Ġesù għala ċċelebra Ħanukka imma mhux il-Milied? Minn Kai Mester
Fl-24 ta’ Diċembru, id-dinja “Kristjana” tiċċelebra s-serata “Qaddisa” tagħha. Hija tfakkar it-twelid ta’ Ġesù f’Betlem. Illum, l-ebda festival ma huwa ċċelebrat b'mod estensiv mill-Kristjaneżmu daqs il-Milied. Rari "hemm daqshekk flus fil-kaxxa" - bħal fi żmien il-Milied.
Imma għala m'hemm xejn fit-Testment il-Ġdid dwar Ġesù jew l-appostli li jiċċelebraw għeluq sninu? Ġesù u l-appostli għala ċċelebraw festi differenti?
Fl-istess ħin, il-Lhud jiċċelebraw ukoll festival: Hanukkah, il-festival tad-dedikazzjoni tat-tempju, magħruf ukoll bħala l-Festival tad-Dwal. (Ortografiji oħra: Hanukkah, Hanukkah, Hanukah) Hija rarità kalendarja li dan il-festival jibda eżatt fl-24 [2016]. Raġuni speċjali għall-insara biex jirriflettu fuq din il-festa Lhudija – għax fil-fatt tissemma fit-Testment il-Ġdid (ara hawn taħt).
Jekk nagħti ħarsa aktar mill-qrib lejn il-Festival tad-Dwal Lhudi, huwa differenti ħafna mill-Milied. Hemm, madankollu, xi xebh. Il-paragun iġġiegħli naħseb ħafna.
L-akbar differenza bejn iż-żewġ festivals hija l-oriġini tagħhom:
Prattikament kulħadd jaf li l-Milied mhuwiex l-għeluq proprju ta’ Ġesù. Għax il-Bibbja hija siekta dwar id-data eżatta tat-twelid ta’ Ġesù. Nitgħallmu biss: “Kien hemm rgħajja... fl-għalqa, jgħassu l-merħla tagħhom bil-lejl.” ( Luqa 2,8:XNUMX ) Dan ma jidhirx bħall-aħħar taʼ Diċembru, lanqas fil-Lvant Nofsani.
Għaliex l-appostli ma qalulnax id-data eżatta tat-twelid ta’ Ġesù fl-evanġelji tagħhom? Ma kinux jafu huma stess? Fi kwalunkwe każ, Luqa jikteb li Ġesù kellu “madwar” 30 sena meta tgħammed (Luqa 3,23:1). Ukoll, il- Bibbja Ebrajka tirreġistra għeluq snin wieħed biss: għeluq is- snin tal- Fargħun ( Ġenesi 40,20:2 ), meta l- bierek ġie rrestawrat fil- kariga imma l- furnar ġie mdendel. L-Apokrifa ssemmi l-għeluq ta’ Antijoku IV Epifane, li dwaru se jkollna iktar xi ngħidu f’mument ieħor. F’għeluq sninu ġiegħel lin-nies ta’ Ġerusalemm jieħdu sehem fil-festa ta’ l-alla ta’ l-inbid Dionysus (6,7 Makkabej 14,6:XNUMX). Fit-Testment il-Ġdid jissemma wkoll għeluq is-snin, dak tas-sultan Erodi, li fuqu qatgħu rashom Ġwanni l-Battista (Mattew XNUMX:XNUMX). Tliet rejiet pagani mingħajr ebda mudell għalina. Ma’ irġiel importanti t’Alla bħal Mosè, David jew Ġesù, madankollu, ma nitgħallmu xejn dwar għeluq is-snin tagħhom jew xi ċelebrazzjonijiet taʼ għeluq is-snin.
Għalhekk, il-Kristjaneżmu għala jiċċelebra l-25 taʼ Diċembru bħala għeluq snin Ġesù?
