Ho an'ireo ho velona sa ho faty? Nataon'i Michael Carducci
Fotoana famakiana: 4 minitra
Isan-taona amin'ny fararano dia miaina ny fiovan'ny lokon'ny ravina isika. Manaitra ny fihetseham-po rehefa mivadika mena, volomparasy ary mavo volamena ny maitso mavana. Efa hifarana ny taom-pambolena. Tsotra ny siansa ao ambadik'io trangan-javatra io: "Ny maitso manjavozavo dia mampiseho ny tena lokon'ny ravina..." Rehefa mihena ny mari-pana sy ny hazavan'ny andro, dia mihena tsikelikely ny ravina maitso (chlorophyll) amin'ny hazo tsirairay. Saika mena, volomparasy na mavo foana ny raviny, fa ny chlorophyll maitso izay namelona azy ireo ihany no nanarona izany zava-misy izany. Ny asan'ny chlorophyll ao amin'ny raviny dia nahafahana nivelona sy nitombo.
Lesona ho antsika ny ohatry ny fiovan’ny ravina. Ny tsirairay amintsika dia miavaka sy manokana. Tsy vitan'ny hoe tsy mitovy endrika isika, fa manana tantara sy toetra miavaka ihany koa. Na ny mpiray tampo ao amin'ny fianakaviana iray ihany aza dia afaka mampivelatra ny maha-izy azy sy ny fitondran-tena samihafa ao amin'ny tokantrano iray. Saingy amin'ny maha-Kristianina antsika dia manana zavatra mitovy amin'ny ravina maitso amin'ny hazo isika. Rehefa manaiky an’i Jesosy sy izay nataony ho antsika tsirairay avy isika dia miova koa. Miova ny tsirairay amintsika. Tsy ny fitondran-tenantsika ihany, fa ny fontsika koa, ny zavatra karakaraintsika ary ny zavatra fantatsika. Hoy ny 1 Korintiana 15,51:57 : “Tsy hodi-mandry avokoa isika rehetra, fa isika rehetra kosa hovana.” Farany, ny andininy faha-XNUMX dia milaza hoe: “Isaorana anie Andriamanitra, Izay manome antsika ny fandresena amin’ny alalan’i Jesosy Kristy”.
Ahoana no nahazoana izany fandresena izany? Amin'ny lalana mankany amin'ny fitoerana masina. Tsy ao amin’ny fitoerana masin’ny fanekena taloha ihany, fa indrindra ao amin’ny fitoerana masina any an-danitra. »
Koa i Kristy dia tonga Mpisoronabe izay nitondra antsika ny tena zava-tsoa. Niditra tao amin’ny fitoerana masina lehibe sy tonga lafatra any an-danitra izy, izay tsy naorin’olombelona ary tsy anisan’io zavaboary io. Ny nanokatra ny lalana ho azy ho ao amin’ny fitoerana masina dia ny...ny rany, izay nitondrany famonjena ho antsika izay maharitra mandrakizay...Ny ran’i Kristy anefa dia misy vokany lehibe tsy manam-paharoa. Fa raha Kristy, notarihin'ny Fanahin'Andriamanitra mandrakizay, dia nanolotra ny tenany ho an'Andriamanitra, dia fanatitra tsy misy kilema izany. Izany no mahatonga ny rany manadio antsika hatramin’ny fony; izany no manafaka ny feon’ny fieritreretantsika amin’ny vesatry ny asa izay mitarika ho amin’ny fahafatesana, mba ho afaka hanompo an’Andriamanitra velona isika ankehitriny...mba hahazoan’izay rehetra voantso ny lova mandrakizay izay nampanantenain’Andriamanitra azy. Fa Kristy maty hamonjy azy amin’ny famaizana ny ota.« (Hebreo 9,11.12.14.15:XNUMX NLB, NGÜ)
Araka ireo andininy ireo, ny fanompoan’i Jesosy tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra dia fanompoana ho an’ny rehetra. Ny rany dia nalatsaka mba "hanova" antsika rehetra. Ny sarin'ny fiovan'ny lokon'ny ravina fararano dia mihatra amin'ny rehetra ihany koa! Miova isika rehetra rehefa manaiky an’i Jesosy ho Mpamonjy antsika. Tsy afaka manova ny tenantsika isika, fa ny bodofotsy chlorophyll no manandratra antsika. Ny chlorophyll dia zavatra mahavelona izay mameno antsika ary mifangaro amin'ny toetrantsika manokana sy ny tantarantsika, manova antsika ho mihoatra lavitra noho ny maha-izy antsika manokana. Noho izany, rehefa mijery ny voavotra Andriamanitra, dia mahita ny raviny maitson’ny fiainan’i Jesosy tonga lafatra eo amin’ny fiainan’izy ireo. Hitany ny zanany ao anatintsika, manarona ny tenantsika amin'ny maitso raviny.
