Lieszäit: 7 Minutten

No sengem Retour aus der Wartburg huet de Luther sech derfir gewidmet fir seng Iwwersetzung vum Neien Testament ze iwwerschaffen, a séier war d'Evangelium an den Hänn vun Däitschland a senger Mammesprooch. Déi, déi d'Wourecht gär hunn, kruten dës Iwwersetzung mat grousser Freed; déi, déi mënschlech Traditiounen a Geboter léiwer hunn, hunn se veruechtend verworf.

D'Priester, déi sech an der Schrëft ongebilt hunn, hu sech vun der Gedanke gestéiert, datt d'Allgemengheet elo fäeg wier mat hinne Gottes Geboter a Wuert ze diskutéieren, an datt hir eege Ignoranz doduerch opgedeckt gëtt. Roum huet all seng Autoritéit a Kraaft benotzt fir d'Verbreedung vun den Hellege Schrëften ze verhënneren, awer all Dekret, Fluchen a Folter hunn net gehollef. Wat méi Roum d'Verdeelung vun der Bibel veruerteelt a verbannt huet, wat d'Leit méi virwëtzeg ginn. Jiddereen, dee liesen konnt, ware gär Gottes Wuert fir sech selwer ze studéieren fir ze léieren wat et wierklech geléiert huet. Si hunn et mat sech gedroen, gelies a gelies, a konnten net zefridden sinn, bis si grouss Portiounen erënnert hunn. Wéi den Äifer gesinn huet, mat deem den Neien Testament opgeholl gouf, huet de Luther direkt ugefaang d'Hebräesch Bibel ze iwwersetzen, an huet se an Deeler ee gläichzäiteg publizéiert wéi een fäerdeg war.

Attack aus England

Iwwer dës Kéier koum en neie Feind vun der Reformatioun. D'Nouvelle erreecht de Wittenberg datt den Henry VIII, Kinnek vun England, e Buch geschriwwen huet, deen d'réimesch Léiere ënnerstëtzt an de Luther gewalteg attackéiert huet. Den Henry war ee vun de mächtegste Monarchen am Chrëschtentum, an hien huet gegleeft datt hien d'Reformatioun einfach auswësche konnt. Hien huet keng Argumenter aus der Schrëft benotzt fir seng Positioun z'ënnerstëtzen, mä huet nëmmen un d'Autoritéit vun der Kierch an d'Traditioune vun de Kierchepappen appelléiert. Hien huet och zu Veruechtung a Spott geruff an huet de Luther e schwaache Géigner genannt, e Wollef, eng gëfteg Schlaang, e Member vum Däiwel.

D'Erscheinung vun dësem Buch gouf vun den Unhänger vu Roum mat grousser Freed begréisst. Seng iwwerflächlech Begrënnung an haart Uklo hunn déi gefreet, déi d'Léiere vu Gottes Wuert bewosst verworf hunn. Et gouf vu Prënzen a Prelate gelueft, a souguer vum Poopst selwer, an den Heinrich VIII gouf als Wonner vu Wäisheet geéiert, och als zweete Solomon.

De Luther huet d'Wierk mat Erstaunen a Veruechtung gelies. D'Onwahrheet an déi beleidegend perséinlech Attacken, wéi och den Toun vun der erhëtzter Veruechtung, hunn seng Roserei erwächt. De Gedanke, datt de Poopst a seng Unhänger mat esou enger schwaacher an iwwerflächlecher Produktioun gekräizt haten, huet him décidéiert, hire Boasting ze roueg ze maachen.

Luther säi Konterattack

Erëm huet hien säi Pen géint d'Feinde vun der Wourecht opgeholl. Hien huet gewisen datt den Henry seng Léier nëmme vu mënschlechen Edikter a Léier ënnerstëtzt huet. "Wat mech ugeet," sot hien, "ech appeléieren weider un d'Evangelium a Christus. Meng Feinde ruffen awer weider un d'Traditioun, Riten an d'Pappen. Den Hellege Paul seet: „Loosst däi Glawen net an der Wäisheet vun de Mënschen raschten, mee an der Kraaft vu Gott.“ (1 Korinthians 2,5:XNUMX) Mat dësem Donnerwieder vum Himmel zerstéiert den Apostel op eemol all déi domm Gedanke vum Henry an verspreet se wéi Stëbs am Wand.“

