Pertanian, karajinan sareng program kerja sanés salaku solusi pikeun masalah pendidikan urang: jalan ka kabébasan

Pertanian, karajinan sareng program kerja sanés salaku solusi pikeun masalah pendidikan urang: jalan ka kabébasan
Adobe Stock - Floydine
Di masarakat urang, olahraga di sakola jeung dina waktu luang geus jadi nomer hiji kasaimbangan fisik. Konsep atikan Adventist nawiskeun hal anu langkung saé. Ku Raymond Moore

Sanajan téks di handap ieu asalna dimaksudkeun pikeun pamingpin sakola jeung pajabat atikan séjén, éta pasti bakal mangpaat pisan ka sadaya pamiarsa. Barina ogé, lain urang sadayana guru atanapi murid dina sababaraha cara? Luhureun sadaya, kumaha ogé, tulisan ieu dikhususkeun pikeun sadayana anu penting pisan pikeun pendidikan barudakna.

Urang kedah nganggo unggal metode, alat, téknologi, atanapi penemuan anu sah ayeuna anu bakal ngabantosan urang nyiapkeun jalma ngora pikeun tantangan kalanggengan - kalanggengan dimana aranjeunna bakal ngawula ka Raja Alam Semesta dina jembarna pangadilan surgawi.

Acan loba urang bisa mopohokeun sumberdaya atikan universal pangpentingna sadia pikeun urang. Atawa urang kadang sadar ngalalaworakeun aranjeunna? Harta ieu manjang kawas widang inten di jero taneuh tukangeun imah urang sorangan. Éta pisan berharga yén Adam ngagaduhan aksés kana éta sateuacan anjeunna murag kana dosa.1 Tapi Sétan hayang urang percaya yén médan berlian ieu téh ngan hiji lapangan biasa.

Rencana Allah pikeun manusa nyaéta hak istimewa pikeun digawé. Gawéna ku dua cara: kahiji, ngajaga urang tina godaan, jeung kadua, méré urang martabat, karakter, jeung riches langgeng kawas nanaon sejenna.2 Sakuduna ngajadikeun urang has, pamingpin, sirah jeung teu buntut wagging nyoba jadi populér jeung dulur.

Pikeun sarerea

Euweuh urusan kelas naon urang ngajar, rencana Allah ngalibatkeun sakabeh murid jeung guru:3

a) Allah reugreug jeung barudak anu digawé di imah jeung kebon.4
b) Parentah anu paling lengkep nyaéta pikeun sakola pikeun umur 18-19 taun, sarimbag sareng SMP ayeuna.5
c) Naséhat Gusti pikeun "ngalatih kakuatan méntal sareng jasmani kalayan intensitas anu sami" ngajantenkeun padamelan penting pikeun sadaya umur sareng tingkat sakola,6 kalebet paguron luhur sabab éta tempat sumanget anu paling dituntut. Éta pisan sababna naha aya meureun malah leuwih karya fisik diperlukeun salaku santunan.7

Urang nyarita ngeunaan "karya fisik" [dina hawa seger] sabab kami ngawartoskeun yen éta "jauh leuwih hade" maén [jeung kagiatan indoor].8 Atikan siswa teu lengkep tanpa ngajarkeun aranjeunna cara digawé.9

Panacea sawarga

Kelas karajinan sacara otomatis ngarengsekeun masalah anu langkung pribadi sareng institusional tibatan belasan ide pendidikan biasa. Lamun urang gagal ngagunakeun ubar mujijat ieu dina nyanghareupan godaan, urang bakal "dianggap akuntabel".10 "Kanggo kajahatan urang tiasa lirén, urang sami tanggung jawab saolah-olah urang ngalakukeun éta sorangan."11 Tapi naon kajahatan anu tiasa ditangtayungan ku program anu nempatkeun padamelan sareng diajar dina tingkat anu sami? Hayu urang nempo ieu tina sudut pandang positif:

sarua jalma

Di sakola, kuli fisik tindakan minangka leveler pisan éféktif. Boh beunghar atawa miskin, berpendidikan atawa teu boga atikan, murid jeung murid diajar ku cara ieu leuwih alus nilai maranéhanana sabenerna saméméh Allah: Sadaya manusa sarua.12 Anjeun diajar iman praktis.13 Aranjeunna nyatakeun "yén karya jujur ​​​​teu ngahinakeun lalaki atanapi awéwé."14

