“ඔබේ සෙනඟට සහ ඔබේ ශුද්ධ නගරයට සති හැත්තෑවක් නියම කර ඇත, අපරාධ අවසන් කිරීමටත්, පව් දුරු කිරීමටත්, අයුතුකම් වසා දැමීමටත්, සදාකාලික ධර්මිෂ්ඨකම ස්ථාපිත කිරීමටත්, දර්ශනය හා අනාවැකි මුද්‍රා කිරීමටත්, අභිෂේක කිරීමටත්. ශුද්ධ වූ. ජෙරුසලම ප්‍රතිසංස්කරණය කර ගොඩනැංවීමේ නියෝගයේ සිට අභිෂේක ලත් කුමාරයා දක්වා සති 7 ක් සහ සති 62 ක් ගත වන බව දැනගෙන තේරුම් ගන්න. පාරවල් සහ වළවල් නැවත ඉදිවෙමින් පවතින අතර හදිසි අවස්ථාවකදී. සති 62කට පසු අභිෂේක ලත් තැනැත්තා මරණයට පත් කරනු ලබන අතර ඔහුට කිසිවක් නැත. නමුත් අනාගත කුමාරයාගේ මිනිසුන් විසින් නගරය සහ අභයභූමිය විනාශ කරනු ලබන අතර, අවසානය ගංවතුරක් මෙන් පැමිණෙනු ඇත. අවසානය දක්වා යුද්ධය පවතිනු ඇත, විනාශය තීරණය කරනු ලැබේ. සතියකට ඔහු බොහෝදෙනෙකු සඳහා ගිවිසුම ශක්තිමත් කරයි. සති මැදදී ඔහු පූජා හා ධාන්‍ය පූජා නතර කරන අතර, නියම කළ අවසානය ඔහු පිට වගුරුවන තුරු පාළු කිරීමේ පිළිකුල් දේ පියාපත් මත පිහිටුවනු ඇත.
(ඩැනියෙල් 9,24:27-XNUMX SL/ELB/KJV/NIV)

අනාවැකියේ සන්දර්භය

දානියෙල් බැබිලෝනියට පිටුවහල් කරන ලද යුදයේ තරුණ යුදෙව්වෙක්. යුදෙව්වෙකු ලෙස ඔහු Gd * ට විශ්වාසවන්තව සිටි අතර පිටුවහල් කිරීම අවසන් වන තෙක් බලා සිටියේය. අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියාට අනුව එය වසර හැත්තෑවක් ගත වන බව ඔහු දැන සිටියේය. ඔහුගේ පොතේ අටවන පරිච්ඡේදයේ ආරම්භයේදී, දානියෙල් අපට පවසන්නේ ඔහු "බෙල්ෂසර් රජුගේ පාලන සමයේ තුන්වන අවුරුද්දේ" (දානියෙල් 8,1:XNUMX) එම කාලපරිච්ඡේදයේ අවසානයේ සිටි බවයි.

අටවන පරිච්ඡේදයේදී, Gd* දානියෙල්ට දර්ශනයක් ලබා දුන්නා, එහි දේවදූතයන් එකිනෙකා සමඟ කතා කරනවා ඔහුට ඇසුණා. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් ඔහුට මෙසේ කීවේය: "සවස සහ උදෑසන 2300 දක්වා; එවිට ශුද්ධස්ථානය ධර්මිෂ්ඨ වනු ඇත.” (දානියෙල් 8,14:2300) දානියෙල්ට මේ වචන තේරුණේ නැහැ. ඔහු වෙනුවෙන්, ශුද්ධස්ථානය යුක්තිසහගත කිරීම අදහස් කළේ දේවමාළිගාව සහ ජෙරුසලම නැවත ගොඩනැඟීම, එනම් බබිලෝනියේ වහල්භාවයේ අවසානයයි. නමුත් දේවදූතයා පවසා ඇත්තේ "සවස සහ උදෑසන 2300" (යුදෙව්වන්ට මෙය දින XNUMX කි).

