Naon hubunganana nurut kana parentah Allah jeung kasalametan kuring? Dimana legalisme dimimitian jeung dimana lawlessness dimimitian? Téma anu kuat ngawangun sajarah Garéja Adventist. Ku Colin Standish

Waktu maca: 13 menit

Salah sahiji tantangan anu paling ageung anu disanghareupan ku urang Kristen ayeuna nyaéta milarian kasaimbangan anu sampurna antara panghampura sareng Kristen anu menang. Duanana ngan bisa diaksés ku urang ngaliwatan naon Yesus ngalakukeun jeung terus ngalakukeun, nyaéta ngaliwatan pupusna sarta mentri-Na salaku Imam Agung pikeun urang. Panginten aya anu hoyong urang langkung tekenan kana leresan tibatan kana kasucian; tapi urang teu bisa ngalakukeun éta, sabab éta hartina nolak Firman Allah.

Mantan presiden konferensi umum Adventist Katujuh Robert H. Pierson (1966-1979) sakali nyarios ka kuring yén anjeunna henteu ngahutbah leresan tanpa kasucian atanapi sanctification tanpa leresan. Dina taun-taun nu geus kaliwat Kuring geus endeavored nuturkeun prinsip nu sarua; prinsip nu asalna tina Firman Allah: Panghampura jeung cleansing nu diajarkeun babarengan dina injil.

Hirup teu bisa renewed tanpa panghampura dosa, pikeun kasalahan jeung condemnation beurat urang handap; tapi teu jeung hiji anu masrahkeun hirupna ka Yesus.

Yayasan Alkitabiah

Pembenaran sareng sanctification sababaraha kali dikaitkeun dina Kitab Suci. Ieu sababaraha conto téks: "Tapi upami urang ngaku dosa urang, Anjeunna satia sareng adil pikeun ngahampura dosa urang [justifikasi] sareng ngabersihkeun urang tina sagala kajahatan [sanctification]." (1 John 1,9: XNUMX)

"Supaya maranéhna bisa ngahurungkeun tina gelap kana caang, sarta tina kakawasaan Iblis ka Allah, ambéh maranéhanana bisa nampa panghampura dosa jeung warisan diantara maranéhanana anu sanctified ngaliwatan iman ka Kami." (Rasul 26,18:XNUMX NIV)

"Jeung hampura dosa-dosa kami, sakumaha kami oge ngahampura ka nu boga hutang [justifikasi]. Jeung ulah nungtun kami kana godaan, tapi nyalametkeun kami tina jahat [sanctification] ”(Mateus 6,12: 13-XNUMX)…

Iman sarua nu justifies ogé sanctifies. "Kanggo diyakinkeun ku iman, urang gaduh karapihan sareng Allah ngaliwatan Gusti urang Yesus Kristus." (Rum 5,1: XNUMX)

Firman Allah negeskeun yén kurban menerkeun sareng nyucikeun. "Sabaraha deui, sanggeus ayeuna geus diyakinkeun ku getih-Na, urang bakal disalametkeun tina murka ngaliwatan anjeunna!" (Rum 5,9:XNUMX).

"Nurutkeun wasiat ieu urang disucikeun sakali pikeun sadayana ku cara ngorbankeun awak Yesus Kristus." (Ibrani 10,10:XNUMX)

Justifikasi merlukeun leuwih ti ngan idin urang; eta nungtut salah sahiji karya paling hese ti manusa. "Sateuacan Gusti tiasa ngabenerkeun urang, anjeunna peryogi sadayana haté urang. Ngan jalma-jalma anu terus-terusan siap pikeun bakti kalayan iman anu aktip sareng hirup anu tiasa dianggo ku cinta sareng ngamurnikeun jiwa anu tiasa tetep diyakinkeun.« (Selected Messages 1, 366)

Gusti masihan sagalana!

Kami henteu ngalakukeun padamelan ieu nyalira. Urang nyieun pilihan jeung meta dina eta pikeun disalametkeun, tapi Allah méré kakuatan pikeun ngalakukeun eta. Ku sabab eta, dulur-dulur--sakumaha aranjeun salawasna ta'at, lain ngan ukur dina ayana Kami, tapi ayeuna leuwih-leuwih deui dina henteuna Kami--, laksanakeun kasalametan maraneh kalawan sieun jeung gemeter. Sabab Allah anu migawe di jero aranjeun boh kana kahayang jeung kalakuanana pikeun mikaresep-Na.” (Pilipi 2,12:13-XNUMX).

