In Teil 1, Teil 2 ary Teil 3 nilaza Ralph Larson amin’ny fiteny mafonja indraindray, araka ny nanamarihany ny fiovan’ny fotopampianarana sy ny teolojia vaovao ao amin’ny Fiangonana Advantista.

Na dia mbola sitrana aza isika tamin’ny fahatafintohinana tamin’ilay fanambarana ao amin’ny Fizarana faha-3, dia mitodika any amin’ilay gazety nomerao Aprily 1957 isika. fanompoana mankany

Zava-dehibe sa kihon-dalana?

Ao amin'ity laharana ity isika dia mahita teny sasin-teny izay manambara dingana iray vaovao eo amin'ny tantaran'ny fiaraha-monina misy antsika, kihon-dalana iray. “Evanjelika Rahalahy ao Amin’i Kristy” (Kalvinista) dia nety ho nanaiky ny fomba fijerintsika ny maha-olombelona an’i Jesosy ary nampanantena fa tsy hiantso antsika intsony hoe “kult” (Louise C. Leuser, “Lasan’ny Vaovao Momba ny Advantista”, fanompoana, Aprily 1957, pejy faha-31-32).

Tao amin’io laharana io ihany dia nisy lahatsoratra roa momba ny toetran’i Jesosy. Samy nanantitrantitra mafy izany zava-miafina toetran’ny nahatongavan’i Jesosy ho nofo. Samy nanamafy mafy ny maha-Andriamanitra an’i Jesosy. Samy nanamafy mafy ny maha-olombelona an'i Jesosy izy ireo. Tsy re intsony anefa ilay feo mazava Advantista. Tsy voalaza tao amin’ireo lahatsoratra roa ireo hoe i Jesosy lavo ny toetran'olombelona no nihevitra.

“Rehefa niditra tao amin’ny tantaran’ny olombelona Andriamanitra tonga nofo ary tonga iray tamin’ny taranak’olombelona, ​​dia nanana, araka ny fantatsika, ny tsy fisian’ny zavaboary tsy misy ota izay namoronana an’i Adama tao Edena.” (Roy Allan Anderson, “God With Us,” fanompoana, Aprily 1957, pejy faha-34)

Noho izany, ny zava-dehibe vaovao amin'ny tantaran'ny Advento dia tsy inona fa ny fandavana mivantana ny fijoroana ho vavolombelona mazava izay nomena ny fiangonana nandritra ny zato taona (nanomboka tamin'ny 1852 ka hatramin'ny 1952) fa tonga teto an-tany i Jesosy tao anatin'ny toetry ny fahalavoana. lehilahy. Mijoro ho vavolombelona momba izany i Ellen White amin'ny fijoroana vavolombelona efa-jato navoaka ary ireo solontenan'ny fikambanana malaza hafa dia manamafy izany amin'ny fijoroana vavolombelona navoakan'ny valonjato.

Vondron'ny extremista adala

Ireo solontena ireo dia nijoro ho an'ny laharana voalohany amin'ny mpitarika ny fiangonana malalaka. Anisan’izany ny Filohan’ny Fihaonamben’ny Fiangonana White, Daniels, Spicer, Watson, McElhany ary Branson. Anisan'izany ny enina amin'ireo tonian-dahatsoratry ny fito izay nanompo tamin'izany taona izany ary ny dimy tamin'ireo lehiben'ny tonian-dahatsoratra enina. Signs of the Times. Anisan'izany ny vahindanitra misy ny filoha lefitry ny GC, ny diviziona, ny mpitarika sendikaly sy ny sendika, ny talen'ny kolejy, ny mpampianatra Baiboly, ny mpisava lalana misionera. Saingy araka ny filazan'i Donald Barnhouse, ireo solontenantsika efatra voatendry ho an'ny tenany dia naneso an'ireo olona ireo ho "vitsy kely tsy ampy fahalalana" amin'ny mambran'ny fiangonanay, eny fa na dia ireo "extremista" aza (ara-bakiteny: sisiny adala, sisin'ny adala; jereo Donald Barnhouse, "Kristiana ve ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito?" mandrakizay, Septambra 1956).

