Pāvesta tumsas un apspiešanas gadsimtiem ilgi Dievs rūpējās par savu darbu un saviem bērniem. Pretestības, konfliktu un vajāšanu laikā joprojām darbojās visgudrā aizgādība, lai paplašinātu Jēzus valstību. Sātans izmantoja savu spēku, lai kavētu Dieva darbu un iznīcinātu savus līdzstrādniekus; bet, tiklīdz kāds no viņa cilvēkiem tika ieslodzīts vai nogalināts, viņa vietā stājās cits. Neraugoties uz ļauno spēku pretestību, Dieva eņģeļi darīja savu darbu, un debesu sūtņi meklēja cilvēkus, kas nelokāmi izstaro gaismu tumsas vidū. Neraugoties uz plaši izplatīto atkrišanu, bija sirsnīgas dvēseles, kas ņēma vērā visu gaismu, kas viņiem spīdēja. Tā kā viņi nezināja par Dieva Vārdu, viņi bija pieņēmuši cilvēku mācības un tradīcijas. Bet, kad Vārds viņiem bija pieejams, viņi sirsnīgi pētīja tā lapas. Ar sirds pazemību viņi raudāja un lūdza, lai Dievs viņiem parāda Savu gribu. Ar lielu prieku viņi pieņēma patiesības gaismu un ar entuziasmu centās nodot gaismu saviem līdzcilvēkiem.

Pateicoties Viklifa, Husa un radniecīgo garu reformatoru darbam, tūkstošiem cēlu liecinieku bija liecinājuši par patiesību. Bet 16. gadsimta sākumā neziņas un māņticības tumsa joprojām gulēja kā apvalks pār baznīcu un pasauli. Reliģija tika degradēta līdz rituālu procesam. Daudzi no tiem nāca no pagānisma. Bet to visu izdomāja sātans, lai novērstu cilvēku prātus no Dieva un patiesības. Joprojām tika saglabāta attēlu un relikviju pielūgšana. Bībeles Svētā Vakarēdiena rituāls tika aizstāts ar Mises elkdievības upuri. Pāvesti un priesteri apgalvoja, ka viņiem ir tiesības piedot grēkus un atvērt un aizvērt debesu vārtus visai cilvēcei. Bezjēdzīga māņticība un stingras prasības bija aizstājušas patieso pielūgsmi. Pāvestu un garīdznieku dzīve bija tik samaitāta, viņu lepnās pretenzijas tik zaimojošas, ka labie cilvēki baidījās par jaunās paaudzes morāli. Tā kā ļaunums bija nostiprinājies Baznīcas augstākajos līmeņos, šķita neizbēgami, ka pasaule drīz būs tikpat ļauna kā cilvēki pirms plūdiem vai Sodomas iedzīvotāji.

Evaņģēlijs tika liegts cilvēkiem. Bībeles glabāšana vai lasīšana tika uzskatīta par noziegumu. Pat augstākos līmeņos bija grūti ieskatīties Dieva Vārda lappusēs. Sātans ļoti labi zināja, ka, ja cilvēkiem ļautu pašiem lasīt un interpretēt Bībeli, viņa maldi ātri tiktu atklāti. Tāpēc viņš pielika lielas pūles, lai atturētu cilvēkus no Bībeles un lai viņu prātu neapskaidro evaņģēlija mācības. Taču pasaulei drīz pienāca reliģisko zināšanu un brīvības diena. Sātana un viņa saimnieku pūles nevarēja novērst šo rītausmu.

Lutera bērnība un jaunība

Starp tiem, kas tika aicināti izvest Baznīcu no pāvesta sistēmas tumsas tīrākas ticības gaismā, pirmais bija Mārtiņš Luters. Lai gan, tāpat kā citi viņa laika, viņš nesaskatīja katru ticības punktu tik skaidri kā mēs šodien, viņam joprojām bija patiesa vēlme pildīt Dieva gribu. Viņš ar prieku pieņēma patiesību, kas pavērās viņa prātam. Dedzības, uguns un ziedošanās pilns, Luters nepazina bailes, bet tikai Dieva bailes. Viņš pieņēma Svētos Rakstus kā vienīgo reliģijas un ticības pamatu. Viņš bija cilvēks savam laikam. Caur viņu Dievs paveica lielu darbu draudzes atbrīvošanai un pasaules apgaismošanai.

vecāku māja

Tāpat kā pirmie Labās Vēsts sūtņi, arī Luters nāca no nabadzīgas vides. Viņa tēvs nopelnīja naudu izglītībai, ikdienā strādājot kā kalnracis. Viņš bija plānojis savam dēlam jurista karjeru. Bet Dievs gribēja, lai viņš būtu celtnieks lielajā templī, kas bija auguši gadsimtiem ilgi.

