Id-dinja saret raħal. L-istorja tal-profezija m’għadhiex isseħħ direttament madwar il-Baħar Mediterran. Minn Kai Mester

Ħin tal-qari: 20 minuti

Ix-xbieha mill-ħolma ta’ Nabukodonosor, sultan ta’ Babilonja, hija familjari għal kull jibda fl-istudju tal-profezija, tant familjari li diffiċli tħares lejha mill-ġdid. Għax ħafna diġà jafuha minn ġewwa u minn barra.

L-istudju flimkien ma’ ftit żgħażagħ fetaħli għajnejja għal mistoqsijiet kompletament ġodda. Hawn biss brainstorm:
X’tgħid il-​Bibbja dwar il-​forma taʼ gvern tal-​imperi l-​kbar? F’kemm renji ngħixu? Meta tibda s-saltna t’Alla? Kif seħħet il-qasma tal-aħħar imperu dinji? Xi jfisser il-ħoss f'riġlejn l-istatwa? X'inhu t-tifsira tal-ħoss fil-Bibbja xorta waħda? X’għandu x’jaqsam il-ħolqien ta’ l-imperi mal-ħolqien ta’ Alla? Il-​Messija fejn jidher b’ismu fil-​ħolma taʼ Nabukodonosor? Fil-fatt Ruma ħallat mat-tafal pur? Il-vjolenza u l-fidi huma kompatibbli? X'qed tagħmel il-knisja fil-politika? Għadna Rumani llum?
Dan l-artikolu jipprova jipprovdi xi tweġibiet. Jien kuntent jekk int kurjuż.

X’għajb tinkorpora l-istatwa?

Xi drabi ma tistax tara l-foresta għas-siġar. Qatt ma kont staqsejt lili nnifsi: għaliex Nabukodonosor fil-fatt ra l-imperi tad-dinja fil-forma ta’ statwa?

Il-ħolma tiegħu hija deskritta fit-tieni kapitlu tal-ktieb bibliku ta’ Danjel – bl-Aramajk. Xbieha fissa tissejjaħ tselem f'din il-lingwa. Bl-Ebrajk ukoll. Allura nistgħu ngħaddu t-Testment il-Qadim kollu, li nkiteb kważi esklussivament bl-Ebrajk, u naraw fejn għadha sseħħ il-kelma tselem. Insibuha fil-ħolqien tal-bniedem fix-“xbieha” ta’ Alla (Ġenesi), xbihat tal-metall (Numri 1:4), xbihat ta’ Bagħal (33,52 Slaten 2:11,18), xbihat ta’ abominazzjoni (Eżekjel 7,20:16,17), statwi tal-bnedmin (Eżekjel 5,26:XNUMX) u statwi ta’ idoli (Amos XNUMX:XNUMX).

Peress li l-istatwa hija meqruda minn ġebla, li tissimbolizza s-saltna ta 'Alla, l-imperi tad-dinja mpinġi saru idolu għall-bniedem. L-unur mogħti lilhom fil-fatt jappartjeni lil Alla. Tpoġġi lilek innifsek f’post Alla.

Huwa għalhekk li Nabukodonosor II, kif jissejjaħ fl-istorja llum, għamel ukoll kopja reali tal-idolu tal-ħolm. Għax ried li s-saltna tiegħu ma taqax qatt. L-istatwa tiegħu fil-pjanura ta’ Dura kienet kollha tad-deheb, ir-ras biss fil-ħolma tirrappreżenta l-Imperu Neo-Babilonjan (605-539 QK). Fir-realtà, din is-saltna damet biss 66 [sic!] sena.

Milli jidher, il-forma ta’ gvern ta’ dawn l-imperi, minkejja l-isplendor kollu, ma tibqax. Hija ma tipprova lilha nnifisha. Huwa totalment oppost għall-forma divina ta 'gvern.

Kemm-il imperi ngħixu fihom?

