„Ir prieš jį Mozės knyga buvo vadovas ir gailestingumas; ir tai yra [jos] patvirtinimo knyga arabų kalba, kad įspėtų tuos, kurie daro neteisybę, ir neštų džiugią žinią tiems, kurie daro gera.“ (Koranas 46,12:XNUMX Rassoul)
„Jis atsiuntė jums knygą... su tiesa, kuri patvirtina ankstesnius apreiškimus: Torą ir Evangeliją“ (Koranas 3,3:XNUMX Azhar).

Studijuodamas Koraną supratau, kad vienas iš jo tikslų buvo patvirtinti Biblijoje užrašytas Dievo žinias. Koranas neturėtų taisyti, prieštarauti ar pakeisti Bibliją, bet turėtų pabrėžti jos autentiškumą. Koranas daugiau nei tuziną kartų vartoja žodį „patvirtinimas“ ryšium su ankstesniais šventraščiais. Jis net nekalba apie jų taisymą. Tai įmanoma tik tuo atveju, jei ir Biblija iki Korano paskelbimo vis dar nesuklastotas. Koranas dažnai remiasi Biblija ir taip pat teigia, kad jo užduotis yra patvirtinti ankstesnes žinias.

Žvilgsnis į istoriją rodo, kad Bažnyčia jau buvo atsimetimo įkarštyje, kai buvo paskelbtas Koranas. Užuot skelbusi nesuklastotą Evangeliją ir iš tikrųjų atverčiusi pagonis, Romos katalikų bažnyčia sukrikščionino pagonių religijas ir pagonizavo krikščionybę. Skirtumai tapo neryškūs. Tai padarė bažnyčią patrauklesnę Romos imperijos piliečiams. Dėl to Katalikų bažnyčia netrukus tapo ir tokia išliko svarbiausia Romos pasaulio religija. Kitas rezultatas – ši pagrindinė krikščionybės forma vis labiau tolsta nuo tikrosios Jėzaus Kristaus Evangelijos ir tikrojo Dievo Žodžio skelbimo. Kuo daugiau studijavau Bibliją ir Koraną, tuo labiau supratau, kad abu yra visiškai priešingi krikščionybės apostazei.

Man susidarė įspūdis, kad Koranas yra ne kas kita, kaip arabiška Biblijos žinios versija – Toros patvirtinimas arabų kalba arabams.

„Tada mes davėme Mozei Knygą – išpildytą tam, kuris daro gera, kaip visko paaiškinimą, kaip vadovą ir kaip gailestingumą, kad jie tikėtų susitikimu su savo Viešpačiu. Ir tai yra mūsų atsiųsta knyga – kupina palaiminimų. Taigi sekite paskui jį ir saugokitės nuodėmės, kad rastumėte gailestingumą, kad nesakytumėte: „Raštas buvo apreikštas tik dviem tautoms prieš mus, ir mes iš tikrųjų nežinojome apie jo turinį“ (Koranas 6,154:156–XNUMX). Rasoul)

Čia aiškėja esminiai dalykai:

Šios Korano eilutės liudija, kad Dievo įkvėpta Knyga buvo išsiųsta „dviem tautoms“, žydams ir krikščionims, prieš paskelbiant Koraną. Koranas buvo išsiųstas arabams jų gimtąja kalba, kad jie žinotų Biblijos žinutes, siunčiamas žydams ir krikščionims. Jis buvo jiems išsiųstas, nes arabams taip pat reikėjo žinios. „Iš tiesų, mes nežinojome apie jo turinį.“ Taigi Koranas buvo išsiųstas ne tam, kad taisytų, prieštarautų ar pakeistų Bibliją, o tam, kad arabai galėtų išgirsti biblinę žinią savo kalba.

Koranas liudija, kad ankstesni Raštai „išsipildo tam, kuris daro gera, ir kaip visko paaiškinimas, ir kaip vadovas, ir kaip gailestingumas, kad jie tikėtų susitikti su savo Viešpačiu“. Biblija išpildo tą, kuris daro gera ir viską paaiškina, tada ši Korano eilutė patvirtina gyvąją tiesą, kuri buvo parašyta gerokai prieš Koraną. Kai aš, kaip musulmonas, pirmą kartą perskaičiau apaštalą Paulių, aiškinantį, kas yra įkvėpimas, man iškart buvo aišku, kad Koranas nori skaitytoją nuvesti prie Biblijos. „Visas Raštas yra Dievo įkvėptas ir naudingas pamokymui, įsitikinimui, pataisymui, teisumui auklėti, kad Dievo žmogus būtų visiškai pasiruošęs, pilnai pasiruošęs kiekvienam geram darbui“ (2 Timotiejui 3,16:17-XNUMX). )

Kaip Dievas žingsnis po žingsnio vedė izraelitus per skirtingus supratimo etapus, Dievas taip pat laikosi savo plano, ištikimai vykdydamas pažadus, kuriuos Abraomui davė dėl Izmaelio. Galbūt vieną dieną krikščionys nustebs pamatę, kad musulmonai, sekantys Jėzumi, „kad ir kur jis eitų“, sudarys didelę atpirktųjų dalį (Apreiškimo 14,4:XNUMX).

Kad suprasčiau, jog Koranas yra ankstesnių raštų patvirtinimas, turėjau studijuoti ir Bibliją, ir Koraną, t.y. grįžti prie šaltinių. Tačiau turėjau išsivaduoti nuo visų tradicinių interpretacijų. Supratau, kad Koranas labai aiškiai kalba apie Dievo požiūrį į ankstesnius Raštus. Jis aiškiai liudija, kad tuo metu žydų ir krikščionių žinioje buvę raštai – tai yra Biblija – yra tikras ir saugomas Dievo žodis.