Lutera tēvs bija stipra un darbīga gara cilvēks. Viņam bija augsta morāle, viņš bija godīgs, apņēmīgs, tiešs un ārkārtīgi uzticams. Ja viņš kaut ko uzskatīja par savu uzdevumu, viņš nebaidījās no sekām. Nekas nevarēja viņu atrunāt. Pateicoties savām labajām zināšanām par cilvēka dabu, viņš uz klostera dzīvi skatījās ar neuzticību. Viņš bija ārkārtīgi sarūgtināts, kad Luters vēlāk bez viņa piekrišanas iegāja klosterī. Divus gadus vēlāk viņš samierinājās ar savu dēlu. Tomēr viņa skatījumā nekas nemainījās.

Lutera vecāki bija ļoti apzinīgi, nopietni un uzticējās savu bērnu audzināšanai un izglītošanai. Viņi centās viņiem visu mācīt par Dievu un praktiskiem, kristīgiem tikumiem. Ar savu pārliecību un rakstura stiprumu viņi dažreiz bija pārāk stingri; viņi valdīja likumu un kārtību. Jo īpaši māte izrādīja pārāk maz mīlestības, audzinot savu jūtīgo dēlu. Kamēr viņa uzticīgi mācīja viņam veikt kristīgos pienākumus, kā viņa tos saprata, viņas audzināšanas nopietnība un dažreiz arī skarbums radīja viņam nepareizu priekšstatu par ticības dzīvi. Tieši šo agrīno iespaidu ietekme pēc gadiem lika viņam izvēlēties mūka dzīvi. Jo viņš juta, ka šī ir pašaizliedzības, pazemojuma un šķīstības dzīve, tāpēc Dievam patīkama.

Jau no pirmajiem gadiem Lutera dzīvi iezīmēja trūkums, darbs un barga disciplīna. Šīs audzināšanas ietekme bija acīmredzama viņa reliģiozitātē visas dzīves garumā. Pats Luters apzinājās, ka viņa vecāki dažos aspektos ir pieļāvuši kļūdas, viņš uzskatīja, ka viņu audzināšana ir vairāk laba nekā slikta.

Mūsdienās visizplatītākā kļūda izglītībā ir izlaidība pret bērniem. Jaunieši ir vāji un neefektīvi, ar mazu fizisko izturību un morālo spēku, jo vecāki viņus jau no bērnības nemodina būt apzinīgiem un strādīgiem aiz ieraduma. Rakstura pamats tiek likts mājās: nekāda turpmāka ietekme no kāda avota nevar pilnībā kompensēt vecāku audzināšanas sekas. Ja stingrība un apņēmība tiek apvienota ar mīlestību un laipnību bērnu audzināšanā, mēs redzētu, kā jauni cilvēki aug, piemēram, Luters, svētī pasauli.

skola un universitāte

Skolā, kas viņam bija jāapmeklē jau no mazotnes, pret Luteru izturējās bargāk nekā mājās – pat vardarbīgi. Viņa vecāku nabadzība bija tik liela, ka, braucot mājup no kaimiņpilsētas, kur atradās skola, viņam reizēm pat nācās dziedāt pie ārdurvīm, lai nopelnītu pārtiku. Vēders bieži palika tukšs. Tā laika ticības tumšās, māņticīgās iezīmes viņu biedēja. Naktī viņš ar smagu sirdi devās gulēt. Tumšā nākotne lika viņam nodrebēt. Viņš dzīvoja pastāvīgās bailēs no Dieva, kuru viņš iztēlojās kā bargu, nepielūdzamu tiesnesi, nežēlīgu tirānu, nevis laipnu debesu Tēvu. Lielākā daļa mūsdienu jauniešu būtu padevušies tik daudzu un lielu mazdūšības dēļ; bet Luters apņēmīgi cīnījās pretī augstajam morālajam mērķim un intelektuālajam sasniegumam, ko bija apņēmies sasniegt.

