A badai keur brewing. Ku Ellen White

Ruh Allah anu ngahalangan parantos ditarik ti dunya. Hurricanes, badai, badai, kahuruan jeung caah, bencana dina cai jeung darat nuturkeun silih dina suksesi gancang. Élmu keur néangan katerangan. Bukti-bukti di sabudeureun urang beuki nambahan sarta nunjuk ka deukeutna Putra Allah. Tapi anjeun ngahubungkeun kana sagala sabab anu sanés, ngan sanés kana sabab anu nyata. Jalma teu bisa mikawanoh malaikat wali. Tapi aranjeunna nahan opat angin ti niupan nepi ka hamba Allah disegel; Tapi lamun Allah mimiti nelepon ka malaikat-Na pikeun loosen angin, mangka bakal aya karusuhan jeung konflik anu teu bisa dibayangkeun. – Kasaksian 6, 408; tingali. kasaksian 6, 406

Kakaisaran dunya anu hébat digambarkeun ka nabi Daniel salaku prédator anu naék nalika "opat angin langit peupeus ngalawan laut gedé" (Daniel 7,2: 17). Dina Wahyu 17,15, malaikat ngajelaskeun yén cai "nyaéta jalma-jalma, sareng perusahaan, sareng bangsa, sareng basa" (Wahyu XNUMX:XNUMX). Angin téh lambang pasea. Opat angin langit perang di laut hébat ngagambarkeun pamandangan dahsyat tina penaklukan jeung revolusi ngaliwatan mana Empires datang ka kakawasaan. – kontrovérsi hébat, 439; tingali. Tarung gedé, 440

Waktu Yesus ninggalkeun tempat suci, poek bakal nutupan pangeusi bumi. Dina waktos anu dahsyat ieu, jalma-jalma soleh kedah hirup tanpa perantara sateuacan Gusti anu suci. Jalma-jalma nu jarahat moal dijauhan deui. Ayeuna Sétan gaduh kontrol lengkep pikeun sadayana anu tungtungna nampik tobat. Dunya geus nampik rahmat Allah, hina asih-Na jeung trampled on hukum-Na. Nu jahat geus ngaleuwihan wates waktu pacobaan maranéhanana; Roh Allah nekad dilawan. Ayeuna anjeunna tungtungna masihan jalan. Maranéhna henteu deui ditangtayungan tina sétan ku kurnia Allah. Sétan bakal ngalungkeun pangeusi bumi kana kasangsaraan ahir anu gedé. Nalika malaikat-malaikat Allah henteu deui ngandung angin kencang tina hawa nafsu manusa, sadaya unsur perang dileupaskeun. Sakuliah dunya bakal kacemplungkeun kana musibah anu ngabingungkeun nasib Yerusalem kuno. – kontrovérsi hébat, 614; tingali. Tarung gedé, 614

Opat malaikat perkasa masih nyekel opat angin bumi. Karusakan anu paling dahsyat moal diidinan. kacilakaan di darat jeung di laut; leungitna kahirupan manusa anu terus-terusan kusabab badai, badai, kacilakaan lalu lintas sareng kahuruan; banjir dahsyat, lini jeung angin bakal jadi aduk nepi bangsa nu maranéhanana baris ditarik kana perang deadly ahir. Tapi malaikat nyekel opat angin jeung ngan ngidinan Iblis pikeun laksana kakuatan dahsyat na murka uncontrolled lamun hamba Allah disegel dina dahi. – Kuring LifeToday, 308; tingali. maranatha, 175

Karuksakan kasar

Malaikat nahan opat angin, digambarkeun salaku kuda ngamuk rék megatkeun bébas tur blast sakuliah bumi, ninggalkeun devastation jeung maot madhab. – Kuring LifeToday, 308

