”Teangan heula...kabeneran Mantenna.” (Mateus 6,33:XNUMX) Kabeneran saha nu kudu dipilarian? Nurutkeun kaadilan Allah! Ngan lamun urang neangan tur manggihan aranjeunna bakal urang disimpen. Sagalana sejenna sia.

Dimana jeung kumaha urang teu manggihan kaadilan

Penting pisan dimana sareng kumaha urang milarian aranjeunna. Sabab loba nu néanganana dina tempat nu salah, upamana dina hukum Allah atawa ngaliwatan usaha pikeun taat. Kami moal mendakan kaadilan di tempat ieu sareng jalan ieu.

Henteu yén kaadilan Allah henteu aya di dinya. Paréntah téh malah kabeneran Allah. Tapi urang moal mendakan aranjeunna di dinya.

Kabeneran sampurna Allah dina hukum

'Anjeun tiasa nyarios yén anjeun urang Yahudi sareng ngarasa aman sabab anjeun gaduh hukum. Anjeun bangga hubungan anjeun sareng Allah. Tina hukum anjeun terang kana pangersa-Na sareng tiasa nangtoskeun naon anu penting.« (Rum 2,17:18-XNUMX NIV)

Aya rujukan anu jelas di dieu pikeun hukum sareng kanyataan yén Allah ngajantenkeun wasiatna ka urang di jerona. Kahayang-Na nyaéta ekspresi mahluk-Na. Yéhuwa teu tiasa langkung saé tibatan naon anu dipénta ku urang dina Sapuluh Paréntah. Ku kituna, dina raraga ngajaga parentah-Na, urang kudu jadi alus sakumaha Allah sorangan.

»Saha-saha anu ngalaksanakeun amal saleh, éta bener, sakumaha ogé manéhna bener.« (1 Yohanes 3,7:119,138) »Anjeun bener, nun PANGERAN, jeung parentah-parentah Anjeun bener!« (Jabur 5:6,35) »Jeung eta jadi amal saleh pikeun urang ngawula. , lamun urang ati-ati ngalakonan sagala parentah ieu di payuneun PANGERAN Allah urang, sakumaha Mantenna maréntahkeun urang.« (Deuteronomy 59,7:XNUMX) Tapi »suku maranéhanana lumpat ka jahat jeung hasten kana getih polos; aranjeunna harbor niat goréng; Karuksakan sareng karusakan nandaan jalanna.« (Yesaya XNUMX:XNUMX)

Hiji-hijina aksés urang kana kabeneran Allah

Saha-saha anu taat kana hukum-hukum Allah, sarua benerna Allah. Ku alatan éta, sakur anu hayang ngajaga parentah Allah perlu karakter ilahi. Sedengkeun kabeneran Allah aya dina hukum-Na, eta teu diungkabkeun ka manusa ngaliwatan hukum.

“Sabab isin injil sanes Kristus; sabab eta teh kakawasaan Allah pikeun kasalametan ka unggal mukmin, kahiji ka Yahudi, tuluy ka Yunani; sabab bakal darin ngungkabkeun kabeneran Allah tina iman kana iman, sakumaha anu ditulis, 'Nu soleh bakal hirup ku iman.'" (Rum 1,16:17-XNUMX).

Kabeneran Allah diungkabkeun ka manusa dina Injil, sanés dina hukum. Ieu hadir dina Toret, tapi ku sabab urang dosa eta teu diungkabkeun ka urang ngaliwatan hukum. Dosa geus jadi darkened hate urang nu urang teu ningali dinya. Éta sababna panon urang peryogi katerangan, sareng éta ngalangkungan Injil. Di dinya urang tiasa mendakan kaadilan.

Wahyu Allah tanpa hukum

"Najan kitu, salian ti Toret, tapi luyu jeung pernyataan Toret jeung nabi-nabi, Allah geus nembongkeun kabeneran-Na." (Rum 3,21:XNUMX NLT) Kabeneran Allah diungkabkeun tanpa hukum. Tapi kumaha? Ku percanten ka Yesus Kristus ngalangkungan Injil, sanés ngalangkungan hukum.