Viņš bija ļoti ziņkārīgs. Viņa nopietnais un praktiskais gars vairāk alkst pēc cietā un noderīga nekā pēc iespaidīgā un virspusējā. Kad viņš astoņpadsmit gadu vecumā iestājās Erfurtes Universitātē, viņa situācija un izredzes bija labākas nekā viņa iepriekšējos gados. Viņa vecāki taupības un darba rezultātā bija ieguvuši tik daudz prasmju, ka varēja viņam palīdzēt tur, kur tas bija nepieciešams. Vienlīdzīgu draugu ietekme bija nedaudz mazinājusi viņa iepriekšējās apmācības drūmo ietekmi. Tagad viņš nodevās labāko autoru izpētei, cītīgi vācot viņu nozīmīgākās domas un asimilējot gudro gudrības. Lieliska atmiņa, dzīva iztēle, liela asa uztvere un entuziasma mācīšanās degsme drīz vien ierindoja viņu starp sava gada labākajiem.

viņa noslēpums

“Tā Kunga bijība ir gudrības sākums.” (Salamana Pamācības 9,10:XNUMX.) Šīs bailes piepildīja Lutera sirdi. Tas viņam ļāva palikt vienprātīgam un arvien vairāk veltīt sevi Dievam. Viņš pastāvīgi apzinājās, ka ir atkarīgs no dievišķās palīdzības. Tāpēc viņš nevienu dienu nesāka bez lūgšanas. Tomēr viņš visu dienu klusi lūdza vadību un atbalstu. "Cītīga lūgšana," viņš bieži teica, "ir vairāk nekā pusceļā."

Lutera ceļš uz Romu

Kādu dienu, pētot grāmatas universitātes bibliotēkā, Luters atklāja Bībeli latīņu valodā. Viņš noteikti ir dzirdējis daļu no evaņģēlijiem un vēstulēm, jo ​​tās tika lasītas no tiem sabiedriskajos dievkalpojumos. Bet viņš domāja, ka tā ir visa Bībele. Tagad viņa rokās pirmo reizi bija viss Dieva Vārds. Viņš pārlūkoja svētās lapas ar bijības un brīnuma sajaukumu. Viņa pulss paātrinājās, sirds dauzījās, kad viņš pats pirmo reizi lasīja Dzīves vārdus. Viņš nemitīgi iesaucās: “Ja vien Dievs man iedotu tādu grāmatu! Es uzskatītu sevi par laimīgu, ja man piederēja šāda grāmata.” Debesu eņģeļi bija viņam blakus, un gaismas stari no Dieva troņa apgaismoja svētās lappuses un atklāja viņa izpratnei patiesības dārgumus. Viņš vienmēr bija dzīvojis bailēs no grēka pret Dievu. Bet tagad, kā nekad agrāk, viņš saprata, kāds grēcinieks viņš ir.

Ieeja klosterī

Nopietnā vēlme atbrīvoties no grēka un rast mieru ar Dievu galu galā noveda viņu uz klosteri, kur viņš nodevās klostera dzīvei. Šeit viņam bija jāpilda nelietīgie darbi kā izlēcēja un apkopēja un jāstaigā no mājas uz māju kā ubagam. Viņš bija vecumā, kad alkst cieņas un atzinības. Tāpēc viņam šis darbs šķita ārkārtīgi apkaunojošs. Bet viņš pacietīgi izturēja šo pazemojumu, uzskatot, ka tas bija nepieciešams viņa grēku dēļ. Šī audzināšana viņu sagatavoja varenam strādniekam Dieva ēkā.

Askētisms kā svētdarīšanas līdzeklis?

Katru brīdi, ko varēja atvēlēt no saviem ikdienas pienākumiem, viņš veltīja studijām. Viņš gandrīz neatļāva gulēt vai laiku ēst savas niecīgās maltītes. Visvairāk viņam patika studēt Dieva Vārdu. Viņš bija atradis pie klostera sienas pieķēdētu Bībeli. Viņš bieži tur atkāpās. Kad viņš, studējot Bībeli, vairāk apzinājās savu grēku, viņš meklēja žēlastību un mieru savos darbos. Ar ārkārtīgi stingru gavēni, modrību un karodzināšanu viņš centās sist krustā savu ļauno miesu. Viņš nežēloja upurus, lai kļūtu svēts un sasniegtu debesis. Šīs pašnodarbinātās sāpīgās disciplīnas rezultāts bija novājējis ķermenis un ģībonis. Viņš nekad pilnībā neatguvās no sekām. Bet visas pūles nedeva atvieglojumu viņa mocītajai dvēselei. Galu galā tas viņu noveda līdz izmisuma slieksnim.

