Një "bisedë" me Jezusin rreth Shabatit: një ftesë për rinovim shpirtëror

Një "bisedë" me Jezusin rreth Shabatit: një ftesë për rinovim shpirtëror
Adobe Stock – Anastasia

Bibla shpjegon vetë. Nga Gordon Anderson

Koha e leximit: 20 minuta

Më thuaj, Jezus, a ke caktuar një ditë të veçantë pushimi për ndjekësit e tu?
Unë u pushtova nga Fryma në ditën e Zotit. (Zbulesa 1,10L)

Cila ditë është, pra, dita e Zotit?
Nëse nuk ecni të shtunën dhe nuk bëni biznesin tuaj në ditën time të shenjtë, duke e quajtur Shabatin një kënaqësi dhe ditën e shenjtë të Zotit "të nderuar"...atëherë do të kënaqeni te Zoti dhe unë do t'ju marr lart mbi vendet e larta Lëre tokën të shkojë... (Isaia 58,13:14-XNUMX)

Dhe cila është marrëdhënia juaj deri më sot?
Sepse Biri i njeriut është Zot edhe i së shtunës. (Mateu 12,8:XNUMX)

Tani java ka shtatë ditë. Cila nga këto është dita e Shabatit?
Dita e shtatë është e shtuna për Zotin, Perëndinë tuaj. (Eksodi 2:20,10 E)

Dhe cila ditë e javës është ajo, e shtuna apo e diela?
Por ata u kthyen dhe përgatitën vajra e melhema aromatike. Dhe pushuan të shtunën sipas ligjit. Por shumë herët, ditën e parë të javës, erdhën te varri, duke marrë me vete vajrat erëmirë që kishin përgatitur. Por ata gjetën gurin të rrokullisur nga varri, hynë brenda dhe nuk e gjetën trupin e Zotit Jezus. (Luka 23,56 - 24,3 L)

Disa thonë se e hoqët ligjin kur vdiqët në Kalvar?
Mos mendoni se kam ardhur për të shfuqizuar ligjin ose profetët; Unë nuk kam ardhur për të shpërbërë, por për të përmbushur. (Mateu 5,17:XNUMX L)

A do të thotë "përmbush" njësoj me "shfuqizimin"?
Mbani barrët e njëri-tjetrit dhe do të përmbushni ligjin e Krishtit. (Galatasve 6,2L)
Nëse e përmbushni ligjin mbretëror sipas Shkrimeve [3. Zanafilla 19,18:2,8]: «Duaje të afërmin tënd si veten tënde» dhe veproni drejt. (James XNUMXL)

Zot Jezus, a keni ndryshuar ndoshta një nga Dhjetë Urdhërimet në mënyrë që ndjekësit tuaj sot duhet të respektojnë të dielën në vend të ditës së shtatë?
Sepse në të vërtetë po ju them se deri sa qielli dhe toka të kalojnë, nuk do të kalojë asnjë shkronjë dhe asnjë pikë e ligjit, derisa të ndodhë gjithçka. (Mateu 5,18:XNUMX L)

Por e shtuna është një ditë hebreje, apo jo?
E shtuna u krijua për hir të njeriut. (Marku 2,27:XNUMX E)

Të paktën kam dëgjuar se dishepujt tuaj nuk e respektonin më Shabatin pas kryqëzimit. Është e saktë?
Dhe pushuan të shtunën sipas ligjit. (Luka 23,56:XNUMX L)

Por që atëherë, në përkujtim të ringjalljes, dishepujt e kanë mbajtur të dielën në vend të së shtunës, apo jo?
Por Pali dhe ata që ishin me të u larguan nga Pafos dhe erdhën në Pergë të Pamfilisë. Por Gjoni u nda prej tyre dhe u kthye në Jeruzalem. Dhe ata u larguan nga Perga dhe arritën në Antioki të Pisidisë; dhe të shtunën hynë në sinagogë dhe u ulën. (Veprat 13,13:14-XNUMX L)

