„Iš tikrųjų žmogus liūdi amžinai. Mylimo žmogaus netekties „negalima įveikti“; Išmok su tuo gyventi. Žmogus gydo ir kuria naują gyvenimą aplink patirtą netektį. Vienas vėl yra vientisas, bet niekada nebe toks pat. Tu nebeturėtum būti toks pat, ir tu nenori būti.“ – Elisabeth Kübler-Ross

Vis dar prisimenu tą rytą žiūrėdamas į Penny akis. Nepamenu, prieš kiek laiko įvyko nelaimė, bet esu tikras, kad praėjo daug mėnesių, gal net daugiau nei metai. Sėdėjome prie pusryčių stalo ir pripratome būti vieni. Penny vėl gamino maistą. Suvalgėme, manau, skanų skrebutį su uogiene. Kai dedau duoną prie burnos, atsitiko kažkas, kas tiesiogine prasme išaušo nauja diena. Pirmasis jo spindesys buvo tiesiog stumiamas už horizonto. Tai buvo žodžiai, kurie mus išvedė iš tamsos į šviesą, kaip pasakė Penny:

– Tą dieną mirė tik du žmonės.

Žiūrėjome vienas į kitą. Tai buvo tiesa. Ne tikslus skaičius. Tai buvo akivaizdu. Ne, gilesnė prasmė.

Avarijos jėgos būtų pakakę mus visus keturis nužudyti. Kai 1994 metais mūsų naudotas automobilis be oro pagalvių apsivertė 100 km/h greičiu, tai turėjo reikšti mūsų visų pabaigą. Vis dėlto aš net nenukentėjau, o Penny išvengė mirties ir galimo smegenų pažeidimo, kad galėtų toliau kovoti ir gyventi.

Nuo kodėl iki priėmimo

Kodėl? Šis mažas žodis kankino mus ištisus mėnesius. Bet dabar tai pakvietė paklausti: kodėl mes vis dar gyvi? Kas ar kas įsikišo? Ar galėjo būti, kad mūsų tolesnis egzistavimas turėjo tikslą? Kai žiūrėjome vienas į kitą, o žodžių svoris mažėjo, atsargiai judėjome link nerealios vietos, pavadintos „Priėmimas“.

Vėlesnėmis dienomis vis galvojome ir ieškojome atsakymų. Mes atsigręžėme į pastaruosius kelis mėnesius, apmąstydami tamsą, skausmą ir atminties praradimą. Kol nesuvokėme Penny ką tik pasakytų žodžių tiesos, dažnai jausdavomės kalti, kai turėdavome juoktis – nustojome kurti ilgalaikius planus. Mūsų svajonėse ir dieną, ir naktį vis dar dominavo mūsų vaikų mirtis. Mes iš tikrųjų dar nebuvome pradėję gyventi, bet egzistavome kaip tuščias apvalkalas, iš kurio susitraukė mūsų senoji tapatybė.

Tačiau Penny žodžiai pastūmėjo mus į priekį.

Mes nebuvome mirę. Taigi turėjo būti gerai, kad mes vis dar gyvi. Kažkodėl likome gyvi. Štai kodėl mums vėl buvo leista gyventi. Staiga supratome, kad galima juoktis, svajoti, tikėtis, kad mūsų neparalyžiuotų kaltės jausmas ar nesijaučiame išdavikais. Atrodė, kad pamažu pabundame, triname mieguistas akis ir suprantame, kad mūsų išlikimas turi gilią prasmę.

Mūsų laukė ateitis!

Ne atsitiktinumas, o meilė

Toliau apmąstydami ankstesnius tamsius mėnesius, sujungėme meilės taškus, kuriuos mums parodė draugai. Nepaaiškinamos laimės akimirkos staiga lėmė gražų raštą, kurio negalėjome tiesiog atsisakyti. Dalykų, kuriuos kiti vadina atsitiktinumu, nutikdavo vis dažniau, kol supratome, kad jie visai ne atsitiktiniai, o kažkaip suderinti iki smulkmenų. Atsiminimai pabudo. Staiga prieš mus atsistojo dailiai sukurtas rankdarbis. Kažkas ar kažkas, kas negalėjo būti atsitiktinumas. Lėtai, bet užtikrintai iš pelenų iškilo virš chaoso veikiančio Dievo apreiškimas. Netrukus ji spindės aukštai danguje visa savo šlove.

