සමලිංගික දර්ශනය සහ ත්‍රස්තවාදය බයිබලානුකුල දෘෂ්ටිකෝණයකින්. Kai Mester විසිනි

ඔර්ලන්ඩෝ හි සිදු වූ සංහාරය මිනිසුන්ව කණගාටුදායක හා කල්පනාකාරී කරයි. Omar Mateen විසින් 12 ජුනි 2016 වන දින ෆ්ලොරිඩාවේ සමලිංගික සමාජ ශාලාවකදී ප්‍රහාරක රයිෆලයකින් පුද්ගලයින් 49 දෙනෙකු ඝාතනය කර 53 දෙනෙකුට තුවාල සිදු කරන ලද අතර, ඔහුට පොලීසිය වෙඩි තැබීමට පෙරාතුව. ඔහු අන්තර්ජාලය තුළ රැඩිකල්කරණයට ලක් වූ "හුදකලා වෘකයෙකු" බව පෙනෙන්නට තිබුණද, ඔහු පොලිසියට දුරකථන ඇමතුමක් මගින් ඉස්ලාමීය රාජ්‍යයට (IS) පක්ෂපාතී බව ප්‍රකාශ කළේය.

සමලිංගිකත්වය සහ ඉස්ලාමීය ත්‍රස්තවාදය අතර ඇති වූ ගැටුම අපගේ කාලයේ ප්‍රධාන ගැටලු දෙකක් සමීපයට ගෙන එන අතර ප්‍රශ්න මතු කරයි: සමලිංගිකයන්ට එරෙහිව වෛර කිරීමට සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට මිනිසුන් පොළඹවන චේතනා මොනවාද? අනාගතයේදී එවැනි ප්‍රහාර වඩා හොඳින් වළක්වා ගැනීමට අප උත්සාහ කරන්නේ කෙසේද? සමලිංගිකත්වය සහ එය කරන අය සමඟ කටයුතු කිරීම සම්බන්ධයෙන් බයිබලය ලබා දෙන පිළිතුරු මොනවාද? මිනිස් ලිංගිකත්වය සඳහා දෙවියන්වහන්සේගේ සැලැස්ම කුමක්ද? මෙම ලිපිය මෙම සහ වෙනත් ප්‍රශ්න ආමන්ත්‍රණය කරයි.

සතුරු රූප: ඉස්ලාම්වාදීන් සහ සමලිංගිකයන්

Anders Breivik 2011 දී නෝර්වේහි Utøya දූපතේ මිනිසුන් 77 දෙනෙකුට වෙඩි තැබූ විට, ඔහුගේ සතුරා ඉස්ලාම් වූ අතර ඔහුගේ සැලකිල්ල වූයේ යුරෝපයට "මුස්ලිම්වරුන් විශාල වශයෙන් ආනයනය කිරීම" නැවැත්වීමයි. අවම වශයෙන් 2015 ගිම්හානයේ සරණාගත රැල්ලෙන් පසු, මෙම සතුරු ප්‍රතිරූපය බොහෝ යුරෝපීයයන් වීදිවලට ​​තල්ලු කර ඇත්තේ අඩු වැඩි වශයෙන් ප්‍රචණ්ඩකාරී නොවන ආකාරයෙන් එකම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා ය.

Omar Mateen මෙම සතුරු රූපයේ සම්භාව්‍ය ප්‍රතිමූර්තිය විය. මෙවැනි ත‍්‍රස්තවාදී ප‍්‍රහාර වලක්වා ගැනීම සඳහා මුස්ලිම්වරුන් තම රටවල රැඳී සිටින ලෙස ඔවුන්ට අවශ්‍ය වේ. Omar Mateen ඔහුගේ තුවක්කුව බ්‍රෙවික් වැනි අයට පෙන්වීය. නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරවලින්. ඔවුන් පෙරදිග පමණක් නොව බටහිර රටවල ද සමාජයේ ඇතැම් කොටස් විසින් තර්ජනයක් ලෙස සලකනු ලැබූ පුද්ගලයන් වූයේ ඔවුන් සාරධර්මවල නව වෙනස නියෝජනය කළ බැවිනි: සමලිංගිකයන්. ඔවුන් තර්ජනයක් ලෙස සලකන්නේ ඇයි? වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ආබ්‍රහම්ගේ ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික පරම්පරාවට සත්‍ය වූයේ කුමක්දැයි ඔවුන් ප්‍රශ්න කරන නිසා, එනම් දරුවන් ජීව විද්‍යාත්මක පියෙකු සහ ජීව විද්‍යාත්මක මවක් සමඟ කලින් එකිනෙකාට ඔව් යැයි පැවසූ "මරණය දක්වා ඔබ වෙන්ව යනවා" කියායි. අද, සමලිංගිකයන් යනු දැන් නිදහසේ තෝරාගත හැකි, වෙනස්වන ලිංගික අනන්‍යතාවයක පුරෝගාමීන් වන අතර එක් දිනක් ඇතුළත පියාසර කරන සහකරුගේ වෙනස්වීම් කිහිපයකි. දෙකම වැඩි වැඩියෙන් ජනප්‍රිය වෙමින් පවතින අතර මාධ්‍ය තුළ පාහේ උත්කර්ෂයට නංවයි. ඉතින් මේ ලේ වැගිරීම වුණේ සමලිංගික සතුරා නිසා.

මෙම සතුරු රූපය පුරාණ, අවම වශයෙන් කුලදෙටුවන් තරම් පැරණි, සියලු මුස්ලිම්වරුන් තමන්ව දකින සහ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පිළිගෙන ඇති උරුමය තුළ ය. සිද්දිම් සටනෙන් පසු සොදොම් සහ ගොමෝරා නගරවල වැසියන් වහල්භාවයෙන් නිදහස් කළේ ඔහුගේ බෑණනුවන් වූ ලොත් ඔවුන් අතර සිටි නිසා කුලදෙටු ආබ්‍රහම් ය. මෙම නගර ඔවුන්ගේ ලිංගික අවසරය සහ, සියල්ලටත් වඩා, ඔවුන්ගේ සමලිංගිකත්වය සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය, ඒ නිසා ඔවුන් අවසානයේ අපායේ විනාශ විය. අදටත් බොහෝ භාෂාවලින් සමලිංගිකත්වය හඳුන්වන්නේ “සෝඩෝමි” ලෙසයි.

Omar Mateen ගේ වෛරය යොමු වූයේ සොදොම්හි නූතන ඥාති ආත්මයන් වන එවැනි මිනිසුන්ට එරෙහිව ය. නමුත් ඔහු තනිවම නොවේ. බැප්ටිස්ට් දේශක Roger Jimenez ගේ Sacramento හි වදන් ද මෙම ජනයාට එරෙහිව යොමු විය. ඔහු සිය ඉරිදා දේශනයේදී මෙසේ පැවසීය: "ඛේදවාචකය නම් ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් මිය නොයෑමයි ... මට කෝපයට හේතුව ඔහුට ඔහුගේ රැකියාව අවසන් කිරීමට නොහැකි වීමයි ... ක්‍රිස්තියානීන් වශයෙන්, අප දුක් විය යුතු නැත. අස්වාභාවික කාමමිථ්‍යාචාරය, මියයමින්... රජය ඔවුන් සියල්ලන්ම වටකර, තාප්පයකට එල්ලා, වෙඩි තැබීමේ කණ්ඩායමක් ඔවුන්ගේ හිසට වෙඩි උණ්ඩයක් දමනවා නම් මම ප්‍රාර්ථනා කරමි.”

අපොයි! එවැනි ප්‍රකාශයක් සමඟ හඳුනාගත හැක්කේ යේසුස්ගේ කුමන ගෝලයෙකුද? හොඳයි, බොහෝ අය එවැනි රැඩිකල් පියවරයන් ඉල්ලා සිටින්නේ නැත. ඔවුන් කැමති මේ ම්ලේච්ඡ ක්‍රියා අවසාන විනිශ්චයට තැබීමටයි. නමුත් මූලික සැකසුම?

