Inta aynaan eegin macnaha taariikheed ee uu Muxammad ku noolaa oo uu ku wacdiyey maqaal labaad, aynu eegno noloshii qarnigii lixaad xagga kitaabka iyo nebiyada. Waxaan u isticmaalnaa tafsiir dhaqameedka Adventist ee Kitaabka Quduuska ah oo saldhig u ah. Waxaan markaas u jeesaneynaa taariikhda Jaziirada Carabta iyo soo bixitaankii Muxamed.

Waxa ugu horreeya ee kugu dhufanaya Muxammad, aasaasihii diinta Islaamka, waa markii uu dhashay - dabayaaqadii qarnigii lixaad - si sax ah 570 AD wuxuu sii sheegay toddoba jeer oo cajiib ah Kitaabka Quduuska ah - 1260 maalmood oo wax sii sheegidda sano). Toddoba meelood oo kala duwan ayuu Baybalku qeexayaa xaaladaha kaniisadda 500 oo sano ka dib kor u qaadistii Ciise. Fahamka dhaqanka Adventist ee waxsii sheegyadan halkan laguma sii wada hadli doono. Buugaag ay ka mid yihiin Mervyn Maxwell ee labada mug ee Ilaah Daryeele iyo qaar kale oo badan ayaa mawduuca si weyn uga hadlay.

Bilowgii hore, Adventists waxay fahmeen waxsii sheegyadan si ay ula jeedaan in Baybalku uu saadaaliyay duurjoogta ah in kaniisadda Ilaah ay isu rogi doonto nidaam Masiixi ka soo horjeeda. Nidaamkani wuxuu lahaa

• ku saabsan beddelidda "waqtiyada iyo sharciyada Ilaah" (Daanyeel 7,25:XNUMX),
• wax ka gees ah Kan ugu sarreeya (Daanyeel 7,25:XNUMX),
• Dulmi "quduusiinta" (Daanyeel 7,25:XNUMX),
• aad u kharribto in waxsii sheegyada Daanyeel la shaabadeeyo ilaa wakhtiga ugu dambeeya (Daanyeel 12,7:XNUMX),
• ku tumanaya "Maxkamadda" quduuska ah (Muujintii 11,2:XNUMX),
• aad u kharribto si ay labada markhaati ee Ilaah wax u sii sheegaan iyagoo dhar joonyad ah qaba (Muujintii 11,3:XNUMX),
• taasoo keentay in "naagtii" (kaniisadda runta ah) ay u cararto " cidlada" halkaas oo iyada lagu daryeeli doono (Muujintii 12,6.14:XNUMX),
• ku hadaaqaan erayo kibir iyo cay ah oo ka gees ah Ilaah (Muujintii 13,5:XNUMX).

Aragti soo noqnoqonaysa laba jeer, Yuusuf wuxuu u sharaxay Fircoon, waxay muujinaysaa degdegga ah ee Ilaah hortiisa (Bilowgii 1:41,32). Sidaa darteed, wax sii sheegidda 1260-ka maalmood waa inay lahaato ma aha oo kaliya degdeg, laakiin dabeecad sare! Ma jiro wax sii sheegid kale oo Kitaabka Quduuska ah lagu sheegay wax ka badan laba jeer, iska daa toddoba jeer oo kan oo kale ah. Markaa waxay ahayd wax sii sheegid aad u muhiim ah. Haddii kale Ilaah uma uu muujin iyaga Daanyeel iyo Yooxanaa marar badan oo kala duwan. Haddii aad ka fikirto in muddo ah, waxaa kuu muuqanaysa sababta.

Ka dib markuu Ciise xertii ka tegey, amarkiisii ​​bay addeeceen oo Yeruusaalem ayay iska joogeen si ay Ruuxa Quduuska ah u sugaan. Bentakostiga, kaniisaddu waxay ku bilaabatay calaamadihii ugu fiicnaa. Buugga Falimaha Rasuullada wuxuu ka warramayaa safarradii wacdiyayaashii ugu horreeyay, kuwaas oo meel walba ka keenay rumaysadka cusub ee Masiixa ee Axdiga Hore ku sii sheegay. Illahay hadda waxa uu lahaa kaniisad ku guulaysata in ay gaadhsiiso fariinta Badbaadiyaha iskutallaabta lagu qodbay oo la sarakiciyay aduunka oo dhan. Rasuulladii waxay rumaysnaayeen in Ilaah aasaasay kaniisaddiisa cusub oo ay dhammeeyaan shaqada.

