Krsty v Rwande ma dojímajú, pretože túžim po neskoršom daždi. Autor: Kai Mester

Viac ako 100.000 XNUMX krstov ako ovocie adventistickej evanjelizácie v Rwande v máji tohto roku. Zaujíma vás, či už nepadá neskorý dážď? Nie je to ovocie Ducha Svätého? A nie je ovocie také početné, pretože Duch je vyliaty v takej hojnosti?

Apoštol Joel opisuje neskorý dážď ako vyliatie Ducha všetko tela, o synoch a dcérach, starých a mladých, otrokoch a otrokyniach (Joel 3,1:2-XNUMX). A prorok Ján to opisuje ako osvietenie Krajiny Ježišovej nádhery (Zjavenie 18,1:XNUMX). Nemôže to teda byť len rwandský alebo africký fenomén, aj keď odkaz na otrokov môže určite upozorniť na potomkov otrokov.

Ovocie tohto vyliatia sú predovšetkým proroctvá, sny, videnia, zázračné znamenia, spása (Joel 3,1:5-18,2) a odlúčenie od všetkých nečistých duchov, smilstvo a iné hriechy (Zjavenie 4:XNUMX-XNUMX) a prekvapivo žiadny krst. čísla .

Iné texty pomenúvajú iné ovocie. Apoštol Mojžiš pomenúva obilie, víno a olej (Deuteronómium 5:11,14) a apoštol Hozeáš pomenúva lásku a poznanie Boha ako ovocie neskorého dažďa (Ozeáš 6,3.6:5,22, 84). Prorok Pavol nám však dáva najdlhší zoznam ovocia Ducha: „Láska, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, dobrota, vernosť, miernosť, cudnosť.“ (Gal 5,19 Luther 21) Niekoľkokrát nás tiež varuje o tom prevziať dielo Ducha Svätého, kde „cudzoložstvo, smilstvo, nečistota, neslušnosť; Modloslužba, čarodejníctvo, nepriateľstvo, spor, žiarlivosť, hnev, sebectvo, nezhody, frakcie; Závisť, vražda, opilstvo, kolotoč a podobne; lebo „tí, čo robia také veci, nezdedia kráľovstvo Božie“ (Galaťanom XNUMX:XNUMX-XNUMX)! Potom nepomáhajú všetky biblické štúdiá a krsty, všetky veľkolepo organizované evanjelizačné akcie a logistické majstrovské diela.

Prorok Pavol pokračuje: „Lebo vám musí byť jasná jedna vec: nikto, kto žije nemravným životom, nehanebne sa správa alebo je poháňaný chamtivosťou (ten, kto je chamtivý, je modloslužobník!), nemá dedičstvo v Kristovom kráľovstve a očakávať od Boha. Každý, kto patrí do svetla, je povinný žiť vo svetle. Nenechajte sa nikým oklamať prázdnymi tvrdeniami! Lebo práve pre tieto veci padá Boží hnev na tých, ktorí ho nechcú poslúchať“ (Ef 5,5-6).

Prorok Ján tvrdí: „Deti, nedovoľte, aby vás niekto oklamal! Kto koná spravodlivo, je spravodlivý... kto pácha hriech, je z diabla!" (1 Ján 3,7.8:XNUMX, XNUMX)

No krstné čísla nemusia byť v rozpore s týmito plodmi. Či však prinesú toto ovocie, sa uvidí. Predtým čísla krstu nemožno považovať za dôkaz neskorého dažďa.

V posledných rokoch celé spoločenstvá opakovane, dokonca pravidelne, prosili o vyliatie Ducha v neskoršom daždi. A správne; veď sám náš Pán Ježiš povedal: „Ak vy, hoci ste zlí, viete dávať dobré dary svojim deťom, o čo skôr dá Otec na nebesiach Ducha Svätého tým, čo ho prosia!“ (Lk 11,11)

Ale prečo sa potom cítim nútený napísať tento článok? Prečo to bije do sŕdc mnohých čitateľov? Prečo je tento rozpor medzi teóriou a praxou? Prečo Boh neplní svoje sľuby? Alebo sme prekážkou my, a ak áno, prečo?

Duch alebo zákon?