කොහොමත් ත්‍රස්තවාදීන්ට සහ බයිබල් ක්‍රිස්තියානීන්ට එකපාරටම පොදු සතුරෙක් ඉන්නවා. එසේත් නැතිනම් වෙනත් ආකාරයකින් කිවහොත්: ත්‍රස්තවාදීන්ට සහ බයිබල් කිතුනුවන්ට සමානව අදාළ වන විවිධ මූල පද සහිත ලාච්චුවක් ලේබල් කිරීමට සුප්‍රසිද්ධ මාධ්‍යවලට අවස්ථාව තිබේ. සමලිංගික භීතිකාව එහි ඇති එකම දෙය නොවේ.

අවසාන-කාලීන වර්ධනයන්: නිදහස සහ විශ්වාසය හීන වෙමින් පවතී

ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි සංග්‍රාමයේදී පුද්ගල නිදහස වඩ වඩාත් සීමා කරන සහ හෙළිදරව්වේ දර්ශනය සිතාගත හැකි බවට පත් කරමින් මුළු ලෝකයම නීති සම්මත කරන ආකාරය සැප්තැම්බර් 11 වැනිදා සිට නිරීක්ෂණය විය. මක්නිසාද යත්, යේසුස්ගේ නැවත පැමිණීමට ටික කලකට පෙර මිනිසුන් කණ්ඩායමක් ගෝලීය පරිමාණයෙන් දැඩි ආගමික වෙනස්කම්වලට නිරාවරණය වන බව එළිදරව්වේ අනාවැකි පළ කරයි. ඔවුන්ට තවදුරටත් මිලදී ගැනීමට සහ විකිණීමට නොහැකි වනු ඇත. ස්මාර්ට්ෆෝන් වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මෙය අද දින වඩ වඩාත් සිතාගත හැකි වී ඇත. අවසානයේදී ඔවුන් මරණ දණ්ඩනයට පවා මුහුණ දෙනු ඇත (එළිදරව් 13,16.17:XNUMX)

හුදකලා වෘකයන්ගේ ප්‍රහාර වැලැක්වීම සඳහා, මුල් අවධියේදී අසල්වැසි හෝ මිතුරන් සහ පවුලේ අය අතර සැක සහිත පුද්ගලයින් වාර්තා කිරීමට සෑම කෙනෙකුම දිවුරුම් දිය යුතුය. වෙනත් රැකවරණයක් නැති තරම්ය. මක්නිසාද යත් එවැනි ස්වයං ප්‍රකාශිත ත්‍රස්තවාදීන්ට අන් අයගෙන් උපදෙස් නොගෙන හදිසියේම ක්‍රියා කළ හැකි බැවිනි. එන්එස්ඩීඒපී සහ ස්ටාසිගේ කාලය ඉක්මනින් නැවත පැමිණෙනු ඇත. අපි අවංක වෙමු: ෆේස්බුක් සහ අනෙකුත් ජාල ඔත්තු බැලීම සහ අනවසරයෙන් සවන් දීම අනවශ්‍ය ලෙස කර ඇත! අපි දැනටමත් සියල්ල මත එල්ලී සිටිමු.

විභව ත්‍රස්තවාදියෙකු යැයි සැක කරන ඕනෑම අයෙකුට හෝ, දෙවන පියවරේදී, ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාරයක් සඳහා තනි වෘකයෙකුගේ ආත්මය පොලඹවන අන්තර්ගතයන් අන්තර්ජාලයේ පතුරුවා හැරීමට මෙම නීතිවල බලය දැනිය හැකිය. නිවාස සෝදිසි කිරීම්, සිරගත කිරීම සහ නඩු විභාගයකින් තොරව අත්අඩංගුවෙන් ඉවත් වීම උදාහරණ තුනක් විය හැකිය.

ක්‍රිස්තියානි සමලිංගික භීතිකාව ප්‍රශ්න කළේය

නමුත් මට ඇත්තටම සැලකිල්ලක් දක්වන්නේ සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ අපගේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් ආකල්පයයි. ඇත්තටම අපිත් අර බැප්ටිස්ට් දේශකයා වගේ සමලිංගිකද? එසේත් නැතිනම් සමලිංගිකත්වය මානසිකව සහ චිත්තවේගීයව වර්ගීකරණය කිරීමට බයිබලය අපට වෙනත් ආදර්ශයක් ලබා දෙනවාද?

"දෙවියන් වහන්සේ දැන් ඇමරිකාවට දඬුවම් නොකරන්නේ නම්, ඔහුට සොදොම් සහ ගොමෝරාවලින් සමාව ගැනීමට සිදුවනු ඇත," බිලී ග්‍රැහැම්ගේ බිරිඳ වරක් පවසා ඇති බව පැවසේ. බොහෝ කාලයක් තිස්සේ බොහෝ දෙනා බලා සිටි අපරාධ යුක්තිය සමහර විට ත්‍රස්තවාදයද? ත්‍රස්තවාදී ප්‍රහාර අවසාන අපරාධ විනිශ්චයේ පෙරනිමිත්තක් ලෙස විස්තර කරන එලන් වයිට්ගේ ප්‍රකාශ පවා නැද්ද? කෙසේ වෙතත්, ඇය නිව් යෝර්ක් හි කඩා වැටෙන අහස ගොඩනැගිලි සහ එය ඉදිකරන්නන්ගේ අහංකාරය ගැන කතා කරයි. බැංකුකරුවන්ට සහ ව්‍යාපාරික ලොක්කන්ට අනතුරු ඇඟවීමක්? දැන් ඔර්ලන්ඩෝ. එය වැඩි වැඩියෙන් ආත්ම විශ්වාසයෙන් හා ඉල්ලුමෙන් වැඩි වෙමින් පවතින සමලිංගික දර්ශනයට අනතුරු ඇඟවීමක් ද? මෙම දිව්‍යමය අනතුරු ඇඟවීමත් සමඟ, සමලිංගිකයන්ට සහ සමස්තයට එරෙහිව ක්‍රිස්තියානි පිළිකුල සහ භීතිකාව භාවිතා කළ හැකිද? LGBT ප්රජාව සාධාරණීකරණය කරනවාද?

බයිබලානුකුල කුරිරුකම්

බොහෝ කිතුනුවන් විසින් සමලිංගිකත්වය දරුණු පාපයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පාඨයන් ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක: "යමෙකු ස්ත්‍රියක් සමඟ බොරු කීවාක් මෙන් ඔබ පිරිමියෙකු සමඟ බොරු නොකළ යුතුය, මන්ද එය පිළිකුලකි." කෙසේ වෙතත්, අනාචාරය, සතුන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරීම සහ මිනිස් බිලි පූජා වලට අමතරව, සම්භාව්‍ය අනාචාරය ද එකක් ලෙස සැලකේ. එම පරිච්ඡේදයේම ලැයිස්තුගත කර ඇති කුරිරුකම් (ලෙවී කථාව 3:18,22.26.27.29, 5, 12,31, XNUMX; ද්විතීය කථාව XNUMX:XNUMX). පුදුමයට කරුණක් නම්, බොහෝ කිතුනුවන් සමලිංගික පාපවලට වඩා කාමමිථ්‍යාචාරයට වඩා චිත්තවේගීය ලෙස පුරුදු වී සිටීමයි. පුදුමයට කරුණක් නම්, යමෙකු කිසි විටෙකත් පව් කිරීමට පුරුදු නොවිය යුතු නිසාත්, ස්වාභාවිකවම මගේ ධාන්ය වලට එරෙහිව සිදුවන යම් පාපයක් විශේෂ පිළිකුලෙන් බැලීම යුක්ති සහගත නොවන නිසාත් ය.