"Kanggo Kristus mangrupikeun tungtung hukum kabeneran pikeun unggal jalma anu percaya." (Rum 10,4:XNUMX) Naha éta hartosna sami? Urang mindeng leungit tetempoan tina point of ayat ieu sabab urang hayang ngabéla diri ngalawan jalma anu ngaku yen hukum geus dileungitkeun sarta yén Yesus geus mawa hukum ka tungtung. Éta sababna urang nyebutkeun yén dina ayat ieu "tungtung" hartina "tungtung" tina hukum. Tapi naon maksud ayat ieu nyaéta yén Yesus mangrupikeun "tungtung tina hukum kabeneran" pikeun urang: Yesus ngajantenkeun urang soleh. Pikeun urang teu bisa meunangkeun eta ku hukum.

"Kanggo naon hukum teu bisa ngalakukeun, sabab éta kakuatanana ngaliwatan daging, Allah teu, ngirim Putra-Na dina sasaruaan daging kana dosa jeung demi dosa urang, condemning dosa dina daging" (Rum 8,3).

Kabeneran asalna tina sumber kahirupan

Hukum éta pikeun kahirupan, kabeneran, kasucian, sareng leresan. Henteu tiasa sadayana éta pikeun urang kusabab dosa. Naon teu bisa ngalakukeun, Yesus ngalakukeun pikeun urang. Tapi lamun urang kasampak di tempat salah, urang leungit bener Yesus.

Kabeneran asalna tina sumber anu sami sareng kahirupan; nu hiji teu bisa dipisahkeun jeung nu sejen:

“Naha hukum-hukum teh ngalawan kana jangji-jangji Allah? Jauh pisan! Sabab lamun aya hiji hukum anu bisa mere hirup, mangka bener bakal bener asalna tina hukum.« (Galatia 3,21:XNUMX) »Upah dosa nyaeta maot; tapi éta kasinugrahan Milik Allah hirup langgeng dina Kristus Yesus Gusti urang.« (Rum 6,23:XNUMX) Urang geus salawasna nyebutkeun yén hirup langgeng téh kurnia, tapi urang teu salawasna nyebutkeun yén amal soleh téh kurnia. Tapi, éta ogé kado anu urang nampi ku jalan Yesus Kristus.

Naha urang kudu dibere hiji hal sangkan bisa hirup? Sabab balukar tina dosa teh maot. Lamun hukum bisa mere hirup, urang bakal hirup ku hukum. Hukum nu teu sampurna nu bisa diganti ku Allah ku hukum nu leuwih alus moal aya hartina. Sabab lamun manusa teu bisa ngajaga hukum nu teu sampurna, kumaha bisa ngajaga hukum nu leuwih hade? Teu aya hukum anu tiasa masihan kahirupan. Ku sabab kitu, Yesus kedah sumping pikeun ngalaksanakeun hukum-hukum dina unggal jalma anu percaya ka Anjeunna.

Kaadilan urang sorangan

Sakumaha seueur kaadilan anu urang mendakan dina hukum? Sabaraha urang tiasa kaluar ti anjeunna? Lamun kuring nempo hukum dina lampu pangalusna sarta sapinuhna mungkin, sarta ogé hirup kaluar, naha kuring tetep hukum? henteu Pikeun pikiran kuring geus darkened ku dosa. Pamahaman manusa teu cukup pikeun ngarti kana jangkungna jeung lebar hukum. Ku sabab kitu manusa henteu ngalakukeun kaadilan ka anjeunna. Ieu ngan kabeneran urang sorangan, sanes kabeneran Allah, nu urang tingali dina hukum. Urang ningali diri urang sorangan dina hukum sakumaha pangalusna urang, tapi teu beungeut Allah.

