Од 22 октомври 2019 г
175 години по влегувањето на Исус во Светињата над светињите

ПРИЗНАВАМЕ

признаваме дека светската мисионерска задача би била исполнета само неколку години по 1844 година и дека Христос би се вратил доколку адвентистите се држеле до својата вера по нивното големо разочарување и ако заедно ја следеле Божјата промисла.¹

признаваме дека истите гревови што го исклучија народот на Израел од земјата Ханаан 40 години, го одложија нашето влегување во небесниот Ханаан. Проблемот не е во Бога. Неверувањето, бунтот, световноста и расправиите се причините поради кои адвентистичката црква сè уште талка во пустината на овој грешен свет.²

Признаваме со нашите предци дека основната причина за ова е тоа што не сме во синовска вера слушајќи ги Исусовите сведоштва преку Неговиот гласник за последното време, Елен Г. министрите и до сите цркви ширум светот добија. Се придружуваме на исповедта на нашите прародители од 16 ноември 1855 година³ целосно признавајќи со длабоко каење и со голема тага сфаќајќи дека денес е многу поактуелно отколку тогаш.

признаваме дека ние како народ сме го изгубиле од вид Исус, единствениот кој може да ни го покаже патот кон светињата над светињите на небесното светилиште. Заборавивме да ја пееме најубавата песна што човечките усни можат да ја пеат: „Оправдување преку вера“, „Христос наша праведност“.

признаваме дека сме го замениле Исусовото скапо купено животно злато на вистинската вера и вистинската љубов за златото на глупаво, Неговата праведност преку вера за наметката на срамот и срамот и дарот на Неговото Слово и Неговиот Дух за водство на други духови и светла. Резултатот е објавување и искуство на лажно евангелие. Сопственото „злато“, сопствената „облека“ и сопственото „маст за очи“ ја замениле божествената понуда (Откровение 3,17:XNUMXf).

признаваме дека сатаната во голема мера успеал да не убеди дека послушноста не е услов за спасение и дека ние како црква станавме суви коски на мртвите.⁴

признаваме дека ние, како безумните девици, не го знаеме „времето и судот“ (Проповедник 8,5:XNUMX). Живееме на Големиот ден на помирувањето без навистина да го разбереме неговото значење. Исусовата служба во Светињата над светињите нема практично значење за нашиот секојдневен живот. Самиот празник во божествениот календар на спасението, без кој нема конечно помирување, нема вистинска врска со нашето христијанско искуство.

признаваме дека ние веќе не го разбираме правилно и не го доживуваме делото на Светиот Дух во осудувањето за грев, праведност и суд. Популарните дефиниции за гревот, праведноста и судот го надминаа библиското разбирање. Како цунами ги зазедоа нашите проповедници и цркви.

признаваме дека сме го изгубиле разбирањето за вистинското, ослободувачко покајание. Тоа е почеток на сите проповеди, централен дел на Големиот ден на помирувањето и отскочна даска за среќен и победнички христијански живот. Сепак, не успеваме да ја препознаеме нивната важност и исцелителна моќ за нашите животи. Ја препознаваме итната потреба длабински да се разбере значењето на првата теза на Лутер: „Бидејќи нашиот Господ и Господар Исус Христос вели „Покајте се“ итн. (Матеј 4,17:XNUMX), Тој сакаше целиот живот на верниците да биде Покајание. „Никаде не ја гледаме природата на вистинското покајание појасно осветлена и реформациското наследство попочитувано како во излагањата на Духот на пророштвото.⁵

признаваме дека сме во големи долгови од деновите на нашите татковци до денес и дека нашето време, енергија и таленти првенствено се посветени на профитот на световните претпријатија, иако Бог одамна сакаше да ја даде оваа планета со сите нејзини плодови и добра како нашата вечна сопственост.

Признаваме вцрвенето што го натеравме светот да го хули Божјото свето и славно име проповедајќи го неизбежното враќање 175 години, додека го одложуваме со нашите сопствени гревови.

признаваме дека во 1888 година во Минеаполис му се спротивставивме на Самиот Бог и Неговата намера да го заврши делото на евангелието на оваа земја. Неговото име е тешко обесчестено. Неговата порака беше отфрлена, неговите гласници навредени, неговата слугинка не ја слушнаа.