කුරිරු පාපවලට සංක්‍රමණය සහ උපහාසය ද ඇතුළත් ය. ඔව්, සමහර විට මෙහි විලාසිතා සමාජයේ විශාල කොටසක් සමඟ ක්‍රීඩාවක් කරයි: “කාන්තාවක් පිරිමි ඇඳුම් ඇඳිය ​​යුතු නැත, පිරිමියෙකු කාන්තා ඇඳුම් ඇඳිය ​​යුතු නැත; නිසා හැමෝමමෙය කරන ඕනෑම කෙනෙක් ඔබේ දෙවි වන යෙහෝවාට පිළිකුලකි.” (ද්විතීය කථාව 5:22,5) පිරිමින් මෙන් ඇඳ පැළඳ සිටින කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් කිසිවෙකු සැලෙන්නේ නැති තරම්ය. ඉතා ඉක්මනින් ප්‍රතිලෝම තත්ත්වය තවදුරටත් කිසිවකුට ඇසිපිය නොහෙළා බලනු ඇත. විලාසිතා සාර් දැනටමත් දැනටමත් සාර්ථක වී ඇත. කාන්තාවන්ගේ විලාසිතා වෙනස් වන විට, නව පිරිමි විලාසිතා සමහර විට පුදුම සහගත ලෙස පෙර කාන්තා විලාසිතා වලට සමාන වන අතර එමඟින් විෂමලිංගික ඇස් නැති වී යයි. අහම්බයක් හෝ සැලැස්මක්?

එලෙසම, දික්කසාද වූ කාන්තාව නැවත විවාහ කර ගැනීම පිළිකුල් සහගත පාපයකි. රූප වන්දනාව සහ අද්භූත ක්‍රියා පිළිකුල් සහගත පාපයන් වන අතර, බර මිණුම් බොරු කිරීම සහ ඌරු මස් අනුභව කිරීම (ද්විතීය කථාව 5:24,4; ද්විතීය කථාව 5:7,25.26, 18,9; 12:25,13-16; 65,4:XNUMX-XNUMX; යෙසායා XNUMX:XNUMX ).

මෙම ලැයිස්තුවද සිත්ගන්නා සුළුය: “යෙහෝවා දෙවි මේ හයදෙනාට ද්වේෂ කරයි, හත ඔහුගේ ආත්මයට පිළිකුලකි: උඩඟු ඇස්, බොරු දිව, අහිංසක ලේ වගුරුවන දෑත්, නපුරට කුමන්ත්‍රණය කරන හදවතක්, නපුරට ඉක්මනින් දුවන පාද, බොරු බොරු කියන සාක්ෂිකාරයා සහ සහෝදරයන් අතර අසමගිය වපුරන තැනැත්තා" හෝ: "නපුරු සිතිවිලි සමිඳාණන් වහන්සේට පිළිකුලකි, නමුත් ප්‍රසන්න කතා ඔහුට පවිත්‍ර ය ... නීතියට සවන් දීමෙන් තම කන් ඉවතට හරවා ගන්නා තැනැත්තා, ඔහුගේ පවා යාච්ඤාව පිළිකුලකි." (හිතෝපදේශ 6,16:15,26; 28,9:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

සමලිංගිකයින්ට වෛර කිරීමට මෙම පාඨ අපට අයිතියක් ලබා නොදේ. සමලිංගිකත්වය සහ පවුල්වලට එහි විඛාදන බලපෑම් ගැන ඔවුන් අපට අනතුරු ඇඟවූවත්, වෙනත් බොහෝ භයානක පාපවලට වඩා දෙවියන් වහන්සේ මෙම පාපයට වෛර කරන්නේ නැත. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ පාපයට ද්වේෂ කරන්නේ ඔහු පව්කාරයාට ප්‍රේම කරන නිසාත් ඔහුව ගලවා ගැනීමට අවශ්‍ය නිසාත් ය.

සහ මරණ දඬුවම ගැන කුමක් කිව හැකිද?

නමුත් දැන් බොහෝ දෙනෙක් රොජර් ජිමිනෙස් සමඟ එකඟ වන අතර මෙසේ පවසති: සමලිංගිකයන් සැබවින්ම මරණ දඬුවම ලැබිය යුතුය. බයිබලයේම පවසන්නේ මෙසේයි. “මිනිසෙක් ස්ත්‍රියක් සමඟ සයනය කරන්නාක් මෙන් පුරුෂයෙකු සමඟ සයනය කළොත්, ඔවුන් දෙදෙනාම පිළිකුලක් කර ඇත, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම මරණයට පත් කළ යුතුය. ඔවුන්ගේ ලේ ඔවුන් පිට වේවා!” (ලෙවී කථාව 3:20,13) තවද මෙම ආඥාව ඉටු කිරීම සඳහා, රාජ්‍යයට ඕනෑවට වඩා මෘදු හදවත් ඇති මිනිසුන් අවශ්‍ය වේ.

බොහෝ අය මෙයට විරුද්ධ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පාලන කාලය (දිව්‍යාණ්ඩුව) පැරණි ගිවිසුමේ පමණක් බව පවසමිනි. ජේසුස් වහන්සේගේ පළමු පැමිණීමේ සිට මරණ දණ්ඩනය අවසන් දිනය දක්වා කල් දමා ඇත. දෙවියන් වහන්සේ විනිශ්චයකරු ලෙස ඉවත් විය. හොඳයි, මම එම මතය බෙදා නොගනිමි. මක්නිසාද යත්, යේසුස් වහන්සේ මෙලොව දෙවියන් වහන්සේගේ පාලනයේ උදාව ප්‍රකාශ කළ බැවිනි. “දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය යමෙකුට නිරීක්ෂණය කළ හැකි ආකාරයෙන් පැමිණෙන්නේ නැත. මිනිසුන් නොකියනු ඇත: මෙන්න බලන්න! හෝ: එතන බලන්න! මක්නිසාද බලන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය වේ මිටන් ඔබ අතරේ.” (ලූක් 17,20.21:XNUMX, XNUMX) ඔහුගේ ප්‍රතිපත්ති ඔහු සමඟ එකතු වූ අය විසින් දැනටමත් ක්‍රියාත්මක කරමින් සිටී: “ඔබේ රාජ්‍යය පැමිණේවා. ඔබගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයෙහි මෙන් ඉටු වනු ඇත පෘථිවිය මත. " (මතෙව් 6,10:8,11) නව ගිවිසුමේ දෙවියන් වහන්සේගේ පාලනයේ එක් මූලධර්මයක් නම්: මරණ දඬුවම වෙනුවට මෘදුකම. මේරි මග්දලේනා නමැති සල්ලාල කාන්තාවට යේසුස් දැක්වූ ප්‍රේමණීය සැලකීමෙන් මෙය පැහැදිලි වේ. අභ්‍යන්තර සුවය අවශ්‍ය සෑම පව්කාරයෙකු සමඟම කටයුතු කිරීම සඳහා ඔහු විශිෂ්ට ආදර්ශයක් විය. ඇය කළ පාපයට සමාව දෙනවාදැයි යේසුස් ඇයගෙන් ඇසුවේවත් නැත. ඔහු සරලව පැවසුවේ, “මම ඔබව විනිශ්චය කරන්නේද නැත. ගොස් තවත් පව් නොකරන්න!" (යොහන් XNUMX:XNUMX)

සාහසික අපරාධකරුවන් පුනරුත්ථාපනය කිරීම

පාවුල් දෙවියන්ගේ රාජ්‍යය ගැනද මේ අර්ථයෙන් තේරුම් ගනී.