Taip pat aptikau šią eilutę, kurioje teigiama, kad Koranas laiduoja už Bibliją:

„Mes atsiuntėme jums Knygą (Koraną) su tiesa. Tai patvirtina anksčiau atskleistus šventraščius ir konservuoti (Koranas 5,48:XNUMX Azhar) Kitas vertimas sako: „Ir mes atsiuntėme jums Knygą su tiesa, patvirtindami, kas buvo iš knygos prieš ją, ir kaip globėjas apie tai.“ (Koranas 5,48:XNUMX Bubenheim/Elyas)

Arba ši eilutė, kurioje Biblijoje sakoma, kad musulmonai tikėk Müssen.

„Pasiuntinys tiki tuo, ką jam siuntė jo Viešpats, ir tikintieji taip pat; visi tiki Alachui, Jo angelams, Jo knygos ir Jo pasiuntiniai – Mes neskiriame jokių Jo pasiuntinių. Ir jie sako: „Mes girdime ir paklūstame“. Suteik mums savo atleidimą, mūsų Viešpatie! Ir tau yra išėjimas.“ (Koran 2:285 Bubenheim/Elyas)

„Jūs, tikintieji! tiki Dievas, Jo Pasiuntinys, Knyga, kurią Jis nusiuntė jam ir pas jį anksčiau apreikštas Šventasis Raštas! Wer Dievas, Jo angelai Jo knygos, Jo pasiuntiniai ir paskutinė diena neigia, jis nuklydo toli.« (Koranas 4,136 XNUMX Azhar)

Koranas labai aiškiai sako, kad tie, kurie neigia jo knygas, toli klysta. Tai ne jo knyga, tai jo knygos. Taigi kiekvienas, kuris tiki tik Koranu, o ne Biblija, pagal Koraną yra netikintis, kuriam gresia nesėkmė.

Malda Alachui

Daugiau nei trejus metus meldžiau Allah, kad jis vadovautų man studijuojant Bibliją ir Koraną. Daugiau nei trejus metus nevartojau žodžio „Dievas“, nes Alachas buvo mano Dievas, o ne bet koks dievas! Net po to, kai Koranas mane įtikino, kad Biblija yra Alacho žodis ir kad niekas negali pakeisti Jo Žodžio, aš vengiau melstis „Dievui“. Vėl ir vėl meldžiausi Allah ir tik Allah, kad parodytų man tiesą apie Jėzų. Kaip lengva būti siauram, augant kultūroje. Nes kiekviena kultūra turi savo ypatybes. Šis įsišaknijęs kultūrinis jautrumas nėra lengvai ignoruojamas. Musulmonui sunku pasiimti ir perskaityti Bibliją dėl kelių priežasčių. Dažnai pastoriai, mokslininkai, teologijos profesoriai ir kiti išsilavinę žmonės, taip pat paprasti krikščionys musulmonams dar labiau apsunkina Biblijos skaitymą. Nes jie įžeidžia mūsų pranašą ir mūsų šventąją knygą arba supriešina mus su krikščioniška kultūra ar krikščioniškomis tradicijomis.

Didžioji dauguma krikščionių tiki, kad Mahometas yra netikras pranašas, o islamas – klaidinga religija. Paprastai manoma, kad Koranas ir Biblija yra visiškai nesuderinami. Islamas yra didelis melas ir visiškai prieštarauja Biblijai. Taip, jis pilnas demoniško melo. Bendro pagrindo nėra. Arba jūs tikite Biblija arba Koranu. Koranas pasisako už smurtą, priespaudą ir blogį.

Bet kai skaitau evangelijas, suprantu, kodėl Gandis pasakė: „Man patinka jūsų Kristus, bet nemėgstu jūsų krikščionių. Jūsų krikščionys labai skiriasi nuo jūsų Kristaus.

Nuo Kalėdų iki kryžiaus

Kai kurie krikščionys teigia, kad pusmėnulio arba mėnulio ir žvaigždės, naudojamos kaip simboliai islamo mokyklose ar mečetėse, kilmė iš senovės pagoniškos Babilono religijos. Jie sako, kad islamas turi savo šaknis ten, o Alachas yra mėnulio dievas! Tačiau remiantis ta pačia logika reikėtų prieiti prie išvados, kad krikščionybė taip pat turi savo šaknis pagonybėje. Juk kryžius yra pagoniškas simbolis, kurį pagonys garbino šimtmečius prieš gimstant Jėzui. Tik šimtmečius po Jėzaus nukryžiavimo Romos katalikų bažnyčia priėmė kryžių. Nuo Kalėdų iki kryžiaus į krikščioniškąjį pasaulį atsidūrė daugybė pagoniškų tradicijų ir simbolių. Ar tai reiškia, kad krikščionybės šaknys yra pagonybėje?

Visi šie teiginiai manęs tikrai nepatraukė prie Biblijos ar Jėzaus. Musulmonui jie yra ne kas kita, kaip įžeidimai prieš jo tikėjimą, jo šventąją knygą ir prieš Alachą. Mane visada glumino, kai girdėjau, kaip krikščionys meldžiasi Jėzui kaip savo Dievui ir garbina Jį kaip visagalį Dievą. Bet tada perskaičiau Jono knygoje, kad Jėzus apreiškė mums Dievo vardą (Jono 17,6:4,22). Jėzus pasakė: „Aš apreiškiau tavo vardą žmonėms, kuriuos tu man davei iš pasaulio" (Jono 4,22:XNUMX). Kai kurie "garbina tai, ko nepažįsta" (Jono XNUMX:XNUMX perfrazavimas), bet "tampa tikrais garbintojais. tėvas garbinti dvasia ir tiesa; nes der Vater Ieškokite tokių garbintojų.“ (Jono 4,23:XNUMX) Tai mane prakalbo ir sukėlė smalsumą.

Yra milijonai žmonių, kurie niekada negirdėjo tiesos apie Jėzų. Patikėkite, jie bus tokie pat atviri kaip aš, kai jiems bus leista atrasti Jėzų per Koraną ir Bibliją, laisvus nuo krikščioniškosios kultūros ir tradicijų.