Признаваме отфрлањето на пораката за правда преку верата во Минеаполис како голем „пад“ на нашата историја, дека до ден-денес не сме ја препознале како таква и дека во неа се наоѓа главната причина за отсуството на Исусовото враќање.

признаваме дека само вечното евангелие, како што се гледа во пораките од Минеаполис на Е. Џеј Вагонер и А. Т. Џонс, може да ни ја отвори вратата кон последниот дожд.

признаваме дека Божјиот народ е неподготвен за вториот дожд, не знаејќи го, ниту условите, ниту начинот на кој ќе го прими.⁶

Признаваме свесни за нашите гревови и слабости, дека немаме со што да се фалиме и ни треба Божјото простување и простување не помалку од древниот Израел и оние од нашите предци кои паднаа во состојба на духовна млака набргу по 1844 година и пораката за Христовата праведност во 1888 година одбил, со што Бог сакал да ја излечи оваа состојба.

признаваме дека можеме да бидеме благодарни што Господарот го одложил Неговото доаѓање до сега кога многумина од нас не би биле подготвени. Причината за долгото одложување е тоа што Бог не е подготвен да дозволи Неговиот народ на последното време да загине (2. Петрово 3,9:XNUMX).

признаваме колку малку се мачиме да разбереме што значи за Небото секое одложување на Второто доаѓање. Кога би можеле да ја согледаме незамисливата беда во нашиот свет, би пропаднале под тежината. Сепак, Бог го гледа и го чувствува тоа во секој детал. За да го избрише гревот и неговите последици, Тој го даде своето најмило. Тој нè чека затоа што ни ставил во наша моќ да работиме со Него за да ставиме крај на мизеријата.⁷

признаваме дека Даниел и Откровението нè направија народ на Словото и на пророштвото, и само преку правилното разбирање на Даниел и Откровението, кои многу ги изгубивме, можеме да го вратиме духот на пророчкото движење.⁸

признаваме дека нема повисока чест од верниот чувар, дека Божјите гласници можат да стојат само исполнувајќи ја својата стражарска должност, и дека во минатото на нашата историја, било како министри или како народ, ретко сме ја практикувале.⁹

Признаваме нашата неспособност да ја видиме нашата вистинска состојба пред самиот Бог. Во „голата“ вера во анализата на Исус во неговите зборови до Лаодикија, мора да ја прифатиме дијагнозата на големиот Лекар на нашите души како точна и вистинита.

признаваме дека ние „немаме од што да се плашиме за иднината, освен ако не заборавиме на начинот на кој Господ нè водел и Неговите учења во нашата мината историја“ (Животни скици, страница 196).

НИЕ ВЕРУВАМЕ

Ние веруваме, дека Адвентистичката црква постои до ден-денес, па дури и се зголемува на број, само поради добрината на Бога, Неговата милост и Неговата голема верност.

Ние веруваме, дека и покрај се, историјата на адвентистичката црква е обележана со успех и тоа се должи на самопожртвуваноста и посветеноста на сите оние кои му биле верни на Бога и на Неговата порака, верувајќи во Неговата добрина, Неговата милост и Неговата голема верност. .¹⁰

Ние веруваме, дека Господ нема да не плука, туку ќе се стреми за Својата земја и ќе се сожали на Својот народ, ако решително се вратиме кај Него со пост, плач и оплакување, кинејќи ги не нашите алишта, туку нашите срца.¹¹

Ние веруваме, дека знаците на времињата се бурни, дека се приближува денот Господов, и дека мнозина неподготвени како пустош ќе однесе од Семоќниот, но дека спасителната рака на нашиот Спасител е сè уште испружена, зашто Тој е милостив, милостив, и бавни на гнев, и одложување на конечниот суд подалеку отколку што некогаш сме се осмелиле да се надеваме.

Ние веруваме, дека Исусовото писмо до Лаодикеја не е сфатено сериозно и спроведено од нас како собрание до ден-денес, туку дека ова писмо особено ја претставува нашата единствена надеж за итно потребната последна преродба и излевањето на последниот дожд.¹²

Ние веруваме, дека нашата долгогодишна духовна млакост ја маневрирала адвентистичката црква во ситуација на голема теолошка конфузија од која е можно само поединци да избегаат со најголем напор и цврста доверба во Христовата благодат и водството на Светиот Дух.

Ние веруваме, дека конечното просејување е близу и сега е време да се разбудиме, решително да се оттргнеме од сите гревови и целосно да се прилепиме во вера до љубовта и спасоносната моќ на милосрдниот Откупител.