Urang sering mikir yén urang ngalakukeun hal anu leres. Teras urang terang yén éta henteu leres. Upami éta mangrupikeun kaadilan Gusti, maka Gusti bakal teu sampurna. Ngan dina Yesus urang tiasa ningali kabeneran Allah. Allah teh injil jeung injil nyaeta Yesus. Ku sabab kitu teu saurang ogé bisa diyakinkeun ku hukum.

Jadi butuh leuwih ti hukum pikeun urang ngarti kaadilan Allah jeung ngarti hukum-Na. Ieu leuwih nyaéta Yesus Kristus, di mana "sakabeh fullness tina Katuhanan dwelling ragana" (Kolosa 1,9: XNUMX).

Tulus hayang, tapi sia

"Ku sabab henteu terang kana kabeneran Allah sareng narékahan pikeun ngadegkeun kabeneran sorangan, aranjeunna henteu tunduk kana kabeneran Allah." (Rum 10,3:9,13) Ieu ngeunaan jalma-jalma anu ikhlas milarian kabeneran. Dimana? Kalawan diri anjeun bakal manggihan nanaon? henteu "Tapi urang Israil, anu ngudag hukum kabeneran, henteu ngahontal hukum. Naha ieu? Sabab teu neangan kabeneran ku iman, tapi saolah-olah eta asalna tina karya.« (Rum 32:XNUMX-XNUMX LU) Maranéhna teu nyaho kabeneran Yesus. Maranehna henteu rek percaya ka Yesus atawa ka Paulus, tapi hayang diyakinkeun ku hukum Toret.

Kapanggihna ngaliwatan kapercayaan

"Naon anu bakal urang nyarioskeun ka ieu? Bangsa-bangsa lain anu henteu ngudag kabeneran parantos nampi kabeneran, nyaéta kabeneran anu asalna tina iman.« (Rum 9,30: XNUMX LU) Bangsa-bangsa sanés mendakan éta kusabab aranjeunna percanten sareng henteu puas ku kabeneran sorangan sapertos urang Parisi ku kapercayaan sareng kapercayaanana. kabeneran sorangan.

Lamun urang nyoba jadi soleh ku hukum, urang mungkas nepi ka Parisieus sarua. Tapi sakali hiji jalma percanten ka Yesus, aranjeunna ngakuan dosa-dosa sorangan sareng ngarep-ngarep kana kabeneran Allah. Teras anjeunna terang yén ngan ukur kahadéan, kamurnian sareng kabeneran Yesus anu tiasa ngajantenkeun anjeunna soleh teras ... teras anjeunna janten soleh ogé.

ngubaran munafik salaku kokotor

"Tangtosna, kuring ogé tiasa narik kaluhuran manusa. Upami batur gaduh alesan pikeun percanten, kuring bakal langkung seueur deui. Abdi disunatan nalika yuswa dalapan dinten. Kusabab lahir kuring urang Israil ti kaom Binyamin, urang Ibrani anu paling murni. Jeung sajauh hukum anu prihatin, kuring éta sakola ketat urang Parisi. Dina zeal I éta hiji persecutor relentless gereja; Sareng sakumaha diukur ku kabeneran anu asalna tina ngajaga hukum, kuring henteu salah. Kuring biasa nganggap hal-hal ieu salaku kauntungan, tapi ayeuna kuring terang Kristus, kuring ngitung éta salaku karugian. Leres, leres-leres, sadayana sigana teu aya gunana pikeun kuring upami dibandingkeun sareng kauntungan anu teu dihargaan tina terang Yesus Kristus salaku Gusti kuring. Kuring leungit sagalana sejenna kusabab anjeunna sarta kuring ogé nganggap eta kokotor. Ngan manéhna nu boga nilai keur kuring. Sareng kuring hoyong milik anjeunna dina sagala biaya. Ku sabab kitu kuring henteu deui percanten kana kabeneran kuring anu asalna tina ngajaga hukum, tapi kana kabeneran anu kuring gaduh ku iman ka Kristus, kabeneran anu ti Allah ku iman." (Pilipi 3,4: 9-XNUMX) XNUMX NewÜ / LU)

Ieu urang Parisi anu ngalaksanakeun hukum Allah sabisa-bisa. Anjeunna impeccable. Acan anjeunna masihan eta sadayana pikeun Yesus.