Mindeng urang ngan nungkulan bebeneran dina sirah urang. Tapi penting yén cinta sareng rahmat Allah ngalangkungan manah urang. Lamun urang nganggap naon Rum 5 ngajelaskeun: Sabaraha Gusti dianggo pikeun erring, jalma barontak - hiji ngan bisa Marvel. Gusti nunjukkeun cinta tanpa pamrih alam semesta ku nyiptakeun jalan kasalametan pikeun manusa:

"Tapi Allah nunjukkeun kaasih-Na ka urang dina hal ieu, yén nalika urang masih dosa, Kristus pupus pikeun urang ... Sabab lamun nalika urang masih musuh urang reconciled ka Allah ngaliwatan pupusna Putra-Na, kumaha deui urang bakal disalametkeun. ku hirupna, ayeuna urang geus diangken.” (Rum 5,8.10:XNUMX, XNUMX).

Sadayana tiasa nampi cinta sareng rahmat-Na. PANGERAN gaduh welas asih ka urang dina sagala rahmat. "PANGERAN henteu ngalambatkeun jangji, sakumaha anu dipikirkeun ku sababaraha urang, tapi sabar sareng anjeun sareng henteu hoyong saha waé anu binasa, tapi sadayana kedah tobat." (2 Petrus 2,9: XNUMX)

Rahmat Allah henteu terbatas - cukup pikeun unggal manusa. "Tapi sih kurnia Gusti urang abounded sagala beuki, bareng jeung iman jeung cinta nu aya dina Kristus Yesus." (1 Timoteus 1,14:XNUMX).

1888, hiji milestone

Dina taun awal ukhuwah urang aya jalma anu ngahutbah hukum jeung Sabat kalawan bukti kuat. Tapi maranehna geus poho iman yen Yesus exemplified pikeun urang jeung ngaliwatan nu ngan urang bisa ngajaga hukum Allah.

Ieu muncul dina khutbah Ellet Wagoner dina Konférénsi Umum 1888. Sanggeus 1888 batur ogé ngahutbah leresan ku iman. Pesen ieu nyangkut kana Toret sareng pernyataan anu jelas tina Kitab Suci: Ngan jalma anu taat kana hukum anu bakal asup ka Karajaan Sawarga. »Tapi lamun hayang asup kana kahirupan, tetep nurut.« (Mateus 19,17:1) »Jeung sakur anu ngajaga parentah-Na abides di Allah, jeung Allah di manéhna.« (3,24 John XNUMX:XNUMX).

Justru kakuatan ieu pikeun meunangna anu dipasihkeun ku Gusti. Tapi, ajaran sareng prakték hukum sareng henteu patuh hukum nyababkeun urang masalah.

Naha urang pendak deui?

Di dieu abdi hoyong ngabandingkeun bebeneran Allah jeung kasalahan fatal legalism jeung lawlessness [cf. tingali tabel di ahir artikel ieu]:

1. Misteri Kakawasaan Allah
Aya ngan hiji cara pikeun para wali tetep hukum, jeung nu ngan lamun Yesus dwells di antarana, ku kakawasaan-Na. "Kuring hirup, tapi lain kuring, tapi Kristus hirup di kuring. Keur naon ayeuna kuring hirup dina daging, kuring hirup ku iman ka Putra Allah, anu dipikacinta kuring jeung nyerah dirina pikeun kuring.« (Galatia 2,20:XNUMX).

Hanjakalna, ahli hukum nyobian ngajaga hukum tanpa ngantepkeun hirupna ngeusi kahirupan sapopoe ku kakuatan anu unikna Yesus nunjukkeun ka urang. Pangabdian ieu jelas dijelaskeun ku Yakobus, ”Ku sabab kitu, pasrahkeun diri ka Allah. Tapi nolak Iblis! Sarta anjeunna bakal kabur ti anjeun.« (James 4,7: XNUMX Elberfelder)

Sabalikna, jalma jahat nganggap yén nuturkeun paréntah-paréntah Gusti henteu aya hubunganana sareng kasalametan. Sakumaha aturan, anjeunna malah yakin yén hukum teu bisa diteundeun sakabehna, sanajan urang kudu bener ngalakukeun sagalana mungkin pikeun ngahontal tujuan.