Sa issa kont dejjem rajt ħames imperi anti-godly rappreżentati mill-ħames materjali differenti fix-xbieha fissa. Imma issa, għall- ewwel darba, indunajt li hemm erbgħa biss: erbaʼ imperi, rappreżentati mid- deheb, fidda, bronż, u ħadid, li ssottomettu lill- poplu t’Alla minn żmien Danjel. Fil-fatt, il-ħadid jasal sal-aħħar tad-dinja. Il-ħoss fis-saqajn huwa biss taħlita ta’ materjal u ma jirrappreżentax qasam tiegħu stess.It-test innifsu jitkellem biss dwar erba’ oqsma:

“Int (Nabukodonosor) int kap tad-deheb. Imma wara inti se renju ieħor tqum inqas minnek; u it-tielet renju sussegwenti, il-bronż, se jaħkem fuq l-art. u ir-raba’ renju għandu jkun b’saħħtu daqs il-ħadid... Imma li rajt is-saqajn u s-swaba’, parti mit-tafal tal-fuħħar, u parti mill-ħadid, ifisser li is-saltna (jiġifieri r-raba’) jinqasam.» (Danjel 2,38:41-XNUMX)

Għalhekk għadna ngħixu llum fir-raba’ saltna tad-dinja mill-profezija ta’ Danjel.

L-Akemenidi Persjani u l-Elleniżmu Grieg

Is- sultan Persjan Akemenidi Ċiru II rebaħ lil Babilonja, imma kompla jmexxi l- imperu tiegħu minn Susa. Iktar tard, ir- Re Dareios I waqqaf il- belt residenzjali taʼ Persepolis. Dak kien it-tieni imperu. Meta Persepolis 331 QK QK kien maħkum minn Alessandru l-Kbir, dan kien ifisser it-tmiem tal-Imperu Persjan wara 200 sena tajba.

Minn issa 'l quddiem il-Griegi ħakmu fuq Iżrael bl-Elleniżmu tagħhom. L-Imperu tat-Tielet Dinja kien beda. Iżda fl-164 Q.K. Ġew megħluba f’Ġerusalemm mill-Makkabin Lhud. Fis-sena 30 QK L-aħħar splendore tal-imperu dinji Grieg intemm wara 200 sena bil-mewt ta’ Kleopatra, l-aħħar faragħun tal-Ptolemies Griegi-Eġizzjani.

Sadanittant, Ruma, ir-Raba’ Imperu, kienet annesset ħafna minn dak li darba kien territorju Grieg, inkluż fis-sena 63 Q.K. QK minn Pompeju wkoll Ġerusalemm. Għadna ngħixu f’dan ir-raba’ imperu dinji llum. Għax fix-xbieha fissa r-raba’ saltna tad-dinja tibqa’ teżisti sal-aħħar jum.

Ovvjament hemm l-opinjoni li s-saltna ta’ Alla kienet diġà mwaqqfa minn Ġesù. Imma Ġesù nnifsu qal ftit qabel mewtu: ‘Ħudu dan [il-kalċi] u aqsmu bejnietkom. Għax ngħidilkom, ma nixrobx iktar mill-frott tad-dielja sakemm tiġi s-saltna ta’ Alla.» (Luqa 22,17.18:XNUMX) Is-saltna ta’ Alla resqet qrib mal-ewwel miġja ta’ Ġesù u tibda fil-qlub. ta’ dawk li jemmnu. Bħal ħmira ħmira lid-dinja; bħal żerriegħa tal-mustarda tikber f’siġra kbira. Iżda ma kienx qabel it-tieni miġja tagħha li rebaħ l-imperi.

Kontaminazzjoni minn materjal ġdid

Kif inqasam l-aħħar saltna ta’ Ruma?

“Fuħud mill- qawwa tal- ħadid tibqaʼ fiha, bħalma rajt ħadid imħallat maʼ tafal taʼ loam.” ( Danjel 2,41:XNUMX ) Hawnhekk il- ħadid ma kienx imħallat mat- tafal, imma viċi versa. Il-ħadid, li kronoloġikament ġie l-ewwel, issa huwa mħallat mat-tafal. Il-karattru tar-Raba’ Reich jinbidel. Għall-ewwel il-qasam kien ħadid pur, iżda mbagħad jitlef il-purità tiegħu. Huwa impur b'materjal kompletament ġdid u sorprendenti għall-istatwa.

