Непосредно пред седмиот милениум: Времето истекува!

Непосредно пред седмиот милениум: Времето истекува!
Шатерсток - Бертолт Веркман

2000-годишнината од 18-тиот роденден на Исус е веднаш зад аголот. Време е да се погледне назад и да се погледне напред. Од Каи Местер

6000 години условна казна

„Човекот излезе од раката на својот творец совршен, многу сложен и во убава форма. Дека тој од шест илјади Издржувањето на годините на зголемениот товар на болести и криминал е доволен доказ за истрајноста со која првпат бил обдарен.' (Преглед и хералд, 13 декември 1881 година)

„Бескрајниот дизајнер и чувар на сите нешта им ги откри на духот на Адам и Ева законите и процесите на природата, кои сега се достапни за човечките суштества од шест илјади години." (Патријарси и пророци, 50)

„Многумина велат дека веруваат во библискиот запис. Но, тие не знаат како да ги објаснат сите прекрасни нешта на земјата со недела на создавање од само седум дословни денови и земна возраст од само околу шест илјади години. Сега сакаат да се извлечат од тесното место во кое се најдоа од рацете на недоверливите геолози. Оттука тие го заземаат следниов став: шесте дена на создавањето биле шест огромни неопределени временски периоди, а Божјиот ден за одмор уште еден неопределен временски период. Но, за тоа е потребна четвртата заповед од Божјата света заповед ad absurdum.“ (Духот на пророштвото 1, 87)

„Секој што ја уништува Земјата имал долг пробен период. Шест илјади Бог со години го трпи незнаењето и злобата на човекот. Ја тестираше и ја испитуваше на секој начин за да ја врати нејзината доверба и да ја спаси. Но, тие одбиваат да ги слушаат неговите молби. Имало, има и ќе има војна и крвопролевање. Војната е популарна. Убивањето и уништувањето е вредно херојско дело во очите на светот.“ (Изданија на ракопис 1, 61)

6000 години борба

»Од шест илјади Сатаната со години се бори да ја задржи земјата.“ (Патријарси и пророци, 342)

„Постојаниот престап на човекот од шест илјади години, доведе до болест, болка и смрт.“ (Сведоштва 3, 491)

„Големата борба меѓу Исус и сатаната, тоа веќе брзо [близу] шест илјади годините наскоро ќе поминат.“ (голема контроверзија, 518)

Фактот што Елен Вајт го користи зборот речиси овде и на други места покажува дека во другите изјави каде што овој збор недостасува пред шест илјади години, таа секогаш се заокружува во литературна смисла наместо да дава математички точни информации.

»Шест илјади Големата борба се одолговлекува со години; Синот Божји и неговите небесни гласници војуваат со силите на злото за да ги предупредат, просветлат и спасат човечките деца.“ (голема контроверзија, 656)

„Барем откако [оттогаш] успеа да ги победи нашите први родители во нивниот прекрасен дом во Еден, тој не прави ништо друго. Повеќе од шест илјади Годините на постојана практика во голема мера ја развиле неговата уметност на измама и заведување.“ (Знаци на времето, 29 септември 1887 година)

Има само две изјави каде Елен Вајт зборува за повеќе од шест илјади години. Овде, во оваа изјава, таа веројатно алудира на сатанската уметност на заведување на небото меѓу ангелите, дури и пред тој да има пристап до рајот. Вториот цитат следи овде:

»Повеќе од шест илјади Со години земјата раскажува за љубовта на Создателот со нејзините убавини и овошни дарови.“ (Приказна за Исус, 183) Дали може да се објасни ова повеќе време со времето помеѓу создавањето и падот?