Getih, lasut udagan

“Kuring henteu nolak kurnia Allah; sabab lamun kabeneran datang ku hukum, Kristus pupus sia.« (Galatia 2,21:64,5) Urang moal bisa meunang leuwih ti hukum ti kabeneran urang sorangan. Kabeneran Allah datang ngan ngaliwatan Yesus Kristus. Naon kabeneran urang sorangan? Pakéan anu diwarnaan getih (Yesaya 3,23 NL). Urang sadaya geus dosa jeung fallen pondok tina kamulyaan Allah (Rum XNUMX:XNUMX).

naon dosa Waktu Israil kaluar ti Mesir, maranehna teu nyaho ka Allah. Maranehna ngan inget yen Ibrahim, Ishak jeung Yakub teh kagungan hiji Allah. Tapi éta sadayana. Pikeun ngajantenkeun aranjeunna sadar kana kaayaanana sareng ngartos naon dosana, anjeunna nganggo istilah anu aranjeunna ngartos. Anjeunna ngagunakeun kecap "leungit udagan" pikeun ngajelaskeun dosa. Urang sadaya geus dosa jeung lasut tanda. Beuki kaadilan hukum anu dipiboga ku lalaki, anu parah pikeun anjeunna, beuki getihan anjeunna.

ganti baju

"Sareng anjeunna nunjukkeun ka abdi Yosua, Imam Agung, nangtung di payuneun Malaikat PANGERAN; jeung Iblis nangtung di leungeun katuhu-Na pikeun nuduh manéhna. Jeung PANGERAN ngandika ka Iblis: PANGERAN bakal ngancem anjeun, Iblis! Leres, PANGERAN anu milih Yerusalem ngancam anjeun! Teu ieu log torn kaluar tina seuneu? Jeung Yosua ieu dipakena dina baju kotor jeung nangtung saméméh malaikat. Jeung malaikat ngawaler jeung ngomong ka jalma anu nangtung saméméh manéhna, Nyabut baju kotor-Na. Jeung cenah manéhna: Behold, Kuring geus nyokot jauh trespass anjeun ti anjeun, jeung kuring make pakean festive Anjeun.« (Zachariah 3,1: 9-XNUMX NIV)

Ellen White ngécéskeun yén bab ieu téh nubuat pikeun poé urang. Di dieu nangtung Yosua ngagem kabeneran sorangan. Saterusna Yesus nyokot eta ti manéhna jeung pakéan manéhna jeung bener Allah. Joshua parantos ngalaksanakeun anu pangsaéna. Naha éta tiasa nyalametkeun anjeunna? henteu Sabaraha kali urang ngadéngé jalma ngomong, "Kuring ngalakukeun pangalusna abdi," dina harepan disalametkeun. Yosua kedah didamel deui. Ngan lajeng anjeunna disimpen diantara malaikat. Sakali kabeneran urang parantos dileungitkeun sareng Yesus ngagemkeun urang kana kabeneran Allah, urang ogé bakal nangtung sareng para malaikat sareng leumpang dina hukum-Na.

“Abdi gumbira pisan ka Gusti, sareng jiwa abdi girang ka Allah abdi; pikeun kuring dipakena ku raiment kasalametan, clothed kuring jeung mantel kabeneran, salaku panganten lalaki nu make a headdressly imam, jeung salaku panganten awewe adorns dirina jeung jewels nya.« (Yesaya 61,10:XNUMX) Urang bakal nyanyi lagu ieu. Gusti masihan urang kabeneran sareng kahirupan. Lamun urang nyoba acquire kaadilan dina sagala cara séjén, urang bakal gagal.