Kull student tal-profezija se jinnota li l-valur tal-metalli fl-idolu kien naqas, iżda l-ebusija kienet żdiedet. Babilonja kienet biss imnaqqsa fid-deheb, il-ġid, l-arti, is-sbuħija, il-perfezzjoni, l-għerf, ix-xjenza - għax id-deheb jirrappreżenta dan kollu - mill-renji li ġejjin, jekk irridu nemmnu l-istqarrijiet tal-ħolma. Iżda l-istorja tagħtina wkoll ħjiel. Pereżempju, l-influwenza tal-kultura Griega baqgħet ħajjitha aktar minn Ruma tal-qedem, u wrietna li l-Greċja kienet metall aktar nobbli.

Ruma ilha ħakmet b’xettru tal-ħadid għal aktar minn 2000 sena. Il-ħruxija tagħha mhix biss evidenti fit-tul tar-renju tagħha, iżda wkoll fil-moħqrija militari li biha kkonsolidat is-suċċess tagħha mill-bidu.

Il-materjal il-ġdid li bih ir-raba’ renju issa huwa mniġġes jissorprendina, għax mhuwiex magħmul mill-injam jew mill-ġebel, li minnu l-idoli kienu ġeneralment magħmula b’valur dejjem jonqos:

“Xrobu l-inbid u glorifikaw lill-allat tad-deheb u tal-fidda, tal-bronż, tal-ħadid, tal-injam u tal-ġebel.” (Danjel 5,4.23:60,17 NIV) “Minflok bronż inġib id-deheb u flok il-ħadid se nġib il-fidda minflok l-injam Bronż. u ħadid minflok ġebel.« (Isaija 9,20:XNUMX NIV) »Deheb u fidda u bronż u ġebel u idoli tal-injam.« (Apokalissi XNUMX:XNUMX NIV)

Imma minflok l-injam, naraw materjal ferm aktar fraġli: it-tafal tal-fuħħar. Ejja nagħtu ħarsa aktar mill-qrib.

Xi jfisser it-​tafal tal-​fuħħar fil-​Bibbja?

Fil-Bibbja, it-ton huwa għall-poplu t’Alla, għal Iżrael.

“U nżilt id-dar tal-fuħħar, u ara, kien qed jagħmel xogħol fuq ir-rota. Imma l-bastiment li għamel ħoss magħmul, tilef f’idejn il-fuħħar. Għalhekk reġa’ beda u għamel minnu reċipjent ieħor, kif ra l-fuħħar. Imbagħad ġietni l-kelma tal-Mulej: Ma nistax nittratta miegħek bħal dan il-fuħħar, dar Iżrael? jgħid il-Mulej. Jekk jogħġbok irreferi, bħat-tafal f’id il-fuħħar, allura inti f'idejja, Dar Iżrael! « (Ġeremija 18,3:6-XNUMX)

B'differenza mid-deheb jew l-arġentier, il-fuħħar jifforma t-tafal b'idejh f'kuntatt intim.

“Imma issa, Mulej, int missierna; aħna l- ħoss, u int il-fuħħar tagħna; aħna lkoll ix-xogħol ta’ idejk. Tirrabjax wisq, Mulej, u ftakarx fil-ħtija tiegħek għal dejjem. Jekk jogħġbok ikkunsidra li aħna lkoll in-nies tiegħek!» (Isaija 64,7:8-XNUMX)

It-ton jirrappreżenta l-knisja ta’ Alla tal-Lhud u l-Ġentili:

“M’għandux is-setgħa tal-fuħħar fuq il- ħoss, mill-istess quddiesa, biex tagħmel bastiment għall-unur u l-ieħor għad-diżunur? Issa jekk Alla, ried juri r-rabja tiegħu u juri l-qawwa tiegħu, ġarrab b’sabar kbir it-tagħmir tar-rabja mħejjija għall-qerda, biex juri wkoll l-għana tal-glorja tiegħu fl-oġġetti tal-ħniena li kien ħejja minn qabel għall-glorja ippreparat Għandu? Sejħilna bħala tali, mhux biss minn fost il Lhud, imma anke minn Pagani.” (Rumani 9,21:24-XNUMX)