Skont il-kalendarju Ruman, il-25 ta 'Diċembru kienet id-data tas-solstizju tax-xitwa u kienet meqjusa bħala l-għeluq tal-alla tax-xemx "Sol Invictus". Il-ġranet huma l-iqsar mid-19 sat-23 ta’ Diċembru. Mill-24 jerġgħu jitwalu. Dan deher bħal twelid mill-ġdid tax-xemx għall-popli tal-qedem bil-kult tax-xemx tagħhom.
Storikament, iċ-ċelebrazzjoni tal-Milied “Kristjana” issa tista’ tiġi ppruvata għall-ewwel darba fis-sena 336 AD, sena qabel miet l-Imperatur Kostantinu l-Kbir. F’moħħu, l-alla Nisrani u l-alla tax-xemx Sol kienu l-istess alla. Huwa għalhekk li fis-sena 321 AD għamel il-ġurnata xemxija btala ta’ kull ġimgħa u jum ta’ mistrieħ. L-Imperatur Kostantinu huwa ġeneralment magħruf biex jgħaqqad il-Kristjaneżmu mal-kult tax-xemx u jagħmilha r-reliġjon tal-istat. U dak il-wirt għadu viżibbli f’ħafna modi fil-Kristjaneżmu llum.
Kemm taqra b'mod differenti l-istorja tal-Festival Lhudi tad-Dwal:
Il-festa Lhudija ta’ Hanukkah ġiet ipproklamata minn Ġuda Maccabeeus bħala festival ta’ tmint ijiem ta’ dedikazzjoni tat-tempju u festival tad-dwal wara li t-tempju ġie meqrud fl-14 ta’ Diċembru, 164 Q.K. inħeles minn idejn it-tirann Antjoku IV Epifane, imnaddaf mill-idolatrija u ddedikat mill-ġdid lil Alla.
Antiochus Epiphanes kellu artal lil Zeus imtella’ fit-tempju ta’ Ġerusalemm, ipprojbixxa r-riti u t-tradizzjonijiet Lhud u, fil-prinċipju, reġa’ introduċa l-kult ta’ Bagħal taħt isem differenti. Kemm l-alla Feniċju Bagħal kif ukoll missier l-allat Grieg Zeus kienu meqjum bħala allat tax-xemx, kif kien il-Persjan u Mithra Ruman. Antjoku kellu majjali sagrifikati fuq l-artal u xerred demmhom fil-qaddis tal-qaddis. Iż-żamma tas-Sibt u l-festi Lhud kienu pprojbiti, u ċ-ċirkonċiżjoni u l-pussess tal-Bibbja Ebrajka kienu punibbli bil-mewt. Kwalunkwe rombli tal-Bibbja li setgħu jinstabu ġew maħruqa. Għalhekk kien sar prekursur tal-persekuturi medjevali. Mhux ta’ b’xejn li l-Ġiżwita Luis de Alcázar identifika l-qarn mill-profezija ta’ Danjel ma’ Antjoku fil-kors tal-Kontro-Riforma sabiex juża l-iskola tiegħu tal-preteriżmu biex jinvalida l-interpretazzjoni Protestanta li ra fiha l-papat. Ħafna mill-karatteristiċi tal-profezija tabilħaqq kienu japplikaw għalih, imma mhux kollha kemm huma.
Allura Hanukkah hija bbażata fuq avveniment importanti fl-istorja ta 'Iżrael. B’differenza mill-Milied, dan il-festival ma kienx ivvintat sekli wara l-avveniment li suppost jiċċelebra. Mhuwiex festival imfassal biex jagħti ċelebrazzjoni reliġjuża antika millenji l-lewn ta 'reliġjon oħra għal kollox, u saħansitra jagħmilha l-aktar festa importanti tagħha. Hanukkah għandha għeruq sodi fil-kuxjenza Lhudija. Jekk tasal fil-qiegħ ta’ dan il-festival, ma jkollokx għalfejn taqbeż lura f’xokk, għax l-oriġini tagħha kienet sintomu ta’ wieħed mill-iżwiġijiet l-aktar mhux qaddis fl-istorja: iż-żwieġ tal-istat u l-knisja, tal-kult tax-xemx. u l-Kristjaneżmu.