Kaséhatan fisik sareng méntal

Gaya hirup saimbang sareng jadwal damel nyababkeun kaséhatan anu langkung saé:
a) Ngaronjatkeun sirkulasi getih,15
b) ngalawan panyakit,16
c) ngajaga unggal organ fit17 jeung
d) nyumbang kana kamurnian mental jeung moral.18

Boh beunghar boh miskin butuh gawé pikeun kaséhatan maranéhanana.19 Anjeun moal tiasa tetep séhat tanpa damel20 atawa tetep jelas, pikiran lincah, hiji persepsi cageur atawa saraf saimbang.21 Murid kedah ninggalkeun sakola urang salaku hasil tina program ieu healthier ti nalika maranéhna asup, kalawan leuwih lincah, pikiran vigorous sarta panon keener pikeun bebeneran.22

Kakuatan karakter sareng jero pangaweruh

Sadaya sipat sareng kabiasaan anu mulya dikuatkeun ku program sapertos kitu.23 Tanpa program gawé, kamurnian moral mustahil.24 Katekunan sareng teguh langkung saé diajar ku cara ieu tibatan ngalangkungan buku.25 Prinsip-prinsip sapertos hemat, ékonomi sareng panolakan diri dikembangkeun, tapi ogé rasa nilai artos.26 Karya fisik méré kapercayaan diri27 sarta ngawangun tekad, kapamimpinan jeung dependability ngaliwatan leungeun-on pangalaman bisnis.28

Ngaliwatan pangropéa pakakas jeung tempat gawé, murid diajar kabersihan, éstétika, katertiban, jeung ngajénan harta lembaga atawa jalma séjén.29 Anjeunna diajar kawijaksanaan, cheerfulness, kawani, kakuatan jeung integritas.30

Akal sehat jeung kontrol diri

Program anu saimbang sapertos kitu ogé nyababkeun kabijaksanaan, sabab éta ngaleungitkeun egois sareng ngamajukeun kualitas aturan emas. Akal sehat, kasaimbangan, panon anu getol sareng pamikiran mandiri - jarang dinten ayeuna - ngembang gancang dina program kerja.31 Ngadalikeun diri, "bukti anu luhur ngeunaan karakter anu mulya," langkung saé diajar ngaliwatan program kerja anu saimbang sareng ilahi tibatan ngalangkungan buku ajar manusa.32 Lamun guru jeung murid gawé bareng fisik, maranéhna bakal "diajar kumaha carana ngadalikeun diri, kumaha gawé bareng dina cinta jeung harmoni, sarta kumaha carana nungkulan kasusah".33

Kaunggulan murid jeung guru

Dina program kerja anu saé, murid diajar waktos anu sistematis, leres, sareng taliti, masihan makna unggal gerakan.34 Watak mulyana ditingali dina kasadaranana. "Anjeunna teu kedah isin."35

Pinnacle program ieu, kumaha oge, mimitina bakal sigana enigmatic ka sadaya, pikeun ieu metik berkah Allah.36 Masalah disiplin janten langka sareng sifat ilmiahna ningkat. Sumanget kritik ngaleungit; Ngahiji jeung tingkat spiritual luhur baris geura-giru jadi katempo. Telepon pikeun pelesir sareng pikeun urusan anu langkung liberal antara séks bakal ngirangan. Roh misionaris leres ngeusi vakum, dipirig ku seukeut, pamikiran jelas tur vibrant, aktivitas fisik cageur.

Gusti netepkeun program ieu, otoritas pendidikan di dunya parantos ngabuktikeunana, sareng pikeun anu skeptis, élmu malah parantos ngabuktikeunana! Naha urang kudu ragu?

