Nahoana no narary mafy i Daniela mpaminany? Moa ve ny fihaonana tamin’ny anjely sy ireo fisehoan-javatra nahatsiravina tamin’ireo fahitana? Sa fanantenana rava? Moa ve ny fahatafintohinana hoe tsy ho voavaha ny ratram-po vokatry ny fandravana ny tempoly raha tsy efa 2300 XNUMX taona mahery tatỳ aoriana? Nataon'i Kai Mester

Fotoana famakiana: 13 minitra

Nisy anjely nanambara tamin’i Daniela tamin’ny fahitana manaitra fa aorian’ny 2300 hariva sy maraina dia haverina amin’ny laoniny na hodiovina ny fitoerana masina.

Mpamaky Baiboly maro no mino fa tsy misy daty fanombohana na daty farany hita ao amin’ny tantara ho an’io isa io. Ny hafa indray milaza fa tamin’ny andron’i Antiokosa Epifana mpanjaka no nitrangan’ireny takariva sy maraina ireny. Ny Advantista sy ny mpino Bahai ihany no mihevitra fa nifarana tamin’ny 1844 izany.

Ity lahatsoratra ity dia tsy miresaka momba ny kajy marina amin'io daty io, fa miditra ao amin'ny hoditr'i Daniela. Ahoana no nahatakatra ny 2300 hariva sy maraina? Inona no nahatonga azy ireo?

Asaina amin-kafanam-po ny mpamaky mba hijery ireo andalan-teny ao amin’ny Baiboly mba hahafahako manaraka tsara.

Ireo fahitana ara-paminaniana telo lehibe

Misy toko telo ao amin’ny bokin’i Daniela izay anehoana an’ohatra ireo empira lehibe eran-tany: ny nofin’i Nebokadnezara momba ny sarivongan’ny toko faha-2, ny bibidia ao amin’ny fahitan’i Daniela toko faha-7, ary ny ady teo amin’ny ondrilahy sy ny osilahy toko faha-8. XNUMX.

Ao amin’ireo toko telo ireo dia ny nofy na ny fahitana mihitsy no hita aloha, avy eo dia hazavaina isaky ny andininy ny zava-drehetra, ao amin’ny toko faha-2 an’i Daniela, ao amin’ny toko faha-7 sy faha-8 ny anjely.

Narary i Daniel

Ao amin’ny toko faha-8 anefa, dia tsy nohazavain’ilay anjely ny tandindon’ny 2300 hariva sy ny maraina izay voalaza ao amin’ny faran’ny fahitana. Milaza fotsiny izy fa marina ny ampahany amin’ilay fahitana ary manondro andro lavitra (andininy 26). Narary mafy i Daniela avy eo ka tsy maintsy nanapaka ny fanazavany ilay anjely (and 27).

Fahitana roa hafa hazavaina

Ny fahitan’i Daniela ao amin’ny toko faha-9 sy 10-12 dia manana toetra hafa noho ireo fahitana telo voalohany. Tsy mizarazara ho ampahan'ny tandindona sy ampahan'ny fanazavana izy ireo, fa fanazavana ihany no ahitantsika eto. Ny hany zavatra “hitan’i Daniela” dia ireo anjely mpandika teny. Koa moa ve ireo fahitana roa ireo dia manazava ny fahitana ao amin’ny Daniela 8, fahitana izay efa nifototra tamin’ny Daniela 7 sy 2?

Milaza mazava ny Daniela 9,21:22 sy 8 fa hanohy ny fanazavany ny Daniela 10,12 fotsiny i Gabriela. Ao amin’ny Daniela XNUMX:XNUMX koa dia voamarina fa vao mainka mampitombo ny fanazavana ity fahitana manaraka ity.

Hazavaina ny 2300 hariva sy maraina

Teny hebreo roa nadika hoe “tava” no ampiasaina ao amin’ny Daniela 8: Chason ary Mar'é. miaraka Chason dia ny fahitana manontolo no tiana holazaina, miaraka amin'ny Mar'é ny hariva sy ny maraina ihany. Chason Ao amin’ny andininy faha-1, 2, 13, 15, 17, 26b, ary ao amin’ny Daniela 9,21.24:10,14-16 sy 26:27 koa izany. Ao amin’ny andininy faha-9,23, 10,1a ary XNUMX i Mar’é, fa ao amin’ny Daniela XNUMX:XNUMX sy XNUMX:XNUMX koa.