Imma għala ma ssirx Hanukkah fl-14 ta’ Diċembru kull sena?
Din is-sena Hanukkah tiġi ċċelebrata mill-25 ta’ Diċembru sal-1 ta’ Jannar. Skont l-għadd bibliku, l-ewwel jum tal-festa jibda lejlet inżul ix-xemx. Madankollu, il-kalendarju Lhudi ma jaqbilx mal-kalendarju Gregorjan papali. Mhuwiex kalendarju solari, iżda lunar, li fih ix-xhur jibdew bil-qamar ġdid. Sabiex jiġu ċċelebrati t-tliet festi tal-ħsad ta 'Pesach (Għid, ħsad tax-xgħir), Shavuot (Pentekoste, ħsad tal-qamħ) u Sukkot (Tabernakli, ħsad tal-għeneb) f'dati fissi, kellu jiżdied xahar addizzjonali kull sentejn jew tliet snin. Bħala riżultat, il-festival isir fi żmien differenti kull sena. 13-20 Diċembru 2017; 3 - 10 Diċembru 2018; 23-30 Diċembru 2019; 11-18 Diċembru 2020; 29 Novembru - 6 Diċembru, 2021 eċċ Huwa ċar li Hanukkah, għalkemm huwa qrib is-solstizju tax-xitwa, mhuwiex ibbażat fuq għeluq snin l-alla tax-xemx.
Allura dik ukoll hija differenza kbira għall-Milied.
Issa ejja nħarsu lejn id-dwana.
Kif ilhom eżattament il-Lhud jiċċelebraw dan il-festival għal aktar minn 2000 sena? It-Talmud jispjega li meta Ġuda l-Makkabew reġa’ ħataf it-tempju, seħħ miraklu kbir: Sabiex jinxtegħel il-gandlier b’seba’ fergħat, il-Menorah, kien hemm bżonn iż-żejt taż-żebbuġa l-aktar pur, li l-qassis il-kbir kien approva. Madankollu, flixkun wieħed biss minnu seta’ jinstab. Iżda dan ikun biżżejjed biss għal ġurnata waħda. Mirakolożament, madankollu, dam tmint ijiem, eżattament iż-żmien li ħadet biex tipproduċi żejt kosher ġdid.
Għalhekk din is-sena, filgħaxija tal-24 ta’ Diċembru, wara d-dlam, il-Lhud se jixegħlu l-ewwel xemgħa tal-gandlier ta’ Hanukkah. Għandu jinħaraq għal mill-inqas nofs siegħa. Il-lejl ta’ wara tinxtegħel it-tieni xemgħa, u għalhekk tibqa’ għaddejja sat-tmien u l-aħħar jum. Ix-xemgħat jinxtegħlu bid-disa’ xemgħa msejħa shamash (qaddej). Għalhekk dan il-gandlier, imsejjaħ ukoll Hanukkiah, m’għandux seba’ dirgħajn bħall-Menorah, imma disa’ armi.
Hawnhekk għandna xebh mal-ewwel daqqa t’għajn: Bħal fl-istaġun tal-Avvent jew fil-Milied, id-dwal jinxtegħlu. Xi wħud jaħsbu, jgħidu, fil-miraklu tal-Inkarnazzjoni (Ġesù, id-dawl tad-dinja), oħrajn fil-miraklu tal-gandlier b’seba’ friegħi, li jissimbolizza kemm il-Messija kif ukoll il-fidi individwali u l-komunità tiegħu.