Kaip mylintis Dievas gali leisti tiek daug kančių?

Dievas mums nebuvo svetimas. Mes netgi turėjome su juo asmeninius santykius. Bet kai mūsų vaikai mirė iškart po to, kai aš pasakiau pamokslą apie tikėjimą ir paprašiau apsaugos važiuodamas namo, mūsų suvokimas apie Dievą buvo radikaliai apšauktas! Mūsų pykčio audroje Dievas taip pat tapo šios baisios nelaimės auka. Mūsų Dievo paveikslas buvo suskaidytas į gabalus. Koks dievas gali leisti kažką tokio baisaus?

Giliai širdyje vis dar girdėjau savo šaukimų į Dievą aidus. Suskambėjo mano širdį pervėręs klausimas: kaip gerasis Dievas galėjo tai leisti? Aš neturėjau lengvo atsakymo į tai. Lengvo atsakymo taip pat nėra. Nepaisant to, manyje pasigirdo primygtinis balsas, maldaujantis vėl įsigilinti į esmę. Tarp visų savo klausimų ėmiau suprasti, kad turi būti didesnis kontekstas.

Kiekvienas turi Dievo paveikslą. Priklausomai nuo to, kaip užaugote, jūs tikite vienu, daugybe arba visai jokiu dievu (monoteizmas, politeizmas, ateizmas). Tam tikra prasme politeistinės religijos lengviau paaiškina, kodėl egzistuoja blogis ir kančia. Ateistai gali net visiškai atsisakyti paaiškinimo. Tačiau pagrindinės monoteistinės, abraomiškos religijos, judaizmas, krikščionybė ir islamas, taip pat kelios mažesnės konfesijos negali paprasčiausiai kaltinti „blogio“ kitos dievybės ar viso to priskirti atsitiktinumui. Šios monoteistinės religijos yra priverstos kovoti dėl nuoseklaus atsako į tamsą.

Asmeniškai mes visi turime tam tikrą Dievo įvaizdį ir arba gyvename pagal tą įvaizdį, arba maištaujame prieš jį. Savo gyvenime į savo Dievo įvaizdį įtraukiau rimtą klaidą. Kažkodėl aš kažką ne taip supratau. Jei nelaimė nebūtų įvykusi, tikriausiai nebūčiau pastebėjęs, nes geriau nežinojau. Nepaisant mano nuoširdumo, mano Dievo suvokimas buvo iškreiptas, ir tai paaiškėjo tik po mano vaikų mirties.

Kai esame savo virvės gale

Klaidingai maniau, kad mano santykis su Dievu buvo pagrįstas tuo, ką jaučiu Jam poelgis. Studijavau Bibliją ir išmokau ją mintinai; Aš meldžiausi ir garbinau; Aš pamokslavau ir liudijau; Dariau viską teisingai ir vengiau neteisingų dalykų. Kas tai buvo? Daugeliu atžvilgių mano tikėjimas buvo pagrįstas tuo, ką aš poelgis. Kol dariau daugiau nei kiti, buvau geros nuotaikos ir jaučiausi mylima. Teisti kitus ir lyginti save su jais buvo du mano tikėjimo ramsčiai. Mano savivertė prieš Dievą (ir prieš žmones) buvo pagrįsta mano paties pasiekimais. Prieš avariją maniau, kad man tikrai gerai sekasi.

Tada mano vaikai mirė tiesiai prieš mano akis.

Pirmuosius kelis mėnesius po nelaimės, kai susidūriau su sielvarto audra, niekas, ką anksčiau dariau, nebeveikė. Supykęs kartais šaukdavausi Dievo, negalėdamas atlikti jokio garbinimo. Viduryje depresijos nieko nenorėjau skaityti, nei linksmų tekstų, nei kitų tekstų! Aš tiesiog norėjau mirti.