“රැවටෙන්න එපා: අනාචාරයේ හැසිරෙන, පිළිම වන්දනා කරන හෝ අනාචාරයේ යෙදෙන අය. කාම කොල්ලෝ කොල්ලෝ දූෂකයෝ, සොරුන්ට හෝ කෑදර මිනිසුන්ට, බේබද්දන්ට, අපහාස කරන්නන්ට හෝ මංකොල්ලකාරයන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ තැනක් නැත. ඒ ඔබගෙන් සමහරෙක් gewesen. නුමුත් ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ නාමයෙන්ද අපගේ දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මයෙන්ද ඔබය සෝදා පිරිසිදු කර ඇත"ඔබ විශුද්ධ කර ඇත්නම්, ඔබ ධර්මිෂ්ඨ බව ප්‍රකාශ කර ඇත." (1 කොරින්ති 6,9:11-XNUMX නව එවැන්ජලිස්ත පරිවර්තනය)

එබැවින් මුල් කිතුනුවන් අතර කලින් විනෝදකාමී පිරිමි ළමයින් සහ පිරිමි ළමයින් අපයෝජනය කරන්නන් සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, සමලිංගිකයන් පාවුල් විසින් මරණයට සුදුසු යැයි නොසැලකූ නමුත්, පවිත්‍ර කිරීම, විශුද්ධ කිරීම සහ යුක්ති සහගත කිරීම තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට මෙහි සහ දැන් අයිතියක් ඇත. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ “එය කැමැත්තේය සියලු "මිනිසුන් ගැළවී සත්‍යය දැනගැනීමට පැමිණෙනු ඇත" (1 තිමෝති 2,4:XNUMX). මෙම මූලික ආකල්පය නිසා, Seventh-day Adventists බොහෝ විට බරපතල අපරාධකරුවන් සමඟ අධි ආරක්ෂිත බන්ධනාගාරවල සජීවී ප්රජාවන් සිටිති. අපි මරණ දණ්ඩනය සඳහා සිටියා නම්, එහි අපගේ වැඩවල තේරුමක් නැති තරම්ය.

මරණ දඬුවම පවා තිබුණේ ඇයි?

එසේනම් මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවේ මරණ දඬුවම පවා සොයාගන්නේ ඇයි? පාවුල් මෙම ප්‍රශ්නයටද පිළිතුරු දෙයි: “ඔබ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ලිපියක් බව පැහැදිලිය, එය තීන්තවලින් නොව ජීවමාන දෙවියන්වහන්සේගේ ආත්මයෙන් ලියා ඇත්තේ ගල් මේස මත නොව හදවත් මස් මේස මත ලියා ඇත. අරමුණ අලුත් ගිවිසුමේ සේවකයන්, ලිපියේ නොව ආත්මයේ; ලිපිය මරා දමන නිසා, නමුත් ආත්මය ජීවය ලබා දෙයි." (2 කොරින්ති 3,3:XNUMX)

ඔව්, ගල් පුවරු මත ඇති ලිපිය බොහෝ පව්කාරයන්ට මරණ දණ්ඩනය ප්රකාශ කර ඇත. මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවේ මෙම "අවසානය" කරන ලද "අපරාධ අමාත්‍යාංශය" තිබුණි: මරණ දඬුවම. ගැලවුම්කරුව හෙළා දැකීමට හා කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට තුඩු දුන්නේ හරියටම මෙම හෙළාදැකීමේ සේවයයි. කෙසේවෙතත්, මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවේ “ඉතිරිව ඇත්තේ” “ආත්මයේ සේවය” සහ “බලාපොරොත්තුව” වේ. මිනිස් හදවත් තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය දැනටමත් බොහෝදෙනෙකුගේ පාපයෙන් නිදහස් කර ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආත්මය හදවතේ ඇති තැන, පාපයෙන් නිදහසක් ඇත, නමුත් මිනිසුන්ගේ පරාර්ථකාමීත්වයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔවුන්ගේ හදවත්වලින් වසා දමා වෙනස්, පව්කාර ජීවන රටාවකට මඟ පෙන්වන මිනිසුන්ගෙන් ද නිදහස ඇත (8.11.12.17, XNUMX, XNUMX පදය). නිදහසට සහ බලාපොරොත්තුවට එවිට ඔවුන්ගේ හදවත් විනිවිද යා නොහැක. එමනිසා, ඔවුන් තම පව් ගැන පසුතැවිලි නොවන්නේ නම්, ඔවුන් ස්වයං විනිශ්චයන්ට ගොදුරු වී සදාකාල ජීවනය අහිමි වනු ඇත.

යුද්ධය, රාජාණ්ඩුව, වහල්භාවය යනාදී මරණ දණ්ඩනය මානව, පව්කාර සහ බොහෝ විට භූත රාජ්‍යයේ සහ සමාජ පද්ධතියේ කොටසකි. ඒ සමඟම, පෞද්ගලික අතින් මිනීමැරීම බොහෝ දුරට තහනම් කිරීමට දෙවියන්ට හැකි විය. මරණීය දණ්ඩනය තිබියදීත්, ඔහු ඊශ්‍රායෙල් ජනයාට අපරාධ නීතියක් ලබා දුන්නේය, එය අවට ජනයාට වඩා මානුෂීය හා දයාවන්ත විය. ඔහු වහාම අවිහිංසාව හඳුන්වා දුන්නේ නම්, ජනතාව නැවතත් ලේ කෝෂය තම අතට ගැනීමට ඉඩ තිබුණි.

ෂෙකෙම්හි සිදු වූ සංහාරය (උත්පත්ති 1) හරහා ලෙවීගේ පියා ඒ වන විටත් නමක් දිනා සිටි ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ කුරිරුම ගෝත්‍රයට, දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස් හරහා අමුතු ආඥාවක් දුන්නේය: ඔහුගේ නාමයෙන්, ලෙවීවරුන් නමස්කාරකයන් අතර සහෝදරයන්, මිතුරන් විය යුතුය. රන් වසු පැටවා සහ අසල්වැසියන් මරා දමන්න. මිනිසුන් 34 ක් මිය ගියා (නික්මයාම 3000). කෙසේ වෙතත්, එසේ කිරීමෙන්, ඔහු ලෙවීගේ පරම්පරාවේ ස්වභාවයේ කුරිරු ඉරි විසඳුවේය. “ත්‍යාගයක්” ලෙස ඔහු තවදුරටත් ලෙවීවරුන්ව හමුදා හමුදාවට බඳවා නොගෙන පූජක හමුදාවට බඳවා ගත්තේය. ඒ සමඟම ඔහු ඔවුන්ගේ අත්වලින් ආයුධය ඉවතට ගෙන ශුද්ධස්ථානයේදී හෙළිදරව් වූ ගැලවීමේ සැලැස්ම පිළිබඳව ඔවුන්ව විශේෂයෙන් සමීපව දැනුවත් කළේය. පසුව ඔවුන් සරණාගත නගරවල වැසියන් බවට පත් වූ අතර, අහම්බෙන් යමෙකු මරා දැමූ පුද්ගලයින් ලේ පළිගැනීම් වලින් ආරක්ෂා විය. ගැඹුරු මාතෘකාවක්!

සත්ව රාජධානියේ සමලිංගිකත්වය

සමලිංගිකත්වය ස්වභාවික දෙයක් ලෙස නිරූපණය කිරීම සඳහා සත්ව රාජධානියේ සමලිංගික හැසිරීම් බොහෝ විට උපුටා දක්වයි. නමුත් එය මෙම හැසිරීම අනුකරණය කිරීමට හේතුවක් විය යුතුද? අනුකරණය කිරීමට සමානව නුසුදුසු යැයි අපට පෙනෙන තවත් බොහෝ හැසිරීම් සත්ව රාජධානියේ තිබේ. පාවුල් විස්තර කළේ දෙවියන් වහන්සේගේ තේජාන්විත, සුන්දර සැලැස්මේ සිට සතුන් අනුකරණය කිරීම දක්වා හරියටම මෙම නැවත දිශානතියයි.