A nuk ishte kjo ndoshta një ngjarje e vetme?
Siç e kishte zakon të bënte Pali, ai hyri tek ata dhe u foli atyre për Shkrimet në tri të shtuna. (Veprat 17,2:XNUMX L)

Do të ishte gjithashtu e imagjinueshme që Pali të mblidhej me judenjtë të shtunën dhe me johebrenjtë të dielën...
Por, ndërsa po dilnin nga sinagoga, njerëzit kërkuan që të shtunën tjetër t'i flisnin përsëri këto gjëra. Por të shtunën e ardhshme pothuajse i gjithë qyteti u mblodh për të dëgjuar fjalën e Perëndisë. (Veprat 13,42.44:XNUMX L)

Zoti Jezus, a ka ndonjë provë tjetër që Pali e mbajti në të vërtetë Sabatin?
Ditën e Shabatit dolëm jashtë qytetit te lumi, ku menduam se ata faleshin dhe u ulëm dhe biseduam me gratë që ishin atje. (Veprat 16,13:XNUMX L)

Pra, a na thotë vërtet Bibla se Pali u foli si judenjve ashtu edhe johebrenjve të shtunën?
Dhe ai mësonte në sinagogë të gjitha të shtunave dhe bindte Judenjtë dhe Grekët. (Veprat 18,4:XNUMX L)

A predikoi Pali për Shabatin?
Pra, ka mbetur ende një pushim sabati për popullin e Perëndisë. Sepse ai që ka hyrë në prehjen e tij ka gjetur prehje edhe nga veprat e tij, ashtu si Perëndia nga të tijat. (Hebrenjve 4,9:10-XNUMX E)

Kur Pali shkruan për pushimin siç bëri Perëndia, a do të thotë vërtet Pali të shtunën?
Sepse kjo është ajo që ai tha në një vend tjetër për ditën e shtatë [1. Moisiu 2,2:4,4]: "Dhe ditën e shtatë Perëndia pushoi nga të gjitha veprat e tij." (Hebrenjve XNUMX:XNUMX L)

Si u futën festimet e së dielës në krishterim? Nëse nuk e ndryshove ligjin e Perëndisë, kush e ndryshoi?
Ai do të blasfemojë Më të Lartin...dhe do të guxojë të ndryshojë stinët dhe ligjin. (Danieli 7,25 L)

A po më thua se ka një fuqi që mendon se ka të drejtë të ndryshojë ligjin e Zotit?
Pyetni priftërinjtë për ligjin. (Haggai 2,11L)

Stephen Keenan, ju jeni një prift katolik romak. A beson kisha juaj se ka të drejtë të ndryshojë ligjin e Perëndisë?
"Nëse ajo nuk do ta kishte këtë fuqi, ajo nuk do të kishte bërë atë që të gjithë liderët fetarë modernë pajtohen me të: ajo nuk mund ta zëvendësonte të shtunën, ditën e shtatë, me kremtimin e së dielës, ditën e parë të javës - një ndryshim për se nuk ka autoritet biblik." (Katekizmi doktrinor [Teaching Katekism], faqe 174)

Kur e bëtë këtë ndryshim?
"Ne e respektojmë të dielën në vend të së shtunës, sepse Kisha Katolike në Këshillin e Laodicesë [336 pas Krishtit] e transferoi shenjtërinë e së shtunës në të dielën." (Katekizmi i të konvertuarve i Doktrinës Katolike [Katekizmi i Doktrinës Katolike për të Konvertuarit], faqe 50)

A thonë edhe pastorët e kishave të tjera se festimet e së dielës nuk mund të gjenden në Bibël?
»Dhe ku në Shkrimet e Shenjta na thuhet të mbajmë fare ditën e parë? Jemi urdhëruar të mbajmë ditën e shtatë; por askund nuk jemi urdhëruar të mbajmë ditën e parë. Ne e mbajmë të shenjtë ditën e parë të javës për të njëjtën arsye që mbajmë shumë gjëra të tjera: jo për shkak të Biblës, por sepse Kisha e urdhëroi atë." (Isaac Williams, Kisha e Anglisë)