2. Soal motif
Para wali ngajaga hukum sabab nyaah ka Yesus. "Kanggo cinta Kristus maksa urang." (2 Korinta 5,14:XNUMX)

Nu halal ngajaga hukum supaya disalametkeun ku eta. Sanajan karya téh bagian tina kahirupan Kristen dirobah, anjeunna teu disimpen ku prestasi. "Kanggo ku rahmat anjeun geus disalametkeun ngaliwatan iman, sarta éta lain tina yourselves: éta kurnia Allah, lain tina karya, lest saha kudu boast. Pikeun urang karya-Na, dijieun dina Kristus Yesus pikeun karya alus, nu Allah disiapkeun beforehand urang kudu leumpang di antarana.« (Epesus 2,8: 10-XNUMX)

Di sisi anu sanés, penjahat nganggap éta sah upami anjeunna nyobian ngajaga hukum. Tapi Alkitab nyebutkeun jelas: Tanpa komitmen euweuh kasalametan. 'Narékahan pikeun asup ku gerbang anu sempit; keur loba, Kuring ngabejaan ka maneh, bakal narékahan pikeun meunangkeun di, jeung moal bisa” (Lukas 13,24:XNUMX).

3. Cinta dosa, hate dosa
Para suci bakal nyonto Yesus. Anjeunna hated dosa tapi dipikacinta jelema nu ngalakukeun dosa. Ku alatan éta, kalayan karep pisan, anjeunna tiasa nyarios ka awéwé anu jinah: 'Sanes kuring ngahukum anjeun; indit, sarta ulah ngalakukeun dosa deui.« (Yohanes 8,11:XNUMX) Sanajan dosa menyakiti Yesus, manéhna karunya ka nu ngalakukeun dosa. Ieu janten jelas pisan sareng awéwé di sumur Yakub, Nikodémus, tukang mulung pajeg sareng murid-murid.

The legalistic condong hate dosa jeung jelema nu ngalakukeun dosa. Anjeunna sering kejam ngahukum jalma anu katangkep dina dosana. Manéhna nempo dosa batur ngaliwatan kaca pembesar, sanajan manéhna nyaho manéhna geus loba nungkulan sorangan.

Di sisi séjén, penjahat nu meta kalawan liberal "generosity". Manéhna ngaku yén manéhna mikanyaah nu ngalakukeun dosa, tapi dina waktu nu sarua excuses dosa. Teu ilahar pikeun jalma kawas éta nempatkeun leungeun-Na kana hiji jelema nu ngalakukeun dosa anu kudu serius ngaku jeung pait ku hanjakal dosana, sarta mastikeun anjeunna: "Ulah salempang! Allah mikanyaah anjeun sarta ngarti.” Sikep kitu téh bahaya. Hanjakalna, jalma anu teu boga hukum condong ngahampura kahirupan jalma anu ngalakukeun dosa sareng ngahukum jalma anu hirup rukun sareng Gusti.

4. Deliverance tina dosa
Urang Kristen sajati teu kungsi ngaku sampurna, sanajan maranéhna éléh unggal poé ku kakawasaan Yésus. Allah ngadawuh yén Ayub téh sampurna, ”PANGERAN nimbalan ka Sétan, ’Naha manéh nganggap hamba Kami Ayub? Sabab di bumi teu aya nu kitu, jalma nu teu boga cacad jeung bener, nu sieun ku Allah jeung ngajauhan nu jahat!’ ( Ayub 1,8:9,20 ) Tapi Ayub ngingetkeun bahaya kasampurnaan nu katingali, ’Lamun kuring ngabenerkeun diri sorangan, kuring bakal ngajauhan kajahatan. sungut bakal ngahukum, sarta lamun kuring teu cacad, acan eta bakal ngucapkeun kuring salah. Kami henteu salah, tapi kuring henteu paduli kana jiwa kuring; Abdi hina hirup abdi.« (Ayub 21:XNUMX-XNUMX)

Aya waktos dina kahirupan jalma-jalma suci Gusti nalika aranjeunna henteu neuteup ka Gusti sareng kasandung. Tuluy maranehna ngahatur nuhun kana jangji nu aya dina 1 Yohanes 2,1:XNUMX, ”Anaking, Kami nulis ieu ka maraneh supaya maraneh ulah nyieun dosa. Sareng upami aya anu ngalakukeun dosa, urang ngagaduhan anu ngabela sareng Rama, nyaéta Yesus Kristus, anu leres."