අනාවැකිමය කාලය සංකේතාත්මක අර්ථකථනය කිරීමේ දිව්‍ය ප්‍රතිපත්තියට අනුව, එක් දිනයක් අවුරුද්දකට සමාන බව ඩැනියෙල් දැන සිටියේය. දේව දූතයා ඔහුට පැවසූ විට මේ කාරණය තහවුරු විය, "දැන් සවස් වරුවේ සහ උදෑසන දර්ශනය ගැන පැවසූ දේ සැබෑ ය; ඔබ ඔබේ මුහුණ තබාගන්න, මන්ද එය දුර බැහැර දවස්වලට යොමු කරයි! ” (දානියෙල් 8,26:2300) දින 70 යනු වසර හයකට වඩා තරමක් වැඩි ය. දේවදූතයාගේ වචන අර්ථවත් වන්නේ එක් දිනක් අවුරුද්දකට සමානයි යන ප්‍රතිපත්තිය අදාළ කරගත් විට පමණක් බව ඩැනියෙල් තේරුම් ගත්තේය. නමුත් එයින් අදහස් වන්නේ Gd විසින් යුදෙව්වන්ගේ විමුක්තිය අනාගතයට බොහෝ දුරට කල් දමනු ඇති බවයි. නමුත් එය යෙරෙමියාගේ අවුරුදු XNUMXක පිටුවහලක අනාවැකියට පටහැනි වෙන්න තිබුණා.

දානියෙල්ගේ අටවන පරිච්ඡේදය අවසන් වන්නේ දර්ශනය නොතේරෙන නිසා ඩැනියෙල් අසනීප වීමෙනි: 'නමුත් ඩැනියෙල්, මම නැඟිට රජුගේ කටයුතුවලට සහභාගි වීමට පෙර දින කිහිපයක් රෝගාතුරව සිටියෙමි. නමුත් මම එම දර්ශනයෙන් පුදුමයට පත් වූ අතර කිසිවෙකු එය තේරුම් ගත්තේ නැත. ”(දානියෙල් 8,27:XNUMX)

අනාවැකියේ ශුභාරංචිය

අටවන පරිච්ඡේදය අවසන් වූ විට, ඩැනියෙල් විශේෂයෙන් සතුටට හෝ සැහැල්ලුවෙන් සිටියේ නැත. පිටුවහල් කිරීම අවසන් වන තෙක් ඔහු බලා සිටියත්, යෙරුසලම යුක්තිසහගත කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගත වන බව දේවදූතයා ඔහුට පවසන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.

දානියෙල් සිතුවේ: ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ පාප කොතරම් විශාලද යත්, වහලුන්ව යෙරුසලමට නැවත පැමිණීම Gd කල් දැමීය. එබැවින් ඩැනියෙල් ජෙරුසලම සහ ඇගේ සෙනඟ වෙනුවෙන් පුදුමාකාර යාච්ඤාවකින් තම සෙනඟගේ පව් පාපොච්චාරණය කළේය (දානියෙල් 9,1:19-XNUMX).

දානියෙල් ජෙරුසලමේ ශුද්ධ නගරය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන විට (දානියෙල් 9,17:18-XNUMX), ජෙරුසලමේ කාරණය තේරුම් ගැනීමට සහ ඔහුගේ යාච්ඤාවට පිළිතුරු දීමට දේවදූතයෙකු ඔහු වෙත එවන ලදී. දානියෙල්ගේ යාච්ඤාව ඇසුවා පමණක් නොව, පිළිතුරු දුන්නේය. ජීඩීට අවශ්‍ය වූයේ ජෙරුසලම ගැන ඔහුව සැනසීමට පමණක් නොවේ. ඔහු තම සෙනඟට සමාව ගෙන දෙන මෙසියස්ව දැකීමටද සැලැස්සුවේය.

දානියෙල් 9 යනු මෙසියස්ගේ පැමිණීම පිළිබඳ සැබෑ ශුභාරංචියයි. දර්ශනය ඔහු පැමිණි නිශ්චිත දිනය හෙළි කළේය. “ඔබේ සෙනඟට සහ ඔබේ ශුද්ධ නගරයට සති හැත්තෑවක් නියම කර ඇත, අපරාධ අවසන් කිරීමටත්, පව් දුරු කිරීමටත්, වරද වසා ගැනීමටත්, සදාකාලික ධර්මිෂ්ඨකම ගෙන ඒමටත්, දර්ශනය සහ අනාවැකි මුද්‍රා කිරීමටත්, ආලේප කිරීමටත්. ශුද්ධ වූ ශුද්ධය." (දානියෙල් 9,24:XNUMX)