Kartą nuoširdžiai bandžiau sugrąžinti savo tikėjimą į vėžes ir perskaičiau savo draugo Dwighto Nelsono gerą knygą pavadinimu Naujas būdas melstis. Jame jis moko skaitytojus, kaip maldoje vartoti Biblijos žodžius ir taip leistis Dievo Žodžio paliestams. Puiki mintis ir tikrai bus palaima daugeliui žmonių! Bet kai pabandžiau, Biblijos kalba vis žadėjo priešingai nei aš norėjau. Neteisingai supratau neretai vartojamą žodį „baisu“. Kai Biblijoje perskaičiau žmogų, kalbantį apie „siaubingus“ Dievo poelgius („nuostabius“ „puikus“ ir „galingo“ prasme), apėmė pyktis. Aš šaukiau Dievui: „Taip, Dieve! Tu taip pat man padarei keletą baisių dalykų! Tu leidi mano vaikams mirti prieš mano akis, mano žmona dabar neįgali, o aš labai trokštu pabėgti gyvas! O taip, taip! Siaubingi poelgiai! Aš sutinku! Labai ačiū, brangus Dieve!!! Nukreipkite savo destruktyvų įniršį kam nors kitam!“ Kai kuriems keiksmažodžių ir keiksmažodžių pasaulyje tai neatrodo kaip protrūkis. Bet aš niekada nebuvau keikiamasis. Įkandęs sarkazmas, perdūręs mano priešininko kūną, buvo mano pasirinktas ginklas. Taip, buvau įsiutę. Išmečiau Bibliją ir mėnesius neturėjau prasmingo bendravimo su Dievu ar apie jį.

Aš nustojau skelbti ir bandyti pasiekti kitus su Evangelija. Tuo metu jokioje mano gyvenimo srityje nebuvo nieko daugiau. Buvau ne kas kita, o vyras, kuris pakaitomis kentėjo nuo pykčio ir depresijos ir ne kartą darė vienas kitam žaizdas su savo žmona.

Mes su Penny daug ginčydavomės. Nors sąmoningai stengėmės investuoti į savo santuoką, nes paskelbėme visą karą skyrybų šmėklai, dažnai atrodė, kad tarp mūsų yra daugiau nei už mūsų ribų. Jaučiau, kad jai reikia mano pagalbos, kad liūdėtų. Man taip pat reikėjo jos. Tačiau abu liūdėjome skirtingai, o bandymas duoti kitam tai, ko, jų manymu, reikia, dažnai sukeldavo ginčus. Mes dažnai traukdavomės į priešingą namo kampą supykę ir neviltimi, visiškai neramūs vienas kitam mestų žodžių. Prie nekantrumo ir piktų žodžių skausmo prisidėjo ir paradoksalios vienatvės kankinimas, kai skaudina arba tave įskaudino žmogus, kuris tave geriausiai pažįsta ir myli.

Kai žlunga mano tikėjimas

Tada vėl bandžiau būti tikinčiu žmogumi ir rasti prasmę skausme. Štai kodėl aš norėjau melstis. Nes man reikėjo pagalbos. Tačiau kai užsimerkiau ir meldžiausi, dažnai prisimindavau. Skausmas, baimė, nesėkmės mane užpuolė tol, kol atsisėdau kampe nevaldomai drebėdamas. Tada ir nustojau melstis. Žinau, jei kitiems būtų tokių prisiminimų, jie taip pat nustotų melstis. Taigi aš tikriausiai praradau tikėjimą, nusprendžiau.

Po kurio laiko pasakiau mūsų ministrui, kad tikriausiai praradau tikėjimą. Aš tik pasakiau: „Frankai, manau, aš nebe tikintis, nes... Negaliu daryti nieko, ką darydavau anksčiau.“ Jis išklausė ir paprašė manęs paaiškinti. Pasakiau, kad daugiau nieko negaliu padaryti su Dievu ir nieko negaliu padaryti dėl jo. Viskas, ką dariau anksčiau, yra bejėgė. Be to, pykstu ant Dievo dėl savo likimo. Kaip Dievas galėjo leisti taip mirti mano brangiems vaikams? Tada jis pasakė tai, ko niekada nepamiršiu.