Ние веруваме, дека Божјото евангелие е порака за победа над власта на сатаната во нашите животи, и дека Бог има и волја и моќ целосно да нè ослободи од гревот и да ни ја даде радоста на победничкиот живот до целосна зрелост, „до целосна мерка на полнотата Христова“ (Ефесјаните 4,13:XNUMX).¹³

Ние веруваме, дека во сите негови напори сатаната нема да ја надвладее црквата (Матеј 16,18:2,13); и дека остатокот од адвентистичката црква кои остануваат верни во претстојната криза ќе го носат знамето на победата до крај, сè додека не се појави „славата на великиот Бог и наш Спасител Исус Христос“ (Тит XNUMX:XNUMX).¹⁴

Ние веруваме, дека делото на единството во Божјата црква ќе биде извршено „не со војска или сила“, туку со самиот Божји Дух; и дека неговата црква, просејувана и префинета низ искушенија, на крајот ќе биде „убава како месечината, бистра како сонце, силен како војска.“ ќе избувне.

Ние веруваме, дека нашиот Господ и Спасител, авторот и довршувачот, наскоро ќе го заврши Своето големо дело на откупување и повторно создавање, и по Неговата благодат да бидеме сведоци на славата, чиј сјај ќе ја осветли целата земја со неспоредливо знаење за тоа што Бог навистина е.

СЕ МОЛИМЕ

Се молиме, дека Семоќниот Бог ќе ја скрати својата работа во праведност.

Се молиме, дека божествениот Дух ги преобразува исушените коски на Својот народ во моќна војска на светлина и ги води во последната голема триумфална поворка околу земјата.

Се молиме, дека по Неговата благодат наскоро ќе се собереме во стакленото море, фалејќи Го со бесмртни усни засекогаш.

Оној кој сведочи за овие работи вели:
"Да, јас ќе бидам таму наскоро!"
Амин; да дојде, Господи Исусе!

---

¹ Доколку адвентистите, по големото разочарување од 1844 година, останаа верни на својата вера и обединети во следењето на Божјата промисла чекор по чекор, примајќи ја пораката на третиот ангел и објавувајќи ја на светот во силата на Светиот Дух, тие би се видело спасението Божјо. Тој ќе ги придружуваше нивните напори со голема моќ, работата ќе беше завршена, а Христос веќе ќе се вратише да ја подели наградата на Својот народ...Евангелизам, страница 695

² Цели 40 години, неверувањето, мрморењето и бунтот го затвориле древниот Израел надвор од земјата Ханаан. Истите гревови го одложија влегувањето на денешниот Израел во небесниот Ханаан. Во секој случај, проблемот не бил во Божјите ветувања. Неверството, световноста, недостатокот на посветеност и расправија меѓу Божјиот народ што се изјаснувал е она што нè чува од грев и страдање на овој свет толку многу години.
Евангелизам, страница 696

³ Драги браќа, иако веруваме дека овие откровенија се од божествен дух, сакаме да ја исповедаме недоследноста (за која веруваме дека не му се допаднала на Бог) да се претпостави дека се пораки од Бога, а всушност ги поврзуваме со човечките изуми за да направиме чекор. Се плашиме дека тоа е резултат на неподготвеноста да се поднесе прекорот на Христос (што е навистина поголемо богатство од богатствата на земјата) и желбата да се смират чувствата на нашите противници. Но, Речта и нашето сопствено искуство нè научија дека таквиот пат не му оддава чест на Бог и не ја унапредува Неговата кауза. Бидејќи веруваме дека тие се од Бога и дека целосно се согласуваат со Неговата пишана Реч, мора да признаеме дека имаме обврска да ги следиме нивните учења и да бидеме поправени со нивните опомени. Да се ​​каже дека тие се од Бога, а сепак ние не сме тестирани од нив значи да се каже дека Божјата волја не е тест или правило за христијаните, што е контрадикторно и апсурдно.
Преглед и Хералд, 4.12.1855/XNUMX/XNUMX

⁴ Послушноста повеќе не се смета за апсолутно неопходно.
Коментар на Библијата, том 1, стр. 1083f

Овие коскимртвите коски на Езекиел 37] го претставуваат домот на Израел, црквата Божја. Надежта на црквата е животворната сила на Светиот Дух. Господ нека им вдахне живот на сувите коски за да оживеат.
Библиски коментар, том 4, страница 1165