„Духовите ја негираат божественоста на Исус, па дури и го повлекуваат Создателот на ниво со себе. Така големиот бунтовник, во нова маска, ја продолжува својата војна против Бог, која започна на небото и е веќе таму. речиси шест илјади години на оваа земја.“ (голема контроверзија, 552)

„За време на неговото искуство со речиси шест илјади Години не изгуби ништо од својата уметност и лукавство. Сето ова време тој внимателно набљудуваше сè што се однесува на човечкиот род.“ (Сведоштва 2, 171)

»Од шест илјади Со години овој нарачател, некогаш врховен меѓу Божјите ангели, се посветил на работата на измама и уништување. Полнотата на сатанската вештина и софистицираност научени за време на овие битки од сите времиња, сета суровост развиена во ова време, ќе биде ослободена против Божјиот народ во последниот голем конфликт.“голема контроверзија, IX)

»Од шест илјади Години на вера беше изградена на Исус. Од шест илјади Со години поплавата и бурите на сатанскиот гнев се забиваа околу карпата на нашето спасение: но таа не може да се помести“ (Желба на вековите, 413)

По 4000 години: Раѓањето на Исус

»Исус стана човек кога помина генерацијата четири илјади годините на гревот беше ослабена. Како и секое дете на Адам, тој ги зеде на себе последиците од големиот закон за наследување. Од што се состоеле тие може да се види во историјата на неговите рани предци. Тој дојде со такво наследство да ги сподели нашите таги и искушенија и да ни даде пример за безгрешен живот.“ (Желба на вековите, 48)

»четири илјади Пред неколку години од Божјиот престол се слушна глас со чудно и загадочно значење: „Не сакавте жртви и дарови; Но вие ми подготвивте уши; Ти не бараше паленици или жртви за грев. И реков: Еве, доаѓам, во свитокот е напишано за мене; Сакам да ја вршам твојата волја, Боже мој, и твојот закон е во моето срце' (Псалм 40,7:9-XNUMX). Исус, во консултација со својот Татко, го изложил планот за својот живот на земјата.“ (Јужното дело, 85)

„Синот Божји се понизи и ја зеде на себе човечката природа по човечкиот род четири илјади имаше залутано години надвор од рајот; четири илјади години по неговата првобитна состојба на чистота и праведност.“ (Преглед и хералд, 28 јули 1874 година)

»Исус стана човек кога помина генерацијата четири илјади годините на гревот беше ослабена. Како и секое дете на Адам, тој ги зеде на себе последиците од големиот закон за наследување. Од што се состоеле тие може да се види во историјата на неговите рани предци. Тој дојде со такво наследство да ги сподели нашите таги и искушенија и да ни даде пример за безгрешен живот.“ (Желба на вековите, 48)

»четири илјади Пред неколку години од Божјиот престол се слушна глас со чудно и загадочно значење: „Не сакавте жртви и дарови; Но вие ми подготвивте уши; Ти не бараше паленици или жртви за грев. И реков: Еве, доаѓам, во свитокот е напишано за мене; Сакам да ја вршам твојата волја, Боже мој, и твојот закон е во моето срце' (Псалм 40,7:9-XNUMX). Исус, во консултација со својот Татко, го изложил планот за својот живот на земјата.“ (Јужното дело, 85)

„Синот Божји се понизи и ја зеде на себе човечката природа по човечкиот род четири илјади имаше залутано години надвор од рајот; четири илјади години по неговата првобитна состојба на чистота и праведност.“ (Преглед и хералд, 28 јули 1874 година)

По 4000 години: искушение во пустината

„Исус застана на местото на Адам во пустината на искушението да го помине тестот на кој Адам не успеа. Овде Исус победи на местото на грешникот четири илјади Години откако Адам ѝ сврте грб на светлината на својот дом.“ (Преглед и хералд, 28 јули 1874 година)

»четири илјади Со години човечката раса се намалуваше во силата на телото, умот и моралната вредност; и Исус ја зеде на себе изнемоштеноста на дегенерираното човештво. Само на тој начин тој можеше да го спаси човекот од најдлабоките длабочини на неговата деградација.“ (Желба на вековите, 117)

»четири илјади Со години Сатаната работеше против Божјата влада, стекнувајќи преку одлучност и пракса, сила и искуство. Паднатиот човек ги немал придобивките од Адам во Еден. се имаа еден со друг четири илјади години далеку од Бога. Мудроста да се согледаат искушенијата на Сатана и силата да им се спротивставиме се намалија сè додека Сатановата власт на земјата не изгледаше триумфално. (Преглед и хералд, 18 август 1874 година)