Tegul Dievas tave myli

Jis pažvelgė man tiesiai į akis, nutilo ir ištarė šiuos žodžius į mano gyvenimą: „Bryanai, ne tai, ką darai Dievui, kuria tavo santykius; bet ką Dievas daro dėl tavęs! Šiuo metu esi sužeistas ir nieko negali padaryti. Tegul Dievas tave apkabina ir myli tave, kai tau skauda!“ Jis taip pat paaiškino, kad mūsų didysis Dievas, visų žmonių Kūrėjas visose gyvenimo srityse, vilioja mus visa širdimi. Mes jo nesirenkame. Jis jau mus pasirinko!

Nuostabu. Kiekvienas, kuris priklauso kokiai nors tikėjimo bendruomenei, yra girdėjęs šiuos žodžius daugybę kartų. Bet mes, atrodo, paimame jo gabalėlį ir pritaikome prie savo netikro Dievo įvaizdžio – kaip ir aš. Savo vertę vis dar kildinau iš to, kas buvau, o ne iš to, kas yra Dievas. Gigantiškas skirtumas!

Galbūt ši mano istorijos dalis galėtų būti pavadinta „Fariziejaus išpažintis“, nes Dievas tiesiogine prasme turėjo perlaužti mane į dvi dalis, kad tai pamatytų. Tą popietę Frankas padėjo man pamatyti nuostabią Dievo meilę mano visiškos negalios viduryje. Tai mane pakeitė. Šviesos spinduliai krito į mano tamsą.

Staiga pamačiau Abraomo Dievą kaip Dievą, kuris myli giliai, atkakliai ir visapusiškai, kuris mane prižiūri ir organizuoja įvykius, kurie mane išlaisvina. Ypač viena eilutė man įgavo visiškai naują prasmę. Jeremijo 31,3:XNUMX po baisaus teismo ir palaužimo laiko Dievas sako žmonėms: „Mylėjau jus amžina meile; todėl patraukiau tave pas save iš gailestingumo“.

Neįsivaizduojamai! Man susidarė įspūdis, kad turiu nešti Dievą kitiems arba supriešinti juos su teologiniu įsitikinimu, kad Dievas galėtų juos mylėti ir išgelbėti. Bet ne! Tą dieną aš pirmą kartą supratau, kad Dievas žengia pirmą žingsnį, kad jis veikia pirmas. Mes jo nesirenkame. Jis jau mus pasirinko! Kaip vilkiko sija iš Star Trek, visatos dievas tiesiogine prasme traukia mus link savęs. Nuostabi mintis!

Pasikalbėjęs su Franku, papasakojau Penny apie savo naujai atrastą apreiškimą. Pasidomėjome, ką tai reiškia. Atsirado naujas požiūris į Dievą. Ar tai tikrai gali būti tiesa?

Palyginimas apie du tėvus

Man patinka palyginti mūsų radikaliai naują suvokimą su mažu vaiku, bėgančiu pas tėvą, puikiai suvokiantį, kur yra jo vaikas, ir atidžiai stebinčiu. Staiga vaikas nukrenta ant negailestingo asfalto, stipriai subraižydamas kelius, rankas ir galvą. Jis kraujuoja, turi gilių žaizdų, labai skauda ir riaumoja. Tėvas greitai pribėga prie jo, atsargiai paima, tvirtai laiko ir gydo žaizdas, taip, dar svarbiau, vaiką. Jis kalba guodžiančiais ir padrąsinančiais, bet ne smerkiančiais žodžiais. Atrodo, kad laikas sustoja, kol jo meilė supa kenčiantį vaiką.

Daugelis iš mūsų gali įsivaizduoti šią sceną, nes žinome, kad tėvai beveik visada nuoširdžiai rūpinasi savo vaikų gerove. Bet aš turėjau iškreiptą Dievo įvaizdį. Negalėjau suvokti tokios perspektyvos. Kažkodėl turėjau kitokį Dievo įvaizdį.

Įsivaizduokite, kaip tėvas stebi iš tolo ir vertina mažylio pasirodymą, kai jis stengiasi pelnyti pagyrų, o vis spartėja. Nepatyrusios kojos suklumpa ant guzelio ir mažasis bėgikas krenta ant žemės. Berniukas rėkia iš skausmo, bet tėvas lieka ten, kur yra ir šaukia sūnui: Kelkis ir bėk! Būkite atsargūs, kad vėl nenukristumėte ir bėkite greičiau – greičiau!