»Është e vërtetë se nuk ka asnjë urdhërim të shprehur për pagëzimin e foshnjave; as nuk ka ndonjë për të mbajtur të shenjtë ditën e parë të javës. Shumë besojnë se Mesia e ndryshoi Sabatin. Por nga vetë fjalët e tij shohim se ai nuk ka ardhur për një qëllim të tillë. Kushdo që beson se Jezusi e ndryshoi të shtunën është thjesht hamendësues." (Amos Binney, Kisha Metodiste)

“Kishte dhe është një urdhërim për mbajtjen e shenjtë të Shabatit; por ajo ditë e shtunë nuk ishte e diel. Megjithatë, thuhet shpejt dhe me njëfarë gëzimi, se e shtuna u zhvendos nga dita e shtatë në ditën e parë të javës, me të gjitha detyrat, të drejtat dhe ndalesat e saj. Ndërsa mbledh intensivisht informacion për këtë temë, të cilën e studioj prej shumë vitesh, pyes: Ku mund të gjendet baza për një transferim të tillë? Jo në Dhiatën e Re - absolutisht jo. Nuk ka asnjë provë biblike për ndryshimin e institucionit të Shabatit nga dita e shtatë në ditën e parë të javës." (ET Hiscox, autor i Manuali i Baptistit [Doracak Baptist])

»Nuk ka asnjë fjalë, asnjë referencë të vetme në Dhiatën e Re që ndalon punën të dielave. Festimi i të mërkurës së hirit dhe kreshma janë saktësisht në të njëjtin nivel me kremtimin e të dielës. Pushimi i së dielës nuk urdhërohet nga asnjë ligj hyjnor.» (Canon Eyton, Kisha Anglikane)
“Është absolutisht e qartë: pavarësisht se sa rreptësisht apo me përkushtim e respektojmë të dielën, ne nuk e respektojmë të shtunën... Shabati u krijua nga një urdhër i veçantë i Perëndisë. Ne nuk mund të bëjmë asnjë urdhërim të tillë për kremtimin e të dielës... Nuk ka asnjë rresht të vetëm në Dhiatën e Re që thotë se ne do të marrim ndonjë ndëshkim për shkeljen e shenjtërisë së supozuar të së dielës." (RW Dale, Kisha Kongregacionale)

"Nëse dikush mund të tregojë një pasazh të vetëm në Shkrimet e Shenjta që thotë se ose Zoti Vetë ose Apostujt urdhëruan një ndryshim të tillë të së shtunës në të dielën, atëherë pyetja do të përgjigjej lehtësisht: Kush e ndryshoi Shabatin dhe kush e bëri, ka a është e drejtë për ta bërë këtë?" (George Sverdrup, Kisha Luterane)

»Emri i shenjtë i ditës së shtatë është Sabat. Ky fakt nuk mund të kundërshtohet (Eksodi 2:20,10)...Mësimi i qartë i Biblës në këtë pikë është njohur në të gjitha epokat...Asnjë herë dishepujt nuk e zbatuan ligjin e Shabatit në ditën e parë të javës - kjo marrëzia mbeti për një kohë të mëvonshme e rezervuar. Ata as nuk pretenduan se dita e parë zëvendësoi të shtatën.” (Judson Taylor, Baptist jugor [kisha më e madhe protestante e Amerikës])

Zot Jezus, a është vërtet kaq e rëndësishme se cilën ditë e mbaj? A nuk është një ditë e javës aq e mirë sa çdo tjetër?
A nuk e dini se kujt t'i bindeni shërbëtorë, jeni shërbëtorët e tij dhe duhet t'i bindeni, qoftë me anë të mëkatit që të çon në vdekje, qoftë me anë të bindjes që të çon në drejtësi? (Romakëve 6,16:XNUMX L)