Angin nyaéta kakuatan bumi

Yohanes, panulis Wahyu, ngagambarkeun kakuatan bumi salaku opat angin anu dicekel ku malaikat anu ditugaskeun khusus. Anjeunna ngajelaskeun, ”Sanggeus ieu kuring ningali opat malaikat nangtung di opat juru bumi, nahan opat angin bumi, supados henteu aya angin ngahiliwir ka bumi, atanapi ka laut, atanapi kana tangkal naon waé. Jeung kuring nempo malaikat sejen ascending tina rising panonpoé, ngabogaan segel Allah nu hirup, jeung ceurik jeung sora tarik ka opat malaikat anu geus dibere kawasa pikeun ngaruksak bumi jeung laut: Naha bumi jeung laut. jeung tangkal-tangkal moal aya cilaka, nepi ka urang ngégél hamba-hamba Allah urang dina dahi maranéhna.” (Wahyu 7,1:3-XNUMX).

mékanisme kacida pajeulit dina pangawasan

Tina visi ieu urang diajar naha seueur jalma anu disalametkeun tina bencana. Upami angin ieu diidinan niup ka bumi, éta bakal nyababkeun karusakan sareng karusakan. Tapi mékanisme kacida pajeulitna dunya ieu beroperasi dina pangawasan PANGERAN. Hurricanes jeung angin puyuh brewing dikadalikeun ku paréntah ti Anu ngajaga jalma anu sieun Allah jeung nurut kana parentah-Na. PANGERAN nahan angin ribut. Anjeunna ngan ukur bakal ngijinkeun aranjeunna ngalaksanakeun misi maotna sareng males dendam nalika abdi-abdina disegel dina dahi.

Alam téh ngan tétéla capricious jeung unregulated

Urang mindeng ngadéngé ngeunaan lini, ribut jeung puting beliung nu dibarengan ku guludug jeung kilat. Éta katingalina mangrupikeun ledakan anu teu jelas tina kakuatan anu teu kaampeuh. Tapi Allah boga tujuan dina ngidinan catastrophes ieu. Éta mangrupikeun salah sahiji cara pikeun ngajantenkeun lalaki sareng awéwé kana akalna. Ngaliwatan kajadian alam anu teu biasa, Allah ngirimkeun pesen anu sami ka anu mamang anu parantos jelas-jelas diungkabkeun dina Firman-Na. Mantenna ngajawab pananya: ”Saha nu nangkep angin dina leungeun-Na?” ( Siloka 30,4:104,3 ) Mantenna nyingkabkeun dirina salaku Pribadi nu ”ngajadikeun mega kareta-Na jeung nunggang jangjang angin” (Jabur 135,7:29,10). . Anjeunna "ngaluarkeun angin tina gudangna" (Jabur 8,29: 104,32). ”PANGERAN ngarajaan caah cai, malah PANGERAN jumeneng raja salalanggengna.” (Jabur XNUMX:XNUMX) ”Mantenna ngahalangan sagara, supaya cai ulah ngaleuwihan parentah-Na, waktu Mantenna netepkeun pondasi. tina bumi « (Siloka XNUMX:XNUMX) "Lamun manéhna kasampak di bumi, éta trembles; Upami anjeunna nyabak gunung, aranjeunna ngaroko." (Jabur XNUMX: XNUMX)

A pointer kana naon anu bakal datang

Gangguan lokal di alam diidinan salaku petunjuk naon anu bakal datang di sakuliah dunya nalika malaikat ngaleupaskeun opat angin di bumi. Gaya alam dikawasa ti titik kontrol anu langgeng.

Musibah salaku hasil tina intemperance

Élmu bisa, dina kareueus anak, neangan pikeun ngajelaskeun kajadian aneh di darat jeung laut; tapi elmu pangaweruh teu ngakuan yén intemperance téh ngabalukarkeun lolobana loba kacilakaan anu boga konsekuensi dahsyat misalna. Jalma-jalma anu boga tanggung jawab pikeun ngajaga sasama manusa tina kacilakaan sareng cilaka sering henteu satia kana tugasna. Aranjeunna indulge dina bako jeung alkohol. Ieu mangaruhan pamikiran jeung konsentrasi maranéhanana. Ieu persis naon Daniel dicegah di pangadilan Babilonia. Tapi aranjeunna awan pikiran maranéhanana ngaliwatan pamakéan stimulants sarta samentara leungit kakuatan intelektual maranéhanana. Loba kacilakaan kapal di laut luhur bisa attributed ka konsumsi alkohol.