Alla jipprepara bniedem tat-tafal:

“Ftakar li int jien iffurmat bħat-tafal ikollhom; u issa trid iddawwarni lura fit-trab!” (Ġob 10,9:XNUMX)

Il- ħolma taʼ Nabukodonosor fissret li xi ħadd kien qed jipprova jimita l- att kreattiv t’Alla fit- twaqqif taʼ imperi? Kien hawn xi ħadd li qed jipprova joħloq xi ħaġa li tfixkel il-pjanijiet t’Alla għax b’xi mod kienet tixbahhom? L-aħħar fażi tar-raba’ saltna f’riġlejn l-istatwa hija l-qofol tal-imitazzjoni ta’ Alla, għax issa l-materja hija wkoll il-materjal divin tal-ħolqien?

Ir-ras tal-ġisem: il-Messija

Bħalma Nabukodonosor kien il-kap tal-idolu, hekk Ġesù hu “ir-ras tal-ġisem, il-knisja” (Kolossin 1,18:XNUMX). Fil- fatt, naqraw dwar Ġesù: “Għalhekk, meta daħal fid- dinja, qal: ‘Ma ridtx sagrifiċċji u rigali; imma int ħejjejt ġisem għalija.’” ( Lhud 10,5:XNUMX )

Is- sistema tal- ġisem b’ras waħda t’Alla hija imitata u modifikata fil- ħolma taʼ Danjel. Minflok poplu jew komunità li titmexxa fil-ħelsien tal-ispirtu bħala ġisem minn rasu, is-sultan tiegħu, il-Messija Ġesù Kristu, l-għadu ta’ Alla jrid jaħkem id-dinja bil-forza. Madankollu, ma kienx biżżejjed li Nabukodonosor ikun dak li l- wirt spiritwali tiegħu kien se jintiret mill- imperi kollha taʼ wara l- art. Ried li d-dinastija tiegħu ma jkollhiex tmiem. Imma Alla wiegħed biss lis- Sultan David dinastija taʼ dejjem, li tagħha l- ħakkiem finali u etern se jkun il- Messija Ġesù.

It-test f’Danjel 2 jindika wkoll lill-Messija b’rabta mat-ton jekk inħarsu lejn l-oriġinal Aramajk jew ikollna t-traduzzjoni korretta, bħat-traduzzjoni tal-qatla, f’idejna.

“Imma l-fatt li rajt ħadid imħallat mat-tafal ifisser li għalkemm huma biż-żerriegħa tal-bniedem ħallat, imma mhux se jeħel flimkien, bħalma l-ħadid ma jitħallatx mat-tafal.« (Danjel 2,43:XNUMX) Ifisser dan tassew li l-familji rjali Ewropej riedu jingħaqdu flimkien permezz taʼ żwiġijiet u alleanzi oħra?

It-terminu użat hawn zra anasha [iż-żerriegħa tal-bniedem] iseħħ biss f’post ieħor fit-Testment il-Qadim: »Jekk int... il-qaddejja tiegħek a żrieragħ maskili [zara anashim; żerriegħa tal-irġiel] agħtih, nagħtih lill-Mulej il-jiem kollha ta’ ħajtu.” (1 Samwel 1,11:XNUMX)

Anna, omm il-profeta u qassis Samwel, donnha kienet qed taħseb hawn fil-messija u l-liberatur futur. Il-qarn ta’ dan is-sultan, titlob hi, jalla Alla jgħolli (1 Samwel 2,10:XNUMX).