По 4000 години: Голгота

„Исус стоеше на преминот помеѓу два система и нивните два големи празници. Тој, беспрекорното Божјо Јагне, требаше да се принесе себеси како жртва за грев. На овој начин тој би го завршил системот на сенки и церемонии кои четири илјади со години укажуваше на неговата смрт. Кога јадеше Пасха со своите ученици, на негово место ја воведе службата што требаше да се изврши во спомен на неговата голема жртва.“ (Желба на вековите, 652)

»Во 31 година, три и пол Години по неговото крштевање, нашиот Господ беше распнат на крст. Системот на жртвување заврши со големата жртва на Голгота четири илјади со години покажуваше на Божјото Јагне. Сликата и контра-сликата се сретнаа и сите жртви и принесувања на церемонијалниот систем треба да запрат тука.“ (голема контроверзија, 327)

Пред 2000 години: раѓањето на Исус

„Претходно речиси две илјади Пред неколку години од Божјиот престол се слушна глас со чудно и загадочно значење: „Не сакавте жртви и дарови; но ти ми приготви тело... Еве, јас доаѓам - за мене е напишано во свитокот - да ја извршам твојата волја, Боже!' (Евреите 10,5:7-XNUMX) Со овие зборови се исполнува беше објавен советот, кој беше скриен од вековите на вечноста. Исус требаше да го посети нашиот свет и да стане тело.“ (Желба на вековите, 23)

Пред 2000 години: Голгота

„Исус требаше да го даде својот живот за да донесе живот и бесмртност. Среде неговите страдања и секојдневното отфрлање на луѓето, Исус погледнал цвајтаузенд години понатаму во времето на неговата црква во последните денови пред затворањето на светската историја.“ (Изданија на ракопис 1, 355)

Пред 2000 години: мисионерска работа

„По Евангелието речиси две илјади Како што минуваат години низ целиот свет, сатаната сè уште им ја претставува на мажите и жените истата визија што му ја претставил на Исус. На прекрасен начин ги пушта богатите на светот да минуваат пред нивните очи во сета своја слава.“ (Сведоштва 6, 14)

„Сите што ја гледаат Исусовата приказна на земјата и неговото отфрлање од Евреите, грешат многу повеќе од нив. Тие го имаат сведочењето на Исусовите следбеници во период од речиси две илјади години." (Знаци на времето, 7 февруари 1878 година)

Милениумот како седми милениум

»Шест илјади Со години бунтот на сатаната ја тресе земјата... Шест илјади Со години во неговиот затвор бил сместен Божјиот народ. Да, таму засекогаш ќе биде заробен, ако Исус не ги скрши врските и не ги ослободи заробениците... илјада Со години Сатаната ќе талка по опустошената земја гледајќи ги плодовите на неговиот бунт против Божјиот закон.“ (голема контроверзија, 659-660)

„Делото на Сатана на уништување е завршено засекогаш. Шест илјади Со години го правеше она што го сакаше, носејќи тага на земјата и тага на целиот универзум.“ (голема контроверзија, 673)

"Во текот на таусенд години помеѓу првото и второто воскресение се случува судот на злите.“ (голема контроверзија, 660)

„Извршувањето на пресудата ќе се случи на крајот на во исто време години." (Рани пишувања, 52)

"На крајот на во исто време години Исус, Царот на славата, облечен светло како молња, се спушта од Светиот град до Елеонската Гора, истата планина од која се искачи на небото по неговото воскресение.“ (Духовни дарови 3, 84)

„Како што Бог ги повика водите во земјата во времето на потопот како оружје од Неговиот арсенал за да ја уништи расата пред потопување, така ќе Тој на крајот на во исто време Години што предизвикуваат пожари во земјата како оружје, кое тој го резервира за конечно уништување не само на пост-дилувијалните генерации, туку и на генерацијата пред потопување која загина од поплавата.Духовни дарови 3, 87)

