Погледнете ја целта наместо она што ве кочи. Од Каи Местер

Време на читање: 4 минути

Изјавата на Елен Вајт наведе некои адвентисти од седмиот ден да веруваат дека ќе се одвојат од своите цркви непосредно пред апокалиптичната светска криза.

„Видов дека Бог има искрени деца меѓу номиналните адвентисти и паднатите цркви. Пред да се излеат поморите, свештенството и обичните верници викаат од овие цркви и доброволно прифати ја вистината. Бидејќи непријателот го знае тоа, тој предизвикува заживување во овие верски заедници дури и пред третиот ангел да го упати својот гласен повик. Тој, исто така, сака да ги натера луѓето кои и се спротивставуваат на вистината да веруваат дека Бог е со нив. Тој се надева дека ќе ги измами искрените дека Бог сè уште работи за овие цркви. Но, светлината ќе свети, и сите искрени ќе ги напуштат паднатите цркви и придружете се на останатите.“ (Рани пишувања, 261)

Следниот цитат јасно покажува дека под номинални адвентисти, Елен Вајт ги означува верниците кои го чекаат враќањето на Исус, но ја чуваат неделата, или оние заедници што произлегле од движењето на Адвент без да ја прифатат саботата.

„Видов дека има Божји деца кои ниту ја признаваат, ниту ја празнуваат саботата. Тие никогаш не биле информирани за ова. На почетокот на периодот на неволја ќе бидеме исполнети со Светиот Дух. Ќе излеземе и похолистички ќе ја прогласиме саботата. Ова ќе им се допадне на црквите и номиналните адвентисти бидејќи вистината за саботата е непобитна. Во тоа време, сите Божји срца деца јасно гледаат дека ние (сабатарците) сме во право. Тие излегуваат и издржи го прогонот со нас. Видов меч, глад, помор и голем хаос во земјата. Злобните ќе веруваат дека чуварите на саботата се виновни за овие судови. Тие се собираат и разговараат како да ги избришат од лицето на земјата. Тие мислат дека можат да ја спречат катастрофата со тоа.“ (Рани пишувања, 33)

Во друга изјава таа ги опишува верниците како номинални адвентисти кои не го препознаваат нивниот пророчки дар:

„Во тоа време, фанатизмот се појави во државата Мејн. Некои престанаа да работат целосно и ги исклучија од нивната заедница сите што не се согласуваа, а исто така отфрлија некои точки што тие ги сметаа за религиозни обврски. Бог ми ги откри овие грешки во визија и ме испрати кај неговите деца кои погрешија да ги расчистам. Сепак, многу од нив не сакаа да знаат ништо за тоа и ме обвинија дека се обидувам да се вклопам во светот. Стоејќи на другата страна номиналните адвентисти und дури и ме обвини за фанатизам. Јас сум всушност мозокот зад целиот фанатизам. Само се обидував да се соочам со него.“ (Преглед и Хералд, 21 јули 1851 г.)

Секако, некој може да биде номинален адвентист додека ја чува саботата и верувајќи во Духот на пророштвото. Но, повикот за одвојување од адвентистичката црква не може да се изведе од ова. Но, саботата и духот на пророштвото се навистина две компоненти кои можат да донесат голем благослов во нашиот верен живот. Како два светилници, тие можат да не заштитат од опасните карпи на религиозната динамика овие денови.