Fil- fatt, il- kelma żerriegħa tintuża wkoll b’mod interkambjabbli għal iben fil- Bibbja: ‘U Adam reġa’ għaraf lil martu; welldet wieħed Sohn u sejjaħlu Set: ‘Għax Alla tani ieħor għal Abel żerriegħa issettjat.’ ( Ġenesi 1:4,25 ) ‘Dan irrid ukoll Sohn agħmel lill-qaddejja poplu, għax hu tiegħek istess hu.” ( Ġenesi 1:21,13 )

Huwa għalhekk li l-ewwel wegħda fil-Bibbja hija wegħda tal-Messija: »U npoġġi l-għedewwa bejnek u bejn il-mara, bejn tiegħek. żerriegħa u niselhom: Hu jgħambellek rasek, u int tfarraklu għarqub.” ( Ġenesi 1:3,15 )

Issa, hekk kif naqraw Danjel 7,13:24,30, id-dawl fl-aħħar jitfa’: “Wieħed ġie mas-sħab tas-sema, bħal Bin il-bniedem [bar enash].” “U mbagħad is-sinjal ta’ Bin il-bniedem jidher fis-sema, u mbagħad il-familji kollha ta’ l-art iħabbtu sidirhom, u jaraw lil Bin il-bniedem ġej fuq is-sħab tas-sema b’qawwa u glorja kbira.” (Mattew XNUMX:XNUMX).

Il- profezija kollha taʼ Danjel hija dwar il- Messija. Kif seta’ jiġi injorat fl-ewwel viżjoni kbira bl-istatwi?

Minħabba li Ġesù jgħix fis-segwaċi tiegħu, mhux biss hu n-nisel tal-bniedem, imma wkoll is-segwaċi tiegħu, il-knisja tiegħu: “Min jiżra’ ż-żerriegħa tajba hu Bin il-bniedem. Il-għalqa hija d-dinja; iż-żerriegħa t-tajba huma wlied is-saltna.» (Mattew 13,37:38-XNUMX)

Hekk kif Ġesù jimla l-​knisja tiegħu bl-​ispirtu tiegħu, l-​ispirtu Babiloniż jimla r-​rabaʼ saltna tad-​dinja sal-​lum. Madankollu, għall-kuntrarju tal-bniedem maħluq, l-istatwa hija mejta, mingħajr ħajja, u għalhekk se tikkollassa.

It-Taħlita ta’ Ruma mal-Kristjaneżmu

Għalhekk, f’xi punt fl-istorja, Ruma tal-Ħadid imħallat mal-Messija u s-suċċessuri tiegħu, mal-Kristjaneżmu. Din hija taħlita li mhux se “teħel flimkien” (Danjel 2,43:42). Għax se tkun “parti b’saħħitha”: ħadid, krudili, brutali (v. 40), jiġifieri, “li tfarrak, tfarrak u tfarrak kollox” (v. XNUMX).

Imma min-naħa l-oħra se jkun “parzjalment fraġli” (v. 42), jiġifieri mhux vjolenti, jippreferi li jkun martri inġunjat milli ħażen. Għax kull min waqa’ fuq Ġesù “jiġi mfarrak” (Mattew 21,44:XNUMX).

“Il-​Mulej hu qrib taʼ dawk li għandhom qalbhom maqsuma, u hu jgħin lil dawk li għandhom qalbhom maqsuma.” ( Salm 34,18:51,19 ) “Is-​sagrifiċċji li jogħġbu lil Alla huma spirtu miksur; qalb miksura u mbenġla.” (Salm XNUMX:XNUMX)

Ruma tassew ħallat ma’ dan il-Kristjaneżmu mhux vjolenti u pur? It-test jagħmel restrizzjoni. Jgħid li l-ħadid huwa "bil loamy imħallta mat-tafal” (vers 41), “bit-tafaler' (vers 43). Din hija indikazzjoni li hawn mhux qed nittrattaw b’ton pur, bil-Kristjaneżmu pur, imma b’ton impur, li jkompli jipperikola l-istabbiltà tal-istatwa. Hawnhekk il-qamħ ma kienx imħallat mat-tabakk, iżda ħaxix ħażin, segala, li tixbaħ ħafna lill-qamħ.