Asehon’ny Daniela 9,23:9 mazava tsara fa ny fahitana ao amin’ny Daniela 2300 dia natao manokana hanazavana ny 10,1 hariva sy ny maraina amin’ny antsipiriany bebe kokoa. Asehon’ny Daniela 2300:XNUMX indray, fa ny fahitan’i Daniela farany dia manampy amin’ny fahalalahana bebe kokoa ny fahatakarany ny hariva sy ny maraina XNUMX XNUMX.

Ny Daniela 9 dia manazava indrindra ny fizarana voalohany amin'io rojom-potoana io. Satria izany rehetra izany dia momba ny fanorenana indray an’i Jerosalema sy ny fiavian’ny Mesia voalohany.
Ao amin'ny Daniela 10-12 kosa, ny fahitana manontolo ao amin'ny Daniela 8 dia hazavaina amin'ny lalindalina kokoa, tsy momba izany fotsiny. Mar'é (ny 2300) avy amin'ny Daniela 8, fa koa. Kanefa, raha ny momba an’io rojom-potoana io, ny fifantohana eto dia ny fizarana farany, dia ny fotoan’ny farany, izay miharihary manokana ao amin’ireo rojo-potoana telo ao amin’ny Daniela 12, ary indrindra ao amin’ny andininy faha-12 manao hoe: “Sambatra izy. izay maharitra ary mahatratra 1335 andro .«

Ao amin’ny Daniela 9,24:XNUMX dia mampiseho ny teny hebreo nechtakhfa ny 70 taona-herinandro dia "tapahina" amin'ny fotoana lava kokoa. Mazava ho azy fa io no ampahany voalohany amin’ny 2300 hariva sy maraina. Raha tsy izany, dia mbola tsy takatry ny saina ny 2300 hariva sy ny maraina ary tsy hahita daty fanombohana ho azy ireo na aiza na aiza ao amin’ny Baiboly. Koa satria nohazavaina tao amin’ny fahitan’i Daniela ireo tandindona rehetra, dia tsy maintsy mahita fanazavana momba an’io rojom-potoana lava be io koa isika. Satria nataony be atao be i Daniela ka narary mihitsy aza. Nanantena mantsy izy fa ho tonga aloha kokoa ny famerenana amin’ny laoniny ny vahoakany, fa tsy aorian’ny roa arivo taona mahery.

faminaniana momba ny andro farany

Ao amin'ny rafitra mifanitsy amin'ireo fahitana telo voalohany ao amin'ny Daniela, ny famerenana amin'ny laoniny ny fitoerana masina taorian'ny 2300 hariva sy ny maraina dia eo amin'ny toerana tena misy ao amin'ny Daniela 2 ny vato mahavaky ny sarivongana ary ao amin'ny Daniela 7 dia ny seza fiandrianana misy ny fitsarana. .

Apokalypsy sy ny 2300

Raha tena miorina amin’i Daniela tokoa ny Apokalypsy, ary asehon’ny biby sy tarehimarika ampiasaina izany, dia azo antenaina fa ny lohahevitry ny tarehy 2300 (Mar'é) dia raisina sy ahalalana. Raha ny marina, avy ao amin’ny Apokalypsy 4 isika dia mahita indray ny fisehoan’ny seza fiandrianana, ary ao amin’ny Apokalypsy 9 dia miseho indray koa ny rojom-potoana.

Ny faharavan'ny Tempoly

Ny bokin’i Daniela dia manomboka amin’ny fakana an-keriny an’i Daniela sy ireo namany ary ny tempoly masina izay nanohitra an’i Babylona tany amin’ny 600 talohan’i JK. Na dia ny foto-kevitry ny toko voalohany amin'ny Daniela 1 aza dia Jiosy lalina. Satria ny fahadiovan'ny sakafo no resahina. Nandrava tanteraka an’i Jerosalema nandritra ny 10 taona i Nebokadnezara.

Andrasana fa, amin’ny maha-Jiosy nafana fo azy, Daniela dia tsy niraharaha ny maha-zava-dehibe an’io loza io. Hita ao amin’ny bokin’ny Fitomaniana ny fahoriana nanjo ny Jiosy teto. Toa tapitra ny zava-drehetra. Nalaina ny foiben’ny finoana jiosy, dia ny tempoly, ny sorona.

Ny bokin'i Daniela ihany no azo takarina amin'izany. Na dia nasehon’Andriamanitra tamin’i Daniela aza ny zavatra avy any amin’ny hoavy lavitra, dia tsy maintsy nijery ny zava-drehetra avy amin’ny fomba fijerin’io loza ankehitriny io i Daniela, ka ny zavatra sasany mbola tsy takatry ny sainy. Satria nanontany tena izy hoe: Inona no hanjo ny oloko?

