Bayangkeun éta ulang taun hiji jalma anu urang resep pisan sareng urang hoyong masihan kado anu anjeunna resep pisan. Urang nempatkeun loba waktu jeung usaha pikeun manggihan ngan hal katuhu. Urang bakal nyéépkeun artos anu hasil susah sareng mungkus kado kalayan saé. Dina ulang taun na urang bawa ka imah, ngetok panto; anjeunna muka eta, kaluar, nyokot hadiah, throws kana taneuh, tramples eta, balik ka jero sarta slams panto. Kumaha perasaan urang? Jeung naha?

Robah adegan: Urang kudu saeutik leuwih duit jeung nyokot pakasaban paruh waktu di DHL. Nalika hiji kiriman tangtu geus dikirimkeun, urang grab bungkusan nu, mawa ka imah jeung ngirining bel. Jalma datang ka panto, tanda kuitansi, nyokot bungkusan, maledog eta ka lantai, stomps dinya, balik ka jero sarta banting panto. Kumaha perasaan urang? Jeung naha? Naon bédana adegan hiji jeung dua?

Dina adegan kahiji, kuring menyakiti sabab kuring kawas, 'Éta milik kuring; Ieu hadiah kuring, duit kuring, cinta kuring, pasangan kuring / kabogoh / kolot / anak / jsb. Éta sanés éksprési cinta kuring, atanapi sanés jalma anu caket sareng kuring.

Nalika kuring mikir, "Ieu milik kuring!" Kuring pribadi nyeri (Kuring ngarasa punten) nalika ditolak. Tapi lamun kuring henteu nganggap éta sorangan, kuring henteu cilaka upami ditolak. Naon harepan kuring nalika kuring masihan hiji hal? Naha kuring masihan pikeun kéngingkeun artos? Dina kasus anu munggaran, kuring cilaka kusabab kuring henteu kéngingkeun naon anu kuring ngarepkeun.

Asih manusa méré guna narima. Ieu investasi. Anjeun investasi dina hal nilai jeung ekspektasi mulang gede. Patarosan kawentar, "Na naon nyekel?" Jeung jalma, salawasna aya nyekel. Aya salawasna kaayaan napel hiji hal. Salaku manusa, urang masihan sabab urang ngarepkeun mulang. Ekspektasi urang nangtukeun sabaraha urang kudu kaluar ti eta supados urang janten senang jeung investasi urang.

[...]

Méré nyaéta siklus

Naha kuring tiasa masihan cinta sateuacan nampi? Naha anjeun tiasa masihan naon anu anjeun teu gaduh? henteu Abdi kedah nyandak sateuacan abdi tiasa masihan. Upami teu kitu, kuring bakal janten Gusti, anu nyiptakeun sareng gaduh naon anu dipasihkeun. hukum ieu lumaku sapanjang kreasi.

Naha siki mimiti masihan ka taneuh supados tiasa tumuh, atanapi nyandak heula tina taneuh pikeun tumuwuhna? Butuh heula: kalembaban, suhu, gizi. Teras kaluar tina bumi, nyandak tina panonpoé, nyandak sareng tumuh sareng nyandak sareng tumuh.

Lamun jadi tangkal jeruk, keur saha eta tangkal bakal ngahasilkeun buah? Pikeun sorangan? henteu Manéhna sorangan teu boga nanaon ti buah mimitina. Naha tangkal jeruk séjén nguntungkeun tina buahna (salain anu tumuwuh tina sikina)? henteu Anjeunna nyandak tina bumi supados anjeunna tiasa masihan ka spésiés anu béda-béda. Malah jeruk anu murag kana taneuh henteu langsung nguntungkeun tangkal. Jeruk ieu mimitina kudu "masihan" hiji hal ka baktéri atawa fungi atawa mahluk hirup lianna saméméh maranéhna masihan deui kana taneuh, nu lajeng masihan ka tangkal.

