„Sedemdesiat týždňov je určených pre tvoj ľud a pre tvoje sväté mesto, aby skoncovalo s previneniami a odstránilo hriechy a prikrylo neprávosť a nastolilo večnú spravodlivosť a zapečatilo videnie a proroctvo a pomazalo svätý svätých. Vedzte teda a pochopte, že od času nariadenia obnoviť a postaviť Jeruzalem pomazanému kniežaťu uplynie 7 týždňov a 62 týždňov; Cesty a priekopy sa budujú znova a v čase súrne. A po 62 týždňoch bude pomazaný usmrtený a nebude mať nič; ale mesto a svätyňu zničia ľudia budúceho kniežaťa a koniec príde ako povodeň; a do konca bude vojna, rozhodnutá skaza. Na týždeň posilní zmluvu pre mnohých. Uprostred týždňa prestane obetovať a obilné obety a na krídlo budú vztýčené ohavnosti spustošenia, kým sa na neho nevyleje určený koniec.“
(Daniel 9,24:27-XNUMX SL/ELB/KJV/NIV)

Kontext proroctva

Daniel bol mladý Žid z Judey, ktorý bol deportovaný do Babylonu. Ako Žid bol verný Gd* a očakával koniec vyhnanstva. Vedel, že podľa proroka Jeremiáša to bude trvať sedemdesiat rokov. Na začiatku ôsmej kapitoly svojej knihy nám Daniel hovorí, že bol „v treťom roku vlády kráľa Balsazára“ (Daniel 8,1:XNUMX), na samom konci tohto obdobia.

V ôsmej kapitole dal Bôh Danielovi videnie, v ktorom počul, ako sa anjeli medzi sebou rozprávajú. Jeden z nich mu povedal: »Až 2300 večerov a rán; potom bude svätyňa ospravedlnená.“ (Daniel 8,14:2300) Daniel týmto slovám nerozumel. Ospravedlnenie svätyne pre neho znamenalo prestavbu chrámu a Jeruzalema, teda koniec babylonského vyhnanstva. Ale anjel povedal „2300 večerov a rán“ (pre Židov to znamenalo XNUMX dní).

Daniel vedel, že podľa božského princípu symbolickej interpretácie prorockého času platí pravidlo, že jeden deň sa rovná jednému roku. Tento bod sa potvrdil, keď mu anjel povedal: „To, čo bolo povedané o videní večerov a rán, je pravda; a zachovaj si svoju tvár, pretože sa vzťahuje na dni, ktoré sú vzdialené.“ (Daniel 8,26:2300) 70 dní je len o niečo viac ako šesť rokov. Daniel pochopil, že anjelove slová mali zmysel až vtedy, keď uplatnil zásadu, že jeden deň sa rovná roku. Ale to by znamenalo, že Boh by odložil oslobodenie Židov ďaleko do budúcnosti. Ale to by bolo v rozpore s Jeremiášovým proroctvom o XNUMX rokoch vyhnanstva.

Ôsma kapitola Daniela končí tým, že Daniel ochorel, pretože nerozumie videniu: ‚Ale ja, Daniel, som ležal niekoľko dní chorý, kým som mohol vstať a venovať sa kráľovi. Ale žasol som nad tým pohľadom a nikto tomu nerozumel“ (Daniel 8,27:XNUMX).

Dobrá správa proroctva

Keď sa skončila ôsma kapitola, Daniel nebol obzvlášť šťastný ani uvoľnený. Čakal, kým sa vyhnanstvo skončí, ale zdalo sa, že anjel mu hovorí, že potrvá dlho, kým bude Jeruzalem ospravedlnený.

Daniel si pomyslel: Hriechy Izraela musia byť také veľké, že Boh odložil návrat zajatcov do Jeruzalema. Daniel teda vyznal hriechy svojho ľudu v nádhernej modlitbe za Jeruzalem a jeho ľud (Daniel 9,1:19-XNUMX).

Keď sa Daniel modlil za Sväté mesto Jeruzalem (Daniel 9,17:18-XNUMX), poslali k nemu anjela, aby mu pomohol pochopiť záležitosť Jeruzalema a odpovedať na jeho modlitbu. Danielova modlitba bola nielen vypočutá, ale aj vypočutá. Bh ho nechcel len utešiť o Jeruzaleme. Dal mu tiež vidieť Mesiáša, ktorý prinesie odpustenie svojmu ľudu.

Daniel 9 je skutočnou dobrou správou o príchode Mesiáša. Vízia odhalila presný dátum jeho príchodu. „Sedemdesiat týždňov je určených tvojmu ľudu a tvojmu svätému mestu, aby skoncovalo s previneniami a odstránilo hriechy a prikrylo vinu a prinieslo večnú spravodlivosť a zapečatilo videnie a proroctvo a pomazalo svätý svätých“. (Daniel 9,24:XNUMX)

V tomto krátkom časovom období, sedemdesiatich týždňov, Všemohúci:
skoncovať s priestupkom
odpustiť hriechy
zakryť vinu
nastoliť večnú spravodlivosť
Zapečaťte videnie a prorokov
pomazať svätú svätých
Stručne povedané, pošle Mashiach-Nagida, Mesiášskeho princa (Daniel 9,25:XNUMX), na ktorý sa čaká už od Adama a Evy. Aká dobrá správa pre Izrael!