“තමන් ප්‍රඥාවන්තයන් ලෙස විශ්වාස කර, ඔවුන් මෝඩයන් බවට පත් වී, නොනැසී පවතින දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය එකකට හුවමාරු කර ගත්හ. පින්තූරය, ඒ තාවකාලික මිනිසාට, කුරුල්ලන්ට සහ අඩි හතරේ දේවල් සහ බඩගා යන දේවල් වලට සතුන්ට සමානයි. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යය බොරුවක් ලෙස හුවමාරු කර ගත්, මැවුම්කරුට නොව, මැවිල්ලට ගෞරවය හා නමස්කාරය ලබා දුන් ඔවුන්ගේම ශරීරය ඔවුන් අතරේ අගෞරවයට පත් වන පිණිස, අපවිත්‍ර වීමට ඔවුන්ගේ සිත්වල ආශාවන්ට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව පාවා දුන් සේක. , සදාකාලයටම ආශීර්වාද ලත්. ආමෙන්!” (රෝම 1,22:25-XNUMX)

දෙවියන් ලෙස ලිංගිකත්වය යනු එයයි

දෙවියන් වහන්සේගේ මුල් සැලැස්ම තුළ, තෘෂ්ණාව පරාර්ථකාමී ප්රේමයේ ඵලයකි; සාතන්ගේ සැලැස්ම තුළ, ආශාව යනු ආත්මාර්ථකාමී අපයෝජනයේ ඵලයකි. නමුත් පරාර්ථකාමී ආදරය දිව්‍ය ලිංගිකත්වයේ එකම ලක්ෂණය නොවේ. අදේවවාදී ජීව විද්‍යාඥයන් පවා, ව්‍යුහ විද්‍යාත්මකව සහ කායික විද්‍යාත්මකව, ලිංගිකත්වය ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රජනනය සඳහා වන නමුත්, විශේෂයෙන්ම කෙනෙකු කිසි විටක හවුල්කරුවන් වෙනස් කර නොමැති නම්, තම සහකරු සමඟ බැඳීම සඳහා ප්‍රබල විභවයක් ඇති බව එකඟ වනු ඇත. අදේවවාදී මනෝවිද්‍යාඥයින් සහ අධ්‍යාපනඥයින් කුඩා දරුවන්ගේ සහ තරුණයින්ගේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න කායික හා මානසික සංවර්ධනය සඳහා ශක්තිමත් බැඳීම් සංඛ්‍යා කෙතරම් වැදගත් දැයි හඳුනා ගනී.

නමුත් අපගේ ඉවතලන සහ පාරිභෝගික සමාජය වඩ වඩාත් විසන්ධි වී අක්‍රමවත් වෙමින් පවතී. සමලිංගිකයින් අතර මැරෙන තුරුම තම සහකරුට විශ්වාසවන්තව සිටින ඒකාකාරී ජෝඩු ද ඇත - මෙය සත්ව රාජධානියේ ද පවතින බව කියනු ලැබේ, උදාහරණයක් ලෙස සමලිංගික හංසයන් අතර. නමුත් ටෙස්ටොස්ටෙරෝන් හෝමෝනය නිසා පිරිමින් වඩාත් ලිංගිකව ක්‍රියාශීලී වේ. ලිංගික උද්දීපන වක්රය ද තියුණු වේ. අධ්‍යයනවලින් සොයාගෙන ඇත්තේ පිරිමින් කාන්තාවන්ට වඩා ලිංගිකත්වය ගැන නිතර සිතන බවත්, නිතර ලිංගිකව එක්වන බවත්, වැඩි සහකරුවන් අවශ්‍ය බවත්ය. එබැවින් සමලිංගිකයන්ට සාමාන්‍යයෙන් වැඩි ලිංගිකත්වයක් සහ සෙසු ජනගහනයට වඩා හවුල්කරුවන් සිටීම පුදුමයක් නොවේ.

ප්රේරිත පාවුල් ලිංගිකත්වයේ වැදගත් ඉටුවීමක් ලෙස ප්රතිනිෂ්පාදනය දකී. ඔහු ඇයට සුව කිරීමේ කාර්යයක් පවා ආරෝපණය කරයි: “කාන්තාව ... නමුත් එසේ වනු ඇත ආශිර්වාද කළා werden මේ හරහා"ඇදහිල්ලෙන්ද ප්‍රේමයෙන්ද ශුද්ධකමෙන්ද යහපත් මනසකින් යුතුව දිගටම සිටින්නේ නම් ඇය දරුවන් බිහිකරන පිණිසය." (1 තිමෝති 2,14:XNUMX)

ගර්භණීභාවය හා දරු ප්රසූතියේ ප්රතිඵලයක් ලෙස කාන්තාවකගේ මොළයේ විශාල වෙනස්කම් සිදු වන බව පෙන්නුම් කරන අධ්යයනයන් තිබේ. එබැවින් දැවැන්ත සංවේදනය සහ හිතෝපදේශ මාතෘ ආදරය. පාවුල් තිමෝතිට ලියූ දේ සමඟ එය සම්බන්ධයක් තිබුණාද?

ලිංගිකත්වය සැබවින්ම එහි පූර්ණ හැකියාවන් වර්ධනය කර ගත හැක්කේ එය වැඩෙන දරුවන්ට ප්‍රශස්ත වන කොන්දේසි යටතේ වගකීමෙන් යුතුව සිදු වුවහොත් පමණි, එනම් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම එකිනෙකාට විශ්වාසවන්තව සිටින ආදරණීය දෙමාපියන් යුවළක් සමඟ පමණි.

අපේ සමාජය සංක්‍රාන්ති සහ කඩාකප්පල් වෙමින් පවතී

අප ජීවත් වන ලෝකය මනරම් පවුල් ජීවිතයක් ගත කිරීම සහ විවාහක යුවළක් සහ පවුලක් ලෙස එකට සිටීම වඩ වඩාත් දුෂ්කර කරයි. අපේ මුළු ජීවන රටාව ඊට විරුද්ධයි. අපේ පල්ලියේ ප්රජාවන් තුළ පවා පවුලේ තරුණ සාමාජිකයන් නිරන්තරයෙන් වයස් කාණ්ඩවලට බෙදී ඇත. සෑම උදෑසනකම සෑම කෙනෙකුම පාහේ නිවසින් පිටව යයි. ඔවුන් ළමා නිවාසය, ළදරු පාසල, ප්‍රාථමික පාසල, ද්විතියික පාසල, විශ්ව විද්‍යාලය සහ සේවා ස්ථානය ලෙස බෙදා ඇත. බොහෝ අය තම නිදහස් කාලය ස්වයංක්‍රීයව ගත කරන්නේ ඔවුන් දවසේ වැඩි කාලයක් ගත කරන පුද්ගලයින් සමඟ, එනම් පවුලෙන් පිටත ය.

පවුල, ඇත්ත වශයෙන්ම සමස්ත සමාජයම ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමේ සහ විසුරුවා හැරීමේ ක්‍රියාවලියක යෙදී සිටී. දික්කසාදය සහ ගබ්සාව සෑම විටම පහසු වෙමින් පවතී; අවාසනාවකට මෙන්, ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් සායනවල පවා ඉල්ලීම මත දෙවැන්න ප්‍රායෝගිකව කළ හැකිය. විවාහයට පෙර සබඳතා සහ වනගත විවාහ දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර තවදුරටත් ප්‍රජාව තුළ සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. සමලිංගික විවාහ මේ වන විට නීති සම්පාදකයින්ගේ හදවත් දිනා ගනිමින් සිටී. ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය ප්‍රධාන ප්‍රවාහය ඉක්මනින්ම අධ්‍යාපන සැලසුම් සම්පූර්ණයෙන්ම මුහුන් කරනු ඇත.

සංස්කෘතියේ පරිහානියට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස රැඩිකල්කරණය

අපේ සමාජය අර්ථ විරහිතභාවය, තේරීම සහ ව්‍යුහය දෙසට ගෙන යන මෙම පාඨමාලාව අනුව, වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් රැඩිකල් බවට පත්වෙමින් තිබේ. Die Zeit හි ලිපියක, කතුවරයා මේ ලෝකයේ “නූතනත්වයේ සාමාන්‍ය තත්වය සහ සුවිශේෂී තත්වය, අර්ථය සහ පිස්සුව එකිනෙක බාධාවකින් තොරව ඒකාබද්ධ වන ආකාරය විස්තර කරයි - පැරණි පිළිවෙල නව එකක් නොමැතිව බිඳ වැටෙන අන්තර් කාල පරිච්ඡේදයක් දක්වා. පෙනීම." භීෂණය පැන නගින්නේ බිඳෙන අනුපිළිවෙලෙහි රික්තය තුළ ය; එය ද්‍රවීකරණයේ සහ විසුරුවා හැරීමේ ම්ලේච්ඡ යටි පැත්තයි. වෛරය අවුලුවන්නේ “ලෝකය තව දුරටත් විනාශය කරා ගෙන යමින් සහ “ස්වාභාවික ස්වභාවය” එහි හිස මතට හරවන සෑම දෙයකින්ම ය: සමලිංගික විවාහය... බහු සංස්කෘතිකවාදය, වාමාංශික කැරැල්ලේ උපත අමතක නොකර, ස්ත්‍රීවාදයේ සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයේ ප්‍රහාරය පීතෘමූලික අනුපිළිවෙලෙහි සදාකාලික සදාකාලික න්‍යාය.." (තෝමස් අෂූවර්, ඩයි සයිට්, ජූනි 16, 2016, "ඔහුගේ මාරාන්තික වෛරය පැමිණියේ කොහෙන්ද?")