Sikina nyokot tina taneuh nepi ka bertunas kembang nu masihan sari maranéhanana ka lebah. Lebah nyokot sari, tuluy méré madu ka biruang. Si biruang nyokot madu, tuluy dibikeun ka kumbang tai. Kumbang tai nyokot tai, tuluy dibikeun ka cacing. Cacing mimiti nyandak, teras masihan deui ka taneuh.

Urang ningali hukum kahirupan ieu - siklus méré - ogé digambarkeun dina kahirupan Yesus. "Nalika urang ningali ka Yesus, urang ningali yén atribut anu paling indah anu dipasihkeun ku Gusti urang. 'Kuring teu ngalakukeun nanaon sorangan' (Yohanes 8,28:50) 'Kuring teu neangan kamulyaan sorangan' (ayat XNUMX), tapi kamulyaan anjeunna anu ngutus kuring ... Kecap ieu ngajelaskeun prinsip hébat, hukum universal. tina kahirupan. Yesus narima sagalana ti Allah; tapi anjeunna nyandak masihan. Kitu ogé di pangadilan sawarga, dina layanan-Na ka sadaya mahluk: ngaliwatan Putra tercinta, kahirupan Rama ngalir ka sadaya; ngaliwatan Putra eta mulih dina pujian sarta layanan gumbira salaku caah cinta ka sumber hébat. Ku kituna, ngaliwatan Yesus, siklus méré ditutup, nu constitutes hakekat giver hébat - hukum kahirupan.« (Kahayang Abad, 21)

Sapertos siklus kahirupan, hukum kahirupan dina siklus masihan ieu nyaéta nyandak pikeun masihan.

Dua pendekatan fundamentally béda

Gusti hoyong masihan urang haté anyar. Manéhna hayang nyokot jauh ti urang jantung heubeul cinta manusa. cinta Ilahi bakal ngajalankeun kami. Tapi cinta ketuhanan teu masihan dina urutan pikeun nampa, tapi (bédana badag!) Butuh guna masihan. Tinimbang investasi di batur tur ngantosan eupan balik rewarding, cinta ketuhanan masihan tanpa expecting nanaon di balik. Henteu yén anjeunna henteu ngagaduhan harepan, tapi éta mangrupikeun harepan pikeun jalma sanés, sanés pikeun dirina.

Kalayan haté anyar ieu kuring ogé ngarepkeun cinta ti pamajikan kuring sabab kuring terang upami anjeunna bogoh ka kuring anjeunna nyambung ka Gusti. Anjeunna teh Gusti tina hirup nya ti saha manehna narima hirup, cinta, kabagjaan jeung perdamaian. Janten kuring ngarepkeun anjeunna bogoh ka kuring pikeun anjeunna, sanés milik kuring. Sabab manéhna lain sumber kuring. Allah sumber abdi. Kuring nyokot sagalana Abdi peryogi ti anjeunna lajeng bisa dibikeun ka pamajikan kuring jeung batur.

Nalika kuring nyambung ka sumber anu teu aya tungtungna, kuring henteu pernah kaleungitan cinta. Janten kuring nyandak cinta éta, pinuh ku éta, sareng gaduh sadayana anu kuring peryogikeun ka batur tanpa janten kosong.

Sareng upami kuring nyandak ti Gusti pikeun masihan, maka masihan mangrupikeun kauntungan kuring. Tapi lamun méré kauntungan pikeun kuring, ngajaga hiji hal pikeun sorangan rugi.

Hukum ilahi ieu dijelaskeun dina Yohanes 12,25:XNUMX: “Sing saha nyaah ka nyawana, bakal leungit; jeung sing saha anu ngahinakeun hirupna di dunya ieu, bakal tetep hirup langgeng.” Yesus nunjukkeun ka urang di dieu yén naon waé anu anjeun hoyong jaga leres-leres kedah dipasihkeun. Kusabab pas anjeun nahan kana éta kusabab anjeun hoyong nyimpen éta pikeun diri anjeun, anjeun kaleungitan.

