Penulis hanya menerangkannya secara berbeza daripada yang biasa kita lakukan. Entah bagaimana revolusioner-kreasionis. Itu masuk ke bawah kulit anda! Oleh Ellen White

Masa membaca: 6,5 minit

syarat untuk justifikasi

“Allah memerlukan pengabdian hati yang total. Hanya dengan itu pembenaran boleh berlaku... Hanya apabila iman mengarahkan kecenderungan dan dorongan hati, ia boleh membenarkan manusia.« (Mesej yang dipilih 1, 366; lihat. Mesej yang dipilih 1, rumah penerbitan Advent, 386)

“Iman adalah satu-satunya keperluan untuk pembenaran. Tetapi percaya bermakna bukan sahaja persetujuan, tetapi juga kepercayaan.« (Ibid., 389; rujuk ibid., 410)

Apakah justifikasi?

“Apakah pembenaran oleh iman? Adalah tugas Tuhan untuk meletakkan kemuliaan manusia di dalam debu dan melakukan bagi manusia apa yang tidak dapat dia lakukan untuk dirinya sendiri dengan kekuatannya sendiri.« (Testimoni kepada Menteri, 456; lihat. Testimoni untuk Pendakwah, 394)

“Pembenaran adalah pengampunan dosa secara total. Apabila orang berdosa menerima Yesus dengan iman, dia diampuni. Kebenaran Yesus diperhitungkan kepadanya dan dia boleh yakin akan rahmat pengampunan Tuhan.« (Ulasan Alkitab 6, 1071; lihat. Ulasan Alkitab, Rom. 3,24:26-XNUMX)

»Pembenaran bermakna pengampunan.« (Tanda-tanda Times, 17 Dis 1902)

»Pengampunan dan pembenaran adalah satu dan sama.« (Ulasan Alkitab 6, 1070; lihat. Ulasan Alkitab, Roma 3,19:28-XNUMX)

“Pengampunan bermakna lebih daripada yang difikirkan ramai… Pengampunan Tuhan bukan sekadar tindakan undang-undang semata-mata yang dengannya Dia membebaskan kita daripada kutukan. Ia bukan sahaja pengampunan, tetapi juga pembebasan dari dosa - kesan kasih penebusan-Nya, mengubah hati. Daud mempunyai pemahaman yang benar tentang pengampunan ketika dia berdoa, ‘Buatlah dalam diriku, ya Allah, hati yang murni, dan berikanlah kepadaku roh yang teguh yang baru.’ ( Mazmur 51,11:XNUMX )” (Mazmur XNUMX:XNUMX).Fikiran Dari Bukit Berkat, 114; lihat. hidup dalam kelimpahan, 105.106)

»Jika Yesus mengampuni kita dengan caranya sendiri, maka itu bukan sahaja pengampunan, tetapi juga pembaharuan roh dan sikap kita.« (Mesej yang dipilih 3, 190)

Justifikasi mana yang tidak

“Tidak seorang pun dapat percaya dalam hati mereka bahawa mereka benar [Roma 10,10:XNUMX] dan dibenarkan oleh iman selama mereka terus bertindak melawan Firman Tuhan atau dengan sengaja mengabaikan suatu tugas.” (Mesej yang dipilih 1, 396; lihat. Mesej yang dipilih 1, rumah penerbitan Advent, 418)

“Di mana undang-undang dilanggar tidak ada keamanan atau kedamaian mahupun pembenaran.” (Ibid., 213; rujuk ibid., 225)

"Jika kelakuan tidak sesuai dengan pengakuan, ia menunjukkan bahawa seseorang tidak dibenarkan oleh iman...Iman yang tidak membawa kepada perbuatan baik tidak membenarkan seseorang." (Ibid., 397; rujuk ibid. 418).

“Apabila seseorang berbuat dosa, dia dihukum oleh hukum dan jatuh di bawah kuk perhambaan. Apa sahaja yang dia akui, dia tidak dibenarkan, tidak diampuni.« (Kehidupan Saya Hari Ini, 250)

justifikasi dan selepas?

»Mereka yang sentiasa mematuhi undang-undang tetap dibenarkan kerana mereka secara aktif dan intensif mempercayainya. Kepercayaan ini, didorong oleh cinta, memurnikan jiwa.« (Mesej yang dipilih 1, 366; lihat. Mesej yang dipilih 1, rumah penerbitan Advent, 386)

“Pembenaran menyelamatkan manusia dari kebinasaan dengan menerima pengudusan, dan dengan pengudusan kehidupan syurgawi. Pembenaran memungkinkan hati nurani yang dibersihkan dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia untuk menerima berkat pengudusan." (Ulasan Alkitab 7, 908; lihat. Ulasan Alkitab, 1 Tesalonika. 4,3)

Apa itu penyucian?