Por unë mund ta adhuroj Zotin çdo ditë!
Gjashtë ditë do të punosh dhe do të bësh të gjitha veprat e tua. Por dita e shtatë është e shtuna e Zotit, Perëndisë tuaj. Nuk duhet të bëni asnjë punë atje. (Eksodi 2:20,9-10 L)

Dhe si ndiheni për mua duke respektuar të dielën në vend të Shabatit?
Ata më shërbejnë më kot, sepse mësojnë doktrina të tilla që nuk janë veç urdhërimeve të njerëzve. (Mateu 15,9:XNUMX L)

Si ndiheni për festimin e së dielës në përgjithësi?
Kështu e keni bërë Fjalën e Perëndisë të pavlefshme për shkak të traditës suaj. (Mateu 15,6:XNUMX E)

Por atëherë miliona të krishterë që mbajnë të dielën do të ishin në rrugën e gabuar.
E gjerë është porta dhe e gjerë është rruga që të çon në dënim, dhe ka shumë që hyjnë prej saj. (Mateu 7,13:XNUMX L)

Nëse dita e shtatë është me të vërtetë e shtunë, pse ungjilltarët, predikuesit dhe udhëheqësit e kishës të famshëm nuk arrijnë ta respektojnë atë?
Jo shumë të mençur sipas mishit, jo shumë të fuqishëm, jo ​​shumë të shquar quhen. Por Perëndia ka zgjedhur atë që është marrëzi në sytë e botës për të turpëruar të urtët; dhe atë që është e dobët përpara botës, është ajo që Perëndia ka zgjedhur për të ngatërruar atë që është e fortë. (1 Korintasve 1,26:27-XNUMX L)

Zoti Jezus, të kam pranuar si Shpëtimtarin tim personal. E di që më ke pranuar dhe e ke mbajtur gjithmonë të dielën. A do të humbas nëse vazhdoj të mbaj të dielën?
Është e vërtetë që Zoti e anashkaloi kohën e injorancës; por tani ai i urdhëron njerëzit që të gjithë në çdo drejtim duhet të pendohen. (Veprat 17,30:XNUMX L)

Pra, do të më refuzonit vetëm sepse e mbaj të dielën?
Kushdo që thotë: "Unë e njoh atë" dhe nuk i zbaton urdhërimet e tij, është gënjeshtar dhe e vërteta nuk është në të. (1 Gjonit 2,4:XNUMX L)

Po sikur ta dua Zotin dhe të afërmin tim?
Sepse kjo është dashuria e Perëndisë: të zbatojmë urdhërimet e tij; dhe urdhërimet e tij nuk janë të vështira. (1 Gjonit 5,3:XNUMX L)

Pra, kjo do të thotë që unë duhet të mbaj të dhjetë?
Sepse nëse ndokush zbaton të gjithë ligjin dhe mëkaton kundër një urdhërimi të vetëm, ai është fajtor për të gjithë ligjin. Sepse ai tha [2. Zanafilla 20,13.14:2,10]: "Mos shkel kurorën", tha ai gjithashtu, "Mos vrit." Tani nëse nuk shkel kurorën, por vret, je shkelës i ligjit. (Jakobi 11:XNUMX-XNUMX L)

A e mbajte në të vërtetë të shtunën vetë, Zot Jezus?
Dhe ai erdhi në Nazaret, ku ishte rritur, dhe hyri në sinagogë ditën e shtunë, sipas zakonit të tij, dhe u ngrit për të lexuar. (Luka 4,16:XNUMX L)

Por kjo ishte pothuajse 2000 vjet më parë. Nëse do të jetonit mes nesh sot, nuk do të shkonit në kishë të dielën?
Jezu Krishti dje dhe sot dhe i njëjti përgjithmonë. (Hebrenjve 13,8:3,6 L) Sepse unë, Zoti, nuk kam ndryshuar. (Malakia XNUMX:XNUMX E)

Pra përsëri: A do të thotë kjo që unë nuk do të shkoj në parajsë nëse nuk e mbaj të shtunën?
Por nëse doni të hyni në jetë, zbatoni urdhërimet. (Mateu 19,17:XNUMX L)