Janten nalika kuring ngarep-ngarep nampi, kuring angkat ka Gusti sareng kéngingkeun ti Anjeunna. Anjeunna masihan ka kuring sabab anjeunna mangrupikeun sumber sadaya katampi. Tapi kuring ngan ukur tiasa ngajaga upami kuring ogé masihan ka batur - upami kuring nampi batur.

Nalika kuring ngarep-ngarep milik, kuring angkat ka Allah sareng kéngingkeun milik kuring ti Anjeunna. Anjeunna gaduh sadayana anu abdi peryogikeun sabab Anjeunna mangrupikeun sumber sadaya milik. Tapi kuring ngan bakal terus ngarasa yén kuring milik manéhna lamun kuring nyieun batur ngarasa yén kuring milik - lamun kuring ngantep aranjeunna milik.

Nalika kuring peryogi panghampura, kuring angkat ka Gusti sareng nampi pangampura ti Anjeunna. Anjeunna kagungan sagala panghampura anu kuring butuhkeun sabab Anjeunna mangrupikeun sumber panghampura. Tapi kuring ngan ukur tiasa ngajaga hampura upami kuring masihan ka batur - ngahampura aranjeunna.

Ngartos Gusti Nu Maha Kawasa

Ayeuna kumaha upami Allah? Naha anjeunna tiasa ngajaga cintana nyalira? Atanapi anjeunna kedah masihan aranjeunna? Anjeunna kedah masihan aranjeunna! Ieu di alam na masihan. Mun anjeunna diteundeun dirina sorangan, anjeunna bakal leungit; tapi Allah teu eleh. Anjeunna salawasna meunang, jadi manehna salawasna masihan. ”Mantenna ngajadikeun panonpoe naek ka nu jahat jeung nu hade, jeung nurunkeun hujan ka nu bener jeung nu teu adil.” (Mateus 5,45:XNUMX) Manéhna teu méré itungan, tapi lantaran éta cocog jeung sipat-Na. Pasihanana mangrupikeun ekspresi haténa.

Lamun Yesus hirup dina haté urang ku iman, sarua keur urang. Méré téh ganjaran urang. "Hukum ngorbankeun diri nyaéta hukum ngajaga diri. Squire ngajaga gandum na ku miceun eta jauh. Sarua dina kahirupan manusa: Méré hartina hirup. Ngan hirup anu sukarela nempatkeun dirina dina layanan Allah jeung manusa bisa salamet. Saha waé anu ngorbankeun nyawana di dunya ieu demi Isa, bakal tetep hirupna anu langgeng.« (Kahayang Abad, 623)

Jantung, overflowing ku cinta ketuhanan, weruh: "Euweuh milik kuring". Abdi henteu gaduh nanaon. Sagalana milik Allah. Abdi henteu tiasa ngahasilkeun nanaon, kuring sanés panyipta. Mung Gusti nu nyiptakeun. Janten sadayana anu kuring gaduh asalna ti anjeunna - bahkan kamampuan kreatif kuring, kreativitas kuring.

Kuring sorangan ogé henteu milik sorangan, ku kituna kuring tiasa ngalakukeun naon anu kuring pikahoyong. Abdi sanés milik abdi; keur kuring dibeuli kalawan harga (1 Korinta 6,19.20:XNUMX-XNUMX). Abdi kagungan Allah sareng abdi tanggung jawab ka anjeunna. Sapertos kurir DHL, éta henteu mangaruhan kuring pribadi upami hadiahna henteu dihargaan, ditolak atanapi dirusak. Éta sanés milik kuring, sanés mangrupikeun ekspresi cinta kuring. Tanggapan batur kana cinta kuring henteu menyakiti kuring pribadi sabab kuring henteu ngandelkeun aranjeunna, kuring gumantung ka Gusti. Naon anu aranjeunna lakukeun ku kado mangrupikeun masalahna (ekspresi haténa sorangan), sanés milik kuring. Éta sanés kado kuring. Eta asalna ti Allah.

