Подозрение - что означает это выражение? Я не думаю, что даже знал это слово до года назад. И я даже не осознавала, что продолжаю подозревать себя. [аргумент = зло; жить = заблуждение = мнение, подозрение]

Затем Бог показал мне, что то, что я думаю о друге, хотя и оправдано в моем сознании, разрушит нашу дружбу. Лучше бы мы вовремя применяли принципы, которые Бог рекомендует в Своем Слове, чтобы решить нашу проблему.

«Не мысли в сердце твоем зла на брата твоего» (Захария 7,10:XNUMX).

Думать зло, питать подозрения - это значит больше, чем плохие или подлые мысли. Это также включает ложные или неправильные мысли о мотивах другого человека. Человек подозревает, предполагает или воображает, что кто-то думает о себе или о ситуации, в которую он попадает. И все это несмотря на то, что доказательств, подтверждающих догадки, практически нет.

Давайте подумаем об этом честно! Сколько раз мы видели, как кто-то шепчет, замечали определенное выражение лица или слышали слух и тут же делали предположение, которое потом оказывалось совершенно неверным? Шепотки были совсем не о нас, выражение лица возникло из-за недавнего оскорбления, а слухи были искаженными историями, в которых упускали несколько важных деталей.

К сожалению, реальность такова, что мы питаем подозрения и оправдываем неправильные мысли и мнения. Мы упустили из виду тот факт, что это ужасный грех в глазах Бога. Этот грех разделяет браки, служения, церкви и лучших друзей. В большинстве случаев, по крайней мере, по моему опыту, подозрения являются результатом фактического или предполагаемого недопонимания. Чтобы выразиться более ясно: кто-то помешал нашему эго. Но поскольку мы хотим защитить его, мы выставляем свою точку зрения в хорошем свете, а другого человека — в плохом свете с его точкой зрения. Мы с другом оказались в такой ситуации. Я видел, как между нами растут стены, пока мы не докопались до сути этого подозрения. Потому что эти стены не растут, если вы остаетесь с истиной, которая есть в Иисусе. Они только растут, если вы настаиваете на своем собственном мнении. Мы обвиняли друг друга: «Тебе нужно измениться!» Я благодарна, что Бог помог нам прояснить ситуацию и лучше увидеть опасность подозрений. Наша дружба углубилась, когда мы отдали бразды правления Богу в этой области мысли.

Бог заставляет меня все больше и больше осознавать влияние моих мыслей на мою жизнь в вере. Я могу казаться библейским, набожным и внешне религиозным; но действительно ли мои мысли обнаруживают тесную связь с Иисусом?

«Ибо, каков он в душе своей, таков и он» (Притчи 23,7:XNUMX).

Мы почти не видим опасности питать ложные мысли о ком-то другом — мысли, которые, хотя и могут быть верными, суровы и несправедливы; Мысли, которые могут быть совершенно неправильными, и все же вы верите, что они верны.

Внимание ловушка!

Меня леденит мысль, что вся борьба эго и все последствия греха проистекают из подозрений, которые Люцифер лелеял и лелеял в своем сердце в отношении нашего Небесного Отца — смешанные с завистью, она, наконец, поверила им. Затем он стал сообщать это подозрение чистым и святым ангелам, пока даже треть из них не поверила его подозрениям.

Сегодня сатана использует те же методы: он сеет сомнения и подозрения между супругами, родителями и детьми, близкими друзьями, сотрудниками; между нами и единоверцами, которые думают иначе. Больших подозрений можно избежать, просто разговаривая с другими и обращаясь с ними так, как вы хотели бы, чтобы обращались с вами на их месте (Матфея 7,12:XNUMX). Следующий инцидент делает это немного яснее:

Чувствуем ли мы себя неправильно понятыми и обиженными?

Недавно разговаривал с другом по телефону. В ходе разговора выяснилось, что мы неправильно поняли друг друга. Когда мой друг поделился со мной своим взглядом на то, как идут дела, и на обстоятельства, которые повлияли на меня, я мог понять, почему он боролся с подозрением по отношению ко мне. Я был благодарен ему за то, что он был достаточно честен, чтобы рассказать мне то, что ему сказали. В то же время мне было также грустно, что он так долго лелеял эти мысли обо мне, не проверив, правильна ли его картина событий. Во всяком случае, я попытался поставить себя на его место. Я сказал: «Я могу понять, почему вы пришли к такому выводу. Но вы обязательно обнаружите, что это было не то, что вы себе представляли, как только выслушаете всю историю и поставите себя на мое место». К сожалению, мой друг не захотел следовать моей точке зрения или внимательно выслушать мою точку зрения. Оглядываясь назад, эта реакция заставила меня пожалеть, что я даже не пытался донести свою точку зрения.