„Taigi tikėjimas kyla iš pamokslavimo, o pamokslavimas – per Dievo žodį.“ (Romiečiams 10,17:XNUMX) Ši Biblijos eilutė išsipildė mano, kaip musulmono, gyvenime ir galiu tik paskatinti kiekvieną Jėzaus pasekėją skelbti tik Dievo Žodį. Dievas vietoj žmonių paaiškinimų ir tradicijų. Dievo žodis yra galingas. Tai padarys savo darbą.

Maži žingsneliai su knygos žmonėmis

Prieš daugelį metų Dievas savo begalinėje malonėje atvedė mane pas adventistą, kuris kartu su manimi studijavo Koraną ir paaiškino man Biblijos eilutes. Kai dėl ko nors nesutardavome, ji man patardavo tiesiog melstis ir vėl ir vėl skaityti eilutę bei vis prašyti Dievo, kol jis mums duos tinkamą supratimą tinkamu laiku.

Šis septintosios dienos adventistų Kristaus gyvenimo būdas pasėjo sėklą mano širdyje. Nuolankus septintosios dienos adventistas man paaiškino Danieliaus knygą. Adventistų pastorius man parodė, kaip kelios Korano eilutės yra susijusios su Biblija. Išėjęs į pensiją adventistas plieno apdirbėjas parodė man puikią musulmonų Biblijos istoriją nuo Pradžios knygos iki Apreiškimo. Daugelis paprastų adventistų leido laiką su manimi, kai mažais žingsneliais žengiau Mesijo link. Man prireikė metų, kol pasiekiau šį tašką.

Jei būčiau sutikęs vieną iš tų krikščionių, kurie įžeidžia islamą ir Koraną, net nebūčiau jų klausęs. Biblija sako, kad tikėjimas kyla iš Dievo žodžio klausymosi, o ne įžeidžiant religiją, kuri net ragina tikinčiuosius paklusti Biblijai ir nukreipti akis į Jėzų. Nes taip daro Koranas.

Būdamas arabiškai kalbantis musulmonas, atradau, kad mano Dievas yra Biblijos Dievas ir kad Jo nesuklastotas Žodis vis dar prieinamas visiems. Visuotinai pripažįstama, kad Jėzus ir jo mokiniai daugiausia kalbėjo aramėjiškai. Žinojau, kad aramėjų kalba yra daug panašesnė į arabų kalbą nei hebrajų. Taip, abi yra seserų kalbos. Jėzus Kristus, Mesijas, Biblijoje sako: „Eloi, eloi, lama sabachtani?“ Tai išvertus reiškia: „Mano Dieve, mano Dieve, kodėl mane apleidai?“ (Morkaus 15,34:XNUMX).

Jei Jėzaus žodžius išverstume į arabų kalbą, tai būtų: „Elahi, Elahi, lemadha taraktani: الهي الهي لماذا تركتني

Jėzus pasakė šiuos žodžius aramėjų kalba maždaug prieš 2000 metų ir net šiandien šie žodžiai skamba beveik taip pat, kai jie yra išversti į arabų kalbą. Jėzus pasakė: „Aš pakilsiu pas savo Tėvą ir tavo Tėvą, pas savo Dievą ir tavo Dievą.“ (Jono 20,17:XNUMX) Taigi aš ir mano Atpirkėjas turime tą patį Dievą ir Tėvą. Mes abu jį vadiname Eloi / Elahi = mano Dievas. Arabų kalba reiškia Dievą Dievas, ir "mano dieve" Elahikuo skiriasi nuo žodžio Dievas kilęs iš aramėjų kalbos žodžio, reiškiančio Dievą, Ahh arba Alaha kyla.

Jau daugelį metų studijuoju Koraną, Bibliją ir Pranašystės Dvasią. Taip pat išsamiai nagrinėjau Advento istoriją. Darau išvadą, kad Advento judėjimas yra ne tik viena denominacija tarp daugelio, bet unikalus, dangaus nulemtas judėjimas, kuriam pavesta išgelbėti pasaulį ir tvirtai žengti pirmyn Jėzaus nuolankumu. Dievas pavedė paskutinio laiko žinią septintosios dienos adventistams. Kaip mama, Ellen White perspėjo visus adventistus: „Kaip septintosios dienos adventistai, mes raginame žmones nuo papročių ir tradicijų į aiškų „taip sako Viešpats“. Dėl šios priežasties mes negalime ir negalime eiti su srove, kuri seka žmonių mokymus ir įsakymus.5 liudijimai, 389)

Kaip esu dėkingas tiems tikriems krikščionims, kurie visiškai atsidavė „vienam Dievui ir visų Tėvui, visų pirma Abraomo Dievui, Izaoko Dievui ir Jokūbo Dievui“ (Efeziečiams 4,6:22,32; Matas). 4,163:3,84; Koranas 2,136; XNUMX; XNUMX). Tu padėjai man, kaip musulmonui, suprasti Evangeliją iš Korano, kuri atvedė mane prie Biblijos ir Alacho atstovo, jo emyro, jo Mesijo: mano Viešpaties ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus.

Kas yra Jėzus Kristus?

„Todėl aš jums pranešu, kad niekas, kalbantis Dievo Dvasia, nevadina Jėzaus prakeiktuoju; ir niekas negali Jėzaus vadinti Viešpačiu, nebent per Šventąją Dvasią.“ (1 Korintiečiams 12,3:XNUMX) Skaitydamas šią eilutę supratau, kad be Dievo Šventosios Dvasios niekada negalėčiau atsakyti į klausimą, kas Jėzus yra Kristus yra tikras. Joks žmogus negali pripažinti Jėzaus savo Viešpačiu be Šventosios Dvasios. Kita eilutė paaiškina, kad Dievas Tėvas per savo Šventąją Dvasią Petrui apreiškė šią tiesą:

“ Tada jis jiems tarė: „Bet jūs, kas, jūsų manymu, aš esu? Tada Simonas Petras atsakė: „Tu esi Kristus, gyvojo Dievo Sūnus! Jėzus jam atsakė: “Palaimintas tu, Simonai, Jonos sūnau! nes jums tai apreiškė ne kūnas ir kraujas, bet mano dangiškasis Tėvas“ (Mt 16,15, 17–XNUMX).