Ditangtayungan ku do'a jeung hate anu jejeg

Sakedap deui, malaikat-malaikat anu teu katingali ngajaga kapal-kapal di sagara anu lega sabab aya sababaraha panumpang anu ngadoa dina kapal anu percanten kana kakawasaan Gusti anu ngajaga. PANGERAN sanggup nahan ambek-ambekan ombak anu teu sabar-sabar ngancurkeun jeung ngahakan anak-anak-Na.

Mantenna ngajauhan oray seuneu ti kemah urang Israil di gurun keusik, nepi ka jalma-jalma anu dipilih-Na ngahudangkeun anjeunna ku murmuring sareng humandeuar. Malah nepi ka kiwari Mantenna nangtayungan sakur jalma nu jujur ​​haténa. Upami anjeunna narik panangan pelindungna, musuh jiwa-jiwa bakal langsung ngamimitian padamelan karusakan anu anjeunna parantos lami-lami.

Kurangna pangaweruh ngeunaan Allah bahaya

Kusabab kasabaran Allah anu ageung henteu dipikanyaho, kakuatan jahat diidinan nyababkeun karusakan dina skala anu terbatas. Moal lami deui jalma bakal ningali wangunan megah maranéhanana, nu maranéhna jadi reueus, ancur.

Gusti gaduh welas asih ka urang

Sakumaha seringna jalma-jalma anu aya dina bahaya maot kusabab badai anu dahsyat sareng banjir ditangtayungan tina cilaka! Naha urang sadar yén urang ngan ukur lolos tina karusakan sabab kakuatan anu teu katingali sacara saksama ngajaga urang? Sanajan loba kapal tenggelam jeung loba lalaki jeung awewe di kapal tilelep, Allah luput umat-Na kaluar tina karunya.

Kadaulatan Allah tetep gembleng

Tapi urang teu kudu reuwas lamun sababaraha jalma anu mikanyaah jeung sieun ka Allah ogé ngelek ku cai laut ribut. Maranehna bakal sare nepi ka nu Maha Kawasa maparin hirup deui. Hayu urang teu ngungkabkeun kecap ragu ngeunaan Allah atawa cara-Na dina ngalakukeun hal!

Angin mangrupikeun kakuatan alam sareng arus agama

Sadaya penampilan simbolis ieu ngagaduhan tujuan ganda. Ti maranéhna, umat Allah teu ngan diajar yén kakuatan alam bumi dikawasa ku Nu Nyipta, tapi ogé yén arus agama bangsa-bangsa dikawasa ku Mantenna. Ieu hususna leres ngeunaan gerakan pikeun ngalaksanakeun pangamatan Minggu. Anjeunna anu ngajarkeun umat-Na ngeunaan kasucian Sabat ngaliwatan hamba-Na Musa, sakumaha kapanggih dina Budalan 2:31,12-18, bakal ngajaga dina jam percobaan jalma anu ngajaga dinten ieu salaku tanda kasatiaan ka Anjeunna. Jalma-jalma nu taat kana parentah Allah percaya yén Mantenna bakal minuhan jangji-Na pikeun ngajaga maranéhna. Aranjeunna terang tina pangalaman sorangan yén PANGERAN nyucikeun aranjeunna sareng masihan aranjeunna segel persetujuan-Na salaku panjaga paréntah. Saha waé anu maca Kitab Suci kalayan minat anu kuat pikeun terang naon anu diomongkeun ku Roh ka jamaah-jamaah, terang yén Allah hirup sareng maréntah.