Irery, tsy misy ravinkazo maitso, isika dia voaheloka ho faty aorian'ny fampisehoana mahafinaritra ny loko nofidintsika. Na dia mamirapiratra aza izy ireo, dia famantarana ny fahafatesana ihany koa.
Ny fanovana dia tsy zavatra ratsy na zavatra izay tsy azon'ny olona avy amin'ny sehatra LGBTQ+ ihany, fa ho an'izay rehetra manaiky ny sorona natao ho antsika teo amin'ny hazo fijaliana. Io sorona io dia miasa ho antsika ao amin’ny fitoerana masina any an-danitra ary naseho mialoha tao amin’ny fitoerana masina eto an-tany: dia ny fiainan’i Jesosy sy ny fahafatesany. Mampalahelo fa amin'ny faran'ny andro dia ho hitantsika fa maro no nandà ny fanomezana. Tsy tian'izy ireo ny hamela ny banky herinaratra hisy fiantraikany amin'izy ireo, izay nofenoin'ilay tia antsika lalina teo amin'ny hazo fijaliana. Ilay lehilahy nandà ny akanjo fampakaram-bady ( Matio 22,11:13-XNUMX ) dia ohatra iray amin’ireo mandà ny zava-bita mahatalanjona rehetra. Ny Mpamonjy antsika dia nanao sorona ny tenany noho ny fitiavany antsika ary nanao izany ho antsika tao amin’ny fitoerana masina mba tsy halazo tahaka ny ravin’ny fararano sy hianjera amin’ny hazo isika satria tsy ampy ny maitso raviny—satria ny ra sarobidin’i Jesosy (chlorophyll) dia tsy amin'ny ravina maitso maitso dia niova.
“Ao amin’ny fanoharana ao amin’ny Matio 22 dia entina ny fanoharana momba ny fanambadiana. Any no hanaovana ny fanambadiana raha tsy aorian’ny fitsarana famotopotorana... Izay hita tsy ampy dia ariana any ivelany, fa izay rehetra hosedraina amin’ny akanjo fampakaram-bady dia eken’Andriamanitra ka mendrika ny handray ny fanjakany sy hipetraka eo amin’ny seza fiandrianany. Ity asa fizahan-toetra ny toetra amam-panahy, famakafakana izay vonona ho amin’ny fanjakan’Andriamanitra, dia atao amin’ny fitsarana famotopotorana, ny fanompoana farany ao amin’ny fitoerana masina any ambony.»fifandirana lehibe, 428)
Tsy zavatra ratsy ny fiovana. Ny fiovana no takina amin’izay rehetra manantena ny hiditra ao amin’ny fanjakan’Andriamanitra, dia ny fanasan’ny fanambadiana. Ny hevitra tsara indrindra dia ny manararaotra ny tolotra izay nataon’i Jesosy tamin’ny asa mafy ho antsika ary atolony antsika maimaim-poana: Afaka mitafy ny tenantsika amin’ilay lamba sarobidy manome aina isika — dia ny akanjo fampakaram-bady izay maneho ny Mpamorona sy ny Mpanavotra.
loharanom-baovao: Mivoaka ny ministera Gazety, Novambra 2022.
Leave a Comment