Čia Jėzus Kristus stovėjo prieš Petrą kaip žmogus iš kūno ir kraujo ir pasakė: „Ne kūnas ir kraujas tau tai atskleidė, bet mano Tėvas, kuris yra danguje!“ Net pats Jėzus Petrui neatskleidė, kas jis yra. Bet Jėzus pasveikino Petrą, pasakius žodžius: „Tu esi Kristus, gyvojo Dievo Sūnus.“ Jis pasakė: Petrai, tai nėra tavo prigimtinė mintis, bet tai tau apreiškė mano Tėvas. Šis atsakymas į klausimą, kurį Jėzus uždavė mokiniams, turėjo būti nepaprastai svarbus. Nes Šventoji Dvasia kalbėjo per Petrą, kad ši tiesa būtų suprasta.

Jėzus tiesiai paklausė mokinių: „Kuo mane laikote?“ Petras atsakė tai, ko neketino daryti. Tada Jėzus pasakė: „Šis atsakymas įkvėptas vienintelio tikrojo Dievo.“ Po to Jėzus sako, kad ši tiesa (Jėzus kaip gyvojo Dievo Sūnus) yra pagrindas, ant kurio jis statys savo bažnyčią. Ši Petro išpažinta tiesa teigia, kad Jėzus yra Mesijas, gyvojo Dievo Sūnus. Jis nėra bet koks pranašas, bet dieviškasis Dievo Žodis, tapęs kūnu. Sužinojau, kad Koranas, kaip ir Petras, atpažino Jėzų kaip Mesiją. „Tikrai Mesijas, Jėzus, Marijos sūnus, yra... Alacho pasiuntinys ir Jo žodis.“ (Koranas 4,171:XNUMX Rassoul) Petras išpažino, kad Mesijas yra gyvojo Dievo Sūnus, kad Jėzus išėjo. iš Dievo ir atstovauja Jį. Panašiai Koranas išpažįsta tą pačią žinią, vadindamas Jėzų „Dievo žodžiu“.

„Marija, Dievas skelbia tau gerąją naujieną Jo žodžiu. Jo vardas yra Jėzus, Marijos, Mesijo sūnus.“ (Koranas 3,45:1,14 Azhar) Šiose eilutėse Jėzus Kristus, Marijos sūnus, vadinamas „Dievo žodžiu“ arba „Dievo žodžiu“, kuris buvo išsiųstas Marija. Jėzus yra Dievo Žodis, kuris „tapo kūnu“, kaip sakoma Jono XNUMX:XNUMX: „Ir Žodis tapo kūnu ir gyveno tarp mūsų“.

Kai musulmonai klausia: „Kas yra Jėzus?“, daugelis krikščionių atsako: „Jėzus yra Dievo Sūnus“. . Krikščionys mėgsta kalbėti apie Jėzaus dieviškumą, kuris žmogaus širdžiai nesuprantamas, nebent pripildytas Šventosios Dvasios. Kita vertus, krikščionys mažai kalba apie Jėzaus žmogiškumą, nors ši tema tokia svarbi. Dievo akyse didelė nuodėmė neigti Jėzaus žmogiškumą. Apaštalas Jonas savo antrajame laiške įspėja apie šią nuodėmę: „Nes į pasaulį atėjo daug apgavikų, kurie neišpažįsta, kad Jėzus Kristus atėjo kūne – tai apgavikas ir antikristas“ (1 Jono 12,3:2). ) Jono dienomis netikri mokytojai neigė, kad Jėzus tikrai turėjo žmogaus kūną. Tik taip atrodė. Net ir šiandien daugelis krikščionių netiki, kad Jėzus buvo gundomas viskuo, kaip ir mes (bet be nuodėmės). Jie neigia, kad Jis galėtų užjausti mūsų negalias (Hebrajams 1,7:4,15), ir netiki, kad mes galime nugalėti taip, kaip Jis nugalėjo (Apreiškimo 3,21:XNUMX). Tačiau kaip musulmonas lengvai supratau, kaip pabrėžiamas Jėzaus žmogiškumas.

Būtent per savo žmogiškąjį kūną Jėzus atvėrė mums naują gyvenimo kelią. Jis buvo toks patikimas ir autentiškai žmogiškas, tačiau tobulas, kad jo gyvenimo kelias sukėlė nenugalimą trauką. „Nugalėtojui duosiu atsisėsti su manimi savo soste, kaip ir aš nugalėjau ir atsisėdau su savo Tėvu į jo sostą.“ (Apreiškimo 3,21:XNUMX) Jėzus nenugalėjo savo dieviška prigimtimi. Atvirkščiai, jis įveikė pagundas savo žmogiškoje prigimtyje. Ir todėl jis yra mano pavyzdys.

„Dievo Sūnaus žmogiškumas mums yra viskas. Ji yra auksinė grandinė, jungianti mūsų sielas su Jėzumi ir per Jėzų su Dievu.Mūsų aukštas pašaukimas, 48)

Jaučiau nenugalimą trauką šiam Jėzui. Argi nenuostabu, kad Koranas atitinka Ellen White teiginius? Nes Koranas vėl ir vėl pabrėžia Jėzaus, kaip Mesijo ir Marijos sūnaus, žmogiškumą.

Mano Korano tyrimas atvedė mane prie tokios išvados. Koranas, kaip ir Biblija, kalba apie Jėzaus gimimą iš mergelės. Jėzų jis vadina Dievo žodžiu ir jo dvasia. Jis pripažįsta savo dieviškumą ir egzistenciją, sakydamas, kad Jėzus buvo Dievo žodis, siųstas Marijai. Akivaizdu, kad jis turėjo egzistuoti iki pastojimo, kitaip jis nebūtų galėjęs pasiekti Marijos. Daugybė Korano eilučių, kurios, atrodo, neigia Jėzaus dieviškumą, iš tikrųjų įspėja apie tris dalykus. Pirma, neturėtume nužmoginti Jėzaus, kad jis nebegalėtų mūsų išgelbėti iš mūsų nuodėmių. Antra, neturėtume sudievinti Jėzaus taip, kad manytume, jog galime nepaisyti Dievo įsakymų, jo Toros nuo Kalvarijos. Ir trečia, mes neturėtume daryti pagoniško Visagalio Dievo stabo, manydami, kad jis pagimdė vaiką su Marija, taip paversdamas ją deive, kuri dabar karaliauja su savo sūnumi Alacho soste, kad pakeistų Dievo įstatymą, o mūsų nuodėmes išbalintų.