ඒ කෙටි කාලය තුළ, සති හැත්තෑව තුළ, සර්වඥයන් වහන්සේ:
වරදට තිත තබන්න
පව් ඉවත් කරන්න
වරද වසාගන්න
සදාකාලික යුක්තිය ස්ථාපිත කරන්න
මුද්රා දර්ශනය සහ අනාගතවක්තෘවරුන්
ශුද්ධස්ථානය අභිෂේක කරන්න
කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔහු ආදම් සහ ඒවගේ සිට බලා සිටි මෙසියස් කුමරු (ඩැනියෙල් 9,25:XNUMX) Mashiach-Nagid යවනු ඇත. ඊශ්‍රායලයට මොනතරම් හොඳ ආරංචියක්ද!

මෙසියස් මරා දමනු ලැබේ

මෙම අනාවැකිය ඊශ්‍රායෙලයට පැවරුමක් නොවේ, නමුත් Gd ගේ ආලෝකය ජාතීන් වෙත ළඟා වූ විට ගැලවුම්කරු කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔහුගේ දේවසේවය තුළින් ඔහු ඉටු කරන්නේ කුමක්ද යන්න පුරෝකථනය කරයි.

Mashiach-Nagid නියමිත වේලාවට පැමිණෙනු ඇත:
වරදට තිත තබන්න
පව් ඉවත් කරන්න
වරද වසාගන්න
සදාකාලික යුක්තිය ස්ථාපිත කරන්න
මුද්රා දර්ශනය සහ අනාගතවක්තෘවරුන්
ශුද්ධස්ථානය අභිෂේක කරන්න

නමුත් කෙසේද? සර්වබලධාරි ඊශ්‍රායෙලයට පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය වූයේ සියලු සමාව දීම, සියලු සමාව, මරණය, පව්කාරයාගේ මරණය හෝ ආදේශකයක් මගින් පමණක් සිදු කළ හැකි බවයි. Aqedat Yitzchak (ඊසාක්ගේ බැඳීම) පිළිබඳ කථාව මෙම ආදේශකයේ නිදර්ශනයක් ලෙස බයිබලයේ ඇත. ආබ්‍රහම්ගේ පුත් ඊසාක් මැරෙන්න නියමිතයි. නමුත් අවසාන මොහොතේ Gd ඔහු වෙනුවට මැරීමට බැටළුවෙකු යැවීය.

මෙම බයිබල් සත්‍යය අපට පෙන්වා දෙන්නේ අපට ධර්මිෂ්ඨකම සහ සදාකාල ජීවනය ලබා දෙන මාෂියාක් අප වෙනුවට මිය යාමට කැමැත්තෙන් සිටි බවයි.

දානියෙල් 9,26:XNUMX පැහැදිලිව පවසන්නේ ඒ නිසයි. "අභිෂේක ලත් අයව මරා දමනු ලබන අතර ඔවුන්ට කිසිවක් නැත." ඔහු පසුගිය සතියේ මැදදී මරා දමනු ඇත: "සතිය මැදින් ඔහු පඬුරු සහ ධාන්‍ය පූජා නවත්වයි." (දානියෙල් 9,27:XNUMX)

දේවමාළිගාවේ පූජා මගින් ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට ඔවුන්ගේ පාපවලට සමාව ලැබී තිබුණා. මෙම පූජාවන් සංකේතාත්මකව ඉශ්‍රායෙල්ගේ පාප සඳහා මෙසියස්ගේ මරණය පෙන්නුම් කළේය (cf. යෙසායා 53). ඔහුගේ මරණයෙන් ගැලවුම්කරු දැන් පාපය ඉවත් කර දර්ශනය සහ අනාවැකිය මුද්‍රා කරනු ඇත.

අනාවැකියේ අවසානය

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, අනාවැකිමය කාලවලදී දින ගණන මුළු වසරවලට අනුරූප වේ. දේවදූතයා "හත" ගැන කතා කළ විට, ඔහු අදහස් කළේ දින හතේ සති හැත්තෑවක් හෝ 70 x 7 = දින 490 හෝ අවුරුදු. මෙම කාල පරිච්ඡේදය කාල පරිච්ඡේද තුනකට බෙදා ඇත: 1) සති හතක්, 2) සති 62 ක් සහ 3) සතියක්.