Laakiin taariikhdu waxay ina tusinaysaa in wax walba u noqdeen si ka duwan sidii rasuulku moodayeen. Adventists waxay aaminsan yihiin in qeybtii hore ee Muujintii la helay sharraxaad nebiyad ah oo ku saabsan toddoba xilli oo kaniisadda Masiixa ee Ilaah ay dhaafi doonto. Sharaxaaddani - warqadaha loo diray toddobada kaniisadood ee Aasiyada Yar - waxay ka bilaabmaysaa Muujintii 2. Ciise wuxuu wakhtiga rasuulladii ku tilmaamay xilligii ugu horreeyay uguna fiicnaa sawirka "kaniisadda Efesos". Waxa uu kaniisadda wakhtigan ku tilmaamay mid hawlkar ah, waarta, saafi ah, oo silicsan (Muujintii 2,1:3-31). Sida caadiga ah kaniisaddan waxaa loo qoondeeyey muddada u dhaxaysa 100 ilaa XNUMX AD.

Si kastaba ha ahaatee, muddo ka dib qiiradii kaniisaddu way sii yaraanaysay, kaniisaddii Smyrna ee ku xigtayna waxay ahayd mid dhibban oo sabool ah (Muujintii 2,8: 10-100). Si ka duwan kaniisadda Efesos, iyada lama ammaano. Taladii Simurna waxay ahayd, "Runayso!" Waayo, waxay qarka u saarnayd silcin. Xilligii Smyrna waxa ay khubaradu u arkaan in uu u dhexeeyo AD 300 iyo XNUMX. Dhammaadkii waagaas, Masiixiyaddu waxa ay noqotay diinta dawladda ee Boqortooyada Roomaanka. Imbaraadoor Constantine wuxuu noqday Masiixi.

Hadda waxay ku biireen Kaniisadda Bergamum, taas oo Adventists taariikhdeedu ahayd 313 ilaa 538. Kaniisaddan waxa loo sheegay inay degto “meesha carshiga Shaydaanku yaallo” (aayadda 13). Waxa lagu ammaanaa in aanay iimaankeeda lumin ee ay run ku sii jirto. Laakiin waxaa lagu dhaleeceeyay inay u dooddo waxbarid oggolaatay oggolaanshaha iyo noocyada sanam caabudidda. Fasiraadda soo jireenka ah ee waxsii sheegista ayaa sheegaysa in soo bandhigida dhaqamada jaahiliga ee kaniisadda muddadaas loogu yeero "barwaaqada" ay tahay waxa sababay in kaniisadda ay lumiso aasaaskeeda kitaabiga ah.

Tani waxay ina soo dhawaynaysaa waqtigii Muxammad. Sida waxsii sheegista, AD 538 Masiixigu mar horeba xidhiidhkii Baybalka wuu lumiyay oo waxay qaateen caadooyinka jaahiliga. Haddaba ka warran Tu'ateyra, xilligii Muujintii 2 ee uu Muxammad soo muuqday?

Tu'ateyra waxaa la sheegay inay ku dhex leedahay "shaqo jacayl iyo rumaysad" iyo sidoo kale adeeg iyo dulqaadasho. Haddana si weyn baa loogu eedeeyaa inay u dul-qaadatay "Yesebeel, oo nafteeda nebiyad isku sheegta" (aayadda 20). Tani waxay addoommadii Ilaah u horseeday sinada iyo sanam caabudidda - si kale haddii loo dhigo, waxay ku dhisnayd khaladaadkii hore u kacay waagii kaniisadda Bergamom. Ciise wuxuu ka digay in kuwa iyada raacaa ay si ba'an u silci doonaan "hyanay ka toobad keenin shuqulladooda" iyo inuu "Caruurtooda ku dilo" (aayadaha 22.23, 23). Markaasuu yidhi, Kiniisadaha oo dhammu waxay ogaan doonaan inaan anigu ahay kan kelyaha iyo qalbiyada baadha. Oo midkiin kasta waxaan u siin doonaa sida shuqulladiisu yihiin" (aayadda 24). Waqtigan xaadirka ah, xaaladuhu aad bay u xumaadeen oo Ciise wuxuu ku yidhi aayadaha 25 iyo XNUMX, "Mar dambe culays idin saari maayo." Wuxuu ka baryay inay xajiyaan waxay haystaan ​​ilaa uu yimaado. Si kale haddii loo dhigo: "Wax yar u qabo ilaa aad ka badbaaday waayahaan!"