Biblija ir Koranas kalba apie Jėzaus dieviškąją ir žmogiškąją prigimtį. Jėzus yra gyvojo Dievo Sūnus, o gyvojo Dievo Sūnus yra mūsų Viešpats. Niekas negali priimti Jėzaus kaip savo Viešpatį, kaip tik per Šventąją Dvasią (1 Korintiečiams 12,3:3,14). Dvasia įgyjama tikint pažadu (Galatams 10,17:XNUMX), o tikėjimas – klausantis Dievo Žodžio (Romiečiams XNUMX:XNUMX). Taigi pasaulis turi išgirsti Dievo žodį, kad rastų tikėjimą, priimtų Šventąją Dvasią ir per ją galėtų išpažinti, kad Jėzus yra Viešpats.

Musulmonas tikrąja to žodžio prasme

Esu musulmonė ir priėmiau sąmoningą sprendimą atsukti nugarą savo senam nuodėmės gyvenimui ir gyventi naują gyvenimą Jėzuje. Daug metų studijuoju Bibliją, vadovaudamasis Dievo įsakymu Korane (2,285:XNUMX). Aš priimu Bibliją kaip savo knygą, neatmesdamas Korano. Kaip turėčiau? Koranas man buvo tokia didelė palaima. Jis vedė mane į gilesnę tiesą ir per savo Mesiją Jėzų atvedė mane į artimesnius santykius su Allahu. Esu musulmonė tikrąja to žodžio prasme, visiškai atsidavusi Dievui kaip Jėzaus mokiniai, kurie taip pat buvo musulmonai!

„Ir kai aš įkvėpiau mokinius: „Tikėk manimi ir mano pasiuntiniu!“ Jie pasakė: „Mes tikime. Liudykite, kad esame musulmonai!“ (Koran 5,111:XNUMX Bubenheim/Elyas išnaša)

„Bet kai „Iza pamatė jų netikėjimą, jis paklausė: „Kas yra mano padėjėjai Allahui?“ Mokiniai atsakė: „Mes esame Alacho padėjėjai. Mes tikime Alachu ir liudijame, kad esame musulmonai!‹« (Koran 3,52:XNUMX Bubenheim/Elyas išnaša)

Islamas yra dieviškoji religija, todėl jos pavadinimas atspindi pagrindinį Dievo religijos principą: visišką pasidavimą Dievo valiai. Arabiškas žodis islamas reiškia paklusnumą arba savo valios atidavimą vieninteliam tikram Dievui, kurį verta garbinti. Kiekvienas, kuris tai daro, vadinamas „musulmonu“. Islamas nėra nauja religija, kurią Mahometas įkūrė Arabijoje VII amžiuje. Koranas aiškiai teigia, kad islamas yra vienintelė tikroji Dievo religija, kurią jis pats mums įkūrė ir kuriai priklausė Nojus, Abraomas, Mozė, Jėzus ir Mahometas. Tie, kurie studijuoja Senąjį Testamentą, Naująjį Testamentą ir Koraną, mano, kad mūsų tikėjimo esmė iš tikrųjų yra mūsų valios pasidavimas ir atidavimas vienam tikram Dievui.

Korane Jėzaus mokiniai vadinami musulmonais ne todėl, kad vadino save musulmonais, o todėl, kad visiškai atidavė savo valią Dievui ir priėmė tai, ką jis jiems apreiškė. Koranas to paties tikisi iš kiekvieno musulmono. Jis turėtų tikėti visu Dievo apreiškimu ir būti jam atsidavęs (musulmonas).

„Mes tikime Alachu ir tuo, kas buvo apreikšta mums, ir tuo, kas buvo apreikšta Ibrahimui, Ismailui, lšakui, jakubui ir gentims, ir tuo, kas buvo duota Musai ir Izai, ir kas buvo duota pranašams. nuo savo Viešpaties. Mes nedarome skirtumo tarp jų ir esame musulmonai.“ (Koran 2,136 Bubenheim/Elyas išnaša)

atsidavimas kaip gyvenimo būdas

Man, kaip musulmonei, atsidavimas yra gyvenimo būdas. Pastebėjau, kad tai taip pat yra Biblijos mokymo pagrindas. Mesijas, būdamas šioje žemėje, pasakė: „Jei kas nori sekti paskui mane, teišsižada savęs, teima savo kryžių ir teseka manimi!“ (Mato 16,24:2,19) Jei tai nėra raginimas pasiduoti! Neužtenka tikėti Dievu. Net demonai tiki ir dreba (Jokūbo XNUMX:XNUMX). Tikėjimas, nors ir esminis, be atsidavimo yra beprasmis.

„Ne kiekvienas, kuris man sako: Viešpatie, Viešpatie! įeis į dangaus karalystę, bet kas vykdo mano dangiškojo Tėvo valią“ (Mato 7,21:XNUMX).