ඊශ්‍රායලයේ ටෙල් අවිව් දැන් පෘථිවියේ වැදගත්ම සමලිංගික අගනගරයක් වන මැද පෙරදිග එකම නගරයයි. කුලදෙටු ආබ්‍රහම්ගේ පීතෘමූලික පවුල් ආකෘතිය තවමත් බලපවත්වන මුස්ලිම් රටවල් වලින් රට වටවී ඇත. ඊශ්‍රායලය මුස්ලිම්වරුන්ගේ දුරාචාර බටහිර සංකේතය වීමට එකම හේතුව මෙය නොවේ. පලස්තීනය නිදහස් කර ගැනීමේ සටන, දුෂ්ට බටහිරයන්ගේ මුරපොලක් වන යුදෙව් කුරුස රාජ්‍යයක, එය පරස්පර විරෝධී ලෙස පෙනෙන පරිදි, දේව භක්තියට එරෙහි සටනකි.

බටහිර සංස්කෘතිය තුළ ජීවත් වන බොහෝ මුස්ලිම්වරු, ඔවුන් විශේෂයෙන් ආගමික නොවූවත්, මෙහි පරිහානිය තම පවුලට, තම දරුවන්ට සහ ඔවුන්ගේ සමාජයට තර්ජනයක් ලෙස සලකති. මෙම ආකර්ෂණවලට පෞද්ගලිකව ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමේ ධෛර්යය ද කිහිප දෙනෙකුට නොමැති අතර, එය දැවැන්ත ස්වයං-පිළිකුළකට තුඩු දිය හැකිය. ප්‍රචණ්ඩත්වය කෙරෙහි රැඩිකල්කරණය ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇති වන වෛරයේ ප්‍රතිවිපාකය විය හැකිය. රැඩිකල්කරණය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය සමහර විට වෙනස් ආකාරයකින් සිදු වන අතර විවිධ ප්‍රතිවිපාක ඇති කිරීම හැර මුස්ලිම් නොවන අය සමඟ එය වෙනස් නොවේ.

පෝල්: පාදඩකම්වලට එරෙහිව අනතුරු ඇඟවීමක්ද?

පාවුල් ජීවත් වූයේ හෙලනිස්ටික් සංස්කෘතියක ය. එෆීසය, කොරින්තිය, ඇතන්ස් සහ රෝමය යන විශාල නගරවල බොහෝ පුරවැසියන් පාගමනේ යෙදී ඔවුන්ගේ විනෝදාස්වාදය ලබා ගත්හ. සිබිලයින් ඔරකල් පවසන්නේ පුරාණ ජනයා අතර විනෝදජනක පිරිමි ළමයින් නොසිටියේ යුදෙව්වන්ට පමණක් බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම: පාවුල් වේශ්‍යාකම සහ වේශ්‍යාකම ගැන බොහෝ දේ ලියයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ලිංගික බලපත්‍රය හෝ තහනම් ලිංගික සම්බන්ධතා. සමලිංගික ක්ෂේත්‍රයේ මෙම වේශ්‍යාකම තනිකරම ගණිකා වෘත්තිය සහ බාලවයස්කරුවන් වූ සහ සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ගේ සේවාවන් නිෂ්ක්‍රීයව සපයන ලද විනෝදාස්වාදයේ සම්ප්‍රදායට බව සමහරු දැන් විශ්වාස කරති. කෙසේ වෙතත්, රෝමයේ අපොස්තුළුවරයාගේ ප්‍රකාශ මෙයට පටහැනි ය:

“එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ සිත්වල ආශාවන්ට, අපිරිසිදුකමට, ඔවුන්ගේම ශරීර විනාශ කිරීමට ඔවුන්ව පාවා දුන් සේක. තමන් අතර අගෞරවය... මන්ද ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් ස්වභාවික සංසර්ගය අස්වාභාවික සංසර්ගය සඳහා හුවමාරු කර ගෙන ඇත; එලෙසම පිරිමින් ද ස්‌ත්‍රීන් සමඟ ස්‌වභාවික සංසර්ගයෙන් ඉවත් වී සිටිති එකිනෙකාට එරෙහිව "ඔවුන්ගේ තෘෂ්ණාවෙන් ඇවිළී, ඔවුන් මිනිසාට පසුව මිනිසුන්ට නින්දා කර, ඔවුන්ගේ වරදේ විපාකය තමන් තුළම ලබාගෙන ඇත." (රෝම 1,24:26-XNUMX)

බාලවයස්කාර තරුණයන් සූරාකෑම ගැන මෙහි දැකිය හැකි කිසිවක් නැත, නමුත් පාඨය ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් අතර සමාන ක්‍රියාවක් ගැන කථා කරයි.

වෛරයට විකල්පය කුමක්ද?

සියලුම බයිබල් ලේඛකයින් අතරින්, පාවුල් සමලිංගිකත්වයේ සංසිද්ධිය වඩාත් ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කර ඇති බව පෙනේ. ලිංගික පව් සහ පව්කාරයන් සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා ඔහු ලබා දෙන නිර්දේශ මොනවාද? එය වෛරයට සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයට විකල්පයක් ඉදිරිපත් කරයිද? ඔහුගේ නිර්දේශ දෙස සමීපව බලමු.

“එහෙත් ශරීරය කාමමිථ්‍යාචාරය සඳහා නොව, සමිඳාණන් වහන්සේ උදෙසා ය, සමිඳාණන් වහන්සේ ශරීරය සඳහා ය. වේශ්‍යාකමෙන් පලා යන්න! ... වේශ්‍යාකම කරන තැනැත්තා තමාගේ ශරීරයට විරුද්ධව පව් කරයි ... නමුත් වේශ්‍යාකමෙන් වැළකී සිටීම සඳහා, සෑම කෙනෙකුටම තමාගේම භාර්යාව සහ සෑම කෙනෙකුටම තම ස්වාමිපුරුෂයා සිටිය යුතුය ... නමුත් මාංසයේ ක්‍රියා ප්‍රකාශ වේ, එනම්: කාමමිථ්‍යාචාරය, වේශ්‍යාකම, අපිරිසිදුකම, දඩබ්බරකම ... වේශ්‍යාකම නමුත් සියලු අපිරිසිදුකම හෝ තණ්හාව ශුද්ධවන්තයන් ලෙස ඔබ අතරේ සඳහන් නොකළ යුතුය" (1 කොරින්ති 6,13.18:7,2, 5,19; 5,3:XNUMX; ගලාති XNUMX:XNUMX; එපීස XNUMX:XNUMX) .