Il-mara fuq l-annimal

F’viżjoni profetika oħra kważi 700 sena wara, il-knisja tidher bħala mara li twelled iben (Apokalissi 12,1:XNUMX). 'U ġarret waħda Sohn, raġel, li jirgħa l-ġnus kollha b’bastun tal-ħadid.” ( Apokalissi 12,5:XNUMX ) “U d-dragun irrabja mal-mara, u mar jagħmel gwerra mal-kumplament tagħha. żerriegħali jżommu l-kmandamenti ta’ Alla u għandhom ix-xhieda ta’ Ġesù Kristu.” (Rivelazzjoni 12,17:XNUMX)

Imma ftit wara tara li l-mara nbidlet f’puttana bilqiegħda fuq kruha (Apokalissi 17,3:5-XNUMX).

Għalhekk hawn ukoll naraw l-element fraġli (il-mara/tafal) jingħaqad mal-element qawwi (l-annimal/il-ħadid). U hawn ukoll, l-element fraġli mhuwiex verġni pur, iżda puttana impura. Dan jikkonferma l-interpretazzjoni korretta tagħna tal-ħadid u t-tafal fis-saqajn u s-saqajn tal-idolu.

Meta jerġa’ lura Ġesù jiltaqa’ ma’ imperu Ruman li fih hemm taħlita speċjali: ħadid mat-tafal, moħqrija mar-reliġjożità, stat mal-knisja Nisranija, vjolenza bis-servizz, gvern bis-saċerdozju, imperjaliżmu bil-fidi biblika, eċċ.

Il-​knisja taʼ Ġesù malajr waqgħet f’apostasija profonda. L-​hekk imsejħa segwaċi taʼ Ġesù, il-​Kristjani, għexu fid-​dnub. Il-knisja żfarat mal-istatisti tad-dinja billi għamlet trattati u patti magħhom. Il-knisja użat il-poter tal-istat biex tavvanza l-interessi reliġjużi tagħha u tippersegwita lit-tfal veri t’Alla. Hija użat il-ġid tad-dinja biex captivate u nies għomja. Hekk inħoloq Kristjaneżmu ta’ kompetizzjoni, militari, awtorità u żína.

vjolenza fir-reliġjon

»Imma minn żmien Ġwanni l-Battista sa issa s-saltna tas-smewwiet tbati mill-vjolenza, u dawk li jużaw il-vjolenza jeħduha bil-forza.» (Mattew 11,12:6,15) »Issa meta Ġesù għaraf li kienu ġejjin jarawh biex jagħmluh. sultan bil-forza, reġa’ mar lura lejn il-muntanja waħdu.” (Ġwanni XNUMX:XNUMX)

Anke d-​dixxipli tiegħu stess stennew Messija li kien se jaħkem bil-​forza. Messija suldat immudellat fuq il-Makkabin, messija xabla mmudellat fuq iż-Żeloti, messija dittatur immudellat fuq l-imperi dinjin tal-istatwa.

Imma Ġesù spjega lil Pilatu: “Is-saltna tiegħi mhix ta’ din id-dinja; kieku s-saltna tiegħi kienet ta’ din id-dinja, il-qaddejja tiegħi kienu jiġġieldu biex ma nkunx mogħtija f’idejn il-Lhud; imma issa s-saltna tiegħi mhix minn hawn.» (Ġw 18,36:XNUMX)

Ġesù wasal biex itemm din il-forma ta’ gvern darba għal dejjem: “It-tmiem [jiġi] meta jgħaddi s-saltna f’idejn Alla l-Missier, meta neħħi kull [forma] ta’ ħakma, vjolenza u qawwa. " (1 Korintin 15,24:XNUMX)

Imbagħad il-libertà terġa’ “jmexxi”, fil-fatt kontradizzjoni f’termini. Imma kif għandna npoġġuha? Ġesù se jkun sultan u ħakkiem, għalkemm mhux se jibqa’ ħakma, qaddejja biss: “Jekk xi ħadd irid ikun l-ewwel, ħa jkun l-aħħar minn kulħadd u qaddej ta’ kulħadd!” (Mk 9,35:10,45) “Għax ukoll Bin ma ġiex biex jiġi moqdi, imma biex jaqdi u jagħti ħajtu bħala fidwa għal ħafna.” (Mark XNUMX:XNUMX)