Unë ende nuk e kuptoj pse kjo ditë duhet të jetë kaq e rëndësishme!
Dhe Perëndia e bekoi ditën e shtatë dhe e shenjtëroi. (Zanafilla 1:2,3 L) Ai ka bekuar dhe unë nuk mund ta kthej prapa. (Numrat 4:23,20 L) Sepse çdo gjë që ti, o Zot, beko, është e bekuar përjetë. (1 Kronikave 17,27:XNUMX L)

Ndjenja ime e zorrëve ende më thotë: gjëja kryesore është që të kesh një ditë pushimi javor.
Për disa njerëz një mënyrë duket e drejtë; por më në fund e çon në vdekje. (Fjalët e urta 16,25:XNUMX L)

Zotëri! Është kaq e vështirë të mbash Sabatin. Unë të kam pranuar si Shpëtimtarin tim. A nuk do të më çojë kjo në parajsë?
Jo kushdo që më thotë: Zot, Zot, do të hyjë në mbretërinë e qiejve, por ata që bëjnë vullnetin e Atit tim që është në qiej. (Mateu 7,21:XNUMX L)

Por unë bëj lutjet e mia.
Kushdo që e kthen veshin nga dëgjimi i urdhërit, namazi i tij është i neveritshëm. (Fjalët e urta 28,9:XNUMX L)

Unë frekuentoj një kishë të së dielës. Atje përjetova shërime të mrekullueshme dhe dhurata të tjera shpirtërore. Me siguri këta besimtarë nuk mund të jenë të gjithë në rrugën e gabuar?
Shumë do të më thonë atë ditë: Zot, Zot, a nuk profetizuam ne në emrin tënd? A nuk i kemi dëbuar shpirtrat e këqij në emrin tënd? A nuk kemi bërë shumë mrekulli në emrin tënd? Atëherë unë do t'u rrëfej atyre: Nuk ju kam njohur kurrë; largohuni nga unë, ju keqbërës! (Mateu 7,22:23-XNUMX L)

Epo, tani e kuptoj që dita e shtatë është e shtuna. Po sikur të humbas punën sepse nuk punoj më të shtunën?
Çfarë dobie do të kishte një njeri nëse do të fitonte gjithë botën dhe do të humbiste shpirtin e tij? (Marku 8,36:XNUMX L)

Unë duhet të kujdesem për familjen time. Çfarë do të ndodhë me të nëse humbas punën time?
Prandaj mos u shqetësoni duke thënë: Çfarë do të hamë? Çfarë do të pimë? Me çfarë do të vishemi? …Sepse Ati juaj qiellor e di se ju keni nevojë për të gjitha këto gjëra. Kërkoni së pari mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij dhe të gjitha këto gjëra do të jenë tuajat. (Mateu 6,31:33-XNUMX L)

Nëse e mbaj Sabatin, miqtë e mi do të mendojnë se jam i çmendur.
Lum ju kur njerëzit ju shajnë për hirin tim... dhe flasin lloj-lloj të liga kundër jush kur gënjejnë. Jini të gëzuar dhe të gëzuar; do të shpërbleheni shumë në qiell. (Mateu 5,11:12-XNUMX L)

Dhe çfarë të bëj nëse familja ime nuk dëshiron të ndjekë këtë rrugë me mua? Në rastin më të keq, kjo mund të shkatërrojë martesën time.
Kushdo që e do babanë ose nënën më shumë se mua, nuk është i denjë për mua; dhe kushdo që e do djalin ose vajzën më shumë se mua, nuk është i denjë për mua. Dhe kushdo që nuk e merr kryqin e vet dhe nuk më ndjek mua, nuk është i denjë për mua. (Mateu 10,37:38-XNUMX L)

Zoti Jezus, nuk mendoj se mund t'i përballoj të gjitha problemet që do të më lindin nëse filloj të mbaj Sabatin.
Le të të mjaftojë hiri im; sepse forca ime rritet te të dobëtit. (2 Korintasve 12,9:XNUMX L)