Guru nyéépkeun waktos langkung sakedik dina panitia administrasi ngarengsekeun masalah anu ayeuna dicegah ku terapi Gusti nyalira. Anjeunna "ngahirupkeun" roh-roh sareng ngeusian aranjeunna ku "hikmah ti luhur".37 Kaajaiban efisiensi ieu anu dianggo ku Gusti pikeun jalma anu bakti teu tiasa diremehkeun. Siswa sareng guru anu kalibet dina program anu saimbang ngalakukeun padamelan anu langkung intelektual dina waktos anu ditangtukeun tibatan anu ngan ukur diajar téoritis dina jadwalna.38

evangelism

Program gawé anu saimbang nyaéta konci pikeun karya misionaris. Lamun siswa gawé bareng jeung guru maranéhanana dina dasar poean, kahayang maranéhanana pikeun olahraga jeung senang bakal ngurangan. Maranéhna baris jadi pagawé misionaris lantaran kasempetan Roh Suci digawé.39

Sumber: Tina dokumén anu asalna diwakilan di 1959 Amérika Kalér Kongrés Atikan Sekretaris, Administrator sareng Kepala Sekolah anu diayakeun di Universitas Potomac (ayeuna Andrews), di Departemen Psikologi sareng Pendidikan.

Kalawan sababaraha tambahan ku panulis ti 1980. Moore Academy, PO Box 534, Duvur, OR 97021, AS +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com

1 Kajadian 1:2,15.
2 Siloka 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f ​​​​(Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXT XNUMX.
3 MM 77,81.
4 AH 288; CT148.
5 CT 203-214.
6 AH 508-509; FE 321-323; 146-147; MM 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
7 TM 239-245 (ZP 205-210); MM81; 6T 181-192 (Z6 184-195); FE 538; Ed 209 (bijih 214/193/175); CT 288, 348; FE 38, 40.
8 CT 274, 354; FE 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
9 CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
10 CT102.
11 DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
12 FE 35-36; 3T 150-151.
13 CT279.
14 Ed 215 (bijih 199/220/180).
15 CE9; CG 340 (WfK 211).
16 Ed 215 (bijih 199/220/180).
17 CE9; CG 340 (WfK 211).
18 Ed 214 (bijih 219/198/179).
19 3T 157.
20 CG 340 (WfK 211).
21 MYP 239 (BJL / RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Ed 209 (bijih 214/193/175).
22 CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
23 PP 601 (PP 582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
24 Ed 209, 214 (Erz 214,219 / 193,198 / 175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); PP 60 (PP 37);6T 180 (Z6 183).
25 PP 601 (PP 582); Ed 214, 221 (bijih 219/198/179); Ed 221 (Bijih 226/204/185).
26 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Ed 221 (Bijih 219/198/179).
27 PP601 (PP582); Ed 221 (bijih 219/198/179); MYP 178 (BJL / RJ 133/112).
28 CT 285-293; 3T 148-159; 6T 180 (Z6 183).
29 6T 169f (Z6 172f); CT211.
30 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); FE 315.
31 Ed 220 (bijih 225/204/184).
32 DA 301 (LJ 291); Ed 287-292 (bijih 287-293 / 263-268 / 235-240).
33 5MR, 438.2.
34 Ed 222 (bijih 226/205/186).
35 2 Timoteus 2,15:315; FE XNUMX.
36 Ulangan 5:28,1-13; Éta 60
37 Ed 46 (Bijih 45/40).
38 6T 180 (Z6 183); 3T 159; FE 44.
39 FE 290, 220-225; CT 546-7; 8T 230 (Z8 229).

Mimiti diterbitkeun dina basa Jerman dina Pondasi solid urang, 7-2004, kaca 17-19

Leave a Comment

email alamat anjeun moal diterbitkeun.

Kuring satuju kana neundeun jeung ngolah data kuring nurutkeun EU-DSGVO sarta narima kaayaan panyalindungan data.