Yesus ngalakukeun eta!

Hayu urang nyandak Yesus salaku conto urang. Naha anjeunna ngaku harta sorangan? henteu Saur anjeunna: 'Ribah gaduh liang, sareng manuk awang-awang gaduh sayang; tapi Putra Manusa teu boga tempat pikeun neundeun sirah-Na.” ( Mateus 8,20:XNUMX ) Manéhna ngaku yén sagala milikna téh ti bapana. Manéhna sorangan teu boga nanaon.

Naha Yesus ngaku kakawasaan pikeun ngalakukeun seueur hal nyalira? henteu Ceuk manéhna, ”Abdi teu bisa ngalakukeun nanaon sorangan.” (Yoh. 5,30:XNUMX) Manéhna ngaku yén sakabéh kakawasaan jeung kamampuhna asalna ti Bapana.

Naha Yésus percaya yén manéhna téh milik-Na, yén manéhna ngabogaan hak pikeun ngalakukeun naon nu dipikahayangna? henteu Anjeunna ngakuan, sapertos Paul, yén urang sanés milik urang sorangan. "Atawa naha anjeun henteu terang yén awak anjeun mangrupikeun kuil Roh Suci anu aya dina anjeun, anu ku anjeun nampi ti Allah, sareng yén anjeun sanés milik anjeun? Pikeun anjeun dibeuli kalawan harga; Ku sabab kitu, muji Allah dina awak anjeun sareng dina roh anjeun, anu kagungan Allah” (1 Korinta 6,19.20:XNUMX, XNUMX).

Jadi Yesus teu boga nanaon, ngahasilkeun nanaon, komo teu dipiboga ku dirina sorangan. Naha anjeunna egois? Naha anjeunna mikirkeun dirina sorangan atanapi fokus ka batur? "Anjeunna hirup sareng mikir sareng ngadoakeun sanés pikeun dirina, tapi pikeun batur." (Palajaran Objék Kristus, 139)

Lamun Yesus nempo dirina ngan salaku purveyor nu boga nanaon, anu ngan bisa ngalakukeun naon asalna ti Rama-Na jeung nu teu komo milik sorangan, naon kamungkinan bisa menyakiti manéhna pribadi? teu nanaon! Nganyenyeri sacara pribadi nyaéta ngarasa karunya pikeun diri anjeun, fokus kana naon anu anjeun laksanakeun, naon hartosna pikeun anjeun, atanapi naon anu dilakukeun ka anjeun. Yesus henteu mikirkeun dirina sorangan, paduli ka batur.

Nalika Yesus nyebat dirina roti kahirupan (Yohanes 6), seueur murid-muridna ngantunkeun anjeunna pikeun saé. Naha anjeunna cilaka didinya? Atawa éta menyakiti anjeunna demi dirina? Anjeunna sangsara sabab anjeunna terang naon kaputusan dirina dimaksudkeun pikeun dirina. Naha Yésus gelo waktu Yudas ngahianat manéhna ku ciuman? Barina ogé, éta babaturanana anu ngahianat anjeunna. henteu Nyeuri anjeunna kusabab Yudas sabab anjeunna terang naon hartosna panghianatan pikeun Yudas. Naha éta nganyenyeri Yesus nalika Petrus nolak anjeunna ku kutukan sateuacan budak awéwé? Sumuhun. Tapi teu kaluar tina menyakiti pribadi, tapi kusabab Peter jeung naon panolakan ieu lakukeun ka anjeunna. Yésus mikanyaah ka Pétrus tinimbang karunya ka dirina sorangan.