Duch Svätý je v Biblii opísaný ako riešenie problému hriechu. Farizeji a zákonníci sa chceli vysporiadať s hriechom prostredníctvom rôznych ochranných zákonov, ale neuvedomovali si, čí sú duchovné deti. Dokonca aj prorok Ján im musel do očí povedať, kto je ich duchovný otec. Nazval ich potomstvom vreteníc (Mt 3,7) a náš Pán Ježiš toto meno zopakoval (12,34) a dokonca vyhlásil: „Vy konáte skutky svojho Otca! ...Máš za svojho otca diabla a urobíš, čo bude chcieť tvoj otec!” (Ján 8,41.44:XNUMX, XNUMX)

Zákony sú ako priehrady. Ale ani s mnohými malými priehradami, ktoré majú zabrániť pretrhnutiu veľkej priehrady Desatora, prílev hriešneho ducha nie je zastavený, ale iba prehradený. Nesvätá voda si už niekam razí cestu. V Ježišovej dobe to dokonca viedlo k pribitiu Božieho Syna na kríž. Satanský duch sa nezmenil, robil by to isté aj dnes, keby Ježiš stále pôsobil ako ľudská bytosť medzi ľuďmi tu na zemi.

Ale práve cez Golgotu Ježiš zastavil tok hriechu v ľudskom duchu vo svojich učeníkoch. Len Judáš sa nikdy úplne neotvoril Duchu Svätému a s Petrom sa to takmer pokazilo. Preto ho musel vážne napomenúť: „Odíď odo mňa, Satan! Lebo nezmýšľate božsky, ale ľudsky!" (Marek 8,33:XNUMX)

Ako adventisti čelíme rovnakému nebezpečenstvu. S adventistickým katalógom kritérií historického, arcikonzervatívneho, tradične-konzervatívneho, umierneného, ​​evanjelického, morálneho, progresívneho alebo liberálneho charakteru sa snažíme definovať rámec zjavenia ducha. Ale nedarí sa nám! Všetko sú to len priehrady!

Pokiaľ sa naše myslenie neobráti a náš duch neprúdi opačným smerom, neskorší dážď, aj keď spadne, nemôže zasiahnuť naše srdce. V súčasnosti pre väčšinu kresťanov a adventistov prúd sebeckých slov a činov vyteká zo samotného okna duše, do ktorého chce prúdiť Duch Svätý; a dvere na druhej strane, z ktorých by mala vytekať živá voda, šúlia ako zívajúce ústie jaskyne sveta, vyschli ako hory Gilboa.

Duch v našich školách

Po celom svete sa deti v adventistických školách vzdelávajú v inom duchu. Svojimi perami vyznávame Ježišov nezištný charakter, ale prostredníctvom súťaženia v športe, hrách, vzdelávaní, dokonca aj slávnej biblickej kvízovej súťaži, vyjadrujeme presne toho ducha, ktorý je opakom Ježišovej povahy. Podprahové posolstvo: Víťazi môžu byť len na úkor porazených, preto sa musíme snažiť dosiahnuť cieľ skôr ako ostatní.

Celé komunity súťažili na futbalových turnajoch a sme hrdí na to, že máme niekoľko adventistických profesionálnych futbalistov, ktorí zachovávajú sobotu a vyznávajú našu vieru pred svetom. Ale v tomto prípade sabat neohlasuje Ježišovu nesebeckú povahu. Len obetavý futbalista, ktorý miluje súpera a odmieta akúkoľvek zaujatosť, by mohol odrážať Ježišovu povahu. Samozrejme, že taký futbalista nemôže byť. Pravidlá hry si už vyžadujú gól, ktorému sa „protivný“ tím – nech sa vám prívlastok rozplynie v ústach – snaží zo všetkých síl zabrániť.

Väčšina hier a športov je o víťazstve, pohári alebo medaile. Ocenenia a tituly zohrávajú veľkú úlohu aj v škole a v práci. Celé myslenie za tým je tak hlboko v nás, že väčšina ľudí sa čuduje, ako to môže niekto vôbec spochybňovať.

Nejako sa nám dokonca podarilo vysvetliť, prečo Ježišove činy a povaha nezapadali do tohto vzorca. Je izolovaný ako nadprirodzená bytosť alebo šikovne znížený na úroveň našej mentality, takže jeho vplyv na naše životy je značne obmedzený.