Nanohitra ny nofy i Nebokadnezara

Toa nanonofy i Nebokadnezara ao amin’ny Daniela 2 talohan’ny nandravana ny tempoly. Angamba izany no nahatonga an’i Daniela nankany amin’ny mpanjaka tamin’ny fiandrianana lehibe sy feno fahatokiana an’Andriamanitra ka nanavotra ny tenany sy ny mpiara-miasa taminy tsy ho faty. Ny fandravana ny tempoly dia tsy maintsy ho nahatonga azy ho sarotra.

Ny nofin’i Nebokadnezara dia natahotra azy sao hivadika ho an’ny hafa ny fanjakany. Eo amin'ny sary mihetsika dia midina ny zava-drehetra, mihena ny lanjan'ny metaly ary farany dia rava avokoa ny zava-drehetra eto an-tany. Tsy mahagaga raha tao anatin’ny toe-po ratsy toy izany izy rehefa nifoha, na dia tsy nahatadidy ny ao anatin’ilay nofy aza. Ny fihetseham-po ihany no mbola nisy vokany taminy. Nampiaiky volana an’i Nebokadnezara ny hevitry ny nofy, ka saika niova fo.

Vetivety anefa dia nihena izany ary noho ny fihantsiana dia nasainy natao ilay sarivongana volamena izay nanova ny nofiny: Tokony hijanona ho fanjakana mandrakizay i Babylona. Tsy nisy fivavahana navela hanontany izany. Ny fiorenan’ireo naman’i Daniela sy ny fanafahana azy ireo avy tao amin’ny lafaoro nisy afo dia nahatonga azy hibebaka indray.

Nosamborin’ny avonavona indray anefa izy, na dia nofy hafa aza no nampitandreman’izy ireo ny amin’izany. Tsy maintsy ho nampahatsiahy an’i Daniela ny ozona fito heny nambara mialoha ao amin’ny Levitikosy 3 ireo fito taona niaretan’ny saina izay niaretany tamin’izany, raha ny Isiraely no hiala amin’Andriamanitra noho ny fireharehana sy ny fahotana. Tena nanantena anefa i Nebokadnezara, rehefa afaka fito taona. Mety ho sitrana amin’ny “psychose” amin’izany fomba izany koa ve ny vahoakan’Israely – rehefa afaka impito? Nanantena angamba i Daniela fa ho tanteraka izany rehefa afaka fitopolo taona (fitopolo taona) nambaran’i Jeremia momba ny fahababoana tany Babylona.

Taorian’ny dimampolo taona tany Babylona

Rehefa nahazo fahitana roa lehibe i Daniela (Daniela 7+8), dia efa rava nandritra ny telopolo taona mahery i Jerosalema ary efa babo nandritra ny dimampolo taona teo ho eo izy. Ankehitriny ny handre sy hahita fa aorian’i Babylona dia hisy fanjakana telo, izay ny farany dia hanjaka telo taona sy tapany (Daniela 7,25:XNUMX) tamin’ny olo-masina (eo imasony, mazava ho azy, ny Jiosy), dia tsy maintsy ho tsy zakany izany. Daniela. Tsy nisy filazana mihitsy tao amin’ireo fahitana fa azo naorina indray i Jerosalema talohan’izay, na afaka niverina tany Israely ny Jiosy.

Ankoatra izany, ao amin’ny Daniela 7 ny fanjakana (Israely) dia natolotra ny “Zanak’olona” fotsiny tamin’ny fitsarana ilay tandroka kely (and. 13.14). Azo antoka fa fantatr’i Daniela avy hatrany ilay Mesia-mpanjaka tao aminy. Midika ve izany fa tsy haorina mandritra ny taonjato maro i Jerosalema? Maty i Zedekia mpanjaka farany. Nampanantenaina anefa i Davida fa tsy hanam-pahataperana ny fanjakany...

Ny antony mahatonga ny aretina

Tsy mahagaga raha nilaza toy izao momba an’i Daniela hatrany am-piandohan’ny toko fahafito izy io: ‘Izaho Daniela dia ory indrindra ny fanahiko noho izany, ary ny fahitan’ny lohako naharaiki-tahotra ahy. Nanatona ny iray tamin'ireo teo anilako aho ka nanontany azy ny amin'izany rehetra izany... Izaho Daniela dia taitra indrindra ny eritreritro, ary niloko ny tarehiko; fa nitahiry izany tao am-poko aho.” ( Daniela 7,15.16.28:XNUMX, XNUMX, XNUMX ).

