Një tezë masteri hedh dritë mbi historinë e interpretimit të shtatë borive. Nga Kai Mester

Koha e leximit: 6 minuta

Kuptimi i shtatë borive apokaliptike ka qenë i ndryshëm gjatë historisë së kishës dhe Ardhjes. Por Ellen White mbështeti qartë interpretimin e pionierit të Ardhjes Josiah Litch. Ajo konfirmoi mirëkuptimin e tij në librin e saj Nga hija në dritë (Polemika e Madhe).

Teza emocionuese e masterit nga viti 2013

Një tezë masteri nga Jon Hjorleifur Stefansson e vitit 2013 tregon këtë: titullohet »Nga përmbushja e qartë në profeci komplekse: Historia e interpretimit adventist të Zbulesës 9, nga 1833 deri në 1957«. Aty lexojmë në faqen 59 se qysh në vitin 1883 një pastor i Kishës Adventiste të Ditës së Shtatë ishte i pari interpretimi futuristik i shtatë borive paraqitur. Emri i tij ishte Rodney Owen. Megjithatë, një komitet i Konferencës së Përgjithshme e hodhi poshtë atë.

Interpretimi futuristik i Owen

Cili ishte interpretimi i Owen? Ne e dimë këtë sepse ai më në fund e publikoi vetë në 1912. Ai hodhi poshtë zinxhirët kohorë në borinë e pestë dhe të gjashtë dhe bashkë me to datën e rëndësishme të 11 gushtit 1840. Ai gjithashtu i zhvendosi të shtatë boritë në kohën pas përfundimit të periudhës së hirit si identike me shtatë plagët. Arsyet për këtë ai i pa tek engjëlli që hedh temjanicën në tokë dhe në faktin se boria e pestë tashmë flet për të vulosurit.

Shumë përkthyes më vonë e ndoqën këtë argument.

Ellen White nuk u pajtua

“Kur vëllezërit e mi, si Vëllai Ouen, erdhën me dritë të re, një dridhje e ftohtë më përshkoi shtyllën kurrizore. Sepse e dija që kjo ishte një mjet satanik që askush nuk mund ta kuptonte, edhe sikur ta shpjegonte. Satanai rrethon pamje të reja me një fuqi magjepsëse. Kjo pastaj fiton shumë njerëz, edhe pse argumentet janë plotësisht të paqarta dhe kundërshtojnë mesazhin e Ardhjes." (4LtMs, Letra 19, 1884)

"Puna e vëllait Raymond është shkatërruese - komiteti i hetimit duhet të shikojë pikëpamjet e reja në stilin e vëllait Owen."4LtMs, Letra 20, 1884)

Me shkatërrues, Ellen White këtu nënkupton interpretime që destabilizojnë themelin profetik të strukturës doktrinore që Identiteti i lëvizjes së Ardhjes Janë të përcaktuara.

sugjerimet e Preskotit

Por kur Ellen White i kërkoi William Prescott të bënte sugjerime për formulime të redaktuara gjuhësisht në botimin e ri të vitit 1911 të polemika e madhe Për ta bërë këtë, ai paraqiti dy sugjerime që do ta kishin vënë në perspektivë interpretimin e Josiah Litch. Ajo i hodhi poshtë të dyja. Si përgjigje, ajo e rafinoi edhe më tej përshkrimin, në mënyrë që interpretimi të bëhej edhe më i padiskutueshëm.

Mbështetje e qartë nga Ellen White për Litch

Pasazhi përkatës tani lexon:

»Në 1840, një tjetër përmbushje e jashtëzakonshme e profecisë ngjalli interes të madh. Dy vjet më parë, Josiah Litch, një nga predikuesit më të rëndësishëm të Ardhjes, kishte botuar një ekspozitë të Zbulesës 9. Në të ai parashikoi rënien e Perandorisë Osmane. Sipas llogaritjeve të tij, ky pushtet do të rrëzohej "diku në gusht 1840". Vetëm pak ditë para realizimit të tij ai shkroi:

“Nëse periudha e parë prej 150 vjetësh do të përmbushej pikërisht para përfundimit të Konstandinit 391. Në këtë datë pushteti osman në Kostandinopojë do të duhej të thyhej. Dhe besoj se do të jetë kështu.'

Pikërisht në atë kohë, Turqia u vu nën mbrojtjen e aleatëve në Evropë përmes ambasadorëve të saj dhe kështu ra nën kontrollin e kombeve të krishtera. Kjo ngjarje u përmbush saktësisht siç ishte parashikuar. Kur kjo u bë e ditur, njerëzit u bindën në masë se parimet profetike të interpretimit të Millerit ishin të sakta.Polemika e Madhe, 334)

Dy shqetësime të tjera

Shqetësimi se ky interpretim mund të ketë një efekt islamofobik dhe të lavdërojë mizoritë ushtarake mund të shpërndahet nga dy gjetje.

1. Trumbetat përshkruajnë atë që rrëzon sistemin babilonas anti-kristian. Prandaj, imazhet satanike të përdorura për armiqtë e "Babilonisë" korrespondojnë natyrshëm me perceptimin subjektiv të Babilonisë: Islami u perceptua nga Babilonia si djallëzor dhe mizor. Megjithatë, konkluzione objektive për natyrën e armiqve të tyre nuk duhet domosdoshmërisht të nxirren. Heretikët e persekutuar nga papati, për shembull, gjetën mbrojtje dhe liri në Islam.
2. Tymi nga humnera errësoi herezitë papale, por solli dritë që çoi në lëvizjet e reformimit, iluminizmit dhe ardhjes. Prirja drejt më shumë lirisë dhe mëshirës mori sërish vrull.

Prandaj ia vlen të thellohemi më thellë në rrënjët profetike të lëvizjes së Ardhjes.