„Ak niekto zhreší, máme u Otca zástancu, Ježiša Krista, spravodlivého.“ „Lebo jeden je Boh a jeden prostredník medzi Bohom a ľuďmi, človek Kristus Ježiš“ (1. Jána 2,1:1; 2,5. Timoteovi XNUMX: XNUMX)

„Lebo ak krv kôz a býkov a kropenie popola z jalovíc posväcuje nečistých, aby boli fyzicky čistí, o čo viac je to krv Krista, ktorý sa obetoval bez poškvrny skrze večného Ducha Bohu. aby sme si očistili svedomie od mŕtvych skutkov slúžiť živému Bohu! A preto je aj prostredníkom novej zmluvy, aby jeho smrťou... povolaní dostali zasľúbené večné dedičstvo.“ (Hebr 9,13-15)

Ježiš je náš obhajca, náš veľkňaz, náš prostredník. Stojíme ako Izraeliti v Deň zmierenia. Keď Veľkňaz vstúpil do Svätyne svätých (symbol toho, kde sa náš Veľkňaz teraz prihovára) a pokropil zľutovnicu krvou zmierenia, vonku sa nekonali žiadne obete zmierenia. Keď kňaz prosil Boha, každé srdce sa kajalo a prosilo o odpustenie za svoje prestúpenie.

Keď Ježiš zomrel, stretli sa tiene a realita: Baránok bol zabitý za hriechy sveta. Náš veľký Veľkňaz priniesol jedinú hodnotnú obetu pre naše spasenie. Keď sa obetoval na kríži, hriechy ľudí boli plne odčinené. Teraz stojíme na súde a čakáme na požehnanú nádej, na slávne zjavenie nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista. Tu nie sú určené žiadne obete. Za veľkých Veľkňazov slúžiacich vo Svätyni svätých. Vo svojom príhovore ako nášho orodovníka sa Ježiš nemôže vzťahovať na cnosť ani na príhovor žiadnej ľudskej bytosti. Je jediným nositeľom hriechu, jedinou obetou za hriech. Modlitbu a spoveď treba priniesť len tomu, kto raz a navždy vošiel do Svätyne svätých (Židom 9,12:7,25). Navždy zachráni všetkých, ktorí k nemu prichádzajú vo viere. Lebo On žije naveky a prihovára sa za nás (Hebr XNUMX:XNUMX).

Falošní sprostredkovatelia vedú nadol

Preto je obeta omše zbytočná, jedna z rímskych neprávd. Kadidlo, ktoré dnes ľudia ponúkajú, omše hovorili na oslobodenie duší z očistca, nemajú v Božích očiach ani najmenšiu hodnotu. Všetky oltáre, obete, tradície a vynálezy, ktorými sa človek snaží získať svoju spásu, sú falošné.

Kňazi a vodcovia nemajú právo vstúpiť medzi Ježiša a ľudí, za ktorých zomrel, ako keby mali spasiteľské vlastnosti a mohli odpúšťať hriechy. Oni sami sú hriešnici a nič iné ako ľudské bytosti. Jedného dňa si uvedomia, že ich klamlivé učenie viedlo k zločinom všetkého druhu. Sú zodpovední za mnohé hrozné zločiny, ktoré ľudia spáchali na svojich blížnych. Mučeníci boli mučení a zabíjaní, pretože Satan podnietil ľudí, aby konali zle. Tieto veci sa diali pod nadvládou človeka hriechu, ktorý zaujal svoje miesto na Božom mieste, sedel v Božom chráme a vydával sa za Boha, aby uskutočnil svoje vlastné zámery. Sudca celej zeme bude brať na zodpovednosť tých, ktorí spáchali tieto činy. Prípad každého väzňa, každého mučeného zaznamenal anjel.

Boh sa zjavil v tele, oknom do nekonečna

„V prorokoch je napísané: ,A všetci budú učení od Boha.‘ Tak prichádza ku mne každý, kto počul a učil sa od Otca. Nie že by niekto videl otca; len ten, kto je od Boha, videl Otca. Veru, veru, hovorím vám: Kto verí vo mňa, má večný život." (Ján 6,45:47-XNUMX)

Najmocnejší muž môže o sebe povedať všeličo. Ale nie je to nekonečné. Nedokáže pochopiť ani nekonečno. Ježiš jasne povedal: „Nik nepozná Otca, iba Syn.“ (Matúš 11,27:XNUMX) Učiteľ chcel chváliť Božiu slávu, keď niekto namietal: „Ešte stále nerozumieme, kto to je.“ Učiteľ veľkodušne odpovedal: „ Keby som mohol úplne vysvetliť Boha, buď by som bol Bohom sám, alebo sám Boh by už nebol Bohom.“ Najchytrejší stvorený intelekt nedokáže pochopiť Boha; najvýrečnejšie pery zlyhávajú pri jeho opise; v jeho prítomnosti je ticho výrečnosť.