Fil-Kristjaneżmu, madankollu, lampi u xemgħat saru popolari biss fis-servizzi tal-knisja fl-aħħar tas-seklu 4. Minħabba li l- Kristjani tal- bidu qiesu l- użu kultiku tagħhom bħala pagan wisq. Il-festival Ġermaniku Yule fis-solstizju tax-xitwa, li influwenza l-festival Ewropew tal-Milied, kien jaf ukoll drawwiet ħfief.
Allura l-festivals huma ftit differenti bħal fjura artifiċjali u fjura naturali. Mill-bogħod it-tnejn jidhru simili. Imma iktar ma tersaq qrib, iktar issir ikrah il-fjura artifiċjali. Il-bniedem kollu tagħha huwa adattat apposta għall-effett li suppost tikseb. Imma fil-qalba tagħha m’għandha x’taqsam xejn ma’ fjura u l-messaġġ divin ta’ mħabba tagħha.
Imma bil-fjura naturali u l-festi bibliċi tista 'saħansitra tuża l-mikroskopju u tkompli tistagħġeb bis-sbuħija. Għalhekk, il-gandlier ta’ Hanukkah huwa marbut mill-qrib mal-Menorah Bibliku u dejjem enfasizza veritajiet bibliċi profondi espressi fit-tliet barkiet li ntqalu waqt li jinxtegħlu x-xemgħat:
1. “Imbierek int, Mulej Alla tagħna, Sultan tad-dinja, li qaddisna bil-kmandamenti tiegħu, u ordnalna nxgħel il-lampa tal-konsagrazzjoni.” Liema Nisrani llum għadu jħalli lilu nnifsu jitqaddes bil-kmandamenti ta’ Alla? L-inqas. Nixgħlu d-dwal kullimkien immorru? U mhux kull dawl, imma d-dawl li jagħmel it-tempju tagħna (ilna ulied Alla u knisja ta’ Alla) jiddi fil-qdusija divina?
2. “Imbierek int, Mulej Alla tagħna, sultan tad-dinja, li għamilt meravilji lil missirijietna f’dawk il-jiem, f’dan iż-żmien.” Din il-barka tfakkarna li m’għandna qatt ninsew kif Alla jolqotna individwalment u wkoll bħala poplu. mexxa fil-passat. L-istorja tiegħu mal-poplu tiegħu mill-ħolqien sad-Dilluvju, l-Eżodu, l-eżilju Babiloniż, il-Makkabej u l-miġja tal-Messija tul l-istorja tar-Riforma u l-Avvent sal-lum tagħna hija kontinwità li, minkejja t-tlugħ u l-inżul kollha, ma jeqred jista jkun. Iżda l-Milied jirrappreżenta lil dawk li “daħlu” (Ġuda 4), għal “dak li poġġa ruħu fit-tempju ta’ Alla bħala Alla, u jxandar lilu nnifsu bħala Alla” (2 Tessalonikin 2,4:XNUMX parafrażi). Festival li essenzjalment jirrappreżenta orjentazzjoni u filosofija kompletament differenti imgeżwer b’libsa Nisranija. Fiha, Ġesù jiġi meqjum fil-fażi tal-ħajja tiegħu fuq l-art meta l-inqas kien kapaċi jirradja jew jispjega l-karattru t’Alla u jwettaq l-inkarigu tiegħu l-inqas meta mqabbel mat-tliet snin tal-ministeru tiegħu, il-passjoni tiegħu u l-ministeru tiegħu wara l-qawmien tiegħu sal- illum tqabbel Għax għall-bidu ma kienx differenti bħala tarbija mill-biċċa l-kbira tat-tfal umani: fqir, bla sahha, bniedem bħalek u bħali.
3. “Imbierek Int, Mulej Alla tagħna, Sultan tad-dinja, li tajtna l-ħajja, sostna, u wassalna sa dan iż-żmien.” Alla għandu pjan għalina. Irid jużana bħala dwal illum ukoll! Hanukkah tqajjem il-kwistjoni tat-tempju. fejn hu llum Fejn qed iseħħ il-miraklu tad-dawl illum? Ħafna Lhud ma jistgħux jagħtu tweġiba affermattiva għal dan. Imma jekk taf lil Ġesù, Hanukkah iġiegħlek taħseb.