Рани пионерски гласови: Вилијам Милер и Чарлс Фич

„Ако ја додадеме 1843 година, тоа е наше 6000 Години полни и денот за одмор започнува, тоа седми милениум започнува, Големата сабота, чијшто сабота е само сенка.“ (Вилијам Милер, Предавање за типичните саботи и големиот јубилеј, 1842 година; WiM, LTSGJ 25.1}

„Тој ги откри времињата во Неговата Реч... повикувајќи една година на ден, нели таусенд години на ден; исто така по аналогија како во Евреите 4,10:XNUMX, покажувајќи дека како што Бог ги создаде небото и земјата и сè што е во нив за шест дена и се одмори на седмиот ден, така и Исус ќе шест илјади создавај го новото небо и новата земја со години и во седми милениум одмори." {Вилијам Милер, Делата на Милер 1, 1842 година; WiM, MWV1 40.1}

„Адам почива со Бога откако ја заврши својата работа. Така и црквата ќе почива заедно со својата глава во новото создание, кога тоа ќе ја заврши својата работа и кога сè ќе стане ново. За Исус ќе биде седмиот ден, зашто има шест илјади Работел со години во создавањето на својата невеста, односно додека таа не биде совршена и може да се најде добра или осветена... Оној кој верува во еден земен милениум, во седми милениум, со тоа што Исус продолжува да работи како во шест илјади Години наназад тој е целосно против Библијата и сопствената логика. Спротивно на тоа, Библијата вели: ‚Работете шест дена и правете ги сите свои дела; но седмиот ден е сабота на Господа, вашиот Бог.“ (Излез 2:20,9-10) Кој ќе рече дека Исус не го држи законот на Отецот во својата работа? … Дали мислиме дека тој никогаш не престанува да работи за спасение на грешниците? Секако, Тој не сака никој да загине, туку сите да дојдат до покајание. Затоа Исус ги избрал најдолгите денови споменати во Светото Писмо за работни денови. Но, дали знаеш, драг грешник, дека последниот час од шести денот е скоро завршен, а сеуште не сте се покајале? Господовиот ден ќе дојде како крадец во ноќта. Зашто, кога ќе кажат мир и безбедност, наеднаш ќе им дојде уништување и нема да избегаат.“ {Исто, 158.2}

Кога Петар зборува за овие големи настани, тој вели: „Но, не занемарувајте го ова, сакани, дека кај Господа еден ден е како илјада години, а илјада години како еден ден!“ (2. Петрово 3,8:2) ) Бог го заврши создавањето за шест дена, а на седми се одмори и им рече на Израелците: „Пазете ги моите саботи! Зашто тие се знак меѓу мене и тебе.“ (Излез 31,13:XNUMX Елберфелдер) Верувам дека секој од овие денови е знак, симбол, за илјада години и дека Бог после шест илјади години го комплетира своето ново создавање во Исус Христос. верувам дека седми милениум го претставува остатокот од Божјиот народ и дека хронологијата што Милер ја изделил од Библијата ни ја кажува вистинската возраст на светот. Во 1843 година шест илјади Години од крајот на создавањето. Тогаш ќе се воспостави Божјото царство и ќе започне благословениот саботен одмор. Знаеме дека Исус во петти милениум беше во светот. Така, го слушаме и како вели: „Ете, јас истерувам демони и лечам денес и утре, а на третиот ден сум на целта“ (Лука 13,32:XNUMX). Со ова тој вели: Во овој милениум и во следниот милениум ги претворам грешниците и ги подготвувам за рајот и на почетокот на третиот милениум од сега целосно ќе го воспоставам моето царство. Бидејќи илјада години се како ден за Исус, тој може да каже дека царството небесно е близу, исто како што можеме да кажеме во четврток дека е близу саботата.“ {Писмото на Чарлс Фич до Џосија Лич, 1841 година; CF, LJL 44.3}

Поради претстојното очекување на раните пионери на Доаѓањето, кои го датираа второто доаѓање на Исус во 1843 година и подоцна во 1844 година, на 6000 години мораше да им дојде крајот на нивното разбирање во овие години и тие бараа соодветни докази во Библијата . Тие не можеа да објаснат зошто Исус не се појавил точно на преминот од четвртиот и петтиот милениум (според оваа пресметка тоа би било во 158 година п.н.е.), туку преку 180 подоцна.