“එබැවින් මරන්න... වේශ්‍යාකම, අපිරිසිදුකම, ආශාව, නපුරු ආශාවන් සහ රූප වන්දනාව වන තණ්හාව; මේ දේවල් නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස අකීකරු පුත්‍රයන් පිට පැමිණෙන්නේ ය. ඔබත් ඔවුන් අතර වේ වරක් ඔබ මේ දේවල් තුළ ජීවත් වූ විට ගමන් කළා ... මක්නිසාද යත්, ඔබ කාමයෙහි වරදවා හැසිරීමෙන් වැළකී සිටීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත, ඔබේ විශුද්ධ කිරීම ය. සහ පව්කාරයන්, අශුද්ධ... වේශ්‍යාකම් කරන්නන්, ලිංගික අපයෝජනය කරන්නන්, මිනිසුන් සොරකම් කරන්නන්, බොරුකාරයන්, බොරු සාක්ෂි දීම සහ වෙනත් ඕනෑම දෙයක් හොඳ ධර්මයට පටහැනියි ... විවාහය සියල්ලන්ගේ ගෞරවයට පාත්‍ර විය යුතු අතර විවාහ යහන නොකිලුටු විය යුතුය; නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ලිංගික දුරාචාර සහ අනාචාරය කරන්නන් විනිශ්චය කරනු ඇත!" (කොලොස්සි 3,5:7-1; 4,3 තෙසලෝනික 1:1,10; 13,4 තිමෝති XNUMX:XNUMX; හෙබ්‍රෙව් XNUMX:XNUMX)

මෙම පාඨවල පාවුල් අනතුරු අඟවන්නේ පාපයට එරෙහිව මිස පව්කාරයාට එරෙහිව නොවේ. ව්‍යතිරේකයක් වන එක් ඡේදයක් ද ඇත: ඔහු ලිංගික දුරාචාර පුද්ගලයන්ට එරෙහිව මිනිසුන්ට අනතුරු අඟවයි. ඔවුන් සමාජයේ සහෝදරයන් ලෙසද හැඳින්විය හැකි අයයි.

“මම ඔබට එම ලිපියෙන් ලිව්වේ ඔබ ලිංගික දුරාචාරයේ යෙදෙන අයව ඇසුරු නොකළ යුතු බවයි. සහ පොදුවේ මේ ලෝකයේ වේශ්‍යාකම් කරන්නන් සමඟ හෝ තණ්හාවෙන් හෝ කොල්ලකරුවන් සමඟ හෝ පිළිම වන්දනා කරන්නන් සමඟ නොවේ. එසේ නොමැතිනම් ඔබට ලෝකය හැර යාමට සිදුවනු ඇත. නමුත් දැන් මම ඔබට ලියා ඇත්තේ ඔබ සහෝදරයෙකු යැයි කියාගන්නා දුරාචාරය, තණ්හාව ඇති, පිළිම වන්දනා කරන්නෙකු, අපහාස කරන්නෙකු, බේබද්දෙකු හෝ මංකොල්ලකාරයෙකු සමඟ ඔබ ඇසුරු නොකළ යුතු බවයි. ඔබ එවැනි කෙනෙකු සමඟ ආහාර නොගත යුතුය." (1 කොරින්ති 5,9:11-XNUMX)

පව්කාරයන් සමඟ යේසුස්ගේ සමීප සම්බන්ධතාව

අනිත් පව්කාරයන්ට යේසුස් අපිට ආදර්ශයක් දුන්නා. කාමමිථ්‍යාචාරී මරියා මග්දලේනාගේ උදාහරණය අපි දැනටමත් සඳහන් කර ඇත්තෙමු. මෝසෙස්ගේ නීතියට අනුව, ඔවුන්ගේ අපරාධය මරණීය දණ්ඩනයට ද නියම විය. එහෙත්, ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට චෝදනා කරන්නන් පිටත් කර හැර, "ඔබ අතරේ පාපයක් නැති තැනැත්තා ඇයට පළමු ගලෙන් පහර දෙත්වා" කියා පිටත් කළ පසු, සමූහයා අතර සිටි එකම පව්කාරයා ඔහු වුවද, ඔහු ඔවුන් හෙළා දුටුවේ නැත. ඔහු ඇයගෙන් “භූතයන් හත්දෙනෙක්” දුරු කර තිබිණ. පරිසිවරයෙකු වූ සයිමන්ගේ නිවසේ කෘතඥතාවයෙන් ඔහුව අභිෂේක කළ "පව්කාරයා" ඇය කඳුළු සලමින් ඔහුව සිපගත්තේය (යොහන් 8,7:16,9; මාර්ක් 7,37.45:XNUMX; ලූක් XNUMX:XNUMX, XNUMX). නමුත් යේසුස්ව ලැජ්ජාවට පත් නොකළ එකම පව්කාරිය ඇය නොවේ.

»ඔබේ ස්වාමියා ඔවුන් සමඟ කෑම කන්නේ ඇයි? බදු එකතු කරන්නන් සහ පව්කාරයන්? නුමුත් ජේසුස් වහන්සේ එය ඇසූ විට, ''වෛද්‍යවරයෙකු අවශ්‍ය වන්නේ ශක්තිමත් අයට නොව, රෝගීන්ට ය. නමුත් ගොස් එහි තේරුම ඉගෙනගන්න: 'මට අවශ්‍ය වන්නේ දයාව මිස පූජාව නොවේ.' මක්නිසාද මා පැමිණියේ ධර්මිෂ්ඨයන්ව කැඳවීමට නොව පව්කාරයන්ව පසුතැවිලි වීමටයි... සැබැවින් මම ඔබට කියමි. බදු එකතු කරන්නන් සහ ගණිකාවන් ඔබට වඩා ඉක්මනින් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ඇතුළු වන්න!" (මතෙව් 9,11:13-21,31; XNUMX:XNUMX)

එඬේර රැකවරණ වට්ටෝරුව: බියෙන් දයාව දක්වන්න!

එබැවින් බොහෝදෙනෙකුව ගලවා ගැනීම සඳහා පව්කාරයන් සමඟ ඇසුරු කිරීම යේසුස් වහන්සේගේ සියලුම ගෝලයන්ගේ මෙහෙවරයි: "සැක ඇති අයට අනුකම්පා කරන්න. අන් අයව ගින්නෙන් උදුරා ඔවුන් බේරා ගනී; තවත් බියෙන් දයාව දක්වන්න මාංසයෙන් දූෂ්‍ය වූ වස්ත්‍රයට ද ද්වේෂ කරයි.” (යූද් 22.23)

මෙම පදය වැදගත් මූලධර්මයක් පෙන්වයි: අපට උපකාර කිරීමට කැඳවනු ලැබේ. ඔව්! නමුත් නිතරම සෝදිසියෙන් සිටීම වැදගත්ය. නිත්‍ය එඬේර සාකච්ඡුාවල සාමූහිකත්වය තුළ දේවගැතිවරයෙකුගේ නිර්දෝෂීභාවය කොපමණ වාරයක් නැති වී තිබේද? දේවගැතිවරයෙකු කිසිවිටෙක ගැහැනියකට තනිව උපදෙස් නොදීමටත් කාන්තා දේවගැතිවරිය කිසිවිටෙක පුරුෂයෙකුට පමණක් උපදෙස් නොදීමටත් එක හේතුවක්. නමුත් මේ දිනවල සමලිංගික එඬේර රැකවරණය ද යම් යම් තත්වයන් යටතේ අවදානම් විය හැකිය.

පාවුල් මෙසේ ලිව්වේ ඒ නිසයි. එහෙත්, ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ පැළඳ ගන්න, අවසානය දක්වා මාංසය ගැන නොසලකන්න උද්යෝගය ආශාවන්! … මම අන් අයට දේශනා කර මා විසින්ම අවමානයට ලක් නොවන පරිදි මම මගේ ශරීරය යටත් කර එය වහලෙකු කරන්නෙමි. ”(රෝම 13,14:1; 9,27 කොරින්ති XNUMX:XNUMX)

ඇත්තටම ශුද්ධකම කියන්නේ මොකක්ද

යෙහෝවා දෙවි මෙසේ පවසයි: “මක්නිසාද මම ඔබේ දෙවිවූ යෙහෝවාය. එබැවින් මම ශුද්ධව සිටින බැවින් ඔබ ශුද්ධව සිටිය යුතු අතර ශුද්ධව සිටිය යුතුය" (ලෙවී කථාව 3:11,44) බොහෝ විට ශුද්ධ යන්න නිර්වචනය කරනු ලබන්නේ වෙන් කර, විශේෂ අරමුණක් සඳහා වෙන් කර ඇති ලෙසයි. නමුත් එපමණද? පිට්ටනියක් ද පූජනීය වනු ඇත. තවද දෙවියන් වහන්සේම කිසිවිටෙකත් කිසිදු විශේෂ අරමුණක් සඳහා වෙන්ව හෝ වෙන්ව නොසිටියේය. එහෙත් ඔහු ශුද්ධ ය. අපි පදය දිගටම කියවන විට, එහි අර්ථය පැහැදිලි වේ: "ඔබ අපවිත්ර නොවන්න." ශුද්ධ යනු පිරිසිදු හා පිරිසිදු යන අරුත ද වේ. එබැවින් සාන්තුවරයන් යනු පිරිසිදු අයයි, මගේ මතය අනුව විප්ලවීය අදහසකි.