Alao sary an-tsaina izay nitranga tamin’i Daniela rehefa nandre izy fa tsy haverina amin’ny laoniny ny fitoerana masina mandritra ny 2300 3,5 hariva sy maraina. Tsy maintsy ho fantany fa ireo fotoana nomena dia fotoana ara-panoharana izay tsy maintsy adika araka ny fotopoto-pitsipika momba ny andro, toy ny ao amin’i Mosesy sy Ezekiela. Rehefa dinihina tokoa, ireo fotoana ireo dia niseho tamin'ny toe-javatra tena an'ohatra. Ary ankoatra izany, tsy nisy dikany ara-bakiteny izy ireo, satria teo anelanelan'ny 7 sy XNUMX taona teo ho eo ihany no naharitra fe-potoana. Ary Babylona ihany no efa nanome dimampolo taona.

Ao amin'ny Daniela 8 dia voalaza imbetsaka fa mankany amin'ny andro farany ilay fahitana. Ny fiafaran’ny fahababoana tany Babylona? Efa naminany mihitsy aza i Isaia fa hantsoina hoe Koresy (Kyrosy grika) ilay Mesia-Mpanjaka, ilay Mpanafaka ( Isaia 44,28:XNUMX ). Hanorina indray ny tanàna sy ny tempoly izy. Tena nianatra ny bokin’i Isaia i Daniela ary niandry an’io Mesia io izy izao.

Izao anefa ilay anjely dia nanamafy mafy fa marina ny 2300 8,26 andro, ary ny fahitana dia manondro andro “lavitra” ( Daniela 27:XNUMX ). Izany angamba no nanome an’i Daniela ny fitsaharana farany. Tamin’izay vao voalaza fa narary nandritra ny andro maromaro izy, toran-kovitra teo amin’ny tarehiny ary na ireo rahalahiny jiosy aza tsy afaka nanazava izany (and XNUMX).

Taorian’ny efa ho fitopolo taona tany Babylona

Na iza na iza mbola misalasala ny amin’ny hoe ny fotoana tena nahatonga an’i Daniela ho mafy loha dia hahazo ny porofo izao: Ao amin’ny Daniela 9 Daniela izao dia miresaka momba ny faminanian’i Jeremia mpaminany naharitra 70 taona (toko 9,2, 25,12). . Dia nivavaka sy nifady hanina izy. Saika niaiky ny fahotan’ny rainy sy ny rahalahiny izy ary nampahatsiahy an’Andriamanitra ny teny fikasana ao amin’ny Jeremia 29,10:XNUMX sy XNUMX:XNUMX. Efa ho tapitra izao ny fitopolo taona. Ahoana izao?

Noho izany, i Daniela dia niahy ny amin’ny Isiraely olony ( Daniela 9,15.19:16, 17 ), ny amin’ny tanànan’Andriamanitra any Jerosalema sy ny Tendrombohitra tempoliny masina ( andininy XNUMX ). Miahy ny amin’ny fitoerana masin’Andriamanitra lao izy ( andininy XNUMX ). Tsy azon’i Daniela tsotra izao sy nolaviny ny refy ara-nofo tamin’ireo fahitana teo aloha.

Rehefa avy eo ny anjely Gabriela dia nilaza toy izao eo amin’ny andininy faha-22: “Indro, nivoaka hampianatra anareo ny fahalalana aho”, dia tsy maintsy mazava tsara fa ho avy izao ny fanazavana izay mihodinkodina amin’ny fotoan’andro. Satria izay no ialan’i Daniela.

Ny hoe "tapahina" dia tsy dikan'ny teny maro fotsiny nechtakh, araka ny filazan’ny sasany. Diso izany! "Tapaka" no dikany fototra, ny zavatra hafa rehetra dia abstraction na fandikana ny hoe "tapahina".

Satria ny fanapahana anao koa dia manasaraka ny zavatra iray, ohatra ny tsara amin'ny ratsy na ny fahamarinana amin'ny lainga, ary izany koa dia mitondra any amin'ny fitsarana. Ny fizarana iray dia azo omena amin'ny alalan'ny fanapahana azy, ary ny matoanteny dia azo adika ihany koa ho "mamaritra" na "manamboatra". Famaritana iray hafa amin'ny dikany fototra dia ny hoe tapaka, fery, fizarana, incision dia avy amin'io matoanteny io.