Agama dunya apokaliptik

Dina poé ahir, Sétan bakal némbongan sabagé malaikat cahaya dina kakawasaan anu gedé jeung kamulyaan sawarga, ngaku yén manéhna téh panguasa saalam dunya. Anjeunna bakal nyatakeun yén Sabat parantos dipindahkeun tina dinten katujuh dina saminggu ka dinten kahiji dina saminggu sareng, salaku Gusti dina dinten kahiji dina saminggu, bakal ngajantenkeun Sabat palsu-Na pikeun uji kasatiaan. Lajeng nubuat Wahyu tungtungna bakal kaeusi. "Jeung maranehna nyembah naga, anu geus dibikeun wewenang ka sato galak, sarta aranjeunna nyembah sato galak, paribasa, Saha anu kawas sato galak? Saha anu tiasa ngalawan sareng anjeunna? Jeung aya dibikeun manéhna sungut diomongkeun kecap gede jeung blasphemy; Anjeunna dipasihan kakawasaan pikeun damel opat puluh dua bulan. Jeung manéhna muka sungut-Na pikeun blaspheme ngalawan Allah, blaspheme ngaranna, jeung Kemah-Na, jeung jalma anu Huni di sawarga. Sarta eta dibikeun ka manehna nyieun perang ngalawan para wali, sarta nungkulan aranjeunna; jeung otoritas ieu dibikeun ka manéhna leuwih unggal suku, jeung leuwih unggal basa, jeung leuwih unggal bangsa. Sareng sadaya anu cicing di bumi bakal nyembah ka dinya, anu namina henteu diserat dina buku kahirupan Anak Domba anu dipaéhan ti mimiti dunya. Upami aya anu gaduh ceuli, dengekeun! Lamun saha ngarah kana inguan, anjeunna mana kana inguan; Lamun aya nu maéhan ku pedang, manéhna bakal dipaéhan ku pedang. Ieu mangrupikeun kasabaran sareng iman umat suci!" (Wahyu 42: 13,4-10).

Panyekel sangu sato

"Sareng kuring ningal sato galak anu sanés kaluar tina bumi, gaduh dua tanduk sapertos domba, sareng nyarios sapertos naga. Sareng ngalaksanakeun sagala kakawasaan sato galak anu pangheulana di payuneunana, sareng nyababkeun bumi sareng jalma-jalma anu cicing di dinya nyembah ka sato galak anu munggaran, anu tatu anu maotna parantos diubaran. Sarta eta ngalakukeun tanda hébat, malah ngabalukarkeun seuneu turun ti langit ka bumi saméméh lalaki. Jeung eta deceives jalma anu Huni di bumi ku tanda anu geus dibikeun ka eta pikeun ngalakukeun saméméh sato galak, jeung eta ngabejaan jalma anu Huni di bumi nu maranéhanana baris ngahormatan ka sato galak anu tatu pedang, jeung saterusna. Anu tetep hirup kedah ngadamel arca." (Wahyu 13,11: 14-XNUMX)

Hukuman pati

"Sareng kakawasaan dipasihan ka anjeunna pikeun masihan sumanget ka gambar sato galak, supados gambar sato galak tiasa nyarios sareng ngalakukeun, anu saha waé anu henteu nyembah ka gambar sato galak kedah dipaéhan. Sarta eta ngabalukarkeun sakabeh jalma, leutik jeung gede, beunghar jeung miskin, merdika jeung budak, nyieun tanda dina leungeun katuhu maranéhanana atawa dina dahi maranéhanana, jeung teu saurang ogé bisa meuli atawa ngajual kajaba manéhna ngabogaan mark, nyaéta, ngaran sato galak atawa jumlah ngaranna. Ieu hikmah! Hayu saha anu boga pamahaman mertimbangkeun jumlah sato galak; sabab éta jumlah hiji lalaki, sarta jumlahna 666 "(Wahyu 13,15:18-84 Luther XNUMX).

Saha anu bakal masihan peringatan?