⁵ Вистинското покајание пред Бога не нè држи заробени, како постојано да се чувствуваме како да сме на погреб. Треба да бидеме радосни, а не тажни. Сепак, секогаш ќе жалиме што посветивме толку многу години од нашите животи на силите на темнината, иако Христос го даде својот скапоцен живот за нас. Нека ни е жал да мислиме дека дел од времето и способностите што ни ги доверил Господ ги потрошивме во служба на непријателот, а не за слава на Неговото име, иако Христос даде се што имаше за наше спасение. Треба да се покаеме што не направивме се што можеме за да се запознаеме со скапоцената вистина која ни овозможува да имаме вера, која делува преку љубов и ја прочистува душата.

Кога гледаме луѓе без Христа, треба ментално да го заземеме нивното место, да се покаеме пред Бога за нив и да не мируваме додека не ги доведеме до покајание. Ако правиме се што можеме за нив, а сепак не се покаеме, тие се одговорни за својот грев. Сепак, треба да продолжиме да имаме сочувство со нив и да им покажеме како да се покајат и да се трудиме да ги водиме чекор по чекор до Исус Христос.
Ракопис 92, страница 1901 г

⁶ Ми покажаа дека претстои исклучително сериозна работа. Не сфаќате колку е важно и големо. Кога ја видов рамнодушноста која беше евидентна насекаде, се шокирав за доброто на министрите и народот. Работата на сегашната вистина изгледаше парализирана. Се чинеше дека Божјото дело застанало. Министрите и луѓето се неподготвени за времето во кое живеат, навистина речиси сите кои тврдат дека веруваат во сегашната вистина не се подготвени да ја разберат работата на подготовките за ова време. Со нивните световни амбиции, недостатокот на посветеност на Бога и нивната посветеност кон себе, тие се целосно неспособни да го примат вториот дожд и, откако направија сè, да го издржат гневот на сатаната. Нејзината вера ќе биде уништена од неговите трикови, откако ја зароби со пријатна заблуда. Тие мислат дека се во ред кога ништо не е во ред со нив.
Сведоштва за црквата, том 1, стр. 466

Кој стои цврсто во секоја точка и ќе го помине секој тест, кој и да победи без разлика на цената, го послушал советот на Верниот сведок и го прима вториот дожд, кој го подготвува за занесот.
Сведоштва за црквата, том 1, стр. 186f

Не треба да се грижиме за вториот дожд. Треба само да го одржуваме нашиот сад чист и отворен на врвот за да го примиме небесниот дожд... Времето да бидеме распнати сега е! Секој ден, секој час, егото мора да умре. Мора да бидам распнат! Тогаш кога ќе дојде време и ќе дојде тестот на Божјиот народ, ќе бидете прегрнати во вечни прегратки. Божјите ангели те опкружуваат со огнен ѕид и те ослободуваат.
Нагорен поглед, страница 283

⁷ Повеќето луѓе кои размислуваат за можните последици од забрзувањето или попречувањето на проповедањето на Евангелието го прават тоа во однос на светот и самите себе. Малкумина мислат на Бога...

Како што „целото создание сѐ уште стенка насекаде, чекајќи со тага ново раѓање“ (Римјаните 8,26.22:XNUMX, мноштво), така и срцето на Вечниот Отец е измачено со сочувствителна болка. Нашиот свет е една голема болничка постела, нуди слика на мизерија која не се осмелуваме да ја земеме во нашите умови. Кога би ја виделе онаква каква што навистина е, товарот би бил премногу страшен. Но, Бог сочувствува со сè. За да го уништи гревот и неговите последици, тој го дал своето најмило. Тој ни даде моќ да работиме со него за да се стави крај на оваа трагедија.
Образование, страница 241f

„Но, ако плодот дозволува, тој веднаш го испраќа српот; зашто жетвата е близу“ (Марко 4,29:2) Христос со нетрпение го чека сопственото откровение во Неговата црква. Кога Христовиот карактер целосно ќе се одрази во Неговиот народ, Тој ќе дојде да ги бара како Негови. Секој христијанин ја има привилегијата не само да чека, туку и да го забрза враќањето на нашиот Господ Исус Христос (3,12. Петрово XNUMX:XNUMX). Ако сите кои го исповедаа Неговото име, исто така, донесоа плод за Негова слава, колку брзо семето на Евангелието ќе се сее низ целиот свет! Големата жетва наскоро ќе созрее, а Христос ќе дојде да го собере скапоценото жито.
Христови предмети поуки, стр. 68f