Amin’izay rehetra voalazantsika hatreto dia tsy azo atao raha tsy izany fa tsy maintsy tapahina amin’ny fotoana lava kokoa ny 70 taona hazavaina ankehitriny.

Tsy ho avy mandritra ny 400 taona ny Mesia

Nahazo fahitana hafa koa i Daniela tamin’ny taona fahatelo nanjakan’i Kyrosy. Fantany izao fa 49 taona monja taorian’ilay didy hamboarina an’i Jerosalema vao haorina tanteraka, ary tsy maintsy hiandry efajato taona indray ny tena Mesia. Manomboka manasokajy tsikelikely ny vaovao izy. Ny fahitana dia mirakitra fanazavana amin’ny an-tsipiriany bebe kokoa izay mahatonga ny fifandraisany rehetra ho takatry ny sainy, satria milaza toy izao izy io: “Ary nahafantatra ny teny izy ka nahazo ny fahiratan-tsaina.” ( Daniela 10,1:XNUMX ).

Ankehitriny dia ho afaka kajy ny faran’ny 2300 hariva sy ny maraina rehefa hivoaka ny didy momba ny fanorenana indray. Taona 457 T.K. ary ny kajy dia nitarika ho amin'ny taona 1844.

Ny 1290 sy 1335 andro

Farany, ny teny farany nataon’ilay anjely ao amin’ny bokin’i Daniela dia mirakitra faminaniana roa vaovao momba ny fotoana, izay mampifandray ny 2300 ao amin’ny Daniela 8 sy ny fe-potoana intelo sy tapany ao amin’ny Daniela 7 ( Daniela 7,25:12,7; 1290:1335 ). Miorina amin’izay rehetra voalaza ato amin’ity lahatsoratra ity hatreto, ny 12,11.12 sy 2300 andro (XNUMX:XNUMX, XNUMX) dia tsy maintsy mifandray manokana amin’ny fiafaran’ny XNUMX hariva sy maraina. Satria ny fiandohan'ny rojom-potoana dia efa nohazavain'ny anjely tamin'ny antsipiriany.

Ny fetr’andro telo sy tapany sy ny 1290 andro dia mamaly ny fanontaniana momba ny andro farany. Ny fe-potoana telo sy tapany dia maneho ny fitondran’ny papa tamin’ny olo-masin’ny Avo Indrindra (538-1798). Ny 1290 andro dia mifarana amin'io daty io ihany, fa manomboka amin'ny fanesorana ny "tsy miovaova" sy ny fananganana ny "fahavetavetana mandrava" tamin'ny taona 508.

Raha ny fahasambaran'ireo mahatratra 1335 andro no resahina avy hatrany, dia tsy maintsy manao kajy manomboka amin'ny taona 508 ihany ny olona iray, ary tonga amin'ny taona 1843. Ity taona farany talohan'ny fahadisoam-panantenana lehibe tamin'ny 1844 ity no tena nahafaly ny maro. efa niainan’ny olona hatramin’izay. Anisan’izany i Ellen White.

Ny fahendren’Andriamanitra dia nanomana fa ny olona, ​​tahaka ny mpianatr’i Jesosy, dia nanana hevi-diso momba izay hitranga amin’ny faran’ilay faminaniana. Na ny mpianatra na ny Advantista dia samy niaina fahadisoam-panantenana lehibe. Saingy tamin'ireo tranga roa ireo dia nandiso fanantenana lehibe izy.

Manoro hevitra ny boky sarobidy nosoratan'i C. Mervyn Maxwell izahay, Ny fahadisoam-panantenana be voninahitra.

Na ahoana na ahoana, dia afaka nandresy ny fahatairanany tamin’ny fahatarana 2000 taona mahery i Daniela mandra-panadio ny fitoerana masina. Nahatakatra ny drafitr’Andriamanitra izy ary navela hamarana ny fiainany teto an-tany tamin’ny fiadanana anaty. Satria mivaky toy izao ny andininy farany amin’ny bokiny: “Fa ianao, ry Daniela, mandehana hatramin’ny farany, ka mialà sasatra mandra-pitsangananao ho amin’ny lovanao amin’ny andro farany.” ( Daniela 12,13:XNUMX ).

Ny 1844 dia tena ara-Baiboly tokoa, tsy ara-matematika sy ara-tantara ihany, fa koa amin'ny lafiny niainan'i Daniela manokana.