После того телефонного звонка обида осталась. Я вдруг стал подозрительным. В моем сознании бушевала битва, битва против моего злейшего врага — самого себя. Я хотел оправдать свою точку зрения, хотел реабилитироваться, потому что мне помешали. Меня одолевали мысли: «Почему я должен сдаваться? Почему не он? Я слушал его и пытался понять его точку зрения. Почему он не сделал этого со мной?» Тогда дух напомнил мне: «Пока эго не приручено, мы не можем отдыхать».Желание веков, 336)

Бог привел меня к пониманию того, что настоящая битва идет против моего необузданного «я», а не против риска быть неправильно истолкованным или понятым другом.

Восемь шагов против подозрений

Когда я решил следовать воле Бога, Он показал мне эмпирическое правило, которое я применяю с тех пор, как мои глаза открылись для опасностей подозрения. Я называю эти восемь шагов список благословений. Восемь приемов борьбы с искушением зацикливаться на слухах, негативных отзывах, злых мыслях, ложных представлениях о других и т. д. Я поместил их в свою Библию и призываю всех поступать так же.

1) Пусть мысль отнимется от Бога

Злая мысль о чем-то или о ком-то вполне может оказаться правдой. Но пока я связан с Иисусом и в общении с Богом, я не могу держаться за него. «Наконец, мои дорогие братья, руководствуйтесь тем, что истинно, хорошо и справедливо, достойно, мило и прекрасно. Если найдете что-нибудь хорошее, заслуживающее похвалы, размышляйте об этом» (Филиппийцам 4,8:XNUMX).

2) Молиться за человека

Мы не знаем, от каких борений и искушений страдает другой. Если бы мы знали, то, вероятно, пожалели бы этого человека. «Молитесь за обижающих вас» (Луки 6,28:XNUMX).

3) Позвольте Богу показать вам вашу частичную вину

Вместо того, чтобы обвинять других, спросите себя. Только когда мы можем молиться за другого человека, мы готовы позволить Богу показать нам нашу проблему. «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое» (Псалом 139,23:XNUMX).

4) Если проблема реальна, молитесь, чтобы Бог изменил сердца

Если мы готовы молиться за человека и просить Бога исследовать наши сердца, то теперь мы можем искренне просить Бога показать человеку его проблему и изменить его сердце. Если Святой Дух не может обличить и убедить их, почему я должен? «Не войском и не силою, но духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Захария 4,6:XNUMX).

5) Видеть добро, которое человек нам принес

Часто подозрительность даже парализует память. Вы просто не можете вспомнить благословения, которые вы получили от человека, на которого злитесь или подозреваете. Но твердая решимость — через веру — может превратить видимое зло в добро. Да, даже если мы действительно не можем вспомнить ничего хорошего из прошлого, Бог может превратить настоящее испытание в благословение. «Ты хотел сделать мне зло, но Бог сделал из этого добро» (Бытие 1:50,20).

6) Просить у Бога смиренной и кроткой любви

Мы не можем произвести такую ​​любовь. Но Господь, которому мы служим, даст нам эту любовь, если мы действительно захотим показать ее этому человеку. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете» (Матфея 7,7:XNUMX).

7) Немедленное обслуживание потребностей других

Давайте покажем, что мы больше заинтересованы в понимании и служении нуждам других, чем в самих себе! Для этого нам не нужно быть в Его присутствии; даже в мыслях мы можем относиться к нему дружелюбно. Мы можем выразить нашу озабоченность посредством телефонного звонка или дружеского письма. Может быть, таким образом он впервые испытывает дух истинного христианина; христианин, который позволяет Иисусу работать против сильных импульсов изнутри. «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Римлянам 12,21:XNUMX).

8) Будьте благодарны

Бог часто использует тех, кто знает нас лучше всех и любит нас лучше всего, чтобы открыть свое «я», которое все еще правит нами. Бог мог бы использовать гораздо более сильные средства, чтобы заставить нас осознать наше истинное состояние. Если потребуется, он сделает это, как сделал с древним Израилем. Но лучше поучиться у тех, кто любит нас. Я узнаю, что мне не нужно так сильно беспокоиться о том, кто или что заставляет мое эго хотеть взять на себя управление. Скорее, я обращаюсь к фактической борьбе со своим эго, которое претендует на господство во мне. Слишком часто мы хотим бороться с тем, кто причинил нам боль, вместо настоящего врага — самих себя.

Давай к другому!

Теперь у нас есть сильное оружие, и мы можем столкнуться с искушением подозрения. Означает ли это, однако, что никогда не придется устранять недоразумение или проблему? Нет! «Если обидел тебя брат твой, пойди к нему и скажи ему, что он сделал не так, между тобою и им одним» (Матфея 18,15:XNUMX).