Kuring miharep kuring teu salah harti. Yesus sangsara. Anjeunna "jalma anu kasedih sareng terang kana kasangsaraan" (Yesaya 53,3:XNUMX). Tapi nyerina lain keur dirina, tapi keur batur. Kanyeri-Na pikeun urang kuat sakumaha cinta-Na pikeun urang. Kusabab anjeunna dipikacinta infinitely leuwih ti urang tiasa cinta, anjeunna sangsara infinitely leuwih ti urang bisa sangsara.

Dina budak leutik, "Yesus henteu merjuangkeun hak-Na. Karyana mindeng dijieun unnecessarily hésé sabab anjeunna mantuan sarta pernah humandeuar. Sanajan kitu, manéhna teu pundung jeung teu nyerah. Anjeunna nangtung luhureun kasusah ieu sabab anjeunna terang yen gaze Allah dina anjeunna. Anjeunna henteu ngabales nalika anjeunna dirawat sacara kasar, tapi sabar nahan sagala hinaan.« (Kahayang Abad, 89)

Waktu manéhna geus gedé jeung ngamimitian dinesna, urang maca, ’Dina haté Yésus aya harmoni lengkep jeung Allah jeung tengtrem. Keprok henteu kantos ngajantenkeun anjeunna bagja, atanapi anjeunna henteu ngantepkeun censure atanapi kuciwa nyeret anjeunna ka handap. Di tengah-tengah résistansi anu paling hébat sareng perlakuan anu paling kejam, anjeunna tetep sumanget.« (Kahayang Abad, 330)

"Kahirupan Juru Salamet di bumi mangrupikeun kahirupan anu tengtrem, bahkan di tengah-tengah konflik. Bari musuh ambek terus ngudag manéhna, manéhna ngomong: 'Anjeunna anu ngutus kuring nya jeung kuring: Anjeunna moal ninggalkeun kuring sorangan; sabab Kami salawasna ngalakukeun naon anu dipikaresepna.’ (Yohanes 8,29:XNUMX) Teu aya badai murka manusa atanapi sétan anu tiasa ngaganggu katengtreman komuni pinuh sareng Allah ieu." (Pikiran ti Gunung Berkah, 15)

Sanaos anjeunna parantos dugi ka akhir umurna sareng beuratna dosa anu beurat dina taktakna, prihatinna henteu pikeun dirina. Anjeunna terang anjeunna bakal ditinggalkeun dina jam panghianatan sareng dipaéhan dina sidang kriminal anu paling hina dina sajarah. Anjeunna terang teu syukur sareng kakejaman jalma-jalma anu hoyong disalametkeun - terang sabaraha ageung pangorbanan anu ditungtutna, sareng sabaraha éta bakal sia-sia. Tangtu, ningali naon anu bakal datang, pamikiran humiliation na sangsara bisa geus overwhelmed anjeunna. Tapi anjeunna ningali ka dua belas anu caket pisan sareng anjeunna sareng kedah bajoang ngalangkungan dunya nyalira nalika éra, sangsara sareng panyiksaan parantos réngsé. Anjeunna ngan ukur mikirkeun kasangsaraan sorangan anu aya hubunganana sareng murid-muridna. Anjeunna teu mikir ngeunaan dirina pisan. Perawatan anjeunna mangrupikeun prioritasna.« (Kahayang Abad, 643)

Kumaha anjeunna nungkulan masalah? "Yesus henteu pernah gumujeng, ngungkabkeun rasa henteu sugema, henteu resep, atanapi ambek-ambekan. Anjeunna henteu pernah pundung, sedih, ambek, atanapi hariwang. Dina kaayaan anu paling nyobian sareng sesah, anjeunna sabar, tenang sareng ngontrol diri. Sadayana anu anjeunna laksanakeun, anjeunna laksanakeun kalayan harkat sareng katenangan, henteu paduli kumaha ngagalura sadayana di sakurilingna. Keprok teu mere ilham. Anjeunna henteu sieun ancaman ti musuh-musuhna. Salaku panonpoé ngalir luhureun awan, jadi manéhna pindah ngaliwatan dunya tegangan, kekerasan jeung kajahatan. Anjeunna luhureun karep manusa, excitements jeung percobaan. Kawas panonpoé manéhna glided leuwih sarerea. Tapi kasangsaraan rahayat teu sarua jeung manéhna. Haténa sok keuna ku kasangsaraan jeung pangabutuh dulur-dulurna, siga nu keur nalangsa sorangan. Dina haté manéhna tenang jeung gumbira, tenang jeung tengtrem. Wasiatna angger ngahiji jeung wasiat bapana. Sanes wasiat abdi, nanging wasiat Anjeun anu laksana, anu kadéngé tina biwirna anu bulak sareng ngageter.« (Kaluaran Naskah 3, 427)