Festi kuntenti huma ċċelebrati fost il-familja u l-ħbieb fil-lejla ta 'Hanukkah. Matul il-ġurnata tmur fuq ix-xogħol normali tiegħek. Filgħaxija, madankollu, hemm pasti grassi ħelwin, donuts u pancakes tal-patata. In-nies ikantaw kanzunetti speċjali ta’ Hanukkah u jiltaqgħu fis-sinagoga jew fil-miftuħ biex jixegħlu d-dwal. Jingħad it-talb, tingħad l-istorja ta’ Hanukkah, jintlagħab logħob. Matul dan iż-żmien, in-nies huma partikolarment ġenerużi u lesti li jagħtu donazzjoni. Rigali huma skambjati. Salmi 30, 67 u 91 huma partikolarment popolari biex jingħadu f’Ħanukka.
Ix-xebh apparenti bejn il-Milied u Hanukkah ġej mill-fatt li t-tnejn huma festivals. Il-festival tagħhom ta 'karattru ħafif huwa partikolarment evidenti fil-latitudnijiet tat-Tramuntana tagħna matul ix-xhur dlam tax-xitwa. Neħemija diġà jirrakkomanda xorb ħelu u ikel xaħmi għall-ġranet tal-festa (Neħemija 8,10:XNUMX). Il-fatt li m'għandux għalfejn jiġi moqli jew inkaljat, raffinat jew ħelu huwa immedjatament ċar għal kull persuna konxja tas-saħħa u tħallihom isiru kreattivi.
Fi kwalunkwe każ, trid tfisser xi ħaġa li Ġesù mkien ma talabna niċċelebraw għeluq sninu, meta espressament talabna niċċelebraw festa oħra: l-Ikla tal-Mulej, fejn għandna nfakkru l-mewt tiegħu sagrifiċċjali...
U kif iħossu dwar Hanukkah?
Id-diskors li għamel f’Ħanukka huwa mgħoddi fl-Evanġelju ta’ Ġwanni: ‘Il-festa tad-dedikazzjoni tat-tempju saret f’Ġerusalemm; u kienet ix-xitwa.« (Ġw 10,22:30) Din l-istqarrija tinsab f’nofs id-diskors dwar ir-Ragħaj it-Tajjeb. Biha temm it-tagħlim li kien ilu jagħti mill-wasla tiegħu f’Ġerusalemm għall-Festa tat-Tabernakli fil-ħarifa tas-sena XNUMX AD. Għalhekk, ftit xhur biss qabel mewtu, Ġesù ħa sehem fiċ-ċelebrazzjonijiet tal-Festi tat-Tabernakli u Ħanukkah.
Il-messaġġ li pproklama waqt din il-waqfa f’Ġerusalemm huwa interessanti:
Fil-Festa tat-Tabernakli: »jien id-dawl tad-dinja li hu tiegħi ġej, mhux se jimxu fid-dlam, imma se jkun id-dawl ta ħajja (Ġwanni 8,12:XNUMX) Għax kien hemm ukoll rit ta’ dawl fil-Festa tat-Tabernakli, meta fil-ħin tas-sagrifiċċju ta’ filgħaxija kienu mixgħula żewġ lampi għoljin fil-bitħa biex idawwal Ġerusalemm kollha u b’hekk ifakkru l-kolonna tan-nar li ġabet magħha. Iżrael mill-Eġittu kien ikollu.
