Божьи праздники открывают величественную панораму времени: Бог творит историю в Иисусе. Они провозглашают историю свободы прошлого, настоящего и будущего и раскрывают Иисуса как Мессию — великую надежду Израиля и человечества. Альберто Розенталь

Время чтения: 3½ минут

вопрос другу: Библия называет ветхозаветные праздники не еврейскими, а Божьими праздниками. Когда мы говорим, что с первым явлением Иисуса все исполнилось — хотя еще предстоит свершение осенних праздников — мы, как адвентисты, не рассуждаем так же, как евангелисты, утверждающие, что смерть Иисуса на кресте дала подняться до 10 заповедей - а значит, и до субботы - исполнить?

Божий календарь спасения

Праздники, данные Израилю, действительно были «Божьими праздниками» (Левит 3:23,2). Они предназначались не только еврейскому Израилю, но и Божьему Израилю — всем землянам, исповедующим истину. Люди завета Ветхого Завета должны были сделать Божий календарь спасения известным миру. С первым явлением Иисуса начали исполняться все мессианские пророчества.

Пасха и жертва совершены

По отношению к этому календарю спасения первое явление Иисуса исполнило весенние праздники — Пасху 14 нисана 31 г. н.э., Праздник Опресноков 15 нисана и Праздник первых плодов 16 нисана. Пятьдесят дней спустя Господь Иисус исполнил Пятидесятницу, 6 числа Сивана, во время Своего возведения на престол в качестве Первосвященника-Царя в небесном святилище. Таким образом, на самом кресте исполнялась только жертвенная сторона всех праздников, как весенних, так и осенних. Из весенних праздников крест наполнял только Песах. Оно исполнилось не только в жертвенном аспекте, но и по существу в тот день.

Исполнение других фестивалей

Смерть Иисуса теперь сделала возможным существенное исполнение всех дальнейших праздников. Праздник Опресноков материально исполнился 15 нисана, Праздник первых плодов – 16 нисана, а Праздник Пятидесятницы – 6 сивана. Праздник Труб, по сути, с октября 1834 г. (когда Миллер начал полновременно проповедовать) по 22 октября 1844 г., День искупления, по существу, с 22 октября 1844 г. до Второго пришествия Иисуса. Праздник Кущей найдет свое существенное завершение с того момента, как мы войдем в небесные скинии, и до того момента, когда, после того как земля будет очищена огнем, мы обустроим наши новые дома. Тогда календарь спасения завершен. С этого момента начинается вечность в глубочайшем смысле (ибо все, что принес грех, отнято навсегда).

Теневой персонаж фестивалей

Таким образом, все установленные Богом праздники были «лишь тенью будущего, сущностью которого является Христос» (Колоссянам 2,17:XNUMX). Пасха была тенью на Голгофе, сущность Пасхи исполнилась там во Христе. Праздник Опресноков был тенью безгрешного упокоения Иисуса во гробе, суть которого затем была исполнена Христом. Праздник первых плодов был тенью воскресения Иисуса, сущность которого затем наполнялась Христом. Пятидесятница была тенью восшествия Иисуса на престол и излияния Святого Духа с последующей жатвой душ, суть которой затем была исполнена Христом. Праздник Труб был тенью провозглашения вести первого ангела, суть которой затем была исполнена Христом через пророческий свет, посланный от Его престола. День Искупления был тенью Следственного Суда, суть которого заключается в исполнении с момента пришествия Христова пророческого времени во Святом Святых. Праздник Кущей был тенью великого завершения, восстановления всего сущего, суть которого скоро исполнится Самим Христом.