Kumaha nubuat anu luar biasa nunjukkeun kajadian dina sajarah sareng iman Kristen. Urang ngabongkar rusiah 70 minggu sareng harti 2300 taun. Ku Kai Mester

Waktu maca: 5 menit

Kaputusan ngadegkeun Yerusalem dikaluarkeun ku raja Persia Artaxerxes dina 457 SM. dibikeun (Esra 7,7:7,25). Sanajan pangwangunan Bait Allah geus réngsé, paréntah pikeun ngadegkeun Yerusalem salaku ibukota propinsi ngan ayeuna dibikeun (Ezra 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Al Masih

Ti harita, 69 minggu bakal kaliwat nepi ka Mesias bakal sumping. Kursus basa pondok: Al Masih (משיח mashiach) nyaéta Ibrani sareng hartosna anu diurapi. Istilah ieu kapanggih dina Daniel 9,26:XNUMX. Dina basa Yunani, nu diistrénan disebut christos (χριστος).

Di Israil kuno, imam (Budalan 2: 29,7) sareng raja (1 Samuel 16,13: 61,1) diurapi ku minyak. Minyak éta lambang Roh Suci (Yesaya 4,2:3.6.11; Jakaria 14:4,18-10,38-3,16; Lukas XNUMX:XNUMX; Rasul XNUMX:XNUMX). Yesus nampi sumanget ieu nalika dibaptis (Mateus XNUMX:XNUMX).

Sakali deui janten jelas yén jaman dina Daniel henteu kedah diinterpretasi sacara harfiah. Kusabab ti 457 SM. Upami teu kitu, kalawan 483 poé (69 minggu) anjeun ngan bakal meunang saeutik salajengna ti sataun. Kalawan prinsip sataun-poé, kumaha oge, urang anjog persis dina gugur taun 27 Masehi, di mana Yesus dibaptis, sabab Ezra ngan bisa ngumumkeun SK sanggeus datangna di Yerusalem dina "bulan kalima" (Agustus/ Séptémber) (Esra 7,8:XNUMX).

Persis tilu satengah taun sanggeus Yesus dibaptis, Yesus disalib dina cinyusu 31 Masehi. Gorden di Bait Allah robek (Lukas 23,46:10). Kurban-kurban jeung kurban-kurban daging geus teu aya hartina deui; maranéhna geus kapanggih kacumponan dina pupusna pangorbanan Yésus. Ieu kumaha urang Kristen munggaran ningali éta (Ibrani 9,27), sareng ieu kumaha Daniel ngaramalkeun éta dina nubuat ieu: "Dina tengah minggu anjeunna bakal ngeureunkeun kurban sareng kurban daging." (Daniel XNUMX:XNUMX).

Amputasi

Sakabeh ranté waktu 70 "minggu taun" ieu "ditakdirkeun" pikeun umat Allah. Di dieu kecap chatakh (חתך) hartina "dipotong" dina basa Ibrani. Ieu mucunghul ngan sakali dina Kitab Suci, tapi ogé dipikawanoh ti sumber non-Alkitab. Guru-guru Yahudi kuna (para rabi) ngagunakeun kecap éta dina harti "amputasi" atawa "dipotong" nalika nyiapkeun sato kurban. Di dieu dina Daniel 9, 70 minggu kedah "dipotong" atanapi "diamputasi" tina waktos anu langkung lami. Salaku tambahan, 70 minggu ieu dimaksudkeun pikeun ngalayanan karaharjaan urang Yahudi ku cara anu khusus sareng kalebet kahirupan di bumi sareng pupusna Mésias Pangeran Yesus Kristus.

Upami 490 dinten tina 70 minggu mangrupikeun minggu taunan simbolis, maka 2300 dinten ogé kedah dipahami sacara simbolis sareng ngagambarkeun 2300 taun, ti mana 490 dinten "dipotong". Barina ogé, anjeun ngan ukur tiasa amputasi anu langkung pondok tina anu langkung panjang: ramo tina panangan anjeun, suku tina awak anjeun, sanés sabalikna.

Dimana urang kedah motong 490 taun ti 2300 taun? Hareupeun atawa tukang? Upami urang motong aranjeunna di tukang, teras 2300 taun mungkas dina taun 34 sareng dimimitian dina 2267 SM. XNUMX SM, tanggal anu jauh tina sagala kajadian anu dibahas dina kitab Daniel.

Lamun urang motong aranjeunna di hareup, urang datang ka taun 1844. Éta asup akal, sabab 1260 taun Abad Pertengahan jeung Inquisition ngan bakal mungkas dina 1798. Panyerahan kakaisaran, pengadilan sareng beberesih tempat suci boro-boro tiasa dilaksanakeun sateuacan harita.

Naon anu lumangsung dina 1844?

Dina visi katilu urang ngan diajar yén sanctuary bakal cleansed deui dina 1844 (Daniel 8,14:70). Sanajan kitu, kuil earthly geus ancur saprak 19 AD. Teu bisa dimaksad. Seuseueurna urang Protestan dina awal abad ka-11,19 percaya yén bumi mangrupikeun tempat suci. Manehna kudu disucikeun ku seuneu. Tapi dina ieu aranjeunna salah kaprah. Salian ti Bait Suci Yerusalem anu ancur, Perjanjian Anyar ngan ukur terang tilu tempat suci: tempat suci sawarga (Wahyu 2,21:1), garéja Allah (Epesus 3,16:17) sareng awak urang salaku kuil Roh Suci (6,19 Korinta 20:2-). XNUMX; XNUMX-XNUMX). Baca ogé urang Special XNUMX kalawan judul kangen ka surga.

The guesswork teu perlu. Visi paralel ngajelaskeun yén purifikasi lumangsung ngaliwatan pangadilan di sawarga (Daniel 7,9: 9,3ff). Kawas sakabeh Israil dina Poé panebusan, Daniel ngado'a pikeun cleansing jeung panghampura dosa pikeun umat-Na dina bab 19:1,8-16. Dina bab XNUMX:XNUMX-XNUMX ogé jelas yén Daniel ogé ningali awakna salaku kuil Roh Suci.

Baca terus! Sakabeh édisi husus salaku PDF!

Atawa pesen edisi cetak:

www.mha-mission.org