Pangalaman hukum dijelaskeun dina Rum: "Kanggo kuring henteu terang naon anu kuring lakukeun. Kusabab kuring henteu ngalakukeun naon anu kuring pikahoyong; tapi naon hate I do... Keur alus nu Abdi hoyong abdi henteu; tapi kajahatan anu ku Kami henteu dipikahayang, ku Kami laksanakeun.« (Rum 7,15.19:7,24, XNUMX) Teu heran anjeunna ngagero: »Jalma cilaka! Saha anu bakal nebus kuring tina awak anu maot ieu?" (Rum XNUMX: XNUMX)

Hanjakalna, anjeunna henteu acan mendakan jawaban anu leres pikeun patarosan kasalametan, nyaéta ngabdikeun hirupna ka Yesus: "Puji syukur ka Allah ngalangkungan Yesus Kristus Gusti urang!" (ayat 25). "Tapi syukur ka Allah anu masihan. urang meunangna ngaliwatan Gusti urang Yesus Kristus!” (1 Korinta 15,57:XNUMX).

Ieu ngakibatkeun legalist ka timer judgment, hanjelu, discouragement jeung masalah psikologis séjén; sababaraha geus jadi jadi nekat yén maranéhna boh ninggalkeun komunitas Kristen atawa bunuh diri. Tina sadaya jalma, hukumna paling parah.

Pangalaman anu ngalanggar hukum sami sareng sanés béda. Kawas legalist nu, manéhna teu bisa ngajaga hukum sabab manéhna percaya para wali bakal terus dosa nepi ka Yesus datang. Anjeunna henteu sangsara ku frustasi atanapi masalah psikologis hukum; anjeunna sampurna nyaman dina kaamanan carnal na. Nu pikareueuseun, kumaha oge, nyaéta siksaan sareng kasieunan dina Poé Kiamat, nalika anjeunna tungtungna sadar yén anjeunna leungit.

"Ku sabab kitu, anjeun bakal terang aranjeunna tina buahna. Henteu unggal anu nyebat ka Kami, 'Gusti, Gusti! Seueur anu bakal nyarios ka kuring dina dinten éta, Gusti, Gusti, naha kami henteu ngaramalkeun nami anjeun? Naha kami henteu ngusir roh jahat ku nami anjeun? Naha kami henteu ngalakukeun seueur mujijat dina nami anjeun? Saterusna kuring bakal ngaku ka maranehna: Kuring geus kungsi dipikawanoh anjeun; Nyingkah ti Kami, anjeun nu jahat.« (Mateus 7,20:23-XNUMX)

5. Katengtreman, katengtreman syam atawa pasea
The wali gaduh karapihan hébat: »Great karapihan gaduh maranéhanana anu cinta hukum thy; maranehna moal titajong.« (Jabur 119,165:XNUMX)

The légal nalangsara ti kasalahan, frustasi jeung kagagalan; ragrag deui jeung deui kana dosa jeung asa jero. Anjeunna kurang kakuatan Mésias pikeun ngajamin yén anjeunna bakal dihampura sareng pikeun nolak kajahatan. »Saha anu mungkir dosana moal makmur; tapi sing saha anu ngaku jeung ninggalkeun eta, bakal meunang welas asih.” ( Siloka 28,13:XNUMX ).

Outlaws hirup dina kaamanan carnal. Sababaraha masih inget nalika "teologi anyar" fascinated loba anggota jamaah urang, nalika ujug-ujug aya deui make-up jeung perhiasan. Minum anggur jeung inuman alkohol lianna ngaronjat. Dirasakeun yén buku-buku Roh Nubuat éta hukum teuing. Aya anu ngajual, aya anu ngaduruk. Sabat dianggap enteng, sareng perpuluhan sah, ceuk sababaraha urang. Loba ninggalkeun ukhuwah urang jeung ngagabung ka gereja Good News, lajeng gereja fallen Babul - sarta tungtungna ninggalkeun Kristen sakabehna. Naon hasil tragis!

6. Hirup Langgeng
Para wali bakal meunang hirup langgeng, tapi lain sabab pantes. Henteu, maranéhna nyanyi, "Layak Anak Domba anu dipaehan." (Wahyu 5,12:XNUMX) Maranéhna sadar pisan kana diri sorangan teu pantes. Kusabab Yesus nyalira anu pantes, aranjeunna bakal nempatkeun dina suku-Na makuta kahirupan anu anjeunna nempatkeun dina aranjeunna.