Xahrejn biss wara f’Hanukkah qal:jien ir-ragħaj it-tajjeb... In-nagħaġ tiegħi jisimgħu leħni, u jien nafhom, u huma folgen imxi warajja; u nagħtihom għal dejjem Leben.« (Ġw 10,11.27:28, 5,14-XNUMX) B’dawn iż-żewġ diskorsi Ġesù wera s-sigriet tal-Priedka ta’ fuq il-Muntanja: “Intom id-dawl tad-dinja.“ (Mattew XNUMX:XNUMX) Għax issa ġie spjegat kif dan. jista’ jiġri. Nistgħu nsiru dawl għad-dinja biss jekk nagħrfu d-dawl ta’ Alla f’Ġesù u nimxu warajh fis-santwarju tas-sema, anki fil-qaddisa tas-sema, nisimgħu leħnu u nirċievu ħajtu.
Ma 'dan, Ġesù żvela t-tifsira profonda tal-festival tad-dwal u l-konsagrazzjoni Hanukkah. Għalkemm oriġinat fil-perjodu intertestamentali ta’ Iżrael meta l-leħen profetiku kien sieket, dan il-festival iżomm ħajja l-memorja li anke f’dan iż-żmien mudlam Alla ma abbandunax lill-poplu u t-tempju tiegħu, iżda għamel miraklu biex jerġa’ jġib is-servizz tat-tempju biex iżomm għall-ewwel miġja. tal-Messija tiegħu. Il-kandelabri b’seba’ fergħat reġgħu nħarqu, it-tempju reġa’ ġie kkonsagrat. Għalhekk, il-festa ta’ Ħanukkah bassar il-miġja ta’ Ġesù bħala d-dawl veru tad-dinja kważi 200 sena wara, u t-tindif tas-santwarju tal-art li kien se jwettaq fil-bidu u l-konklużjoni tal-ministeru tiegħu fuq l-art, u t-tindif tas-santwarju tas-sema. li kien jippreċedi r-ritorn tiegħu.
Għaldaqstant, Ħanukkah saħansitra għandha messaġġ taż-żmien tat-tmiem: Ir-rebħa tal-Makkabej fuq Antjoku kienet stampa tar-rebħa tar-Riforma fuq l-Inkwiżizzjoni u tas-sejħiet għall-konsagrazzjoni tat-tliet anġli, li ftit wara u sal-lum isejħu lill-abitanti kollha. tad-dinja għal dixxipulat bla kompromessi.
Xemgħat huma mixgħula fuq Hanukkah. Dan jaqbel mal-kmand bibliku: “Jien inżommkom u nagħmlek patt għall-poplu, dawl għall-ġnus, biex tiftaħ għajnejn l-għomja, biex toħroġ mill-ħabs lil min hu marbut u mill-ħabs lil min. qegħdin fid-dlam ipoġġu... biex tkunu s-salvazzjoni tiegħi sa truf l-art!” (Isaija 42,6.7:49,6; 58,8:60,1) “Imbagħad id-dawl tiegħek jinfexx bħas-sebħ.” (Isaija XNUMX:XNUMX) “Qum, shine! Għax jiġi d-dawl tiegħek, u titlaʼ fuqek il-glorja tal-Mulej.” (Isaija XNUMX:XNUMX)
Dan id-dawl ma jistax ikun limitat għal xemgħat. Il-bnedmin għandhom bżonn id-dawl fid-dlam biex ma jitfixklux u ma jitilfux it-triq. X’ħasra meta n-nies jixegħlu biss dwal artifiċjali iżda jibqgħu fid-dlam ġewwa!
Hanukkah tattirani! Għaliex ma tpoġġix is-sensiela tagħna għall-festival traskurat taʼ Hanukkah? Il-gandlieri ta' Hanukkah huma faċli biex tordnaw onlajn. Suġġetti Bibliċi taʼ konversazzjoni għal filgħaxija huma faċli biex issibhom. Għaliex ma tinkludix dan il-festival b’mod permanenti fl-iskeda annwali tagħna? Jgħidilna ħafna dwar Alla tagħna u Sidna Ġesù. Probabbilment huwa ftit strett għal din is-sena. Iżda Diċembru li ġej żgur li se jiġi.
Kumment