Malah dina mangsa interogasi, manéhna terus percaya ka bapana. "Salah sahiji patugas ngamuk nalika anjeunna ningali yén Hannas henteu mendakan kecap-kecapna. Jadi manéhna nyabok beungeut Yésus jeung ngomong, ’Naha manéh ngajawab kieu ka Imam Agung?’ Yésus kalem ngajawab, ’Lamun Kami ngomong jahat, buktikeun yén éta téh jahat; Tapi geus bener omongan Kami, naha maneh nyaah ka kuring?’ Jawabna anu tenang datang ti manah anu teu boga dosa, sabar jeung lemah lembut, teu kagoda.” (Kahayang Abad, 700)

Ku naon Yésus sangsara waktu Pétrus nyumpahan jeung nolak manéhna? "Kutukan anu éra nembé kaluar tina biwir Petrus. Hawar-hawar hayam jago masih ngagelenyu dina ceulina. Saterusna Redeemer ngahurungkeun jauh ti hakim poék jeung tetep panon-Na ka murid miskin-Na. Dina waktos anu sami, master narik panonna. Kaasih jero sareng kasedih anu ageung ditulis dina raray anu lembut, tapi henteu amarah. - Beungeut anu pucat, sangsara, biwir anu ngageter, tampilan anu welas asih sareng hampura langsung ngalangkungan manah Petrus.« (Kahayang Abad, 712-713)

Kumaha réaksi Yésus waktu nyanghareupan sangsara jasmani nu panggedéna? “Waktu serdadu-serdadu ngalakonan palayanan anu pikasieuneun, Yesus ngadoa pikeun musuh-musuh-Na: 'Bapa, hampura aranjeunna; sabab henteu terang naon anu aranjeunna lakukeun. Pikiran-Na wandered tina sangsara sorangan kana dosa persecutors-Na jeung konsekuensi dahsyat nu ditunggu manéhna. Anjeunna henteu kutuk prajurit anu ngarawat anjeunna kasar pisan. Anjeunna sumpah moal pamales kanyeri ka para imam sareng pangawasa anu reueus parantos ngahontal tujuanana. Yesus gaduh welas asih ka aranjeunna dina kabodoan sareng kasalahanana. Anjeunna ngan ukur nyuhunkeun pangampura pikeun aranjeunna, 'sabab aranjeunna henteu terang naon anu aranjeunna lakukeun.'" (Kahayang Abad, 744)

Naon cinta endah pikeun jalma anu hated anjeunna! Anjeunna pernah harbored pikiran négatip atawa emosi ka aranjeunna!

Jero asih-Na Amazes teu ngan urang tapi ogé para malaikat. "Para malaikat kaget ningali kaasih Yesus anu teu aya watesna, anu, di tengah-tengah siksaan mental sareng fisik anu parah, ngan ukur mikiran batur sareng ngadorong jiwa anu tobat pikeun percanten." (Kahayang Abad, 752)

"Sanaos anjeunna dihujanan ku fitnah sareng panganiayaan ti Lawu dugi ka kubur, éta ngan ukur nyababkeun anjeunna cinta anu ngahampura." (Pikiran ti Gunung Berkah, 71). Ieu mangrupikeun manah anu énggal anu didorong ku cinta ilahi.