Dina sambungan jeung petikan Kitab Suci ieu, éta sasaena pikeun umat Allah pikeun diajar sakabéh bab 14 tina Wahyu. Ayat 9 nepi ka 11 nyorot pesen peringatan khusus. Hal ieu warned ngalawan nyembah sato galak jeung gambar-Na jeung narima tanda-Na dina dahi atawa dina leungeun. Peringatan ieu kudu dibawa ka dunya ku jalma-jalma anu ngaranna dina ayat dua belas, "anu nurut kana parentah Allah jeung iman ka Yesus!"

Yesus teh mimiti jeung pamungkas, awal jeung ahir ciptaan Allah. Jalma-jalma anu ikhlas damel pikeun kasalametan jiwa-jiwa bakal nyampurnakeun kamampuanana sacara maksimal. Upami padamelanna henteu pamrih, Gusti bakal ngabantosan anjeunna. – Naskah 153, 1902 di: Kaluaran Naskah 19, 279-282

Neneda pikeun rahmat salajengna jeung ngagunakeun waktos Anjeun

Hal-hal anu luar biasa anu datang ka urang, leres, caket pisan. Doa urang kedah munjung ka Allah supados opat malaikat dipasihan tugas nahan opat angin supados henteu niup sareng nyababkeun cilaka sareng karusakan sateuacan dunya nguping peringatan akhir. Teras hayu urang damel saluyu sareng doa urang! Henteu aya anu kedah diidinan pikeun ngaleuleuskeun kakawasaan bebeneran pikeun ayeuna. Pesen malaikat katilu kedah ngalakukeun padamelan na sareng misahkeun jalma-jalma ti gereja-gereja pikeun nyandak tempatna dina panggung bebeneran anu langgeng.

Ieu ngeunaan hirup jeung maot

Pesen kami mangrupikeun pesen ngeunaan hirup sareng maot. Sapertos kitu, urang ogé kedah ngantepkeun éta maén, salaku kakuatan Gusti anu kuat. Hayu urang nampilkeun aranjeunna dina sagala kakuatan wawasan maranéhanana! Lajeng PANGERAN bakal makuta aranjeunna kalayan suksés. Urang bisa ngaharepkeun hal hébat: manifestasi Roh Allah. Ieu mangrupikeun kakuatan anu ku jiwa manusa ngakuan dosa-dosana sareng ngarobih. – Rékam Konférénsi Uni Australia, 1 Juni 1900

Yesus intercedes pikeun sésana

Bari leungeun maranéhna rék leupas jeung opat angin rék niup, panon welas asih Yesus neuteup kana sésa-sésa anu teu acan disegel, sarta anjeunna diangkat leungeun-Na ka Rama sarta besought anjeunna yén anjeunna geus ngucurkeun getih-Na. aranjeunna. Saterusna malaikat sejen ditugaskeun pikeun ngapung gancang ka opat malaikat jeung nyegah eta nepi ka hamba Allah anu disegel dina dahi maranéhanana jeung cap Allah nu jumeneng. – mimiti tulisan, 38

Teu patuh urang ngakibatkeun reureuh dina waktu

Lamun umat Allah geus percaya ka Anjeunna jeung ngalaksanakeun pangandika-Na jeung tetep parentah-Na, malaikat moal bakal flowed ngaliwatan langit jeung talatah ka opat malaikat anu rék niup angin sakuliah bumi. jeung unholy kawas Israel kuno, a reprieve ieu dibales ku kituna pesen ahir rahmat bisa diproklamasikeun ku sora nyaring tur uninga ku sadayana. Pagawean PANGERAN dihalang-halang, waktu ngégél ditunda. Seueur anu henteu kantos nguping kaleresan. Tapi PANGERAN masihan aranjeunna kasempetan pikeun ngadangu sareng ngarobih. Karya agung Allah bakal maju. – Surat 106, 1897 di: Kaluaran Naskah 15, 292