Je možné, že Duch Svätý nás chytil za srdce, keď sa sústredíme výlučne na seba? pre náš sused a nikdy gegen použiť ho aj v hre? Je možné, že neskorý dážď môže zasiahnuť naše srdce len vtedy, keď dovolíme Duchu Svätému zmeniť smer našich myšlienok a pocitov? Nie je načase dať našim deťom tento spôsob myslenia ako základný vzor pre ich život?

Duch našej spoločnosti

Bývame neďaleko Europa Parku so známymi dvanástimi horskými dráhami. Satan už Ježišovi ponúkol jazdu na horskej dráhe z vrcholu jeruzalemského chrámu. Alebo to malo niečo spoločné s bungee jumpingom?

Spokojnosť, vzrušenie a veľkolepá expozícia sú plody tela. Zábavný, zábavný a šou priemysel na ňom prosperuje. „Kresťanská“ ponuka v tejto oblasti je čoraz početnejšia a hlavne profesionálnejšia. A duch za tým sa nezastaví pri múroch cirkvi adventistov. Navyše, ľudské srdce je už v tomto smere veľmi náchylné, nehovoriac o otvorenosti.

Pokiaľ nám ide o vlastné uspokojenie, každé náboženské nálepkovanie je zbytočné. Byť kresťanom znamená: sebazaprenie, sebaovládanie, sebazabúdanie, niesť kríž v Ježišových stopách. To môže produkovať rôzne kvety pre každého jednotlivca. Ale určite dajú na tomto svete poznať príťažlivú Božiu povahu svojou príjemnou vôňou.

Je možné, že Duch Svätý nás chytil za srdce, keď vidíme len radosť z Boha a blížneho a už nie našu? A ak sa aj my snažíme vo voľnom čase a relaxe načerpať sily k službe Bohu a blížnym?

Deti lži?

Ďalšou charakteristikou protivníka je lož: „Lebo je klamár a ich otec.“ (Ján 8,44:XNUMX) Lož sa stala kultúrnym bohatstvom aj v našom modernom svete. Keď sa ponoríme do románov, filmov a iných virtuálnych realít, utiekame sa do svetov klamstiev a ilúzií. Hry a pantomímy sú v našich komunitách bežné; Ručné bábky, marionety a kúzelnícke triky patria do rovnakého žánru klamstiev. Herci pod zámienkou výchovných cieľov často skĺznu do hriešnych emócií a správania a nechajú sa ovládnuť duchom Satana, hoci len dočasne, v lepšom prípade takpovediac na účely výučby. Konzumenti drámy sa do tejto démonickej atmosféry ponárajú fyzicky pasívne z radov divákov alebo pred plátnom. Kresťan sa ospravedlňuje tým, že každý zainteresovaný vie, že nepravda sa používa ako štylistický nástroj alebo nástroj.

Je možné, že naša bájka o fantazijných svetoch a ilúziách odvádza tok Ducha Svätého? Je možné, že Duch Svätý nás chytil za srdce iba vtedy, keď stelesňujeme pravdu a odrážame Ježišov charakter?

Deti výsmechu?

Ďalšou Satanovou črtou je posmech a pochlebovanie. Satira a komédia sú vybrúsené formy, ktoré si už našli svoje miesto na nejednom komunitnom pódiu, alebo aspoň na pestrých komunitných večeroch v podobe skeče. Ale prorok Pavol jasne vysvetľuje, aká cudzia je táto vlastnosť Božiemu charakteru: „Láska... sa neraduje z nespravodlivosti, ale raduje sa z pravdy... nehnevá sa, nepočíta so zlom.“ (1 Korinťanom 13,4:6-XNUMX)

Je moje srdce oslobodené od cynizmu, výsmechu a chrapúnstva? Napĺňa ma namiesto toho Božie milosrdenstvo? Radi sa upokojujeme porovnávaním sa so zlom sveta. Naproti tomu naše kresťanské eskapády sú v dávkovaní homeopatické. Ale ak je smer „správny“, otec smeru je poctený. Ktorý smer chceme ctiť?

Deti smilstva?