Mesiáš je zabitý

Toto proroctvo nie je poverením Izraela, ale predpovedá, čo Mesiáš urobí a čo vykoná svojou službou, keď Božie svetlo zasiahne národy.

Mashiach-Nagid príde v pravý čas a:
skoncovať s priestupkom
odpustiť hriechy
zakryť vinu
nastoliť večnú spravodlivosť
Zapečaťte videnie a prorokov
pomazať svätú svätých

Ale ako? Všemohúci chcel Izraelu vysvetliť, že každé zmierenie, každé odpustenie sa môže uskutočniť len smrťou, smrťou hriešnika alebo náhradou. Príbeh o Akedatovi Jicchakovi (Izákove zviazanie) je v Biblii ako ilustrácia tejto zámeny. Abrahámov syn Izák mal zomrieť. Ale v poslednej chvíli poslal Gd barana, aby zomrel namiesto neho.

Táto biblická pravda nám ukazuje, že Mašiach, ktorý by nám dal spravodlivosť a večný život, bol ochotný zomrieť namiesto nás.

Preto Daniel 9,26:XNUMX hovorí výslovne: "Pomazaní budú zabití a nebudú mať nič." Bude zabitý v polovici minulého týždňa: "Uprostred týždňa zastaví obete a obilné obete." (Daniel 9,27:XNUMX)

Izrael dostal odpustenie svojich hriechov prostredníctvom obetí v chráme. Tieto obety symbolicky poukazovali na Mesiášovu smrť za hriechy Izraela (porov. Izaiáš 53). Mesiáš teraz svojou smrťou odstráni hriech a zapečatí videnie a proroctvo.

Koniec proroctva

Ako už bolo spomenuté, v prorockých časoch počet dní zodpovedá celým rokom. Keď anjel hovoril o sedemdesiatich „sedmičkách“, myslel tým sedemdesiat sedem dní týždňov alebo 70 x 7 = 490 dní alebo rokov. Toto obdobie je rozdelené do troch období: 1) sedem týždňov, 2) 62 týždňov a 3) jeden týždeň.

Prvý úsek 7 týždňov alebo 49 rokov bol priamou odpoveďou na Danielovu modlitbu. Oznamuje prestavbu Jeruzalema: „Od čias nariadenia o obnove a vybudovaní Jeruzalema“ (Daniel 9,25:49) do jeho realizácie uplynulo 457 rokov (408 – XNUMX pred Kr.).

Druhá časť 62 týždňov alebo 434 rokov poukazuje na pomazanie Mesiáša. "Od čias dekrétu o obnove a vybudovaní Jeruzalema po Pomazaného, ​​knieža, uplynie 7 týždňov a 62 týždňov." (Daniel 9,25:69) To znamená: 7 x 483 = 408 (27 pred Kristom – 27 po Kr.). Presne v roku XNUMX nášho letopočtu bol Ješua ponorený do mikve (kúpele) v Jordáne.

Posledný úsek 1 týždňa alebo 7 rokov uzatvára 490 rokov proroctva. Počas toho sa zmluva posilní (Daniel 9,27:31). Uprostred toho týždňa budú Mashiach-Nagidovia zabití. A opäť sa naplnilo proroctvo: Ješua zomrel rukou rímskych vojakov v predvečer Veľkej noci v roku 53,10 nl. Ale bol vzkriesený, ako predpovedalo proroctvo v Izaiášovi 27:34. V poslednom prorockom týždni od roku XNUMX do roku XNUMX nášho letopočtu posilnil zmluvu so všetkými, ktorí sa stali jeho talmidim (učeníkmi).

Nie je dostatok miesta na vysvetlenie presného načasovania, ale Ezdráš 7 opisuje nariadenie o prestavbe Jeruzalema. Možno ho datovať do roku 457 pred Kristom. dátum. Proroctvo pokrývalo obdobie 490 rokov. To znamená, že to skončilo v roku 34 nášho letopočtu. Rok 34 je dôležitým rokom v dejinách spásy. V tom roku farizej urobil Sha'ul Tešuva (pokánie) a stal sa a Šaliach (Apoštol). Bol poslaný, aby priniesol G'dovo svetlo pohanom, t.j. aby splnil poverenie Izraela, Alebo la Goyim byť (»svetlom pre národy«). Koniec proroctva bol, že zmluva bola rozšírená na národy. Stalo sa tak prostredníctvom služby rabína Ša'ula, známeho tiež ako apoštol Pavol.

Originál: Richard Elofer, Proroctvo z Daniela 9, Dobrá správa pre židovský národ

*Nemeckí Židia majú vo zvyku nepísať samohlásku v slove G'tt alebo H'RR a namiesto toho ju písať adonai alebo Hashem čítať. Pre nich je to prejav úcty boh.

Odporúčaný odkaz:
https://wjafc.globalmissioncenters.org/