Yesus straightens anjeun deui

"Ayeuna, tanpa hukum, kabeneran Allah diungkabkeun, dibuktikeun ku Toret sareng nabi-nabi. Tapi kuring nyarioskeun kabeneran di payuneun Allah, anu asalna tina iman ka Yesus Kristus pikeun sadayana anu percaya. Pikeun euweuh bédana di dieu: aranjeunna sadayana sinners, sarta kakurangan dina kamulyaan nu aranjeunna halah boga saméméh Allah, sarta diyakinkeun tanpa merit ku rahmat-Na ngaliwatan panebusan anu ngaliwatan Kristus Yesus. Gusti parantos netepkeun anjeunna pikeun iman pikeun ditebus ku getih-Na, pikeun ngabuktikeun kabeneran-Na ku ngahampura dosa-dosa anu baheula dilakukeun dina jaman kasabaran Allah, supados ayeuna, dina waktos ieu, ngabuktikeun kabeneran-Na yén anjeunna nyalira. bener jeung menerkeun saha anu ku iman ka Yesus.« (Rum 3,21:26-XNUMX LU)

Yesus sumping pikeun ngumumkeun kabeneran Allah.

Taya deui bungling - ayeuna anjeun pencét tanda

"Ngaliwatan dosa hiji lalaki urang jadi dina kakawasaan maot, tapi ngaliwatan lalaki séjén, Yesus Kristus, sadaya anu narima rahmat Allah jeung kurnia kabeneran bakal triumph leuwih dosa jeung maot sarta hirup!" (Rum 5,17: XNUMX NL). ) Urang manggihan kado bébas dieu. Kaadilan mangrupikeun anugerah kahirupan pikeun saha waé anu ngandelkeunana. Yesus Kristus bakal salawasna jadi obyek hukum. Taat Yesus diitung, sanes urang. Sabab ngan manéhna nu bisa mawa kaadilan. Ku kituna, leuwih hade urang eureun usaha pikeun ngalakukeun kahoyong Allah ku kakuatan urang sorangan. Eureun! Hayu urang nyabut eta sakali jeung pikeun sakabéh! Hayu urang nurut Yesus ngalakukeun sagalana pikeun urang ku kituna urang bisa narik ruku jeung pencét tanda.

Jurusalamet pikeun murangkalih, rumaja sareng déwasa

Naha Jurusalamet sumping salaku orok sareng sanés salaku lalaki dewasa? Pupusna dina kayu salib bakal cekap janten panebusan. Kusabab anjeunna hirup salaku murangkalih sareng nyanghareupan sagala godaan anu dialaman ku murangkalih sareng henteu kantos ngalakukeun dosa, murangkalih ayeuna tiasa nempatkeun dirina dina sapatuna sareng nolak kakuatanana. Anjeunna mukim ogé salaku nonoman sarta salaku lalaki dipelak, sarta wove jubah kaadilan pikeun nutupan urang-urang sorangan, jeung teu baju kotor urang; sabab éta bakal janten persimpangan anu teu suci. Mimitina anjeunna nyabut pakéan kotor urang lajeng anjeunna nempatkeun pakéan-Na dina urang gantina. Saha waé anu hoyong éta tiasa gaduh.

Alhamdulillah eunteung nu sampurna

Upami kabeneran mangrupikeun kurnia ti Allah sareng ngalangkungan Injil, naon gunana hukum? Hukum Taurat ditambahkeun ku kituna dosa bisa nganyenyerikeun hate (Rum 5,20:3,19): »Ayeuna urang terang yén naon anu diomongkeun ku Toret, éta nyarioskeun ka jalma-jalma anu aya dina Toret, ku kituna unggal sungut sareng sakumna dunya tiasa ditutup kaliru di payuneun Allah. "(Rum XNUMX:XNUMX LU) Hukum nyarioskeun ka jalma-jalma dosa yén sadaya dosa di payuneun Allah. Ieu nembongkeun jalma kasalahan maranéhanana.