Dina cara-cara endah naon Yésus sangsara?

Naha Yesus ngalangkungan kahirupan tanpa sangsara? Henteu! Anjeunna geus sangsara. "Kanggo Allah, pikeun saha sadayana diciptakeun sareng anu nyiptakeun sadayana, hoyong ngabagi kamulyaan-Na ka seueur murangkalih. Tapi supaya Yésus bisa mawa kasalametan maranéhna, Allah kudu nyampurnakeun manéhna ngaliwatan kasangsaraan-Na.” ( Ibrani 2,10:XNUMX , NW ) Yésus disampurnakeun ngaliwatan kasangsaraan. Tapi pikeun saha anjeunna sangsara? "Éta nyiksa jiwana yén jalma-jalma anu anjeunna sumping pikeun nyalametkeun, anu anjeunna dipikacinta pisan, kedah gabung sareng Iblis." (Kahayang Abad, 687) Nyiksa manéhna keur dirina, lain keur dirina.

Yesus oge manusa kawas urang, jeung salaku manusa manéhna longed pikeun milik, pamahaman, jeung ukhuwah. “Haté manusa hayang karep dina kasangsaraan. Yesus ngarasa kangen ieu ka jero-jerona mahluk-Na.« (Kahayang Abad, 687)

“A sieun gedé nyéwa manah Yesus; a niup ngabalukarkeun nyeri deepest euweuh musuh bisa geus inflicted on anjeunna. Nalika ngajalanan pamariksaan ku Kayapas, Yesus ditolak ku salah sahiji murid-Na sorangan.« (Kahayang Abad, 710)

Yésus teu éléh mikiran dirina sorangan, atawa karunya ka dirina sorangan. Tapi sapertos urang, Yesus langkung sangsara sareng jalma-jalma anu pangdeukeutna. Kapasitasna pikeun sangsara langkung ageung tibatan urang. Kamampuhan pikeun cinta sagampil langkung kuat. Nalika urang diajar mikanyaah sapertos Anjeunna, kamampuan urang pikeun sangsara sapertos Anjeunna bakal ningkat.

'Anjeunna hina jeung ditinggalkeun ku lalaki, hiji lalaki sorrows tur acquainted jeung sangsara; ibarat jelema anu nyumputkeun beungeutna, jadi hina manehna, sarta kami henteu ngajenan. Pasti anjeunna nanggung kasangsaraan urang sareng nanggung kanyeri urang.« (Yesaya 53,3.4:XNUMX, XNUMX).

Anjeunna hiji lalaki sorrows jeung acquainted jeung sangsara, tapi lain dirina, tapi batur!

Naha éta ogé dianggo pikeun kuring?

Nya, Yésus ogé sampurna. Tapi kumaha upami abdi? Kumaha kuring kedah ngaréspon dina kaayaan anu sami? "Yesus henteu sesah atanapi pundung. Para pengikutna tiasa percanten ka Allah sapertos konsistén... Aranjeunna teu kedah asa-asa naon waé sareng tiasa ngarepkeun sadayana.« (Kahayang Abad, 679)

"Lamun utusan-utusan Yesus ngalaksanakeun sagala karyana ngaliwatan Allah, pujian manusa moal nyalametkeun poé maranéhanana, atawa kakurangan pangajén bakal depress sumanget maranéhanana." (Review jeung Herald, 4 Séptémber 1888)

"Lamun urang boga sumanget Yesus, urang moal bakal merhatikeun hinaan urang atawa nyieun gajah kaluar tina tatu imajinér." (Review jeung Herald, 14 Méi 1895)

»Asih diri ngarampas katengtreman haté. Salami ego urang hirup jeung najong, urang salawasna siap ngajaga eta tina humiliation jeung hinaan; tapi lamun urang geus maot sarta hirup urang disumputkeun di Allah ngaliwatan Yesus, urang moal deui paduli ngalalaworakeun atawa hinaan. Kami bakal pireu pikeun dihina sareng buta tina hinaan sareng hinaan.« (Pikiran ti Gunung Berkah, 16)