Waxaa jira faahfaahin kale oo xiiso leh oo ku jirta Muujintii 2: halka dhammaan fariimaha kaniisadaha loo diro Wiilka Aadanaha, oo lagu tilmaamay cutubka 1, kaliya farriinta Tu'ateyra ayaa sheegaysa inay tahay "Wiilkii Ilaah" (aayadda 18) way gaysaa. Tafaasiil si gaar ah u iftiiminaya waagii Maxamed. Sababtoo ah su'aasha ah wiilnimadiisa rabaani ah ee Ciise waxay ahayd mawduuc aad u weyn oo Masiixi ah wakhtigaas ...

Marka loo eego xagga Kitaabka Qudduuska ah, Muxammad wuxuu ka soo muuqday Jasiiradda Carabta, xilligaas oo Masiixiyadda aysan ahayn mid aad u liidata, balse ay ku jirtay marxalad hore oo riddo ah... Baybalku waxa uu caddeeyey in taariikhda kaniisaddu aanay ballan qaadayn safar qumman oo guul ah. halkaas oo warka Badbaadiyaha sara kacay oo dhowaan iman doona meel walba laga maqli lahaa. Taa lidkeeda, Baybalku wuxuu sii sheegay in "mid aan sharci lahayn" uu kici doono ka hor inta uusan Badbaadiyuhu mar kale iman. Tani kuma imanayso shaqada Ilaah laakiin waxay ku imanaysaa Shaydaanka (2 Tesaloniika 2,8:10-2). Fikrad cajiib ah: Shaydaanku si xirfad leh ayuu u soo dhex geli doonaa kaniisadda oo wuxuu u qaadi doonaa hoggaankeeda ilaa heer uu Baybalku sheegi karo in kaniisaddan dhacday ay tahay in lagu baabbi'iyo "neefta afkiisa" iyo quruxda soo noqoshadiisa (2,8 Tesaloniika XNUMX: XNUMX). . Muxammad waxa uu soo muuqday wax yar ka dib bilawgii waagan balaayada ah...

gunaanad

In kasta oo aynaan weli baadhin goobtii taariikheed ee uu Muxammad ku dhashay oo uu bilaabay wacdinta, baadhitaankan kooban ee qaar ka mid ah waxsii sheegyada Baybalka ayaa ku filan in la saadaaliyo xaaladda soo socota ee arrimaha Masiixiyadda dhammaadka qarnigii lixaad:

• Kaniisadda Masiixiyiintu waxay ahayd awoodda ugu weyn ee ka geesta adduunka wakhtigaas.
• Bulshada Masiixiyiinta ahi way is-weynaayeen, oo waxay sameeyeen hadallo ka dhan ah Ilaaha ugu sarreeya, waxayna isku dayeen inay beddelaan sharcigiisa.
• Kaniisadda Masiixiyiintu waxay silcin jirtay "qoliyada," xertii Ciise ee aaminka ahayd.
• Xaqiiqda Baybalka iyo waxsii sheegyada waa la dayacay.
• Nolosha ruuxiga ah ee Kirishtaanka ayaa hoos u dhacday...
• Sanam caabudka iyo galmoodka iyo sinada ruuxiga ah waxay ahaayeen astaamaha diinta kiristaanka.
• Ciise Wiilnimadii Ilaah waxay noqotay mawduuc weyn.
• 'Naagtii' (Mu'miniinta dhabta ah) ayaa lagu qasbay inay u cararto ' cidlada'.

Iyadoo sawirkan maskaxda lagu hayo, waxaan hadda u leexanaynaa ilaha taariikhiga ah. Ma xaqiijin doonaan wixii uu Baybalku sii sheegay?

Maqaalka sii socda: Qarnigii toddobaad marka laga eego dhinaca taariikhiga ah

Waxaa laga soo xigtay: Doug Hardt, iyadoo fasax laga haysto qoraaga, Waa kuma Muxammad?, Adeegyada Bar (2016), cutubka 3, "Aragtida Baybalka ee Qarnigii toddobaad"

Asalka waxa lagu heli karaa warqad-celin, Kindle, iyo e-book halkan:
www.teachservices.com/who-was-muhammad-hardt-doug-paperback-lsi

---