Ditarikna ti kota jeung nelepon ka nagara papanggih urang sababaraha kali dina dua buku mimiti Alkitab (Genesis jeung Budalan). Unggal waktos éta ngeunaan detachment tina peradaban urban.

Peti Nuh

Nepi ka poé ieu, Arks dipaké pikeun nunjuk imah, reservations atawa proyék nu dimaksudkeun pikeun ngajaga ngalawan ancaman atawa ngawula recovery sarta nyalametkeun. Bangsal tiasa, contona, murangkalih, pasien, tapi ogé sato sareng pepelakan anu kaancam. Mindeng bahtera sapertos nawiskeun panyalindungan tina kejam, sumanget timer diserep peradaban urban. Numutkeun rekening Alkitabiah, sumanget ieu ogé reigned saméméh caah. Budaya kota turunan Cain parantos nalukkeun sakumna umat manusa sareng nyababkeun runtuhna dunya dina waktos éta. Tapi Peti Perjangjian nyadiakeun panyalindungan pikeun sakabéh jalma anu indit kaluar ti dunya antediluvian. (Kajadian 1-4)

Munara Babel

Eksodus ti métropolitan Babul di dataran Shinar henteu dihaja. Pagawe konstruksi anu dina prosés ngawangun gedung pencakar langit munggaran dina sajarah dumadakan ngalaman masalah hébat dina komunikasi. Kabingungan basa Babilonia nyababkeun éksodus tina babandingan anu teu pernah aya. Grup kulawarga ninggalkeun kota ieu dina sagala arah pikeun ngajajah expanses anyar padang salaku nomaden. Tapi saatos sababaraha waktos, kota-kota mimiti muncul deui di dinya, sareng urbanisasi terus dugi ka ayeuna. (Kajadian 1:11,1-9)

Ibrahim ninggalkeun Ur jeung Haran

Kawas Nuh sababaraha abad saméméhna, Ibrahim keur disebut kaluar tina budaya kotana. Manéhna ninggalkeun balik kota Ur jeung Haran di Mesopotamia jeung ngumbara salaku nomaden ka Kanaan sparsely populated, nu perenahna satengahna ka peradaban maju di Nil. Anjeunna roaming jeung domba-domba na teu jauh ti dua jalur utama ngahubungkeun Mesir ka Mesopotamia, Via Maris di Laut Tengah jeung Jalan Raja di Yordania modern. Di antara dua anjeunna hirup di gunung. Hirupna mangrupikeun conto anu saé tina eksodus sukarela. Kapercayaanna ka Gusti janten paribasa sareng formatif pikeun tilu agama dunya Abrahamik Yahudi, Kristen sareng Islam. (Kajadian 1:11,31-25)

Lot urang kabur ti Sodoma

Lot, budak awéwé Ibrahim, sareng domba-domba na milarian deui kasuburan dataran sareng netep di deukeut kota Sodoma sareng Gomora. Moal lami deui anjeunna ngalir sagala jalan ka Sodoma. Teu lila saméméh ragrag kota ieu, Lot jeung sabagian kulawargana anu sacara harfiah nyeret kaluar kota ku leungeun utusan ketuhanan: »Simpen diri ka gunung, ku kituna anjeun teu dibawa kabur!«, anjeunna disarankan (Genesis). 1:19,17). . Kaluaran Lot éta horéam. Bangsa-bangsa turunan anjeunna leres-leres cicing di pagunungan wétaneun dataran. (Kajadian 1-13)

Hayu urang indit!

Eksodus anu paling kasohor ti mana istilah ieu diterapkeun kana migrasi sanés nyaéta Budalan ti Mesir. Di dieu sakabeh jalma dipindahkeun ti délta Nil subur kana wilds of Arabia. Hiji kalaparan geus mawa putu Ibrahim Yakub jeung kulawargana kana dada budaya luhur Mesir. Tapi jalur ieu réngsé dina kuli budak, nu dina hiji formulir atawa sejen geus tetep ciri tina budaya urban nepi ka poé ieu.

Perjuangan jeung Firaun pikeun ngabébaskeun urang Israil masih mere ilham sakabeh jalma anu tertindas. Hayu urang indit! Pasihan anjeunna kabebasan! Éta tangtangan pikeun despot. Henteu aya urang Israil anu angkat senjata ngalawan urang Mesir. Metoda ieu geus tuntas diusir ti Musa opat puluh taun saméméhna - na acan jalma éta tungtungna bisa Maret ka kabebasan. Sanggeus opat puluh taun deui ngumbara di gurun sareng kota-kota kemah samentawis, anu pendudukna henteu langkung handap tina kota anu jutaan, urang Israil netep sacara desentralisasi salaku patani anu sumebar di tanah Kanaan, dimana "susu sareng madu ngalir" ( Deuteronomy 5:26,15).

Henteu sadayana, sapertos budak Israil, milih jalan anu henteu kekerasan. Tapi aya loba anu, tinimbang revolusi telenges, geus nyieun exodus jempé ka nagara nu nawarkeun leuwih kabebasan. Pindah ti kota ka nagara nawiskeun kasempetan anu sami ayeuna. Lima conto anu disebatkeun tina buku Alkitab anu dihargaan waktos mangrupikeun sumber inspirasi.

Teraskeun maca! Sakabeh édisi husus salaku PDF

tibatan édisi citak urutan.