Ħadid u tafal, stat u knisja

Ellen White tikkonferma din l-interpretazzjoni:

“Walna fi żmien meta l-ħidma qaddisa ta’ Alla hija rappreżentata minn saqajn l-istatwa, fejn il-ħadid ġie mħallat mat-tafal. Alla għandu poplu, poplu magħżul, li d-dixxerniment tiegħu jrid ikun qaddis. M'għandux isir mhux qaddis billi jqiegħed injam, ħuxlief u stubble fuq il-pedament... It-taħlita tal-arti jew ix-xogħol tal-knisja [sengħa tal-knisja] ma 'l-arti jew xogħol ta' l-istat [snajja] hija rappreżentata mill-ħadid u t-tafal. Din ir-rabta idgħajjef il-qawwa tal-knejjes. Il-fatt li l-knisja tuża l-poter tal-istat iġib demm ħażin.
Il-bnedmin kważi qasmu l-linja tat-tolleranza t’Alla. Nefqu s-saħħa tagħhom fil-politika u jallijaw ruħhom mal-papat. Imma jasal iż-żmien meta Alla jikkastiga lil dawk li kisru l-liġi Tiegħu. Ix-xogħol ħażin tagħhom se jolqothom bħal boomerang (MS 63, 1899).« (Kummentarju tal-Bibbja 4, 1168.8)

Għadna Rumani?

Xi wħud jistgħu jargumentaw li l-Imperu Ruman wasal fi tmiemu sa mill-ħames seklu wara Kristu. Kif jista’ jingħad li llum għadna ngħixu fir-raba’ imperu dinji, l-Imperu Ruman?

Kitba Latina u lingwi Latini

Kull imperu kellu l-lingwa u l-kitba tiegħu. Ir-Rumani kienu jitkellmu bil-Latin u kitbu b’ittri Latini. Sal-lum, dan l-alfabett jintuża biex tikteb kważi f’kull kontinent. U fejn hemm sistemi oħra ta’ kitba (f’partijiet tal-Għarabja, l-Ewropa u l-Asja), l-aktar informazzjoni importanti tingħata wkoll b’kitba Latina, pereżempju fuq sinjali tat-traffiku fi bliet kbar.

Permezz tal-kolonji tan-nazzjonijiet Ewropej, li wirtu l-wirt ta’ Ruma tal-qedem, mhux biss il-kitba imma wkoll il-lingwa Latina mifruxa madwar id-dinja. Il-Franċiż, l-Ispanjol, il-Portugiż, it-Taljan u r-Rumen huma lingwi bint jew djaletti żviluppati tal-Latin (l-hekk imsejħa lingwi Rumanzi). Il-Latin rebaħ ukoll il-lingwa Ingliża matul l-istorja u jagħmel aktar minn nofs il-vokabularju tiegħu. L-Amerika u l-Awstralja kollha għadhom jitkellmu bil-lingwa Latina, ħlief għall-Ewropa tal-Lvant (Islava) u l-Afrika ta’ Fuq (Għarbi), dawn il-kontinenti jitkellmu wkoll lingwa Latina, u anke fl-Asja dawn il-lingwi ħallew traċċi storiċi, filwaqt li l-Ingliż sar il-lingwa Latina. lingua franca bla dubju.

Il-Latin innifsu għadu jintuża bħala l-lingwa tal-Knisja Kattolika Rumana u huwa mitkellem fl-Istati Papali tagħha fil-Vatikan. Iservi wkoll bħala sors għal termini tekniċi fix-xjenzi kollha.

Arkitettura Rumana u kostruzzjoni tat-toroq

Ir-Rumani ivvintaw is-siment bħala materjal tal-bini. Minn dakinhar ma kien hemm l-ebda waqfien tat-trijonf tas-siment u l-konkos. Hekk kif il-fuħħar jaħdem it-tafal bl-ilma u dan jilħaq il-prodott finali tiegħu permezz tat-tnixxif, il-massa tas-siment tinġieb ukoll fil-forma u mbagħad tibbies permezz tat-tnixxif. Is-siment fih tafal, ġebel tal-ġir, ramel u rmied. Il-konkrit fih siment, żrar u ramel.