Pra, ju po më thoni troç se unë mund të shkoj në parajsë vetëm nëse mbaj Sabatin?
Lum ata që zbatojnë urdhërimet e tij, që të kenë të drejtën e pemës së jetës dhe të hyjnë në qytet nga portat. (Zbulesa 22,14:XNUMX)

A do ta mbajmë edhe atje të shtunën?
Sepse ashtu si qiejt e rinj dhe toka e re që unë bëj do të qëndrojnë para meje, thotë Zoti, kështu do të qëndrojë familja jote dhe emri yt. Dhe çdo mish do të vijë për të adhuruar para meje, një hënë e re pas tjetrës dhe një e shtunë pas tjetrës, thotë Zoti. (Isaia 66,22:23-XNUMX L)

Atëherë vullneti i Perëndisë do të bëhet në tokë dhe në qiell. Me ndihmën e Zotit do ta mbaj të shtunën.
Ashtu është, shërbëtor i mirë dhe besnik! (Mateu 25,21:XNUMX L)

Zot Jezus, do t'i kërkoj Perëndisë mençurinë, vetëmohimin tënd dhe natyrën tënde të dashur, në mënyrë që familja ime, miqtë e mi dhe armiqtë e mi gjithashtu të marrin gjëra të mira nëpërmjet mbajtjes së Shabatit tim dhe bekimeve që vijnë prej saj.

E diela në Dhiatën e Re

Bibla nuk e përdor fare fjalën e dielë, ashtu siç shkrimtarët biblikë nuk kanë përdorur asnjë nga emrat që përdorim sot për ditët e javës. Ditëve të javës thjesht iu dha një numër. E diela = një ditë, e hëna = dy ditë, etj. Përjashtimet e vetme ishin e premtja dhe e shtuna, e premtja quhej dita e përgatitjes (Luka 23,54:XNUMX) dhe dita e shtatë quhej e shtuna. Edhe sot e gjejmë këtë numërim të ditëve të javës në disa gjuhë, p.sh. B. në hebraisht, arabisht, portugalisht, greqisht dhe persisht.

Dita e parë e javës përmendet vetëm nëntë herë në të gjithë Biblën.