Inona no nitranga teto an-tany? Tsy misy afa-tsy fisolokiana goavana!

Ity hosoka goavambe ity dia azo ampitahaina tsara amin'ny sasany amin'ireo fitaka lehibe teo amin'ny tantaran'ny fiangonana toy ny hosoka Constantin. Ity fisolokiana ity dia azo ampiasaina ho toy ny fiara fandefasana ny boky Fanontaniana momba ny Fotopampianarana apetraka amin'ny orbit. Ity balafomanga mitari-dalana ity, izay miisa 140 000, dia hamafy ny voan’ny fitaka eran-tany. Mandritra izany fotoana izany, ireo voa ireo dia nitsimoka, nitombo, ary ankehitriny izy ireo dia mamoa voa ratsy ao anatin'ny fahasamihafan'ny hevitra ao anatin'ny fiangonana malalaka maneran-tany.

Ahoana no mety hitrangan'izany?

Araka ny efa hitantsika, dia nivory tao amin’ny foiben’ny fiangonantsika maneran-tany ny antokon’olom-bitsy lehilahy tapa-kevitra, mba hiresaka tamin’ny teolojiana kalvinista sasany. Vao haingana no nambara tamin’ny fomba ofisialy ny anaran’izy ireo (Jereo George Knight, ed. Fanontaniana momba ny Fotopampianarana: Edisiona misy soratra, XIV). Noho izany dia fantatsika izao fa amin'ity vondrona ity Dr. LeRoy Edwin Froom, Pasteur Roy Allen Anderson, Pasteur Walter E. Read ary Pasteur TE Unruh. Ny tatitra sasany koa dia milaza ny Dr. Edward Heppenstall. Ireo teolojiana kalvinista dia ny Dr. Walter Martin sy Dr. Donald Gray Barnhouse.

Ireo teolojiana ireo, araka ny nolazaina taminay, dia nanaiky ny fanehoan-kevitra tsy mampino fa, ankoatra ny "voan'ny vitsy an'isa", ny "extremista", ny fiangonantsika dia nino sy nampianatra fampianarana mitovy foana momba ny toetra maha-olombelona an'i Jesosy tahaka ny ninoan'ny Kalvinista. .

Ny "porofo" natolotra an'i Martin dia nahitana fanehoan-kevitra diso sy fandihizana, izay efa noresahintsika ato amin'ity andian-dahatsoratra ity, ny fomba mahagaga, ny hosoka ara-tantara.

Famitahana roa sosona

Nanana asa sarotra be ny “groupe” tao amin’ny foibenay. Tsy maintsy nanomana famitahana roa sosona izy mba hampifaliana mpihaino roa samy hafa. Tsy maintsy nanaporofo tamin’ny Kalvinista izy ireo fa tsy nivadika tamin’ny fampianarantsika izahay nanova ary tsy maintsy nanaporofo tamin’ny Advantista fa tsy nanova ny fampianaranay izahay. Tena sarotra izany! Ahoana no handresenao lahatra olona iray fa i Ellen White, ilay efa-jato nanoratra fa Jesosy tonga teto an-tany tao amin’ny toetran’ny olombelona lavo, dia ny mifanohitra amin’izany tokoa no tiany holazaina? Ary iza no hino an’izany? Tsy misy olona. tsy misy olona. Afa-tsy ilay niray tsikombakomba ka mody mpitsikera fotsiny. Dr. Walter Martin.

Mety ho samy hafa ny fifanarahana manokana, ny tsy fitovian-kevitra ary ny fanodinkodinana mibaribary sy ny fanehoan-kevitra diso voarakitra ao amin'ny fanambarana ny boky. Fanontaniana momba ny Fotopampianarana nampidirina, aza hazavaina. Izany dia manazava ihany koa ny antony nanarona ny tetikasa manontolo tamin'ny akanjon'ny tsiambaratelo toy izany ary ny antony tsy nambara ny anaran'ireo mpanoratra ny boky nandritra ny 45 taona.

