel an der Erzéiung gëtt kloer wann Dir dräi Saachen erkennt: D'Bibel ass e ganz pädagogescht Buch. Si verfolgt e kloert pädagogescht Zil an engagéiert sech fir de Prinzip vun der holistescher Erzéiung.

Datt dat alles fir d'Bibel gëllt, weist sech genuch aus hirem Inhalt. Fir dat esou wéineg wéi méiglech ze illustréieren, wäerte mir e Bibelbuch eraussichen, dat a verschiddene Hisiichten en zentrale Bibelbuch ass: d'Buch vum Daniel.

D'Buch vum Daniel gouf speziell fir déi lescht Deeg geschriwwen; fir wann den Daniel säi groussen Dram dem Kinnek Nebuchadnezzar erkläert huet, sot hien, datt Gott "de Kinnek Nebuchadnezzar gesot huet wat an de kommenden Zäitalter kommen" (Daniel 2,28:10,14). Beim Erklärung vun de Visiounen huet den Engel erkläert datt hien d'Saachen erkläert huet, déi Gottes Vollek "um Enn vun den Deeg" gesinn (Daniel 12,4:12,9). Um Enn vum Buch gouf den Daniel bestallt "dës Wierder ze verstoppen, an dëst Buch bis zur leschte Kéier ze versiegelen" (Daniel XNUMX:XNUMX); "Gitt, Daniel, well et ass verstoppt a versiegelt bis zur leschte Kéier" (Daniel XNUMX:XNUMX).

Deementspriechend ass d'Buch vum Daniel besonnesch fir déi lescht Deeg geduecht an enthält Prinzipien a Prophezeiunge vu besonnesche Bedeitung fir si, besonnesch déi pädagogesch Prinzipien. Dës Prinzipien goufen gegeben fir d'Leit an de leschten Deeg vun der Äerd vu Kalamitéiten an Zerstéierung vill Mol méi grouss ze retten wéi d'Kalamitéiten an Zerstéierung vu Babylon. Déi, déi dës Prinzipien ignoréieren, bréngen op sech selwer sou vill méi Kalamitéit, well déi global Zerstéierung méi grouss ass wéi lokal Zerstéierung, an éiweg Ruin wéi äerdlech Ruin.

Kierperlech a mental Fitness

Wéi den Nebuchadnezzar, de Kinnek vu Babylon, fir d'éischt Jerusalem erobert huet, "[hien] huet den Aspenas, de Chef vu sengen Eunuchen, gebueden, datt hien him e puer vun de Jongen vun Israel sollt bréngen, déi aus kinneklech Som solle sinn, a vun den Haapt jonke Männer ouni Feeler, fair an der Statur, a virsiichteg an all Wäisheet, ënnerscheedend a wëssenschaftlech, passend fir am Palais vum Kinnek ze déngen, a fir d'Schreiwen an d'Sprooch vun de Chaldeans geléiert ze ginn." (Daniel 1,3.4:XNUMX-XNUMX)

"Ouni Fleck" a "schéin an der Statur" - dës erfuerderlech datt se kierperlech fit, gutt gebaut a gläichméisseg proportional sinn.

D'Wierder iwwersat "Wäisheet", "Asiicht" an "Wëssen" am Vers 4, déi da'at, madda, an chokhma op Hebräesch sinn, sinn enk verbonnen, déi zweet erweidert d'Bedeitung vum Éischten, an déi drëtt d'Bedeitung vun der zweeter. D'Wuert "Wäisheet" ausgedréckt heescht "Wëssen, Verständnis an Intelligenz", dat heescht d'Fäegkeet ze bestëmmen wat Wëssen nëtzlech ass an d'Fäegkeet an d'Kapazitéit fir sou Wëssen ze kréien.

D'Wuert iwwersat "Asiicht" bezitt sech op "Geescht oder Gedanke" a bedeit Wëssen, déi duerch Gedanken a praktesch Uwendung erliewt ginn.

D'Wuert iwwersat "Wëssen" heescht "Fäegkeet, Fäegkeet, Geschécklechkeet, Akumen, Virsiicht, Uerteel"; an ass gutt vun "Science" rendered. Hei gemengt ass ausgewielt a systematiséiert Wëssen.

Dem Kinnek Nebuchadnezzar seng Selektiounskriterien fir dës jonk Männer ware kierperlech Gesondheet a gutt Figur. Dir sollt geeschteg agil sinn, séier bestëmmen wat Wëssen nëtzlech ass. Et soll hinnen einfach sinn esou Wëssen duerch Reflexioun a praktesch Uwendung ze kréien. Si sollen och fäeg sinn d'Wëssen, déi se erfaasst hunn, ze verbannen, ze klasséieren an ze systematiséieren.

Sënn vun der praktescher

Ausserdeem sollten se an all dëse Saachen "qualifizéiert" sinn. Wat se woussten, sollt net nëmme mental Wëssen sinn. Éischter soll d'Fäegkeet fir ze beobachten an z'applizéieren esou entwéckelt ginn datt se dat wat se geléiert hunn am Alldag applizéiere kënnen. Si sollten esou kapabel an esou praktesch sinn, datt se hiert Wëssen am Alldag iwwerall zu hirem Virdeel notze konnten. An all Ëmstänn oder Situatioun solle se fäeg sinn unzepassen sou datt se de Meeschter sinn an net de Sklave vun der Ëmstänn oder der Situatioun.