  1. Përmendja e parë është në krijimin. (Zanafilla 1:1,5)
  2. Hera e dytë që përmendet e diela është te Mateu 28,1:XNUMX, i cili shënon se si gratë erdhën te varri i Jezusit pas së shtunës, herët të dielën në mëngjes.
  3. Marku 16,1:2-28,1 përshkruan saktësisht të njëjtën skenë si Mateu XNUMX:XNUMX.
  4. Marku 16,9:XNUMX tregon se si Jezusi iu shfaq Maria Magdalenës në ditën e parë të javës pas ringjalljes së tij.
  5. Ashtu si vargjet nga Mateu dhe Marku, Luka 24,1:XNUMX gjithashtu shënon se shumë herët në mëngjesin e ditës së parë të javës gratë erdhën te varri i Krishtit.
  6. Gjoni 20,1:XNUMX përshkruan se si Maria Magdalena vizitoi varrin e Jezusit në ditën e parë të javës.
  7. Gjoni 20,19:24,33 shënon të njëjtën mbrëmje kur dishepujt u mblodhën në dhomën e sipërme. Disa e kanë përshkruar këtë mbledhje si shërbimin e parë të së dielës në kujtim të Ringjalljes. Disa arsye bindëse e bëjnë të qartë se nuk është kështu. Gjoni thotë se dishepujt ishin mbledhur "nga frika e judenjve". Pra, kjo ishte arsyeja që ata ishin bashkë. Luka 48:24,37-XNUMX raporton të njëjtën mbledhje. Është e qartë nga tregimi i Lukës se dishepujt nuk ishin aspak të bindur se Jezusi ishte ringjallur. Kur u shfaq atyre, ata u trembën shumë, sepse mendonin se ai ishte një fantazmë. (Luka XNUMX:XNUMX)
  8. Përmendja e tetë e ditës së parë të javës gjendet në Veprat e Apostujve 20,7:12-23,54. Kjo është hera e vetme në të gjithë Biblën që përshkruhet një shërbim i së dielës. Në kohët biblike, një ditë fillonte dhe mbaronte në mbrëmje në perëndim të diellit (Luka 11:30). Pra, dita e parë e javës në fakt filloi në atë që ne sot do ta quajmë mbrëmjen e së shtunës. Pali donte të udhëtonte për në Assos mëngjesin tjetër - ne do ta quajmë atë të dielën në mëngjes. Kështu komuniteti i Troasit vendosi një mbrëmje më parë të mbante një shërbim lamtumire kungimi. Pali predikoi gjatë gjithë natës (vargu 50). Pas mëngjesit të së dielës në mëngjes, grupi i misionarëve u nis. Shumica e grupit lundruan për në Asos, por Pali e kaloi të dielën duke ecur XNUMX-XNUMX km nga një qytet në tjetrin. Këtu nuk ka asnjë tregues se Pali e mbajti të dielën të shenjtë. Po kështu, Luka, i cili raporton këtë ngjarje, thjesht e quan të dielën ditën e parë të javës.
  9. Hera e fundit që përmendet e diela është te 1 Korintasve 16,1:4-XNUMX. Disa lexues të rastësishëm i kanë ngatërruar këto vargje për një përshkrim të një shërbimi të së dielës në të cilin u mblodhën ofertat. Por le të lexojmë se çfarë shkroi në të vërtetë Pali: “Sa për mbledhjen për shenjtorët, ashtu siç i kam urdhëruar kishat e Galatisë, kështu duhet të bëni edhe ju. Ne diten e pare te javes secili prej jush le te lesh menjane dhe te mbledhe sa te mundesh qe te mos behet grumbullimi vetem kur te vij une, po te lesh pak menjane sigurisht qe nuk i hedh largohen në të njëjtën kohë në shportën e grumbullimit. Kur lë mënjanë diçka, jam ende në shtëpi, sepse aty do të mbaja para. Ajo që Pali u thotë korintasve është shumë e thjeshtë: vëllezërit dhe motrat tuaja në Jerusalem janë shumë të varfër. Ndjekësit e Jezusit duhet të ndihmojnë njëri-tjetrin. Në fillim të javës, para se të bëni ndonjë gjë tjetër, lini mënjanë pak para për vëllezërit dhe motrat e varfëra në Jerusalem. Pastaj kur të vij, nuk do të të duhet të kërkosh dëshpërimisht ca para për t'i futur në shportë, sepse do të kesh diçka të lënë mënjanë çdo javë pikërisht për këtë qëllim. Edhe këtu Pali nuk përdor një emër të veçantë për të dielën. Ai përdor vetëm emrin normal për atë ditë. E diela ishte një ditë e zakonshme për Palin dhe të krishterët e hershëm.

Dita e parë e javës nuk quhet e shenjtë në asnjë nga nëntë vendet. Gjithashtu nuk ka asnjë tregues se Perëndia e veçoi atë si një ditë të veçantë adhurimi për të krishterët.

Dy vargje të tjera janë interesante:

Tek Zbulesa 1,10:XNUMX, Gjoni shkruan: “Më kapi Fryma në ditën e Zotit”.

Meqenëse e diela tani përmendet si Dita e Zotit nga shumë rojtarë të së dielës, besohet se Gjoni gjithashtu e kishte menduar atë rreth 1900 vjet më parë. Paqëndrueshmëria e këtij argumenti ilustrohet nga një shembull i ngjashëm: në kishat presbiteriane ishte zakon që të dielën të quhej dita e Shabatit. Zbatimi i të njëjtit parim do të nënkuptonte se sa herë që fjala Sabat shfaqet në Bibël, duhet të kuptojmë se është e diel. Askush nuk do të pajtohej këtu.