"Kanggo ku karya hukum teu saurang ogé bakal diyakinkeun sateuacan anjeunna. Sabab ku hukum Toret urang terang kana dosa.« (Rum 3,20:XNUMX) Toret nembongkeun kateuadilan ka urang, sanes kabeneran. Yesus nembongkeun kabeneran, hukum unrighteousness. Hukum Allah teu bisa ngantep hiji dosa, sanajan slight, lulus. Lamun disatujuan hiji pamikiran teu sampurna, éta bakal ngakibatkeun jiwa ka perdition. Hukumna sampurna. Upami éta nampi kasampurnaan, maka Gusti kedah nampi kasampurnaan ogé, ngaku yén anjeunna nyalira teu sampurna, sabab hukum ngalaksanakeun karakter-Na.

Tapi ku sabab hukum nungtut kasampurnaan, sadaya lalaki tiasa ngaharepkeun. Lamun eta overlooked dosa tunggal, teu saurang ogé bisa jadi tanpa dosa. Pikeun hukum teu bakal nahan eta dosa ngalawan saha dihampura. Tapi hampura téh hiji-hijina jalan kaluar.

Moal lami deui dosa panungtungan bakal dicokot jauh ti urang

Poéna bakal datang nalika Toret bakal ngungkabkeun dosa anu terakhir. Teras urang bakal nangtung sampurna sateuacan anjeunna sareng disalametkeun kalayan kasalametan anu langgeng. Kasampurnaan hukum Allah nyaéta yén éta nunjukkeun ka urang sadaya dosa urang. Lajeng Jurusalamet sampurna nangtung siap nyandak eta kabeh jauh. Nalika Allah ngajadikeun urang sadar kana sagala dosa, éta sanés pikeun ngahukum urang tapi pikeun nyalametkeun urang. Ku kituna éta tanda cinta-Na pikeun urang nalika anjeunna ngajadikeun urang sadar dosa. Kusabab Jurusalamet ngan ngantosan nyandak aranjeunna. Éta sababna Gusti masihan urang Jurusalamet sareng Injil. Anjeunna hoyong urang sadayana percanten ka Anjeunna, sumping ka Anjeunna, sareng disalametkeun.

”Bagja jalma-jalma nu lapar jeung haus kana kabeneran, sabab bakal kaeusian.” (Mateus 5,6:XNUMX) Naha loba urang nu lapar jeung haus kana kabeneran? Naha urang hoyong tuang? Saterusna hayu urang teu kasampak di hukum, tapi di cross Yesus.

pikeun dieusi ku Allah

“Ku sabab eta, kuring sujud ka Rama, anu ku unggal kulawarga di sawarga jeung di bumi owes ayana: nurutkeun riches kamulyaan-Na, bisa manéhna méré Anjeun kakuatan, nu bisa strengthened inwardly ku Roh-Na; yen Kristus dwells dina hate anjeun ku iman, jeung nu pageuh rooted jeung grounded dina cinta-Na; yén anjeun, babarengan jeung sakabeh anu milik Allah, bisa ngarti sakabeh extent, breadth, panjang, jangkungna jeung jero; nuhun, pikeun mikawanoh naon surpasses sagala pangaweruh: cinta immeasurable nu Kristus boga keur urang. Ku cara kieu anjeun bakal kaeusi ka fullness Allah.« (Epesus 3,14:19-XNUMX NIV)

Rooted jeung grounded dina iman ngaliwatan cinta-Na dina hate urang.

"Kanggo di anjeunna dwells fullness tina Katuhanan ragana; jeung anjeun geus kaeusi ka fulness di Anjeunna anu kapala sakabeh pamaréntahan jeung kakawasaan.« (Kolosa 2,9: 10-XNUMX) Pikeun di Anjeunna urang kaeusi ka fulness. Aya kaayaanana, kabagjaan, katengtreman, kahadean jeung kaadilan pikeun sakabéh kalanggengan.

tutugan

Rada disingget tina: Khutbah pasamoan camp Kansas, 11 Maret 1889