Šis atsidavimas pasireiškia veiksmais, o ne tik žodžiais. Šiandien musulmonų ir krikščionių problema yra ta, kad jų tikėjimas yra mokamas iš lūpų į lūpas. Šio įsitikinimo jos gyvenime nematyti. Musulmonai ir krikščionys šiandien sako viena, o gyvena kitaip. Jėzus yra mūsų pavyzdys ir tik prašo daryti tai, ką padarė jis pats: jis „nusižemino ir tapo klusnus iki mirties, net iki kryžiaus mirties“ (Filipiečiams 2,8:4,7). Jis visiškai atidavė save Tėvui ir to tikisi iš mūsų. „Dabar pasiduokite Dievui! Pasipriešinkite velniui, ir jis bėgs nuo jūsų.“ (Jokūbo 4,8:2,186) Padrąsinęs tikinčiuosius visiškai atsiduoti Dievui, Jokūbas tęsia raminančiai: „Artinkitės prie Dievo, ir jis artinsis prie jūsų. « (Jokūbo XNUMX:XNUMX) Koranas taip pat sako apie Visagalį Dievą: »Taigi aš arti; Girdžiu skambinančiojo šauksmą, kai jis man skambina.“ (Koranas XNUMX:XNUMX Rassoul)

Tikiu, kad Mesijas, Dievo Pateptasis, yra pasaulio Gelbėtojas ir radau jį Korane. Koranas su pagarba kalba apie Torą, Psalmes ir Evangeliją kaip Mozei, Dovydui ir Jėzui duotą Raštą. Koranas ne kartą atkreipia skaitytoją į ankstesnes knygas, kuriose galima rasti nurodymų, šviesos, gėrio ir blogio atskyrimo ir raginimo. Šiuo įspėjimu mes ieškome nurodymų. Koranas šiuos raštus vadina „Dievo knygomis“ ir apibūdina juos kaip ženklus, šviesą, vedimą ir gailestingumą. Jis ragina tikinčiuosius juos skaityti ir gyventi (Koranas 2,53:4,136; 5,44:46; XNUMX:XNUMX-XNUMX) ir nurodo tikintįjį į gelbstintį Mesiją, apie kurį pasakoja Biblija.

Deja, didžiausias šio Korano supratimo atmetimas kyla iš kai kurių buvusių musulmonų. Kai kurie iš jūsų yra šokiruoti, kaip aš noriu pasiekti savo bičiulius musulmonus. Buvę musulmonai dažnai turi labai neigiamą požiūrį į islamą, kaip buvę krikščionys į krikščionybę. Tačiau buvę krikščionys dažnai atsisako savo tikėjimo, nes niekada nepatyrė tikrosios biblinės krikščionybės. Suprantu, kad esi šokiruotas. Tačiau mintyse matau, kaip jų šeimos ir draugai galėtų būti išgelbėti nuo jų nuodėmių, jei šie buvę musulmonai parodytų jiems tikrąsias islamo spalvas: visišką atsidavimą Dievui ir Jo Mesijui ir paklusnumą visam apreiškimui, kuriam taip pat buvo girdėta Biblija. Kodėl turėčiau nukirsti kelią į jų širdis, kuris jau yra nutiestas Korano?

Dievo pažadas apie didelę tautą

Kodėl krikščionys nori mus nukreipti prieš islamą ir Koraną, kai Dievas per šią knygą kalba Izmaelio palikuonims? Pradžios 1:21,13 Abraomui buvo pažadėta, kad Izmaelio palikuonys taps didele tauta. Ir Pradžios 1:17,20 sakoma: „Bet dėl ​​Izmaelio aš taip pat tavęs klausiausi. Štai aš jį gausiai palaiminau, padarysiu jį vaisingą ir labai dauginsiu. Jis pagimdys dvylika princų, ir aš jo noriu padaryti didelę tautą.“ Žodis žmonės nereiškė žydų tautos žmonių grupės. Izmaelio palikuonys taptų puikia savo tauta.

Taigi kuo skyrėsi Izmaelio ir Izaoko religijos? Jei studijuojame Bibliją ir Koraną, darome išvadą, kad nebuvo jokio skirtumo. Tik sandora, susijusi su Mesijo atsiuntimu, buvo sudaryta su Saros sėkla, o ne su Hagara. Izmaelis ir jo palikuonys turėtų tai žinoti.

Korane ir Biblijoje skaitome apie šio pasaulio sukūrimą, Adomo ir Ievos nuopuolį bei išganymo planą per aukų sistemą, apie tvaną, Dievo įstatymą ir šabą, Mesijo atėjimą, teismo diena ir atlygis teisiesiems danguje. Ta pati žinia buvo skelbiama per Izaoko palikuonis. Vienintelis skirtumas buvo tas, kas buvo pasirinktas pagimdyti Mesiją.

Kiekvienas, kuris skaito Koraną, aiškiai mato, kad jo tikslas yra padidinti tikėjimą vienu Dievu ir kad nuopelnas priklauso tik jam. Jo įsakymų reikia vykdyti, o to, ką jis draudžia, reikia vengti. Islamas yra religija, kuriai priklausė visi pranašai, kuriuos Dievas siuntė žmonijai. Koranas sako: „Jis jums paskyrė religiją, kurią Jis įsakė Nojui ir kurią mes jums apreiškėme ir kurią mes įsakėme Abraomui, Mozei ir Jėzui. Būtent, išlikti ištikimiems savo religijai ir dėl jos nesidalyti.“ (Koranas 42,13:41,43) „Jums nebus pasakyta nieko kito, išskyrus tai, kas jau buvo pasakyta pasiuntiniams prieš jus.“ (Koran XNUMX:XNUMX Rassoul)

Ilgą laiką studijavęs Koraną ir Bibliją, žodį islamas atpažinau kaip gryno pirminio tikėjimo pavadinimą. Islamas (atsidavimas), salam (ramybė) ir salama (išganymas) yra susiję. Ramybę ir laimę randa tik susitaikę su Dievu. Visas nelaimės kyla iš mano priešiškumo Dievui. Nuodėmė, kylanti iš Šėtono, sukelia priešiškumą Dievui. Taika su Dievu ateina tada, kai išsivaduojame iš nuodėmės. „Susitaikykite su Juo ir sudarykite taiką! Per tai tave ateis gėris“ (Jobo 22,21:XNUMX).