Për të vërtetuar se Gjoni nënkuptonte të dielën me "Ditën e Zotit", duhet gjetur një dokument i shkruar përpara Zbulesës ose afërsisht në të njëjtën kohë që e quan të dielën Dita e Zotit. Nuk ekziston një dokument i tillë. E diela quhet fillimisht Dita e Zotit në një dokument të falsifikuar të shkruar rreth 75 vjet më vonë të quajtur Ungjilli i Pjetrit. Ai u shkrua mbi një shekull pas vdekjes së Pjetrit me qëllimin për të mashtruar njerëzit që të besonin se autori i tij ishte Pjetri Apostulli. Në atë kohë, shumë njerëz falsifikuan dokumente në përpjekje për të vërtetuar se apostujt kishin besuar dhe kishin mësuar doktrinat e tyre të rreme.

Mateu 12,8:2,28, Marku 6,5:XNUMX dhe Luka XNUMX:XNUMX tregojnë se cilën ditë vetë Jezusi e quajti Dita e Zotit.

"Biri i njeriut është Zot i së shtunës." (E)

Disa citojnë Kolosianëve 2,16:17 për të treguar se Shabati u shfuqizua. Por ata neglizhojnë të citojnë vargun XNUMX, i cili plotëson fjalinë.

“Askush, pra, të mos ju gjykojë për ushqimin ose pijen, për festën, për hënën e re ose për një të shtunë, që janë hija e gjërave që do të vijnë.” (Kolosianëve 2,16.17:XNUMX, XNUMX E).

Pali këtu përsërit parimin madhështor të deklaruar nga Jezusi te Mateu 7,1:2-14,1. Në kishën e hershme, shumë ndjekës të Jezusit vazhduan të mbanin festat e tempullit edhe pse mësimet që ata synonin të jepnin u përmbushën dhe u zbuluan më qartë në shërbimin e Jezusit. Disa e kuptuan se këto urdhërime nuk ishin më të detyrueshme dhe kritikuan ata që vazhduan të adhuronin siç kishin bërë paraardhësit e tyre. Pali e dënoi këtë kritikë dhe rekomandoi që secili person të lejohej të merrte vendimin e tij ose të saj. Tek Romakëve 8:XNUMX-XNUMX, Pali trajton të njëjtën pyetje dhe shpreh të njëjtin parim.

Por mbani në mend se Pali nuk foli për Sabatin javor te Kolosianëve. Ai foli për ditët e Shabatit, “të cilat janë një hije e gjërave që do të vijnë.” Shabati i përjavshëm ishte një monument i punës krijuese të Perëndisë. Ashtu si çdo përkujtim, ai tregonte përsëri te krijimi, jo përpara te Mesia.

Megjithatë, gjatë një viti hebre kishte shumë ditë Shabati që ishin "një hije e gjërave që do të vinin" (të renditura te Levitiku 3:23,4-44). Këto ditë ceremoniale të Shabatit shoqëroheshin me Pashkën dhe festat e tjera që tregonin për shërbimin e ardhshëm të Jezusit (1 Korintasve 5,7:1). Ndjekësit e Jezusit nuk duhet t'i mbajnë më këto ditë të veçanta të Shabatit; Në vend të kësaj, në kujtim të vdekjes së Jezusit, ne duhet të marrim darkën e Zotit tonë "derisa ai të vijë" (11,26 Korintasve XNUMX:XNUMX).

Titulli origjinal: Një Bisedë me Zotin për Sabatin, botuar për herë të parë nga: Truth for Today, Narborough, MB, përkthimi: Michael Göbel, redaktimi gjuhësor: Edward Rosenthal, redaktimi: Kai Mester

Lini një koment

Adresa juaj e-mail nuk do të publikohet.

Jam dakord me ruajtjen dhe përpunimin e të dhënave të mia sipas EU-DSGVO dhe pranoj kushtet e mbrojtjes së të dhënave.