"Ech si géint all Entscheedunge vun de Pappen, vu Männer, vun Engelen a vun Däiwel", seet hien, "net d'Antikitéit vun der Traditioun, net d'Gewunnechten vun de Massen, mee d'Wuert vum éiwege Gott, d'Evangelium, d'Kand. Validitéit vun deem se selwer zouginn mussen. Halt dëst Buch un, leet sech drun, herrlech dran, triumphéiert a freet Iech drun ... De Himmelskierch ass op menger Säit; duerfir fäerten ech näischt.“ Mat Argumenter aus Gottes Wuert huet de Luther all d’Hoerknäpper vu senge Géigner zerstéiert an ofgeléist. Déi nei Léier an hir Affekote ware wéi d'Israeliten an Ägypten: "Wat méi d'Leit ënnerdréckt goufen, wat se méi multiplizéieren an ausbreeden." (Exodus 2:1,12)

populär Bewegung mat grousse Succès

Dem Luther seng Schrëfte goufe souwuel an der Stad wéi och am Duerf begeeschtert gelies. Owes hunn d’Enseignanten aus den Duerfschoulen a klenge Gruppen, déi ronderëm de Kamäin versammelt waren, gelies. All Kéier waren e puer Séilen vun der Wourecht iwwerzeegt an hunn d'Wuert mat Tréinen vu Freed geholl fir d'Gutt Noriicht erëm ze deelen.

D'Wierder vun der Inspiratioun goufen bestätegt: "Wann Äert Wuert opgedeckt gëtt, erliichtert et a mécht d'Narren weise" (Psalm 119,130:XNUMX) Moral, awer och erhéicht mental Kraaft zu enger bis elo onbekannter Kraaft a Kraaft. Päpstlech Herrschaft huet d'Leit en Eisenjoch opgeluecht, an se an Ignoranz an Ernidderung gehalen. All hir Léier waren esou eng superstitious Observatioun vun Formen ze encouragéieren; déi virgeschriwwe Routine vum Kult gouf suergfälteg beobachtet, awer Häerz a Verstand hate wéineg Deel an all hire Ministèren. Trotzdem, vill vun dëse Kierchegänger haten dormant Muechten, déi nëmmen erwächt an aktivéiert musse ginn. Dem Luther seng Priedegt huet déi einfach Wourechte vum Gottes Wuert presentéiert.D'Wuert selwer gouf an d'Hänn vum Vollek geluecht. Dëst huet net nëmmen déi geeschteg Natur gereinegt an adeléiert, mee och d'intellektuell Fakultéiten neit Liewe gebéit.

Bibel an der Hand, Leit vun all Liewenserwaardungen goufen d'Léier vun der Reformatioun verdeedegt. Ënnerstëtzer vum Poopst, déi d'Studie vun de Schrëften un de Paschtéier a Mönche iwwerlooss haten, hunn hinnen elo opgeruff déi nei Léier ze widderleeën. Awer d'Priester a Mönche woussten weder déi helleg Schrëften nach Gottes Muecht. Als Resultat goufen se regelméisseg vun den "ongeléierten" an "Ketterer" besiegt. "Leider", esou e kathoulesche Schrëftsteller, "hat de Luther seng Matleefer iwwerzeegt, datt hire Glawen nëmmen op d'Wierder vun der Helleger Schrëft soll baséieren." D'Crowds hu sech versammelt fir gewéinlech Leit ze héieren, déi d'Wourecht erklären a souguer mat geléierten an eloquenten Theologen streiden. Déi schändlech Ignoranz vun dëse grousse Männer war evident wann hir Argumenter géint déi einfach Léiere vu Gottes Wuert waren. Ongebilte Leit, Fraen an Aarbechter konnten aus der Schrëft d'Grënn fir hir Iwwerzeegung erklären.