Jėzaus tikėjimas

Man reikėjo ramybės su Dievu. Bet kaip aš galėjau jį rasti? Atsakymą radau Biblijoje: „Štai šventųjų ištvermė, Dievo įsakymų laikymasis ir Jėzaus tikėjimas.“ (Apreiškimo 14,12:XNUMX Elberfelderis) Tikėjimas Jėzumi Kristumi suartina mane su Dievu. Jėzaus gyvenimo žodžių priėmimas, gyvenimas taip, kaip jis, priartina mane prie Dievo valios. Rezultatas – ramybė. Nes tada aš pasisakau už Dievo darbus. Koranas ir Biblija atvedė mane prie šio taško. Tvirtai tikiu, kad jie mane nuves dar giliau, kad galėčiau geriau suprasti dieviškąją prigimtį ir visapusiškai joje dalyvauti.

Kodėl krikščionys nori išstumti musulmonus iš islamo, kai Dievas norėjo taip pavadinti Izmaelio palikuonis? Kodėl mes esame suvaržyti ir pasmerkti? Niekur Biblijoje neskaitau, kad tikintysis turi vadintis krikščioniu! Net mokiniai nebuvo vadinami krikščionimis, kol netikintieji mano gimtajame mieste Antiochijoje (dabar Antakijoje) jų nepavadino. Nesvarbu, ar vadinsiu save krikščioniu ar musulmonu, jei šabą laikausi tik nuo saulėlydžio iki saulėlydžio, kad per savaitę grįžčiau į savo nuodėmingą gyvenimą. Svarbu, ar Dievo Dvasia palietė mano širdį ir dabar ji dega meile Dievui.

Musulmonai tiki, kad dangaus ir žemės Kūrėjas arabiškai vadinamas Allahu. Visi arabų žydai ir krikščionys (įskaitant septintosios dienos adventistus) taip pat garbina jį šiuo vardu. Musulmonams suteikiamos pagrindinės žinios, ir taip prasidėjo mano kelionė. Tuo pagrindu man, kaip musulmonui, buvo skelbiama Evangelija. Remiantis tuo, mano santykiai su Kūrėju Dievu buvo atstatyti, nes Geroji Naujiena sutaikė mane su Allahu.

Jėzus yra Mesijas

Musulmonai tiki, kad Isa al-Masihas (Jėzus Mesijas) yra pranašas ir Alacho pasiuntinys. Tiesa, Koranas Jėzų vadina pranašu ir pasiuntiniu. Biblija daro lygiai tą patį. Tai nereiškia, kad Jėzus nėra mūsų Mesijas, tai yra mūsų Atpirkėjas. Musulmonai taip pat žino, kad ne kiekvienas pasiuntinys gali būti Mesijas, bet Mesijas taip pat turi būti pasiuntinys. Taip pat „Žmogaus Sūnus“ yra mūsų Viešpaties titulas. Evangelijose jis paminėtas daugiau nei aštuoniasdešimt kartų. Dažniausiai Jėzus tuo naudojasi kalbėdamas apie save. Bet tai nereiškia, kad Jėzus tuo pat metu nebuvo Dievo Sūnus.

Koranas sako, kad Isa al-Masihas buvo pranašas, kuris prikėlė žmones iš numirusių. Musulmonai žino, kad Jėzus al-Masihas padarė stebuklus ir vieną dieną sugrįš kaip Teismo dienos ženklas. Jėzus buvo ir pasiuntinys, ir Alacho pažadėtas Mesijas! Kas yra mesijas? Mesijas visada buvo suprantamas kaip atpirkėjas, išvaduotojas ir gelbėtojas. Dievas pažadėjo, kad Mesijas sumokės nuodėmės skolą už visus žmones.

Mesiją priėmiau kaip Dievo dovaną nuodėmingam žmogui, savo Gelbėtoją ir Atpirkėją. Tora ir pranašai išpranašavo jo atėjimą. Koranas ir Biblija tai atskleidžia! Mesijas... Pasaulio Gelbėtojas! Nei Koranas, nei Biblija nekalba apie kitą Mesiją! Tikiu, kad musulmonai jį supras vis aiškiau – iš pradžių kaip pranašą ir pasiuntinį, paskui kaip Gelbėtoją ir galiausiai kaip Viešpatį. Tačiau tam reikia laiko. Tačiau Šventoji Dvasia jiems tai apreikš, kaip parodė Petrui (Mt 16,17:XNUMX).

Tikiu, kad Koranas plačiai atveria duris Evangelijai. Bendras krikščionių ir musulmonų Šventojo Rašto liudijimas, kad Jėzus yra ilgai lauktas Aukščiausiasis Pateptasis, yra pagrindas, kuriuo remdamiesi krikščionys gali paaiškinti Evangelijos žinią musulmonams, kad jie suprastų, ką reiškia Mesijas.

Kai tik atiduodame savo valią Visagaliam Dievui, Jis pripildo mus Šventąja Dvasia. Kai mumyse gyvena Šventoji Dvasia, ji veda mus į visą tiesą apie Jėzų. „Jis įrašė tikėjimą jų širdyse ir sustiprino jas savo Dvasia.“ (Koran 58,22:XNUMX Bubenheim/Elyas) Šventoji Dvasia mus apšvies ir mes pripažinsime, kad Jėzus yra Viešpats. Pats tai patyriau.

Jėzus yra mano pavyzdys

Biblijoje skaitome, kad mūsų išgelbėjimas ir amžinasis gyvenimas priklauso nuo to, ar pažinsime vienintelį tikrąjį Dievą ir Jėzų Kristų: „Dabar tai yra amžinasis gyvenimas, kad pažintų tave, vienintelį tikrąjį Dievą ir kurį tu atsiuntei Jėzų Kristų. .« (Jono 17,3:7,21) Aš dažnai susimąsčiau, ką praktiškai reiškia pažinti Jėzų. Ką man asmeniškai reiškia Jėzus? Aš pavadinsiu Jėzų „Viešpatie, Viešpatie“ ir vis dėlto būsiu tarp tų, kuriems jis atsakys: „Aš niekada tavęs nepažinojau; Atsitraukite nuo manęs, nedorėliai“ (Mato XNUMX:XNUMX)?