⁸ Кога книгите на Даниел и Откровението ќе бидат подобро разбрани, верниците ќе имаат многу поинаков живот на вера. Тие би имале такви погледи низ отворените порти на небото што срцата и умовите ќе бидат погодени со карактерот на карактерот, сите мора да се развијат кои ќе го достигнат блаженството со кое чистото срце еден ден ќе бидат наградени.
Сведоштва до министрите, страница 114

⁹ Чувари: Подигнете го гласот! Испорачајте ја пораката - моменталната вистина за овој пат! Покажете им на луѓето каде сме во пророчката историја! Работете да го разбудите духот на вистинскиот протестантизам!
Сведоштва за црквата, том 5, стр. 716

Во ова свечено време непосредно пред Христовото враќање, Божјите верни слуги мора да проповедаат уште појасно од Јован Крстител. Имате одговорна, важна работа и Бог нема да ги прифати за Свои пастири оние што зборуваат тивко. Страшна несреќа лежи врз нив.
Сведоштва за црквата, том 1, стр. 321

Стражарите на ѕидовите на Сион ја имаат привилегијата да живеат толку блиску со Бога и да бидат толку приемчиви за впечатоците на Неговиот Дух што преку нив Тој може да ги освести мажите и жените за нивната опасност и да им укаже на местото на прибежиштето. Тие мора верно да ги предупредат луѓето за сигурните последици од престапот и да ги заштитат интересите на заедницата. Вашата будност никогаш не смее да престане. Нејзината задача ги бара сите нејзини способности. Тие треба да го кренат гласот како труба, а ниту една нота не треба да звучи колебливо или неизвесно. Тие не треба да се трудат за награда, туку затоа што не можат да помогнат, знаејќи дека ги чека тешко, не треба да го проповедаат Евангелието. Како Божји избраници, запечатени со крвта на посветувањето, тие треба да ги спасат мажите и жените од неизбежно уништување.
Дела на апостолите, страница 361

Управник, дали ноќта заврши наскоро? Ова е прашањето кое е поставено и ќе продолжи да се поставува и одговара. Што ќе одговориш, брат мој? Веќе некое време одѕвонува лаодикејската порака. Нека оваа порака, во сите нејзини аспекти, им одѕвони на луѓето секаде каде што промислата го отвора патот. Оправдувањето со вера и Христовата праведност се прашањата што мора да му се претстават на светот што умира. О, да ја отвориш вратата на твоето срце на Исус! Гласот на Исус, големиот продавач на небесните богатства, ти вика: „Те советувам да купиш од мене злато за да се збогатиш, а бела облека за да се облечеш“. Ќе оставам на овие зборови. Моето срце е со тебе во љубов и моја желба е да триумфираш со третата ангелска порака.
Писмо 24, 1892 година; Изданија на ракопис, том 15, страница 94

Според неговата способност, секој што ја примил светлината на вистината има иста одговорност како и пророкот на Израел, кому му било кажано: „Затоа, сине човечки, те поставив чувар на домот Израелов. Ќе го слушнеш словото од мојата уста и ќе ги опомениш против мене. Ако му речам на злите: ‚Злобни, мора да умреш!', но ти не зборуваш за да го предупредиш злите на неговиот пат; така и тој, злиот, ќе умре во своето беззаконие; но ќе ја барам неговата крв од твоја рака. Но, ако го предупредите злиот од неговиот пат да се оттргне од него, но тој не отстапи од својот пат, тој ќе умре во своето беззаконие; но ти ја спаси душата своја“ (Езекиел 33,7:9-XNUMX).

Дали треба да чекаме да се исполнат пророштвата за последното време пред да разговараме за нив? Каква вредност ќе имаат тогаш нашите зборови? Дали ќе чекаме Божјите судови да го удрат престапникот пред да му кажеме како да ги избегне? Каде е нашата вера во Божјото слово? Дали треба со свои очи да видиме што е предвидено пред да Му веруваме? Светлината стигна до нас со јасни, изразени зраци, покажувајќи дека големиот ден Господов е близу и „на вратата“. Да прочитаме и да разбереме пред да биде предоцна.
Сведоштва за црквата, том 9, стр. 19