Karazana olona manao ahoana no ilain’izao tontolo izao?

Alohan’ny handrosoantsika bebe kokoa, dia andeha hojerentsika indray izay nolazain’i Ellen White eo amin’ny pejy faha-57 amin’ny bokiny fanabeazana hoy izy:

»Mila olona indrindra izao tontolo izao – olona tsy azo vidiana na amidy; olona marina sy mahitsy fo; Olona tsy matahotra ny hiantso ny ota amin’ny anarany; Ny olona manana fieritreretana marina amin'ny adidy toy ny fanjaitra amin'ny hazo; Ny olona mijoro ho amin’ny fahamarinana dia tokony hirodana na dia ny lanitra aza.” (nampiana fanamafisana)

Famakafakana mahonon-tena

Andao hiatrika ny zava-misy tsy misy hodi-maso!

Voalohany: Tsy azo atao mihitsy ho an'ny mpahay siansa voaofana manana PhD toa an'i Dr. LeRoy Edwin Froom dia namoaka loharanom-baovao maro be mikorontana sy miolakolaka nefa tsy fantany izay ataony. Tsy misy dokotera miadana loatra. Tsy mety ho kisendrasendra nampalahelo io "representation" io. Tsy maintsy ho fitaka niniana sy nomanina no tao ambadik’izany.
Faharoa: Tsy azo atao mihitsy ho an'ny mpahay siansa voaofana manana PhD toa an'i Dr. Walter Martin dia nianjera tamin'ny loharanom-baovao maro mikorontana sy miolakolaka nefa tsy fantany izay ataony. Tsy misy dokotera tsy manan-tsaina toy izany. Tsy mety ho kisendrasendra nampalahelo io "fanekena" io. Tsy maintsy ho fitaka niniana sy nomanina no tao ambadik’izany.

Iray ihany ny fanatsoahan-kevitra azoko atao: Azo antoka fa amin’ny fanokafana ny horonam-boky lehibe amin’ny faran’ny andro, rehefa “hitsangana eo anoloan’ny toeram-pitsaran’Andriamanitra ny tany sy ny lanitra” (Rudyard Kipling, “The Ballad of East and West”) fantatry ny rehetra fa dr. LeRoy Edwin Froom sy Dr. Nihambo ho mpanohitra fotsiny i Walter Martin. Raha ny zava-misy dia niara-niasa izy ireo, fa nipetraka nifanandrify teo amin’ny latabatra fifampiraharahana. Teo ambanin’ny fitarihana sy ny fanaraha-mason’ilay atidoha lehibe, Satana, dia nahavita namitaka sy nanimba ny Fiangonana Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito izy ireo.

Araka ny efa nolazaiko teo aloha dia hitako tao amin’ny arsivan’i Ellen White tao amin’ny seminera teôlôjika misy antsika any Philippines ireo fampahalalana rehetra ireo. Mbola eo izy ireo, azon’izay te hanamarina ny zava-misy manafintohina. Mazava ho azy fa ny fitaovana mitovy ihany koa dia ao amin'ny arisivan'ny White Estates misy any Washington, DC.

Fikarohana: Tonga nofo ny Teny

Namintina ny vokatry ny fikarohana nataoko tao amin’ny sora-tanana boky 365 pejy aho ary nanolotra izany ho an’ny trano fanontam-pirinty roa: ny Review ary Pacific Press. Samy nandà. Noho izany dia nanao antoka ny tranoko aho ary namoaka kopia 20 (Ny Teny dia tonga nofo: zato taona tamin'ny kristologia advantista mitandrina ny andro fahafito 1852-1952, Cherrystone Press, 1986).