Duch nečistej predstavivosti a sexuálnej promiskuity je tiež Satanovou črtou, ktorá pôsobí proti Duchu Svätému. Aj v komunite máme svoje červené čiary. Ale dovolíme Bohu, aby prišiel ku koreňu zla v našich srdciach? Potom sa štýl hudby a oblečenia zmení sám od seba a šperky zmiznú.

Deti hnevu?

Keď Ján a Jakub pocítili, že v nich stúpa sväté rozhorčenie, povedali: „Pane, chceš, aby sme povedali, že oheň zostúpi z neba a strávi ich, ako to urobil Eliáš? On sa však obrátil a vážne ich napomenul: Neviete, čie ste duchovné deti? Lebo Syn človeka neprišiel zahubiť duše ľudí, ale ich spasiť!" (Lk 9,54)

To je opak svätého ducha! Tí, ktorí sú zapečatení Duchom Svätým, hovorí Zjavenie, majú trpezlivosť svätých, zachovávajú Božie prikázania a zachovávajú vieru v Ježiša (Zjavenie 14,12:7,3.4; 1,13:4,30, 14,1; Efezanom XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX). Nosí Božie meno, svoju prirodzenosť na svojom čele (t. j. vo svojom srdci; Zjavenie XNUMX:XNUMX).

Ak by bol Boh nahnevaným Bohom v ľudskom zmysle, blesky by neustále zostupovali z neba, aby vyhladili všetkých vrahov a násilníkov. Ktorý duch nás riadi? Duch trpezlivosti? Alebo duch pobúrenia a tvrdého zásahu?

Otvorte stavidlá namiesto toho, aby ste sa len modlili

Všetky tieto myšlienky objasňujú, prečo je obrátenie srdca Duchom Svätým jediným spôsobom, ako úspešne dodržiavať prikázania. Namiesto mnohých malých dodatočných bezpečnostných opatrení iba Duch Svätý odvádza ľudského ducha z kolízie s Božím zákonom a mení ho na pravý opak: Len Duch Svätý nám dovoľuje ctiť namiesto rúhania, zachraňovať namiesto zabíjať, milovať namiesto nenávidieť, chrániť namiesto ponižovania, dávať namiesto kradnúť, robiť sa zraniteľnými namiesto klamstva, chcieť dávať namiesto túžby. To bude dôsledok pri jednaní s ďalšou osobou. Len Duch Svätý nám umožňuje zachovávať sobotu namiesto toho, aby sme ju porušovali, uvažovať o Božej prirodzenosti namiesto toho, aby sme ju znevažovali, obdivovať Boha namiesto toho, aby sme ho nútili do strnulých vzorcov, aby sme boli úplne oddaní Bohu namiesto toho, aby sme súťažili s inými ľuďmi. , veci alebo nápady na prvé miesto v našom živote. Toto bude výsledkom nášho vzťahu s Bohom.

Keď sa zapojíme v tomto duchu, pripravíme cestu na neskorší dážď. Nenechajme sa zaslepiť číslami a veľkými udalosťami, ale rozvíjajme antény pre Božieho ducha v našich životoch a našej komunite. Áno, nielenže vyvíjame antény, ale otvárame aj stavidlá, aby duch mohol prúdiť dovnútra. Nech nás všetkých vedie Boh k pokániu, aby mohol prísť neskorý dážď!

Otče, odpusť nám – a ja sa sem pevne zaraďujem! Pretože všetky spomínané hriešne spôsoby myslenia si už našli miesto v mojom praktickom živote, niektoré dokonca rozsiahle – odpusť nám, že sa modlíme za neskorý dážď bez toho, aby sme tvojmu duchu otvorili stavidlá! »Stvor v nás, Bože, čisté srdce a daj nám nového a trvalého ducha. Neodvrhuj nás zo svojej prítomnosti, ani nám neodnímej svojho Svätého Ducha. Poteš nás opäť svojou pomocou a vyzbroj nás ochotným duchom... Obety, ktoré sa páčia Bohu, sú utrápeným duchom, utrápeným, uboleným srdcom ty, Bože, nepohrdneš. Urob Sionu dobre podľa svojej milosti, postav hradby Jeruzalema." (Žalm 51,12:20-XNUMX parafráza)