"Saurang lalaki anu manahna aya dina Allah sapertos tenang dina jam-jaman ujian anu paling ageung sareng di tengah-tengah kaayaan anu paling pikasieuneun sapertos anjeunna dina waktos kamakmuran, nalika cahaya sareng nikmat Gusti sigana aya dina anjeunna. Kecap-kecap, motif, tindakanna tiasa disalahkeun. Tapi éta henteu ngaganggu anjeunna kusabab anjeunna gaduh hal-hal anu langkung ageung. Kawas Musa, anjeunna endures sakumaha 'ningali nu ghaib' (Ibrani 11,27:2); Anjeunna ningali 'henteu ningali anu katingali, tapi anu teu katingali' (4,18 Korinta XNUMX:XNUMX). Yesus terang sadayana ngeunaan kumaha carana disalahpahami sareng disalahartikeun ku jalma. Anak-anakna tiasa ngadagoan kalayan sabar sareng tawakal, sanaos seueur anu difitnah sareng dihina; sabab teu aya anu disumputkeun anu teu diungkabkeun, sareng sing saha anu ngahormat ka Allah, anjeunna bakal dihormatan sateuacan manusa sareng malaikat.Pikiran ti Gunung Berkah, 32).

Lamun cinta Allah hirup di urang, Yesus hirup hirup-Na ngaliwatan urang.

Pangurus sumber Allah

Asih ketuhanan anu diperlukeun pikeun masihan masihan urang konci pikeun asup kana kahirupan Yesus. Teras, sapertos Yesus, urang ngaku yén urang ngan ukur pangurus sumber daya Allah. Kahiji urang indit ka Allah jeung nyokot ti Anjeunna, mangka urang kudu cinta ka cinta batur. Cinta ieu mangrupikeun kado, sanés investasi. Manehna teh saratna. Teu ngarugikeun kuring pribadi lamun aya nu stomps on kado jeung ngahurungkeun jauh. Kusabab kuring henteu mikir ngeunaan diri kuring Kuring ngan menyakiti pikeun jalma éta. Abdi hariwang ngeunaan anjeunna.

Sakur haté nu understands yén éta téh mahluk jeung teu Allah bébas! Geus teu gumantung deui ka batur, kana omongan jeung kalakuanana. Éta henteu deui milarian kauntungan. Kauntungan kuring ngan ukur masihan. Kusabab kuring bebas milih, Kuring boga kontrol leuwih untung jeung rugi. Abdi henteu kedah ngontrol batur kusabab aranjeunna sanés sumber kuring. Allah sumber abdi! Tapi kuring ogé henteu kedah ngontrol Gusti, sabab kuring tiasa percanten ka Anjeunna. Anjeunna mangrupikeun sumber anu satia!

The gains jeung karugian séjén tina fallen haté-nampi, teu narima, teu cukup narima, atawa rampok - malah teu asupkeun persamaan cinta ketuhanan dina haté anyar. kabagjaan abdi, gain abdi, meunang abdi ngan méré. Ieu cinta ketuhanan, sarta mustahil pikeun urang ngahasilkeun cinta ieu sorangan. Éta mangrupikeun kurnia ti Gusti anu urang gumantung pisan. Ku kituna hayu urang indit ka Allah sarta nyandak cinta-Na - cinta parasmanan-Na anu siap for everyone - jadi milik urang! Sajauh mana urang ngijinkeun cinta ieu ngeusian urang nyaéta sejauh mana urang tiasa ngabagi cinta ieu ka batur.

Baca di dieu: Teil 6

Teil 1

Kahadean tina: Dr. médis Mark Sandoval: Hukum Kahirupan, Uchee pines Institute, Alabama: pp 43-44, 59-71