Restriktiounen fërderen d'Reformatioun

Den Erfolleg vun der Reformatioun huet déi bitter Oppositioun provozéiert. Wéi de réimesche Klerus gesinn huet, datt hir Kongregatiounen zréckgeet, hu si d'Hëllef vun den Autoritéiten ugefrot an hunn all Moyenen probéiert, fir hir Nolauschterer erëm ze gewannen. Allerdéngs war dëst nëmmen deelweis erfollegräich. D'Leit hungert no d'Brout vum Liewen; si haten an de Léiere vun der Reformatioun fonnt, wat hir Séilbedürfnisser satiéiert huet, a si hu sech vun deenen ofgedréit, déi si sou laang mat wäertlosen Hälschent vun aperstitious Riten a mënschlechen Traditiounen gefiddert hunn. Heiansdo hunn d'Leit souguer d'Priester gezwongen ze demissionéieren, rosen datt se sou laang vu Fabelen täuscht gi sinn.

Wéi d'Reformateuren dofir ëmmer méi a méi Schwieregkeete koumen, hunn se d'Wierder vum Messias nogelauschtert: "Awer wann se dech an enger Stad verfollegen, flücht an déi aner." (Matthäus 10,23:XNUMX) D'Liicht ass iwwerall duerchgaang. Iergendwou hunn d'Flüchtlingen ëmmer eng frëndlech, oppe Dier fonnt. Do si si bliwwen an de Messias gepriedegt, heiansdo an der Kierch oder, wann se refuséiert, a Privathaiser oder an der fräier Loft. Wou se héieren goufen, do war en helleg Tempel. D'Wourecht, déi mat sou enger Energie a Sécherheet proklaméiert gouf, huet sech wéi Bëschfeier verbreet. Näischt konnt hire Fortschrëtt stoppen. Ee vun de geléiertste Géigner vun der Reformatioun huet och an der Universitéitsstad Ingolstadt gelieft. Hei goufen dem Luther seng Wierker vun engem jonke Weber zu enger voller Versammlung gelies. Wéi den Universitéitsrot do décidéiert huet, e Student vu Melanchthon ze zwéngen, sech zréckzezéien, huet eng Fra sech fräiwëlleg gemaach fir hien ze verteidegen an d'Dokteren ëffentlech zu enger Disputatioun erausgefuerdert. Fraen, Kanner, Handwierker an Zaldoten wossten d'Schrëft besser wéi geléiert Dokteren oder Paschtéier a Mäntel.

unaufhaltsam

Vergeblech goufen Appel u béid kierchlech wéi och zivil Autoritéite gemaach fir d'Heresy ze verbannen. Vergeblech hu si an de Prisong, Folter, Feier a Schwäert geruff. Dausende vu Gleeweger hunn hire Glawen mat hirem Blutt versiegelt, awer d'Aarbecht ass weidergaang. Iwwerall an Däitschland, virun allem an de Sächsesche Gebidder, wéi och a Frankräich an Holland, an der Schwäiz, an England an an anere Länner, huet den HÄR Männer opgeworf, déi d'Leit d'Ae fir d'Liicht am Gottes Wuert opgemaach hunn. D'Verfolgung huet nëmmen d'Reformatioun verbreet, de Fanatismus, deen de Feind probéiert huet ze sprëtzen, huet d'Grenz tëscht Liicht an Däischtert just ëmsou méi kloer gemaach.

Den Triumph vun der Wourecht konnt net gestoppt ginn. Gottes treie Bauhären hunn net alleng geschafft. Wann hir Aen opgemaach gi wieren, hätte si göttlech Präsenz an Hëllef gesinn wéi den antike Prophéit Elisha. Wéi säi Knecht him drop higewisen huet, datt d'feindlech Arméi si ëmginn a verhënnert datt se vun enger Chance flüchten, huet de Prophet gebiet: "Här, mécht seng Aen op, fir datt hie kann gesinn!" (2 Kings 6,17:62,6) Dunn huet hien hien de Bierg gesinn. ronderëm voller Feier Päerd a Ween: d'Arméi vum Himmel war do stationéiert fir de Schutz vum Knecht vum HÄR. Och Gottes Engelen hunn d'Reformateuren an hir Unhänger bewaacht. Gott hat seng Dénger beoptragt dëst ze bauen. Och déi kombinéiert Kräfte vun der Äerd an der Häll ware mächteg fir se vun de Maueren ze verdreiwen. Seet den HÄR: "Ech hunn Wuechter iwwer Är Maueren ernannt, déi de ganzen Dag an d'ganz Nuecht net roueg wäerte sinn." (Jesaja XNUMX:XNUMX)

aus Zeeche vun der Zäit1. November 1883