Повеќе пионерски гласови: Бејтс, Ендрјус, Хаскел и Лафборо

Павле вели: ‚Значи, останува саботен одмор резервиран за Божјиот народ' (Евреите 4,9:XNUMX). Веруваме дека тоа ќе се исполни во милениумот, во седми милениум, така што само седмиот ден сабота и никој друг не доаѓа во прашање како тип. Следствено, сите што ја празнуваат првата или осмиот ден сабота не можат да го очекуваат антитипот на одмор, Големата сабота, уште илјада години.“ (Џозеф Бејтс, Седмиот ден сабота, вечен знак, 1846 година; JB, SC1 24.1}

"Во петто поглавје од неговиот [9ти] говор (во неговата работа Симпозиум/Банкет) дали зборува [Методи на Олимп] од Судниот ден како од „Милениум на одмор, кој се нарекува и седми ден, да, вистинска сабота.“ Тој веруваше дека секој ден од првите седум дена трае илјада години, така што вистинската сабота. Господов бил последниот триумф на светителите во седмиот милениумски период. Во неговата работа Де Креатурис/За суштествата, Дел 9, тој се осврнува на фактот дека еден ден значи илјада години и како доказ го цитира Псалм 90,2.4:XNUMX-XNUMX. Потоа вели: „Ако илјада години се бројат како еден ден во Божјите очи, а поминат шест дена од создавањето на светот до неговиот одмор... е од Адам до сега шест илјади поминаа години. Судот потоа се случува на седмиот ден, т.е седми милениум.'“ {Џон Ендрјус, Целосното сведоштво на отците од првите три века во врска со саботата и првиот ден, 1873; JNA, TFTC 106}

„Тој [сатаната] ќе биде фрлен во бездната и таа ќе биде запечатена над него. Така сатаната ќе биде врзан за оваа земја илјада години. Тој повеќе не може да ги посетува другите светови. Тој е сам на мртвата земја, сам со своите мисли. Тој има време во текот на извештајот на последниот шест илјади години на бунт против Божјиот престол.“ (Стивен Хаскел, Приказната за гледачот на Патмос, 1905 година; SNH, SSP 327.1}

„Општо е прифатено дека овие илјада години го претставуваат временскиот период што сатаната, по истекот на шест илјади години по создавањето - тоа време сега е речиси завршено - ќе биде врзано. {Џон Лафборо, Наследството на светците, 1893; JNL, SAIN 58.4}

Доцни пионерски гласови: Батлер, Џонс и Вагонер

„Големо мнозинство христијани признаваат дека седмиот ден четири илјади беше единствениот неделен сабота со години. Овде откриваме дека истиот ден се чува во обновениот Едем и во текот на вечноста. Може ли таму да се претпостави дека пауза од цвајтаузенд години меѓу овие две вечности? Дали е воведена друга сабота за да го заземе местото на овој голем спомен на делото на Исус и Господ, кој Бог заповедал да се чува во вечниот свет? Може ли да се замисли таков настан? Напротив, таквиот заклучок е нефилозофски, апсурден и бесмислен.“ (Џорџ Батлер, Промена на саботата, 1904 година; GIB, CHS 77.2}

„Колку се разликуваше вториот Адам од првиот! Вториот Адам не го зазеде местото каде што стоеше првиот Адам кога падна, туку местото каде што беше човештвото на крајот на четири илјади години на дегенерација. Тој не беше во состојба на моќ и чест како првиот човек кога не успеа, туку во состојба на слабост и срам во која се најде расата на крајот од овој долг период на владеењето на гревот. Тој дошол до тој момент - како „човек на таги и запознаен со неволјите“ - носејќи ги нашите немоќи и нашите болести (Исаија 53,3:4,15). Сите наши гревови беа положени врз него, тој стана „во сè“ како грешен човек, „направи грев“ (Евреите 2:5,21; 5,30. Коринтјаните 15,5:XNUMX). Покрај сите овие недостатоци, тој стана толку слаб што не можеше да направи ништо по своја волја (Јован XNUMX:XNUMX), што никој друг не може да го направи без Бог (Јован XNUMX:XNUMX).“ (Алонзо Џонс, Преглед на доаѓањето и Сабат Хералд, 18 февруари 1896 година; ATJ, ARSH 105.2}