¹⁰ Додека се навраќам на нашата историја, сведок на секој чекор од напредувањето до каде што сме денес, можам да кажам: слава на Бога! Кога ќе видам како Бог работел, можам само да се восхитувам. Имам целосна вера во Христос како мој водич.
Животни скици, страница 196

Која е тајната на нашиот успех? Ги следевме упатствата на Авторот на нашето спасение. Бог ги благослови нашите заеднички напори. Вистината се прошири и процвета. Институциите се намножија. Семето од синап порасна во големо дрво.
Сведоштва до министрите, страница 27

Нашиот мисионерски успех од минатото е во директна пропорција со нашите самопожртвувани, самоодрекувачки напори.
Евангелски работници, страница 385

„Да не ни оставише Господ Саваот многу мал остаток, ќе бевме како Содом, ќе бевме како Гомора“ (Исаија 1,9:28,10) Заради оние кои останаа верни, а исто така и поради Неговата бескрајна љубов кон погрешниот, Бог беше долготрпелив во секое време против бунтовниците и ги молеше да ги напуштат своите зли патишта и да се вратат кај Него. ‚Владее над правило, закон по закон, овде малку, таму малку' (Исаија XNUMX:XNUMX).
Пророци и кралеви, страница 324

¹¹ Со исповедање и откажување од гревот, усрдна молитва и посветување на Бога, раните ученици се подготвуваа за излевањето на Светиот Дух на Педесетница [Дела 1,13:XNUMXf]. Истата работа, само во поголем обем, мора да се направи сега. Тогаш човекот треба само да побара благослов и да чека Господ да ја заврши работата што се однесува на него.
Сведоштва до министрите, страница 507

¹² Видов дека сведочењето на верниот сведок не се послуша ни половина. Свеченото сведоштво од кое зависи судбината на црквата е презрено, па дури и целосно занемарено. Ова сведоштво мора да донесе длабоко покајание. Сите кои вистински го прифаќаат ќе го послушаат и ќе се очистат.
Рани записи, страница 270

Целта на оваа порака е да го разбуди Божјиот народ, да му го покаже нивното назадување и да го доведе до вредно покајание за да им се даде дарот на Исусовото присуство и да бидат подготвени за силниот крик на третиот ангел.
Сведоштва за црквата, том 1, стр. 186

¹³ Верата на Исус значи повеќе од простување на гревовите; тоа значи дека гревот е отстранет и доблестите на Светиот Дух го пополнуваат вакуумот. Тоа означува божествено просветлување и радост во Бога. Тоа значи срце ослободено од себе, среќа преку постојаното присуство на Исус. Кога Исус управува со душата, постои чистота и слобода од гревот. Во животот, светлото, исполнувачко и целосно евангелие влегува во игра. Прифаќањето на Спасителот дава аура на целосен мир, љубов и сигурност. Убавината и сладоста на карактерот на Исус се откриваат во животот, сведочејќи дека Бог навистина го испратил својот Син во светот како Спасител.
Поуки за Христовите предмети, стр. 419; сп. Слики на Царството Божјо, 342

¹⁴ Членовите на боречката црква кои се покажаа верни стануваат триумфална црква.Евангелизам, страница 707

Сатаната ќе прави чуда за да измами; тој ќе се претстави како врховна сила. Можеби изгледа дека црквата ќе падне, но тоа нема. Таа останува. Од друга страна, грешниците во Сион ќе бидат просејувани и плевата ќе се одвои од скапоцената пченица. Тоа е страшна, но неопходна рожница. Само оној кој победил со крвта на Јагнето и со словото на неговото сведоштво, ќе се најде меѓу верните и вистинити, без дамка или дамка од грев, без измама во устата.
Мараната, страница 32

Кога верата во Христа е најпрезрена и Неговиот закон најомразен, тогаш нашата ревност треба да биде најтопла, а нашата храброст и непоколебливост најнепоколеблива. Да ја браниме вистината и праведноста кога мнозинството нè напушта, и да се бориме со битките Господови кога борците се малкумина, тоа ќе биде нашиот тест. Во тоа време мораме да црпиме топлина од студот на другите, храброст од нивната кукавичлук и лојалност од нивните предавства.
Сведоштва за црквата, том 5, стр. 136

Меѓу верниците ќе бидат само оние кои повеќе сакаат да умрат отколку да направат нешто погрешно.
Сведоштва за црквата, том 5, стр. 53

 

Извор: 175after1844.com