Здесь не говорится, что мы должны говорить с другими об ошибке нашего брата. Когда мы работаем вместе с Богом, мы учимся у Него, как относиться друг к другу. Нас поощряют искать брата, но только если это делается с правильными мотивами и в правильном духе. Идем ли мы к нему, чтобы доказать, что он не прав, и наставить его на правильный путь, чтобы показать ему, что мы правы? Тогда мы не отыграем и не восстановим нашего брата, даже если мы правы, а он неправ. Пойдем с желанием и намерением восстановить гармонию между нами и соединить наши души с Богом!

Мне грустно думать о временах, когда я приходил к брату с правильным ответом, правдой, но в ложном духе. Он был не прав, я показал ему его ошибку. Сам я не испытал освящающую истину. Не было у меня и живой связи со Спасителем, которому, как мне казалось, я служил с таким усердием.

«Только когда ты можешь пожертвовать своим достоинством, если ты даже отдашь свою жизнь, чтобы спасти заблудшего брата, ты вынул бревно из своего собственного глаза. Тогда вы действительно можете помочь брату. Тогда ты сможешь подойти к нему и коснуться его сердца.« (Мысли с горы благословения, 128.129; видеть. Лучшая жизнь, стр. 118)

Это не является гарантией решения наших трудностей, но гарантирует наиболее эффективный способ достижения этой цели, когда обе стороны восприимчивы к Святому Духу.

Терпеть молчание другого без подозрений

Слишком часто мы вступаем в разговор, надеясь решить проблему, в то же время питая подозрения. У нас неправильное представление о точке зрения и мыслях другого:

Нам с женой позвонила пара, у которой были серьезные семейные трудности. Они попросили нас откровенно рассказать им о некоторых принципах, которые они могли бы адаптировать к своим потребностям. Мы дали им несколько глубоких принципов, которые требовали серьезных изменений, если вы хотели увидеть результаты. Мы ничего о них не слышали в течение нескольких месяцев, и я начал подозревать, что они думают - опасная вещь. Конечно, они обиделись, и мы, вероятно, больше ничего о них не услышим. Но Господь милостиво укорил меня за эти мысли, напомнив о моей любви к ним и о том духе, в котором мы приносили им предложения.

Некоторое время спустя нам позвонили, что они были в этом районе и хотели зайти. Мои подозрения вернулись, как только я подумал о визите. Я снова последовал зову Духа и отбросил эти мысли в сторону. И вот: это был хороший визит. Незадолго до ухода женщина сказала: «О, кстати, мне очень жаль, что мы не перезвонили вам после нашего последнего телефонного звонка. Мы фактически начали реализовывать предложения той ночью и добились потрясающих результатов. Однако мы были настолько заняты, что не нашли времени рассказать вам об этом до сих пор».

Я признался в мыслях, которые искушали меня, и был так благодарен, что не лелеял их.

Подозрение парализует - благословение хитрости вдохновляет

Как печально, что, называя себя христианами, мы неправильно думаем о других. К нам приходит мысль, мы преследуем ее, пока, наконец, не поверим в нее. Эта модель мышления разрушает лучшие отношения, самую глубокую дружбу.

Давайте признаем серьезность греха искажения чужих мыслей и мотивов. «Этот грех [клевета] хуже греха Ахана. Их влияние не ограничивается теми, кого они ценят. Это горький корень, оскверняющий многих. Бог может благословить собрание только тогда, когда это зло, развращающее умы и души, будет изгнано».Взгляд вверх, 122)

Слишком часто мы хотели очистить «стан» от чужих грехов; но мы предпочитаем избегать проверки своих сердец перед Богом. Да, пора вывести грех из стана, но начните с себя, с собственных подозрений, что «хуже греха Ахана».

Давайте спросим себя, соответствует ли наше исповедание Иисусу, наше провозглашенное христианство нашим мыслям. С подозрением ли мы относимся к тем, кто видит вещи иначе? Можно ли действительно быть единым с Иисусом, питая мнения о других, основанные только на слухах? Наше мнение может быть правильным, но вопрос в том, хотим ли мы поощрять и помогать другому человеку? Если мы принадлежим Иисусу, мы настроим наши мысли на Него и «превратим всякую мысль в послушание Христу» (2 Коринфянам 10,5:XNUMX).

»Зависть, подозрительность, клевета, придирки — ничего из этого не должно быть среди учеников Иисуса. Ибо они представляют собой причину нынешней слабости церкви».Взгляд вверх, 117)

Зная, что никто из нас не хочет способствовать «нынешней слабости церкви», я предлагаю вам уделить немного времени прямо сейчас, где вы находитесь, и спросить Бога, есть ли у вас злые мысли, мысли о ком-то, кто не соответствует Иисус. Если да, прочитайте еще раз восемь простых шагов: Идите к Богу и превратите свои подозрения в благодатную уловку во славу Божью, благословение других и успокоение собственной совести.

Источник: www.restoration-international.org

Впервые опубликовано на немецком языке в Наш прочный фундамент, 2-2000

---