“Apa itu penyucian? Menyerah kepada Tuhan sepenuhnya dan sepenuh hati—jiwa, badan, dan roh; bertindak adil; cintakan belas kasihan dan biarkan Tuhan memimpin dan melatih; mengetahui dan melakukan kehendaknya tanpa mengambil kira kepentingan diri sendiri; berfikir dengan cara syurgawi, murni, tidak mementingkan diri sendiri, suci dan tanpa noda.« (Panggilan Tinggi Kami, 212)

"Pengudusan... Di sinilah letaknya konsep sebenar pengabdian total." (Kehidupan yang Dikuduskan, 248; lihat. penyucian alkitabiah, 5)

“Persetujuan sepenuhnya dengan apa yang Bapa di Syurga kita kehendaki—itu sahaja adalah pengudusan. Apa yang Tuhan kehendaki ada dalam hukum-Nya yang suci. Menjaga segala perintah-Nya - itulah penyucian. Menunjukkan diri anda sebagai seorang anak yang mematuhi Firman Tuhan adalah penyucian.« (Mesej yang dipilih 3, 204)

»Penyucian sejati adalah harmoni dengan Tuhan, kesatuan dengan-Nya dalam tabiat.« (Kesaksian 6, 350; lihat. perbendaharaan 3, 12)

“Kamu akan mengawasi Yesus. Cinta kepadanya akan memberi anda tenaga dalam semua yang anda lakukan... Itulah penyucian sejati; ia terdiri daripada pemenuhan tugas harian yang menggembirakan, dalam ketaatan sepenuhnya terhadap kehendak Tuhan.« (Pelajaran Objek Kristus, 360; lihat. Perumpamaan dari alam semula jadi, 360)

“Penyucian sejati adalah selaras sepenuhnya dengan kehendak Tuhan. Fikiran dan perasaan yang merosakkan dapat diatasi dan suara Mesias menyedarkan kita kepada kehidupan baru yang sepenuhnya menguasai kita.« (Kehidupan yang Dikuduskan, 9; lihat. penyucian alkitabiah, 6)

“Penyucian sejati tidak lebih dan tidak kurang daripada mengasihi Tuhan dengan segenap hati dan setia kepada perintah dan arahan-Nya. Pengudusan bukanlah perasaan, tetapi prinsip syurgawi yang membenarkan semua nafsu dan keinginan untuk diarahkan oleh Roh Tuhan. Ini diwujudkan dalam diri kita oleh Tuhan dan Penyelamat kita.« (Iman dan Bekerja, 87)

“Hati manusia disucikan apabila Roh Kudus menanamkan intipati Mesias di dalamnya. Iman kepada Injil bermakna mempunyai Yesus dalam kehidupan - prinsip yang hidup dan aktif. Kasih karunia Mesias kelihatan dalam tabiat dan dihayati melalui perbuatan baik.« (Pelajaran Objek Kristus, 384; lihat. Perumpamaan dari alam semula jadi, 278)

“Penyucian sejati datang dari menghayati prinsip cinta. >Tuhan itu pengasih; dan sesiapa yang tinggal di dalam kasih tinggal di dalam Tuhan, dan Tuhan di dalam dia' (1 Yohanes 4,16:XNUMX). Kehidupan seorang lelaki yang di dalam hatinya Yesus bersemayam akan menunjukkan kesalehan yang praktikal. Akhlaknya disucikan, ditinggikan, dimuliakan dan dimuliakan. Ajaran murni akan berjalan seiring dengan kerja-kerja kebenaran; doktrin syurga bercampur dengan tata cara.« (Kisah Para Rasul, 560; lihat. pekerjaan para rasul, 557)

“Penyucian adalah keadaan kekudusan, tanpa dan tanpa: kepunyaan kudus dan utuh kepada Tuhan, bukan pro forma tetapi benar-benar. Setiap kekotoran pemikiran, setiap nafsu berahi memisahkan jiwa daripada Tuhan; kerana Yesus tidak sekali-kali boleh mengenakan jubah kebenaran-Nya pada orang berdosa untuk menyembunyikan kebejatannya.« (Panggilan Tinggi Kami, 214)

“Apabila kebenaran menyucikan jiwa, dosa dibenci dan dijauhi; kerana Yesus telah diterima sebagai tetamu terhormat. Tetapi Yesus tidak boleh tinggal dalam hati yang berbelah bahagi; Dosa dan Yesus tidak pernah membentuk perkongsian.« (Testimoni kepada Menteri, 160; lihat. Testimoni untuk Pendakwah, 135)

“Penyucian sejati mengikat orang percaya kepada Yesus dan satu sama lain dengan ikatan simpati yang mesra. Ikatan ini membolehkan aliran cinta mesianik yang kaya mengalir terus ke dalam hati, yang seterusnya mengalir sebagai cinta antara satu sama lain.« (Ulasan Alkitab 5, 1141; lihat. Ulasan Alkitab, 1 Yohanes 13,34:XNUMX)

“Alhamdulillah kami tidak berurusan dengan perkara yang tidak boleh dicapai. Kami mungkin menuntut pengudusan. Kita boleh bergembira dengan nikmat Tuhan.« (Mesej yang dipilih 2, 32.33)

Bilakah pengudusan berakhir?

“Pengudusan bukanlah kerja sesaat, sejam, atau sehari. Ia adalah pertumbuhan yang berterusan dalam rahmat. Kita tidak pernah tahu betapa teruknya konflik kita esok atau lusa... Selagi Syaitan memerintah, kita mesti menjinakkan diri dan mengatasi kesukaran. Kita tidak sampai ke tahap rehat di mana kita boleh berkata: Saya akhirnya mencapai matlamat.« (Kesaksian 1, 339.340; lihat. perbendaharaan 1, 103)

“Di mana-mana peringkat pembangunan kehidupan kita boleh menjadi sempurna, tetapi kemajuan yang mantap adalah perlu jika tujuan Tuhan untuk kita dipenuhi. Pengudusan adalah kerja kehidupan. Kemungkinan kita akan bertambah, pengalaman kita akan bertambah dan pengetahuan kita akan bertambah. Kami akan menerima kuasa untuk memikul tanggungjawab dan kami akan matang berhubung dengan hadiah yang diterima ini.« (Pelajaran Objek Kristus, 65; lihat. Perumpamaan dari alam semula jadi, 40)