Jauna perspektīva

Kad Luteram viss šķita zaudēts, Dievs viņam izaudzināja draugu un palīgu. Dievbijīgais Štaupics palīdzēja Luteram izprast Dieva Vārdu un lūdza viņu novērsties no sevis, no mūžīgā soda par Dieva bauslības pārkāpšanu un palūkoties uz Jēzu, savu grēkus piedodošo Glābēju. »Nevajag vairs sevi mocīt ar savu grēku katalogu, bet metieties Pestītāja rokās! Uzticieties viņam, viņa taisnīgajai dzīvei, izpirkšanai caur viņa nāvi! ... Klausieties Dieva Dēlu! Viņš kļuva par cilvēku, lai apliecinātu jums Dieva labo gribu. Mīli to, kurš pirmais tevi mīlēja!” Tā runāja Žēlsirdības Vēstnesis. Luteru viņa vārdi ļoti iespaidoja. Pēc daudzām cīņām ar sen pieļautām kļūdām viņš tagad spēja aptvert patiesību. Tad viņa nemierīgajā sirdī ienāca miers.

Tad un tagad

Kaut kāds šodien redzētu tik dziļu riebumu pret sevi kā Mārtiņš Luters — tik liels pazemojums Dieva priekšā un tik nopietna ticība, kad tiek dotas zināšanas! Patiesa grēka atzīšana mūsdienās notiek reti; pārpilnībā ir redzamas virspusējas konversijas. Ticības dzīve ir atrofēta un bezgarīga. Kāpēc? Jo vecāki savus bērnus izglīto nepareizi un neveselīgi, un garīdznieki izglīto arī savas draudzes. Viss tiek darīts, lai apmierinātu jauniešu mīlestību uz prieku, un nekas neliedz viņiem iet grēcīgu ceļu. Rezultātā viņi aizmirst savus ģimenes pienākumus un iemācās samīdīt savu vecāku autoritāti. Nav brīnums, ka viņi arī ir gatavi neievērot Dieva autoritāti. Pat baznīcas netiek brīdinātas, kad tās savienojas ar pasauli un tās grēkiem un priekiem. Viņi aizmirst savu atbildību pret Dievu un Viņa plānu attiecībā uz viņiem. Tomēr viņi ir pārliecināti par Dieva žēlastību. Ļaujiet viņiem aizmirst par dievišķo taisnīgumu. Viņi varēja tikt izglābti caur Jēzus upuri, neievērojot Dieva likumus. Viņi īsti neapzinās savus grēkus. Tāpēc viņi nevar piedzīvot īstu atgriešanos.

Ceļš uz dzīvi

Luters pētīja Bībeli ar neatlaidīgu interesi un dedzību. Beidzot viņš tajā atrada skaidri atklātu dzīves ceļu. Viņš uzzināja, ka cilvēkiem nav jāgaida piedošana un attaisnošana no pāvesta, bet gan no Jēzus. “Cilvēkiem nav dots neviens cits vārds zem debesīm, kurā mēs tiktu izglābti!” (Ap.d.4,12:10,9) Jēzus ir vienīgais grēku izpirkšanas līdzeklis; viņš ir pilnīgs un pietiekams upuris par visas pasaules grēkiem. Viņš saņem piedošanu visiem, kas tic viņam kā Dieva nolemtam. Pats Jēzus paziņo: “Es esmu durvis. Ja kāds caur mani ieies, tas tiks izglābts.” (Jāņa XNUMX:XNUMX) Luters redz, ka Jēzus Kristus nāca pasaulē nevis tāpēc, lai glābtu savu tautu viņu grēkos, bet gan no grēkiem. Vienīgais veids, kā grēcinieks var tikt izglābts, kad viņš ir pārkāpis likumu, ir nožēlot grēkus Dieva priekšā. Uzticoties, ka Kungs Jēzus Kristus piedos viņam viņa grēkus un dos viņam žēlastību dzīvot paklausīgu dzīvi.

Caur elli uz debesīm?

Maldinošā pāvesta mācība lika viņam ticēt, ka pestīšanu var rast caur sodu un grēku nožēlu un ka cilvēki nokļūst debesīs caur elli. Tagad viņš uzzināja no dārgās Bībeles: tie, kurus Jēzus Izpirkšanas asinis nav nomazgājuši no grēkiem, netiks šķīstīti arī elles ugunī. Mācība par šķīstītavu ir tikai viltība, ko izdomājis melu tēvs. Pašreizējā dzīve ir vienīgais pārbaudes laiks, kurā cilvēks var sagatavoties tīrai un svētai sabiedrībai.

Laika zīmes, 31. gada 1883. maijs