Eng Masteraarbecht beliicht d'Geschicht vun der Interpretatioun vun de siwen Trompetten. Vum Kai Mester

Lieszäit: 6 Minutten

D'Verständnis vun den apokalyptesche siwen Trompetten ass duerch d'Kierch an d'Adventsgeschicht variéiert ginn. Awer d'Ellen White huet d'Interpretatioun vum Adventspionéier Josiah Litch kloer ënnerstëtzt. Si huet säi Verständnis an hirem Buch bestätegt Vum Schatten bis zum Liicht (Déi grouss Kontrovers).

Spannend Masteraarbecht vun 2013

Eng Masteraarbecht vum Jon Hjorleifur Stefansson aus 2013 weist dëst: Et ass berechtegt »Vun Kloer Erfëllung bis komplex Prophezeiung: D'Geschicht vun der Adventist Interpretatioun vun Offenbarung 9, vun 1833 bis 1957«. Do liese mer op der Säit 59, datt schonn 1883 e Paschtouer vun der Siwenten-Dags Adventist Kierch den éischte war. futuristesch Interpretatioun vun de siwen Trompetten presentéiert. Säin Numm war Rodney Owen. Ee Generalkonferenzcomité huet dat awer refuséiert.

Futuristesch Interpretatioun vum Owen

Wat war dem Owen seng Interpretatioun? Mir wëssen dat well hien et endlech selwer am Joer 1912 publizéiert huet. Hien huet d'Zäitketten an de fënneften a sechsten Trompeten ofgeleent a mat hinnen de bedeitende Datum vum 11. August 1840. Hien huet och all siwen Trompeten an d'Zäit nom Enn vun der Gnod als identesch mat de siwe Plagen geplënnert. D'Grënn dofir huet hien am Engel gesinn, deen d'Ranner op d'Äerd werft an an der Tatsaach, datt déi fënneft Trompett scho vun de versiegelte schwätzt.

Vill Dolmetscher hunn duerno dëst Argument gefollegt.

Ellen White war net averstanen

"Wéi meng Bridder, wéi de Brudder Owen, mat neit Liicht koumen, ass e kale Ridder op meng Wirbelsäit gelaf. Well ech wousst datt dëst e satanescht Apparat war, dee kee versteet, och wa se et erkläert hunn. De Satan ëmginn nei Meenungen mat enger verzauberer Kraaft. Dëst gewënnt dann vill Leit, och wann d'Argumenter komplett verschwonn sinn a widdersprécht dem Adventsmessage." (4LtMs, Bréif 19, 1884)

"D'Aarbecht vum Brudder Raymond ass zerstéierend - d'Enquêtekommissioun muss nei Usiichten am Stil vum Brudder Owen kucken." (4LtMs, Bréif 20, 1884)

Mat destruktiv heescht Ellen White hei Interpretatiounen déi de prophetesche Fundament vun der doktrinaler Struktur destabiliséieren déi de Identitéit vun der Adventsbewegung Sinn definéiert.

Prescott Suggestiounen

Awer wéi d'Ellen White de William Prescott gefrot huet Suggestioune fir sproochlech beaarbechte Formuléierungen an der neier Editioun vun 1911 ze maachen. grouss Kontrovers Fir dat ze maachen, huet hien zwou Virschléi presentéiert, déi dem Josiah Litch seng Interpretatioun a Perspektiv gesat hätten. Si refuséiert souwuel. Als Äntwert huet si d'Beschreiwung nach weider verfeinert, sou datt d'Interpretatioun nach méi onangänglech gouf.

Kloer Ënnerstëtzung vun Ellen White fir Litch

Deen entspriechende Passage liest elo:

»Am Joer 1840 huet eng aner bemierkenswäert Erfëllung vun der Profezeiung grouss Interessi erwächt. Zwee Joer virdrun hat de Josiah Litch, ee vun de wichtegsten Adventspredikanten, eng Ausstellung vun der Offenbarung 9 publizéiert. An et huet hien de Fall vum Osmanesche Räich virausgesot. Senge Berechnungen no soll dës Muecht "emol am August 1840" ëmgedréint ginn. Just e puer Deeg viru senger Erfëllung huet hien geschriwwen:

'Wann déi éischt Period vun 150 Joer genee virum Enn vum Konstantin 391 erfëllt gouf. Vun dësem Datum misst d'Osmanesch Muecht zu Konstantinopel gebrach ginn. An ech gleewen, datt dat de Fall wäert sinn.'

Genee deemools huet d'Tierkei sech duerch seng Ambassadeuren ënner de Schutz vun den Alliéierten an Europa gestallt an domat ënner Kontroll vun de chrëschtleche Natiounen komm. Dëst Evenement erfëllt genau wéi virausgesot. Wéi dëst bekannt gouf, waren d'Leit an Drëpsen iwwerzeegt datt dem Miller seng prophetesch Interpretatiounsprinzipien richteg waren." (Déi grouss Kontrovers, 334)

Zwee méi Suergen

D'Suerg, datt dës Interpretatioun en islamophobesch Effekt kéint hunn a militäresch Griewer verherrlechen kann duerch zwee Erkenntnisser entlooss ginn.

1. D'Trompette beschreiwen wat den anti-christlechen babylonesche System erof bréngt. Déi satanesch Biller, déi fir d'Feinde vu "Babylon" benotzt goufen, entspriechen also natierlech der subjektiver Perceptioun vu Babylon: Den Islam gouf vum Babylon als däiwel a grausam ugesinn. Wéi och ëmmer, objektiv Conclusiounen iwwer d'Natur vun hire Feinde mussen net onbedéngt gezunn ginn. D'Ketter, déi vum Päpst verfollegt goufen, hunn zum Beispill Schutz a Fräiheet am Islam fonnt.
2. Den Damp aus dem Ofgrond verstoppt déi päpstlech Heresies, awer huet Liicht bruecht, dat zu der Reformatioun, der Opklärung an der Adventsbewegung gefouert huet. Den Trend zu méi Fräiheet a Barmhäerzegkeet huet erëm Dynamik gewonnen.

Et lount sech also méi déif an déi prophetesch Wuerzelen vun der Adventsbewegung ze verdéiwen.