Déi detailléiert Lëscht an der Schrëft, an de rigoréisen a strenge Test, deen se misse passéieren, ënnerstëtzt alles wat mir gesot hunn. Dëst waren jo d'Critèren, no deenen de Kinnek déi jonk Männer gewielt huet. De Kinnek Nebuchadnezzar hat pädagogesch Iddie vum héchsten Niveau. Si ware vill méi fortgeschratt wéi de Bildungssystem vu souguer de féierende Colleges an Universitéiten an den USA.

Trotz dësem héijen Niveau konnten den Daniel, Hananiah, Mishael an Azariah den Examen erfollegräich duerchsetzen. Wou hunn dës jonk Männer déi Ausbildung kritt, déi se gebraucht hunn? Et ass derwäert op de Buedem vun dëser Fro ze kommen, besonnesch haut wa mir besonnesch d'Äntwert brauchen; fir all dat war speziell fir d'leschte Kéier geschriwwen.

Also wou hunn den Daniel a seng dräi Begleeder d'Erzéiung kritt, déi hinnen et erméiglecht huet den Test vum Kinnek Nebuchadnezzar ze halen? Wou hu se eng Ausbildung kritt, déi hinnen "weis an all Wäisheet, Verständnis a Wësse" an "mächteg" (Daniel 1,4:XNUMX) an all dëse Saachen géif maachen?

D'Schoule vun de Prophéiten

D'Äntwert ass net laang ze kommen: an enger "Schoul fir d'Prophéiten", déi Schoulen an Israel, déi Gott selwer geruff huet. Zu Jerusalem gouf et deemools eng 'Prophéitschoul'. Vum 18. Joer vum Josiah, dem Kinnek vu Juda, nëmmen 15 Joer virum Prisong vum Daniel, gëtt et zu Jerusalem e Bericht vun esou enger Schoul.

Am uechtzéngten Joer vum Josiah, wärend den Tempel reparéiert an gereinegt gouf vun den Abominations vu Manasse an Amon, déi vum Josiah bestallt goufen, huet den Hohepriister Hilkiah eng Kopie vum Pentateuch fonnt, "d'Buch vum Gesetz vum Här, dat duerch Moses ginn ass." (18 Chroniken 2:34,14). Den Hilkiah huet "d'Buch dem [de Schrëftsteller] Shaphan ginn." "An de Shaphan huet et dem Kinnek bruecht" a "liest et virum Kinnek" (Vers 18). "A wéi de Kinnek d'Wierder vum Gesetz héieren huet, huet hien seng Kleeder zerräissen" (Vers 19) an huet den Hohepriister Hilkiah an de Schrëftsteller Shaphan an anerer gesot: "Gitt, frot den HÄR fir mech a fir déi, déi iwwerliewe sinn. aus Israel a Juda d'Wierder vum Buch dat fonnt gëtt." (Vers 21)

"An den Hilkiah an d'Leit, déi de Kinnek ernannt hat, sinn an d'Prophéitin Hulda gaangen ... déi zu Jerusalem an der Schoul gelieft huet; an huet hir dëst gesot.“ (Kinnekvers 22; dat Hebräesch Substantiv Mishne/mishna kënnt vum Verb shana ofgeleet „ze maachen, widderhuelen, léieren, eng zweete Kéier léieren“ a kann dofir och „Schoul“ ginn.)

Also zu Jerusalem gouf et eng Schoul wou d'Prophéitin "gewunnt" huet. Dëst identifizéiert dës Schoul direkt als eng Schoul vu Prophéiten, well wat dës Schoulen hiren Numm ginn huet, war de Prophet, deen an dëser Schoul gelieft huet an dës Schoul ënner Gottes Leedung geleet huet. Dat gëtt och an zwee anere Virgäng kloer: Am 1. Samuel 19,20:2 gëtt vun der 'Grupp vun de Prophéiten' gesot: 'De Samuel war hir Opsiichter' (unrev. Luther). Och am 6,1 Kings 6:1-XNUMX treffen mir "d'Jünger vun de Prophéiten". Hei huet de Prophéit Elisha bei hinnen gewunnt, well si zu him gesot hunn: "De Raum wou mir bei dir wunnen ass ze kleng fir eis." (Vers XNUMX, King James)

Also fanne mir dräi Schoule vu Prophéiten op dräi verschidden Zäiten: der Zäit vum Samuel, der Zäit vum Elisha an der Zäit vum Josiah. All Kéier wunnt e Prophéit an der Schoul. Dës dräi Passagen weisen eis firwat dës Schoule Schoule vun de Prophéiten genannt goufen. Si weisen eis och datt d'Schoul zu Jerusalem, wou d'Prophéitin Huldah gelieft huet, eng Schoul vu Prophéiten war, sou wéi d'Schoul, wou de Prophéit Elisha oder de Prophet Samuel gelieft hunn. An esou enger Schoul vu Prophéiten, an der Schoul vum HÄR, kruten den Daniel a seng dräi Begleeder d'Ausbildung beschriwwen am Daniel 1,4:XNUMX no dem Gott-gegebene System vun der Erzéiung - eng Ausbildung déi se "weis an all Wäisheet gemaach huet, ënnerscheedend a vu wëssenschaftlechen" a "qualifizéierten"" an all dëse Saachen. Sou konnten si den Examen erfuerderlech fir den Entrée an d'Royal University of Babylon erfollegräich duerchsetzen.

Vun: AT Jones, D'Bibel am Bildung, Pazifik Press, Oakland, Cal., S. 77-82

http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2000/5-2000/DANIELS%20AUSBILDUNG.pdf