සති 7ක හෝ අවුරුදු 49ක පළමු කොටස දානියෙල්ගේ යාච්ඤාවට ඍජු පිළිතුර විය. ඇය ජෙරුසලම නැවත ගොඩනැංවීම නිවේදනය කරයි: "ජෙරුසලම ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කර ගොඩනැංවීමේ නියෝගයේ කාලයේ සිට" (දානියෙල් 9,25:49) එය ක්‍රියාත්මක කිරීම දක්වා වසර 457 (ක්‍රි.පූ. 408-XNUMX) වනු ඇත.

සති 62 ක් හෝ අවුරුදු 434 ක දෙවන කොටස මෙසියස්ගේ අභිෂේක කිරීම පෙන්නුම් කරයි. "ජෙරුසලම ප්‍රතිසංස්කරණය කර ගොඩනඟා ගැනීමට නියම කරන ලද අවස්ථාවේ සිට අභිෂේක ලත් තැනැත්තා වන කුමාරයා දක්වා සති 7 ක් සහ සති 62 ක් ගතවේ." (දානියෙල් 9,25:69) මෙයින් අදහස් වන්නේ: 7 x 483 = 408 (ක්රි.පූ. 27 - ක්රි.ව. 27). හරියටම ක්‍රි.ව. XNUMX දී, යේසුස් වහන්සේ ජෝර්දානයේ මික්වේ (නාන) හි ගිල්වන ලදී.

සති 1ක හෝ අවුරුදු 7ක අවසාන කොටසින් වසර 490ක අනාවැකිය අවසන් වේ. එම කාලය තුළ ගිවිසුම ශක්තිමත් වනු ඇත (දානියෙල් 9,27:31). එම සතිය මැදදී Mashiach-Nagid මරා දමනු ඇත. නැවතත් අනාවැකිය ඉටු විය. ක්‍රි.ව. 53,10 සිට 27 දක්වා වූ අවසාන අනාවැකි සතියේදී ඔහු තම තල්මඩිම් (ගෝලයන්) බවට පත් වූ සියල්ලන් සමඟ ගිවිසුම ශක්තිමත් කළේය.

නිශ්චිත වේලාව පැහැදිලි කිරීමට ප්‍රමාණවත් ඉඩක් නැත, නමුත් එස්රා 7 ජෙරුසලම නැවත ගොඩනැඟීමේ නියෝගය විස්තර කරයි. ඔහු ක්‍රි.පූ. 457 ට අයත් යැයි කිව හැකිය. දිනය. අනාවැකිය වසර 490 ක කාල පරිච්ඡේදයක් ආවරණය කරයි. ඒ කියන්නේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 34 දී අවසන් වුණා. 34 වසර ගැලවීමේ ඉතිහාසයේ වැදගත් වසරකි. ඒ අවුරුද්දේ පරිසිවරයා සාවුල් කළා ටෙෂුවා (පසුතැවිලි වීම) සහ අ ෂාලියාච් (අපොස්තුළු තුමා). ඔහු එවන ලද්දේ G'd ගේ ආලෝකය අන්‍යජාතීන්ට ගෙන ඒමට, එනම් ඉශ්‍රායෙල්ගේ පැවරුම ඉටු කිරීමට ය. නැත්නම් ලා ගොයිම් ("ජාතීන්ට ආලෝකයක්"). අනාවැකියේ අවසානය වූයේ ගිවිසුම ජාතීන්ට ව්යාප්ත විය. මෙය සිදු කරනු ලැබුවේ අපොස්තුළු පාවුල් ලෙසද හැඳින්වෙන රබ්බි ෂාවුල්ගේ දේවසේවය හරහාය.

මුල්: රිචඩ් එලෝෆර්, දානියෙල් 9 හි අනාවැකිය, යුදෙව් ජනතාවට ශුභාරංචියක්

*ජර්මානු යුදෙව්වන් G'tt හෝ H'RR යන වචනයේ ස්වරය ලිවීමට පුරුදුව නොසිටි අතර ඒ වෙනුවට එය ලිවීමට පුරුදුව සිටිති. ඇඩෝනායි හෝ හෂෙම් කියවීමට. ඔවුන් සඳහා මෙය ගෞරවයේ ප්රකාශනයකි දෙවි.

නිර්දේශිත සබැඳිය:
https://wjafc.globalmissioncenters.org/