„Во него сите луѓе се јасно информирани за словото Господово: Земјата мораше шест илјади Одење без одмор со години бидејќи целото тоа време им биле лишени сабатските години. Затоа, целата земја мора - додека проклетството не ја „проголта земјата“ и таа „да пукне“ (Исаија 24,6.19:XNUMX) - во исто време годините остануваат пусти, за да ги надомести саботите што ѝ беа дадени во овие шест илјади години." {Алонзо Џонс, Преглед на доаѓањето и Сабат Хералд, 16 јануари 1900 година; ATJ, ARSH 41.1}

„За четири илјади Години по создавањето, или малку повеќе од цвеи Дрител Од создавањето до сега, Исус дошол да ‚го велича и да го прослави законот' (Исаија 42,21:1,19). „Зашто, [Бог] му беше пријатно да живее во него сета полнота“ (Колошаните 2,9:2,3), дури и „целата полнота на воплотеното Божество“ (Колошаните XNUMX:XNUMX), дури и „сите ризници на мудроста и знаењето. (Колошаните XNUMX:XNUMX).“ {Елет Вагонер, Сегашната вистина, 31 јануари 1901 година; EJW, PTUK 69.1}

Outlook

Што значат сите овие изјави? Каде сме денес во 2015 година?

Лука 3,23:30 ни кажува дека Исус имал „околу XNUMX години“ кога се крстил. Елен Вајт потврдува: „Триесет години Исус живееше повлечено во Назарет“.Духот на пророштвото 2, 58) „Неговиот божествен авторитет беше скриен додека чекаше триесет години во темнина и понижување.“ (Духот на пророштвото 2, 102) „Иако знаеше дека е Син Божји, Исус се врати во Назарет со Јосиф и Марија. Сè додека не наполни триесет години, тој им беше „подреден на нив“ (Лука 2,51:XNUMX).Приказна за Исус, 34)

Од пророштвото на Даниел знаеме дека Исус бил крстен во есента 27 н.е., кога започнала последната од 70-те седмици од Даниел 9,25:26-27. „Во XNUMX година од нашата ера Исус го прими помазанието со Светиот Дух при неговото крштевање.“ (Желба на вековите, 233) Три и пол години подоцна „во пролетта 31 година од нашата ера Исус, вистинската жртва, беше принесена на Голгота.“Желба на вековите, 233) „Исус помина триесет и три години на овој свет.“ (Духот на пророштвото 3, 250)

Според ова, Исус е роден во 4 п.н.е. а 1997-годишнината од неговото раѓање беше во 2000 година. (Годината нулта не постои, па оттука 4, а не 3 п.н.е.) Секоја година од 1998 година ќе ја одбележи годишнината од еден од неговите родендени, оваа година на неговиот осумнаесетти. 18 години тогаш не беше полнолетство, но тоа е важен датум во денешната култура. Така, 2015 година сигурно ќе биде значајна година за сите следбеници на Исус.

Немаме докази дека можеме да ја пресметаме годината на враќањето на Исус. Зашто „ако тие денови не се скратат, ниедно тело нема да биде спасено; но заради избраните тие денови ќе се скратат.“ (Матеј 24,22:XNUMX) Но, светските настани ќе дојдат толку јасно што верниците и на крајот неверниците нема да се сомневаат во приближувањето на крајот на светот.

Така, од 1997 година сме во временскиот прозорец во кој завршуваат 2000 години од месијанската ера и со тоа 6000 години библиска светска историја. Се приближуваме до седмиот милениум. Наскоро си одиме дома!

Ако оваа информација не е повик за будење!!!

Оставете коментар

Вашата e-mail адреса нема да бидат објавени.

Се согласувам со складирање и обработка на моите податоци според EU-DSGVO и ги прифаќам условите за заштита на податоците.