Por çfarë do të thotë kjo? Nga Kai Mester

“Kushdo që rrëfen se Jezusi është Biri i Perëndisë, Perëndia qëndron në të dhe ai në Perëndinë.” (1 Gjonit 4,15:XNUMX) Si duhet kuptuar ky varg? A nuk e rrëfejnë shumë njerëz se Jezusi është Biri i Perëndisë? A nuk e bën këtë kushdo që e quan veten të krishterë? Atëherë bota mund të shpëtohej thjesht duke qenë se të gjithë pajtoheshin me këtë besim: "Jezusi është Biri i Perëndisë". Atëherë, kushdo që nuk e thotë me buzët e tij do të humbiste gjithashtu.

Ne dëshirojmë që autori i kësaj deklarate të na e shpjegojë këtë pak më në detaje. I dashur Gjon, edhe pse je në varr dhe nuk na dëgjon, çfarë lloj njerëzish janë këta që pohojnë se Jezusi është Biri i Perëndisë?

"Kushdo që qëndron në të [Ati] nuk mëkaton." (1 Gjonit 3,6:1) "Kushdo që mban urdhërimet e tij [të Perëndisë] qëndron në të dhe ai në të." (3,24 Gjonit 1:2,17) »Por kushdo që zbaton vullneti i Perëndisë mbetet përgjithmonë.» (XNUMX Gjonit XNUMX:XNUMX).

Interesante! Pra, kjo do të thotë se kushdo që rrëfen se Jezusi është Biri i Perëndisë nuk mëkaton, zbaton urdhërimet e Perëndisë, bën vullnetin e tij. Epo, për fat të keq, ky përshkrim nuk i përshtatet shumicës së të krishterëve. Shumica e të krishterëve mëkatojnë mjaft të lumtur. Prandaj, në disa vende të botës nuk është aspak e pazakontë që një varg biblik ose një fotografi e Jezusit të ngjitet në të njëjtin mur dyqani ose automjet dhe pranë tij një grua e veshur pak ose një shaka e shthurur. Në fakt, mëkati dhe krishterimi kanë hyrë në një martesë jo të shenjtë kudo: arti, muzika dhe filmi janë vetëm shembuj.

Pra, duhet të keqkuptojmë diçka. Faleminderit Johannes që na e sollët këtë në vëmendje. Rrëfimi i birësisë hyjnore të Jezusit nuk mund të jetë për t'i dhënë atij titullin, emrin ose etiketën e duhur. Sepse përndryshe ne të gjithë do të ishim të vërtetë burra dhe gra të Perëndisë të mbushur me Frymë. Të deklarosh Jezusin si Birin e Perëndisë duhet të ketë një kuptim më të thellë.

Le të lexojmë siç vazhdon Gjoni: “Dhe ne njohëm dhe besuam dashurinë që Perëndia ka për ne. Perëndia është dashuri dhe kushdo që qëndron në dashuri qëndron në Perëndinë dhe Perëndia në të.» (1 Gjonit 4,15:XNUMX) Ah, kështu! Të rrëfesh Jezusin si Birin e Perëndisë do të thotë të njohësh dashurinë, të besosh dhe të qëndrosh në të. Por tani jam shumë i hutuar. Çfarë lidhje ka kjo me rrëfimin tim se Jezusi është Biri i Perëndisë? Në sytë e mi, një person që rrëfen Jezusin si Birin e Perëndisë nuk bëhet automatikisht pa mëkat, i drejtë ose i dashur. Unë thjesht kam parë shumë të krishterë që ishin mëkatarë, të pabindur dhe mosdashës. Për të kuptuar se çfarë nënkuptohet këtu, ne kemi vërtet nevojë për ndihmë. John, a mund të na ndihmosh?

"Por kjo është jeta e përjetshme, që të njohin ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe që ti dërgove, Jezu Krishtin." (Gjoni 17,3:16,16) Ke të drejtë, Gjon, nuk mund ta rrëfejmë pa e njohur. Pjetrit, gjithashtu, i parapriu njohuria përpara se të formulonte rrëfimin e tij të famshëm: "Ti je Krishti, Biri i Perëndisë së gjallë." (Mateu 1:4,2) "Dhe çdo frymë që rrëfen se Jezu Krishti ka ardhur në mish, ai është nga Perëndia.» (XNUMX Gjonit XNUMX:XNUMX)

Të njohësh Jezusin, pra, do të thotë të dish se ai është Mesia, Biri i Perëndisë së gjallë. Unë besoj se duhet ta arrijmë këtë deri në fund, në mënyrë që premtimi për ne të realizohet: "Kushdo që rrëfen se Jezusi është Biri i Perëndisë, Perëndia qëndron në të dhe ai në Perëndinë." (1 Gjonit 4,15:1). Kushdo që e rrëfen këtë, jo vetëm që e ka njohur Jezusin, por edhe Atin. Sepse ti, Gjoni, tha gjithashtu: "Kush rrëfen Birin, ka edhe Atin." (2,23 Gjonit XNUMX:XNUMX).

Për mua, çelësi për të kuptuar këto vargje është lutja kryepriftërore që tha Jezusi përpara se të hynte në Kopshtin e Gjetsemanit me dishepujt e tij. Faleminderit Johannes që na e shkrove këtë. Atje Jezusi i lutet Atit mbi ne:

“Unë u dhashë atyre lavdinë që më dhe, që ata të jenë një si ne jemi një, unë në ta dhe ti në mua, që ata të jenë krejtësisht një dhe që bota të dijë që ti më dërgove dhe t'i dojë ata si ju më duaj... Dhe unë ua bëra të njohur emrin tënd dhe do ta bëj të njohur, që dashuria me të cilën më do të jetë në ta dhe unë në ta" (Gjoni 17,22:26-XNUMX).

Kur e kuptojmë karakterin e mirë të Atit nëpërmjet Jezusit, e përvetësojmë atë dhe kështu bëhemi njëri me tjetrin, atëherë rrëfejmë se Jezusi është Biri i Perëndisë, se Zoti e vajosi atë me këtë karakter dhe e dërgoi tek ne që edhe ne të mundemi. të vajoset dhe të dërgohet me të.

“Ashtu si ju më dërguat mua në botë, ashtu edhe unë ju dërgova në botë.” (Gjoni 17,18:19) Në këtë mënyrë ne mund ta shenjtërojmë veten për njerëzit e tjerë, siç bëri Jezusi për ne. “Unë e shenjtëroj veten për ta, që edhe ata të shenjtërohen në të vërtetën. Unë lutem për ata që do të besojnë në mua me fjalën e tyre, që të gjithë të jenë një...dhe bota ta dijë se ti më dërgove dhe t'i dojë ata ashtu siç më do mua." (vargjet 23-XNUMX).

Kur kuptojmë se Ati na do ashtu siç do Jezusin, frika largohet; pastaj bien zinxhirët që na robërojnë; atëherë ne jemi të lirë të përmbushim detyrën tonë; atëherë Zoti e realizon planin e tij në ne dhe ne zhvillojmë potencialin tonë të plotë.

Jeni të ftuar të vini në këtë udhëtim!