Koks kontrastas. Frankas pakvietė mus matyti Dievą kaip pirmąjį, o ne antrąjį tėvą! Tačiau mano įvaizdis apie jį buvo labiau panašus į antrąjį tėvą. Dabar su giliomis emocinėmis žaizdomis Penny ir aš negalėjome bėgti. Neturėjome nei ką duoti, nei įrodyti. Buvome baigę. Ar Dievas galėjo sulaikyti mus skausme ir duoti laiko išgyti? Aidėjo žodžiai: „Tegul Dievas tave myli!“ Aišku, galų gale gali būti laikas vėl bėgti, bet tai būtų ilgas laikas. Lenktynių priežastis taip pat būtų kitokia. Dėl šios nuostabios meilės mums nebereikėjo niekam įrodinėti savo vertės.

Gydymas prasidėjo

Šis naujas Dievo malonės ir meilės elementas įsiliejo į mūsų sudaužytas širdis ir palaipsniui atnešė išgijimą. Tai nebuvo spontaniškas išgijimas. Ji brendo mėnesius. Bet mes išmokome leisti Dievui mus mylėti. Nebegalvojome, kad turime ką nors daryti, kad būtume jo priimti. Mes tiesiog leidžiamės būti mylimi tokie, kokie buvome, net ir sugedę. Gerai, kad viską skaudėjo ir jis meiliai mus apkabino. Kai tikėjome šiais žodžiais, stebėjome daugiau pranešimų apie šią nepelnytą meilę ir priėmimą.

Vėl atvėrėme sudaužytas širdis padrąsinantiems Biblijos žodžiams. Pranešimai apie pasitikėjimą ir padarytus stebuklus suteikė mums vis daugiau vilčių. Atleidimas ir kantrybė, su kuriais Dievas sutiko žmogų per visą istoriją, leido suprasti, kad malonė ir gailestingumas mus veikia ilgiau, nei galėjome įsivaizduoti. Atsirado naujas Dievo paveikslas.

Šiltame, meiliame glėbyje uždegusios, skaudančios opos suformavo plutą ir išdžiūvo. Kai Dievo meilė buvo išliejama į mūsų širdis, tapome kantresni vieni kitiems. Sprogstamasis įniršis ištirpo. Kai depresijos rūkas pradėjo kilti, galėjome matyti daug toliau, nei galėjome matyti prieš kelis mėnesius. Taigi, kadangi leidome Dievui mus mylėti, tą rytą sėdėjome prie pusryčių stalo, spoksodami vienas į kitą ir patyrėme didžiulį pasireiškimą, kad tą dieną per avariją žuvo tik du žmonės. Šis teiginys sukėlė paradigmos pokytį mūsų pasaulyje. Ką tai reiškė?

Ar galėjo būti, kad mylintis Dievas mus pasigailėjo, nes vis dar norėjo su mumis įgyvendinti planą? Ar buvo įmanoma, kad Jis norėjo, kad jaustume Jo meilę tokiu būdu, kurio net nežinojome? Ar gali būti, kad apskritai Kalebas ir Abigail trūko tik skausmo ir ligos? Ar buvo įmanoma, kad po mirusiųjų prisikėlimo (kaip moko Abraomo religijų knygos) jie užaugs ten, kur meilė viešpatauja nuodėmei? Ką šis nuostabus dievas dabar paruošė mums ir Penny, jei visa tai tiesa?

Kai svarstėme šiuos klausimus, mažos idėjos pradėjo dygti kaip vilties sėklos mūsų sudužusiose širdies vagose, alkanai gėrusios visų pastarųjų kelių mėnesių ašarų vandenį. Dabar jie gali išaugti į vilties derlių. Žiema baigėsi, atėjo pavasaris.

Saulė tikrai pakilo su gydymu po sparnais, kviesdama mus į būsimų dienų nuotykius mūsų gyvenime.

tęsinys             1 serijos dalis             Anglų kalba

Nuo: Bryanas C. Gallantas, Nepaneigiama, epinė kelionė per skausmą, 2015, 94-103 psl

---