Nalefa tany amin’ireo tompon’andraikitra ambony tao amin’ny fiangonana ny kopia an’arivony, ary an’arivony hafa ho an’ireo mpiangona mahatoky izay nizara ny fiahiako ny fiainan’ilay boky. Fanontaniana momba ny Fotopampianarana nahatonga ny toetry ny fiaraha-monina.

Fanamafisana ambony indrindra: nijaly tamin'ny fahalementsika

Na izany aza, noho ny vintana tsy fahita firy na ny fitahian’Andriamanitra, dia nisy kopia iray latsaka teo an-tanan’ny Advantista sy teolojiana Soisa iray manana fahaizana ambony, antsoina hoe Jean Zurcher. Izy sy ny asany ara-tsiansa manaitra dia nohajaina teo amin'ny tontolon'ny manam-pahaizana. Rehefa avy namaky tamim-pitandremana ny bokiko izy dia nihevitra fa fanombohana tsara izany, saingy nahatsapa fa tokony hodinihina bebe kokoa ilay lohahevitra. Namita ny asa natomboko àry izy.

Ny vokatr'izany dia ny bokiny 308 pejy, Tohina tamin'ny fihetseham-pontsika, navoaka tamin'ny 1999 nataon'i (tano mafy!) ny Review and Herald Mpanonta. Ny fiantsoana an'io fandrosoana io dia ho fanambaniana. Na izany aza, nisy fandavana nampidirina tao amin'ny pejin'ny zon'ny mpamorona: "Mety tsy mifanaraka amin'ny hevitry ny mpamoaka ny fomba fijerin'ity boky ity. Navoaka izy ireo mba hanamora ny fandalinana bebe kokoa momba ity lohahevitra ity. Ny mpanoratra dia mandray andraikitra feno amin'ny fahamarinan'ny zava-misy rehetra sy ny teny nalaina tao amin'ity boky ity.«

Nandritra ny asa fikarohana nataoko tany Philippines dia tsy nanana ny fitaovana rehetra azoko aho. Ambonin'ny zava-drehetra, ireo boky navoaka sy lahatsoratra an-gazety nataon'i Ellen White dia voatahiry tao. Saingy tsy nahazo ny boky sy lahatsoratra rehetra tao amin'ny foiben'ny fikambananay tany Washington, DC aho. Zurcher dia nisy ary nampiasa azy io tamim-pahalalahan-tanana izy. Afaka nanampy kely ny porofo navoakako àry izy, ka nanamafy ny zavatra hitako.

Nandinika an’ireo fanambarana tao amin’ny gazetintsika eoropeanina koa i Zurcher, ka tsy nahita tsy fitoviana. Raha ny marina dia tsy hitany na dia iray aza fa ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito na aiza na aiza eto amin'izao tontolo izao talohan'ny taona 1950 dia tsy nitovy hevitra momba ny toetran'i Jesosy. Miresaka momba ny “firaisan-kina miavaka” izy rehefa milazalaza ny fampianaran’ny fiangonantsika momba ilay foto-kevitra talohan’ny taona 1950 (pejy 146).

kihon-dalana eo amin’ny tontolo protestanta

Mahaliana koa ny manamarika fa ny sasany amin’ireo teolojiana protestanta manan-kaja indrindra amin’izao andro izao dia tonga manana fomba fijery mitovy amin’ny toetra maha-olombelona an’i Jesosy araka ny nihazonan’ny fiangonantsika. Anisan’ireo teolojiana ireo: Karl Barth, Emil Brunner, Rudolf Bultmann, Oscar Cullmann, ary JAT Robinson. Ireny olona ireny koa ve no extremista sa sisin'ny adala?

 

The Scandal Book Fizarana 5: Fijery manafintohina vakio ny eto.

 

Tapitra: Ny fototra iorenantsika, vol. 19 n°5, 2004

PDF (avy amin'ny pejy 12):
http://www.andrews.edu/library/car/cardigital/Periodicals/Our_Firm_Foundation/2004/2004_05.pdf

HTML: www.closureforjesus.com/?p=959