Kahirupan maranéhanana sagemblengna ngahiji jeung Yesus nepi ka teu nyadar yén kalakuan maranéhanana asih pikeun silih ngabuktikeun konversi maranéhanana bener. Éta sababna Yesus nyarios ka aranjeunna: "Satemenna kuring nyarioskeun ka anjeun, naon waé anu anjeun lakukeun ka salah sahiji sadulur anu pangleutikna ieu, anjeun lakukeun ka kuring." (Mateus 25,40: XNUMX)

Aranjeunna leres-leres dilahirkeun deui: "Upami anjeun parantos nyucikeun jiwa anjeun dina ta'at kana bebeneran pikeun cinta duduluran anu teu diwarnaan, teras salawasna silih pikanyaah ti manah anu murni! Pikeun anjeun dilahirkeun deui, lain tina siki anu rusak, tapi tina siki anu langgeng, nyaéta tina Firman Allah anu hirup, anu langgeng.« (1 Petrus 1,22: 23-XNUMX).

Kumaha hanjelu nu ngalanggar hukum jeung lawfuls fiercely tarung jeung ngahukum silih. Dina tungtungna maranéhna bakal manggihan yén takdir maranéhanana sarua. Taya sahijieun bakal hirup salawasna.

Ieu pasti waktuna, Injil langgeng, pesen Kristus kabeneran urang, pikeun ngahutbah sacara jelas yén anu legalis sareng anu henteu patuh hukum bakal ningali cacad dina jabatanna-tingali yén kahirupan anu langgeng aya dina bahaya. Muga-muga sadayana antukna ningali jalan Yesus anu saé: Jurusalamet maot pikeun menerkeun sareng nyucikeun urang. Urang ngalaman leresan ieu sareng sanctification pas urang percanten yen Allah ngahampura urang jeung Yesus bisa renew urang.

Abdi nyuhunkeun ka anu sah anu frustasi ku kagagalan kahirupan anu sah: nolak godaan pikeun nyebrang sasak khianat anu nyebrang jalan anu heureut kana kahirupan anu langgeng sareng nuju ka kubu para penjahat! Sabalikna, hayu Yesus masihan anjeun unggal dinten! Tanya anjeunna unggal isuk pikeun kakuatan-Na pikeun nalukkeun sagala temptations jeung deceptions Iblis!

Kuring terang kuring peryogi doa ieu nyalira sabab kuring terang seueur kalemahan kuring. Pikeun unggal dinten, dinten ieu, anu kuring nampi ti Yesus, kuring nyuhunkeun kakuatan-Na pikeun nolak jahat nalika kuring digoda - sabab kuring peryogi kakawasaan Surga anu teu aya watesna.

Sareng ka anu ngalanggar hukum, kuring nyuhunkeun: Entong kaget ku adul anu teu aya gunana dina kahirupan anjeun anu anjeun nyebrang jalan kabeneran, angkat ka camp hukum, sareng pikir anjeun tiasa hirup sampurna, ngandelkeun kakuatan manusa. Éta mustahil! Ngan kakawasaan Allah jeung naon Yesus geus dipigawé jeung ngalakonan bisa ngahampura jeung renew. Éta waé anu tiasa mingpin lalaki sareng awéwé ka Karajaan Sawarga.

sah	santo	ngalanggar hukum
narékahan pikeun ngajaga hukum tanpa nyerah diri sagemblengna ka Yesus unggal poé	tetep hukum sabab Yesus aya dina aranjeunna hirup jeung ngajaga hukum aya	teu percaya yén hiji kudu nurut kana hukum pikeun disalametkeun
hayang ngajaga hukum pikeun ditebus	tetep hukum sabab Yesus nyaah ka maranehna ngamotivasi pikeun ngalakukeunana	yakin éta halal pikeun usaha pikeun ngajaga hukum
hate dosa jeung dosa	hate dosa tapi cinta dosa	nyaah ka nu boga dosa jeung ngahampura dosa
gagal dina usaha maranéhna pikeun ngajaga hukum	anu victorious dinten ka poé ngaliwatan kakawasaan Yesus, tapi pernah ngaku sampurna	tetep dosa nepi ka Yesus sumping
berjuang jeung kasalahan, frustasi jeung kagagalan	gaduh karapihan nyata	hirup dina kaamanan carnal
leungit hirup langgeng	nampi hirup langgeng	leungit hirup langgeng

Rada pondok.

Mimiti diterbitkeun dina basa Jerman dina: Pondasi solid urang, 2-1997

Tungtungna: Yayasan Teguh Kami, Januari 1996