Ježiš predstavuje Otca pred svetom a vyvolených pred Bohom, v ktorom obnovil Boží morálny obraz. Si jeho dedič. Hovorí im: „Kto mňa videl, videl Otca.“ (Ján 14,9:11,27) Nikto „nepozná Syna, iba Otec; a Otca nepozná nikto, iba Syn a ten, komu to Syn zjaví“ (Mt XNUMX). Žiadny kňaz, žiadny náboženský horlivec nemôže odhaliť otca synovi alebo dcére Adama. Ľudia majú len jedného Zástancu, jedného Prostredníka, ktorý dokáže odpustiť priestupok.

Nenapína sa nám hruď od vďakyvzdania tomu, ktorý nám dal Ježiša ako zmierenie za naše hriechy? Zamyslime sa hlbšie o láske, ktorú nám Otec prejavil, o láske, ktorú nám prejavuje. Túto lásku nemôžeme merať; je nemerateľná. Viete zmerať nekonečno? Môžeme len poukázať na Kalváriu, na Baránka zabitého od založenia sveta.

Žiadna cesta nie je taká istá ako táto

„Lebo ak sme boli zmierení s Bohom smrťou jeho Syna, zatiaľ čo sme boli nepriateľmi, o čo skôr, keď sme zmierení, budeme spasení jeho životom! Nielen to, ale aj my sa chválime v Bohu skrze nášho Pána Ježiša Krista, skrze ktorého sme teraz prijali uzmierenie. Preto, ako skrze jedného človeka prišiel na svet hriech a skrze hriech smrť, a tak sa smrť rozšírila na všetkých ľudí, pretože všetci zhrešili... Tak ako teraz skrze prestúpenie jedného prišlo odsúdenie pre všetkých ľudí, tak skrze spravodlivosť jedného prichádza ospravedlnenie, ktoré dáva život všetkým ľuďom. Lebo ako sa neposlušnosťou jedného človeka mnohí stali hriešnikmi, tak poslušnosťou jedného sa mnohí stali spravodlivými“ (Rim 5,10-19).

„Posväcujem sa za nich,“ modlil sa Ježiš, „aby aj oni boli posvätení v pravde. Modlím sa nielen za nich, ale aj za tých, ktorí mi skrze ich slovo uveria, aby boli všetci jedno. Ako ty, Otče, si vo mne a ja v tebe... aby boli dokonale jedno a aby svet poznal, že si ma ty poslal... Otče, chcem, aby boli so mnou tam, kde som ja, s kým si ty dal som, aby videli moju slávu, ktorú si mi dal; lebo si ma miloval skôr, ako bol založený svet. Spravodlivý Otče, svet ťa nepozná; ale ja ťa poznám a títo poznali, že si ma ty poslal. A tvoje meno som im oznámil a oznámim, aby láska, ktorou ma miluješ, bola v nich a ja v nich." (Ján 17,19:26-XNUMX)

Takto prostredník predkladá svoju prosbu Otcovi. Medzi hriešnikom a Ježišom neprichádza žiadny prostredník. Nie je vidieť žiadneho mŕtveho proroka, ani pochovaného svätca. Ježiš sám je naším obhajcom. Všetko, čím je Otec pre Syna, je aj pre tých, ktorých Jeho Syn predstavuje ako človeka. Vo všetkých oblastiach svojej služby Ježiš vystupoval ako zástupca Otca. Žil ako náš zástupca a ručiteľ. Pôsobil ako vzor pre svojich nasledovníkov: nesebecký a vďačný za každého človeka, za ktorého trpel a zomrel.

Otec dal Ježišovi pevný prísľub, že ak si oblečie svoje božstvo do ľudskosti, ak obstojí v skúške, v ktorej Adam zlyhal, jeho poslušnosť bude medzi jeho ľudom považovaná za spravodlivosť. Zvíťazil by v ich prospech a postavil by ich do výhodnej pozície. Dostali by odklad, v ktorom by sa opäť stali vernými Božiemu zákonu. Ježišovo úsilie by sa vyplatilo. Za svoje utrpenie bude odmenený (Izaiáš 53,11:XNUMX).

Koniec: Znamenie doby28. júna 1899