Taigi dažnai Korane išdėstomi principai, tačiau Biblija juos paaiškina papasakodama istoriją išsamiau. Jėzus Kristus, Dievo Žodis, tapęs kūnu/žmogumi (Jono 1,14:3,45; Koranas 43,57:58), nugalėjo nuodėmę kaip pavyzdį mums sekti ir sekti Jo pėdomis. „Kai Jėzus Marijos sūnus buvo pateiktas kaip pavyzdys (ir palygintas su Adomu), jūsų žmonės šaukdami nusisuko nuo to. Jie klausė: „Argi mūsų dievai nėra geresni už jį?“ Jie jums pateikė palyginimą tik dėl ginčų. Jie yra ginčytini žmonės.“ (Koranas XNUMX:XNUMX-XNUMX Azhar)

Vėlgi, Koranas patvirtina biblinę tiesą apie Jėzų Kristų. Jis yra mūsų pavyzdys. Jei norite tai geriau suprasti, Biblijos studijose rasite daugiau šviesos. „Nes tam jūs esate pašaukti, nes Kristus taip pat kentėjo už mus ir paliko mums pavyzdį, kad eitumėte jo pėdomis. Jis nepadarė nuodėmės ir jo burnoje nebuvo rasta apgaulės“ (1 Petro 2,21:22-XNUMX).

Supratau, kad Koranas ir Biblija aiškiai moko, kad Jėzus mums rodė tobulą pavyzdį. Joks kitas žmogus niekada negyveno be nuodėmės. Jėzus gyveno be nuodėmės, nes jis visada turėjo Dievą prieš akis ir buvo visiškai jam atsidavęs visuose dalykuose. Kai atpažinau Jėzų, supratau, kad tai susiję su paklusnumu, kuriam Šėtonas nori užkirsti kelią mano gyvenime. Supratau, kad Jėzus atėjo į pasaulį įrodyti, kad Dievas yra teisus ir kad tikėjimas gali laikytis Dievo įsakymų. Jis atėjo įrodyti, kad įsakymai tikrai duoti iš meilės, kad galėtume jų laikytis iš meilės.

Koranas moko, kad islamo Dievas yra Abraomo, Izaoko, Jokūbo, Mozės ir Jėzaus Dievas (Koranas 4,163:3,84; 2,136:4,8; XNUMX:XNUMX). Jei atidėtume nuošalyje tradicinį musulmonišką Korano aiškinimą ir tradicijas, kurias dauguma krikščionių laiko būtinomis išganymui, išliks bendras vardiklis – monoteistinis Abraomo tikėjimas vieninteliu Dievu, kuriam vieninteliam turime tarnauti ir jam paklusti. „Artinkitės prie Dievo, ir jis artinsis prie jūsų! Nusivalykite rankas, nusidėjėliai, ir pašventinkite savo širdis, suskilusiose širdyse“ (Jokūbo XNUMX:XNUMX).

Matau jame aiškų kvietimą gelbėtis. Prielaidos yra aiškiai aprašytos. Šėtonas turi galią tik tada, kai leidžiame jam atitraukti mus nuo tiesos. Suprantu, kad mūsų argumentai apie tikėjimą nukreipia mūsų akis nuo Dievo. Žmonių dogmos atskiria mus nuo Dievo ir vienas nuo kito. Tačiau kai kreipiamės į nurodymus, kurie kalba kiekvienam per mūsų sąžinę, dangaus karalystė staiga tampa pasiekiama, nesvarbu, ar esame žydai, krikščionys ar musulmonai.

„Bet kas atsiduoda Alachui ir daro gera, gaus atlygį savo Viešpačiui; ir šie nei bijos, nei liūdės.“ (Koranas 2,112:1 Rassoul) „Kas nori, kad visi žmonės būtų išgelbėti ir pasiektų tiesos pažinimą. Nes yra vienas Dievas ir vienas tarpininkas tarp Dievo ir žmonių – žmogus Kristus Jėzus“ (2,4 Timotiejui 5:XNUMX-XNUMX).

Ellen White rašo: „Ar žmogus pasisems dieviškosios galios ir ryžtingai bei atkakliai priešinsis Šėtonui, kaip Jėzus vaizdavo savo konflikte su priešu gundymo dykumoje? Dievas negali išgelbėti žmogaus nuo šėtoniškų gudrybių prieš jo valią įtakos. Žmogui būtina dirbti savo žmogiškąja galia ir Jėzaus dieviškosios jėgos pagalba, bet kokia kaina priešintis ir nugalėti save. Trumpai tariant, tik tada, kai žmogus nugali taip, kaip nugalėjo Jėzus, jis tampa Dievo įpėdiniu ir Jėzaus Kristaus bendraįpėdiniu per pergalę, kurią jam leidžiama laimėti visagaliu Jėzaus vardu. Tai negali atsitikti, jei Jėzus vienas perimtų visus nugalėjimus. Žmogus turi savo darbą. Būtina, kad jis laimėtų savo sąskaita per Jėzaus jam duodamą galią ir malonę. Žmogus ir Jėzus yra kolegos nugalėjimo darbe.Amazing Grace, 254)

Studijuodamas Jėzaus gyvenimą ir jo bendravimą su Dievu vis labiau suprantu, ką reiškia Jėzaus tikėjimas ir kokio tikėjimo man pačiam reikia. Tai galia, kuri įgalina mane būti nugalėtoju ir paklusti Dievo įsakymams. „Nugalėtojui duosiu atsisėsti su savimi į savo sostą, kaip ir aš nugalėjau ir atsisėdau su savo Tėvu į jo sostą.“ (Apreiškimo 3,21:XNUMX) Per šias duris Jėzus per savo mirtį atvėrė ir atidarė. Jo prisikėlimas mūsų išganymui, aš noriu eiti. Noriu turėti Jėzaus tikėjimą, nugalėti šėtono pagundas, kaip nugalėjo Jėzus. Tik tada aš esu musulmonas tikrąja to žodžio prasme ir visiškai atsidavęs Dievui.

Skaitykite 1 dalį čia.