ඔර්ලන්ඩෝ අනුව, ජීවමාන සංශුද්ධතාවයට වඩා ඉල්ලුමක් පවතී. සමලිංගිකයින්ට සහ ඉස්ලාම්වාදීන්ට පමණක් නොව සියලුම මිනිසුන්ට මෙම පිරිසිදුකම අවශ්‍ය වේ. මිනීමැරුම්, සියදිවි නසාගැනීම්, ස්ත්‍රී දූෂණ සහ වෙනත් තුවාල සෑම විනාඩියකටම සිදුවන අතර ලෝකය අගාධය දෙසට ගමන් කරයි. "බැටළු පැටවා කොහේ ගියත් ඔහුව අනුගමනය කරන... කන්‍යාභාවයෙන් පවිත්‍ර" (එළිදරව් 18,1:14,4; XNUMX:XNUMX) යේසුස් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයින් තුළ හෙළිදරව් කරන ලද යේසුස්වහන්සේගේ මහිමය, ශුද්ධකම, පාරිශුද්ධභාවය තුළින් ප්‍රබෝධය සඳහා පෘථිවිය ආශා කරයි. දෙවියන්ගේ චරිතයේ සුන්දරත්වය අසීමිත ආකර්ෂණීයයි. බැටළු පැටවාගේ රුධිරයෙන් හෙළිදරව් වූ ඔහුගේ ස්වභාවය, ඔහුගේ ආත්මය, ඔහුගේ ආකල්පය, සියල්ලන්ටම සුවය සහ නිදහස ලබා දෙයි.

වෛරය හෝ පරාර්ථකාමී ආදරය?

වෛරය හෝ ප්‍රචණ්ඩත්වය මේ මිහිමත සිදුවන බිහිසුණු ක්‍රියාවලට එරෙහිව පිහිටක් නොවේ. පරාර්ථකාමී ආදරය මෙහි ඉතිරි කළ හැකි එකම බලයයි. සමලිංගිකයින් සිතන්නේ ඔවුන් ආදරය ජයගෙන යුද්ධය ජයගත් බවයි. නමුත් ඔවුන්ට සැබෑ ආදරයක් නැත. සෑම කුර්ආන් සූරතයක්ම පාහේ දෙවියන්ගේ ආදරණීය පෙම්වතා යන වචන වලින් ආරම්භ වන බැවින්, ඔවුන් තමන් වෙනුවෙන් ආදරය බදු දී ඇති බව මුස්ලිම්වරු විශ්වාස කරති. එය සාමාන්‍යයෙන් පරිවර්තනය කර ඇතත්: දයානුකම්පිත, දයානුකම්පිත දෙවියන්ගේ නාමයෙන්, එම වචනය ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ පහත සඳහන් පදවල භාවිතා කර ඇති වචනයෙනි: “මට ඔබව අවශ්‍යයි හදවතින් ආදරයස්වාමීනි, මාගේ ශක්තිය!" (ගීතාවලිය 18,2:XNUMX) "ස්ත්‍රියකට තම කුඩා දරුවා අමතක නොවන ලෙස අමතක කළ හැකිද? අනුකම්පාව ඇගේ ජීව විද්‍යාත්මක පුත්‍රයා ගැනද?" (යෙසායා 49,15:XNUMX) මෙම වචනය මවකගේ දයාන්විත ප්‍රේමය ගැනයි. අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ මුස්ලිම්වරුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමය තේරුම් නොගන්නා අතර, විශේෂයෙන්ම වෛරයෙන් ආසාදනය වීමට ඉඩ සලසන අය නොවේ.

සැබෑ ආදරය සියලු ආතතීන් විඳදරා ගනී, සියලු පොරොන්දු විශ්වාස කරයි, සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ගැලවීම සඳහා බලාපොරොත්තු වේ, සියලු දුක් වේදනා විඳදරා ගනී. අපි මේ ආදරයෙන් ජීවත් වන්නේ නම්, ප්‍රචණ්ඩකාරී ප්‍රතිගාමීන් සිටින කාණ්ඩයකට අපවම පරෙවි කොටා ගැනීම එතරම් පහසු නොවනු ඇත. ඒ වෙනුවට අපිව හඳුන්වනු ලබන්නේ භූතයන් දුරු කරන අය ලෙසයි.

ගඩාරාහි ආසාධිත මිනිසා නිරුවතින්, කෑගසමින් සහ දරුණු ලෙස දිව ගියේය. උන් වහන්සේට ආවේශ වූ යක්ෂයන් ඌරන්ට ඇතුළු වූ විට ඔවුන්ගේ විනාශකාරී හැකියාව පෙන්නුම් කළහ. නමුත් පසුව මිනිසා වස්ත්‍ර ඇඳගෙන ජේසුස් වහන්සේගේ පාමුල වාඩි වූ අතර එය සූකරයින් අතර මහත් විස්මයක් ඇති කළේය. ඔහු බැටළු පැටවාගේ මනස ගෙන ඇත (ලූක් 8,26:39-XNUMX).

අපිත් අද නිරුවත් මිනිස්සුන්ට අඳිමුද? “මම නිරුවතින් සිටියෙමි, ඔබ මට ඇන්දුවේය” කියා අප ගැන පැවසීමට යේසුස්ට හැකි වේවිද? (මතෙව් 25,37:XNUMX). අපි නිතරම හිතන්නේ ඇඳුම් නැති අය ගැන. නමුත් මට පෙනෙන පරිදි, මේ දිනවල වැඩි වැඩියෙන් තම ඇඳුම් කරදරකාරී බැලස්ට් ලෙස පසෙකට දමා හෝ සෞන්දර්යාත්මක අවම වර්ග සෙන්ටිමීටරයකට අඩු කරන අය ගැන ද පෙනේ. ඔවුන්ට ඇඳුම් ඇඳීම සෘජු මාර්ගයක් නොවේ. පළමුවෙන්ම, ඔවුන්ගේ ආධ්‍යාත්මික නිරුවතට පිළියම් යෙදිය යුත්තේ ශුභාරංචිය හරහා මිස ඔවුන්ගේ නැඹුරුවාවන් සහ ඇබ්බැහිවීම්වලින් ඔවුන්ව මුදාගැනීම අරමුණු කරගත් විකාර ප්‍රතිකාර මගින් නොවේ. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ අනිවාර්යයෙන්ම නැඹුරුවාවන් සහ පෙළඹවීම් වලින් ගලවා නොගන්නා අතර, ඇබ්බැහිවීම් හා පාපයන්ගෙන් ගැලවිය හැක්කේ අපට නොව ඔහුට පමණි.

ප්‍රචණ්ඩකාරී ආගන්තුකයෙකුට අපි රැකවරණය දෙනවාද? “මම නාඳුනන කෙනෙක්, ඔබ මාව පිළිගත්තා” කියලා යේසුස්ට අපි ගැන කියන්න පුළුවන් වෙයිද? (මතෙව් 25,36:XNUMX) නැවතී සිටීමට තැනක් නොමැතිව පාරේ නිදාගන්නා ආගන්තුකයෙකු ගැන අපි නැවතත් සිතමු. නමුත් මට නම් පෙනෙන්නේ මේ දිනවල සමාජයේ වෙනස් වන සාරධර්ම නිසා තම නිවෙස් තුළ හුදකලා වී කඩාවැටීමේ අවදානමට ලක්ව සිටින මිනිසුන් ගැනද යන්නයි.

මේ සියලු දෙනාටම ආශීර්වාද කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට අපව යොදා ගත හැකි නම්, ඔර්ලන්ඩෝගේ අනතුරු ඇඟවීමේ පණිවිඩය අපි තේරුම් ගෙන ඇත්තෙමු.