Illum, il-konkrit huwa rinfurzat bl-azzar, sabiex f'ċertu sens huwa attwalment mibni b'taħlita ta 'ħadid u tafal "kontaminat" b'materjali oħra tal-fuħħar.

Ir-Rumani kienu wkoll l-ewwel li użaw il-ħġieġ għall-bini, jiġifieri għat-twieqi. Il-ħġieġ huwa wkoll magħmul mir-ramel u l-irmied. Il-konkrit rinfurzat u l-ħġieġ huma l-materjali tal-bini dominanti fid-dinja tagħna llum.

200.000 tunnellata ta 'azzar u 325.000 metru kubu ta' konkos intużaw biex jinbnew it-torrijiet ġemellati tal-World Trade Center. Il-faċċati kienu jikkonsistu fi 43.600 tieqa tal-ħġieġ. U madankollu kollox inbidel fi trab u terrapien hekk kif waqgħu bħall-idolu ta’ Danjel 2. Li jġiegħlek taħseb!

L-arti tal-bini tat-toroq tar-Rumani wkoll bidlet id-dinja sal-lum u għattietha b’netwerk ta’ toroq pavimentati, simentati u finalment asfaltati.

Liġi Rumana u Imperjaliżmu Ruman

Is-sistema legali fil-biċċa l-kbira tal-pajjiżi tad-dinja għadha bbażata fuq il-liġi Rumana.

L-Imperu Ruman tal-Lvant tal-Biżantini, l-Imperu Franki, l-Imperu Ruman Qaddis tal-Franki tal-Lvant, l-imperi ta 'Spanja, il-Portugall, Franza u l-Ingilterra, anke t-Tielet Imperu Ruman tat-Tsars, kollha raw lilhom infushom fit-tradizzjoni governattiva Rumana. Anke l-Istati Uniti għadha mgħaddsa b'mod qawwi minn ideat imperjalisti Rumani.

L-unika reliġjon li tifforma alleanzi ma’ stati oħra

Fil-fatt, il-Knisja Kattolika Rumana hija l-unika reliġjon li għandha l-istat tagħha, l-imperatur tagħha, il-Papa tagħha, il-muniti tagħha, l-ambaxxati tagħha stess u siġġu fin-Nazzjonijiet Uniti. B’dan il-mod tista’ tifforma alleanzi mal-gvernijiet politiċi tad-diversi nazzjonijiet u tirrappreżenta politikament l-interessi reliġjużi tagħha. Għadna ngħixu fir-raba’ qasam. Ngħixu f’dinja Rumano-Latina. Il-ħadid ilu mħallat mat-tafal tajn tal-Kristjaneżmu politiku. Iżda din is-sistema ma tistax iddum.

“Int ħarist sakemm ġebla inħelset mingħajr idejn tal-bniedem u laqtet ix-xbieha f’riġlejha, ​​li kienu tal-ħadid u tat-tafal, u għaffeġhom. Hemmhekk ħadid, tafal, bronż, fidda u deheb kienu mgħaffġa flimkien; u saru bħall-karfa fuq l-art tas-sajf, u r-riħ nefagħhom, biex ma nsibu ebda traċċa tagħhom. U l-ġebla li kisseret ix-xbieha saret muntanja kbira u mliet l-art kollha... Imma fi żmien dawk is-slaten Alla tas-smewwiet se jwaqqaf saltna li ma titħassarx għal dejjem; u s-saltna tiegħu ma titħalla f’idejn ebda poplu ieħor; se jfarrak dawk is-saltniet kollha u jtemmhom; imma hi stess tibqa’ għal dejjem.” (Danjel 2,34.35.44:XNUMX, XNUMX, XNUMX)

Dan it-tgħaffiġ se jsir mingħajr vjolenza. L-umiltà tal-Ħaruf se tirbaħ il-ħażen.