Terus huru-hara

Kuring nempo opat malaikat ngaleupaskeun opat angin. Saterusna kuring nempo kalaparan, bala jeung perang, hiji jalma rising ngalawan sejen jeung sakabeh dunya ragrag kana rusuh. - Béntang Poé, 14 Maret 1846; cf. Maranatha, 243

A konflik dahsyat keur urang. Urang nuju ngadeukeutan perang anu bakal dilawan dina dinten agung Gusti Nu Maha Kawasa. Naon anu tadina kaampeuh bakal dileupaskeun. Malaikat rahmat téh rék ngalipetkeun jangjangna sarta geura-giru turun tina tahta sarta ninggalkeun dunya ieu ka kakawasaan Iblis. Nu perkasa jeung kawasa di bumi ieu aya dina pemberontakan pait ngalawan Allah sawarga. Aranjeunna pinuh ku hatred ka sadaya anu ngawula anjeunna. Moal lami deui, pisan geura-giru, perang hébat panungtungan antara alus jeung jahat bakal perang. Bumi bakal janten medan perang - tempat kompetisi final sareng kameunangan ahir. – Tinjauan sareng Herald, 13. mungkin 1902

Tujuh bala jeung parentah maot

Kami ningali opat malaikat nahan opat angin dugi ka palayanan Yesus di Bait Suci parantos réngsé. Lajeng datang tujuh bala panungtungan. Ieu bala-bala bakal mawa jalma jahat ngalawan jalma bener. Maranéhna nganggap yén urang geus mawa hukuman Allah ka maranéhna, sarta lamun maranéhna bisa ngabasmi urang tina beungeut bumi, bala-bala bakal dieureunkeun. A SK dikaluarkeun pikeun maehan para wali, nu ngajadikeun maranehna ceurik kaluar ka Allah beurang peuting pikeun delivering. Ieu waktuna sieun pikeun Yakub. Pikeun sakabéh wali ceurik kaluar ka Allah dina sieun jeung dikirimkeun ku sora Allah. – mimiti tulisan, 36

Dimana urang kiwari?

Kami henteu percanten yén waktosna cekap di dieu nalika kabébasan urang bakal dibatesan. "Sanggeusna kuring ningali opat malaikat nangtung di opat juru bumi, nahan opat angin bumi, supados henteu aya angin niup ka bumi, atanapi ka laut, atanapi kana tangkal naon waé." (Wahyu 7,1: 7,2.3) ) Sigana mah kieu , saolah-olah opat angin geus dileupaskeun. "Jeung kuring nempo malaikat sejen naek ti rising panonpoe, ngabogaan segel Allah anu hirup, jeung ngajerit kalayan sora tarik ka opat malaikat anu dibere kakuatan pikeun ngaruksak bumi jeung laut, paribasa: "Lakukeun ka bumi. jeung laut Moal aya cilaka ka laut atawa tatangkalan nepi ka urang ngégél hamba-hamba Allah urang dina dahi maranéhna.” ( Wahyu XNUMX:XNUMX, XNUMX ).
Hiji pagawean kudu dipigawé saméméh malaikat ngaleupaskeun opat angin. Nalika urang hudang sareng sadar kana naon anu lumangsung di sabudeureun urang, urang kedah ngaku yén urang henteu siap pikeun konfrontasi sareng masalah anu bakal datang nalika kaputusan dikaluarkeun ...

Utusan sakuliah dunya

Ieu nunjukkeun tugas hébat urang: Nelepon ka Allah supados malaikat nahan opat angin dugi ka utusan dikirim ka sadaya penjuru bumi sareng ngingetkeun supaya henteu taat kana hukum YHWH. – Review jeung Herald, 11 Désémber 1888

Yesus ceurik

Sagampil anjeunna ngadeg di Gunung Olives sarta wept leuwih Yerusalem nepi ka panonpoé sank di balik pasir kulon, jadi kiwari anjeunna weeps leuwih sinners sarta pleads ka aranjeunna dina moments ahir waktu ieu. Moal lami deui anjeunna bakal nyarios ka malaikat anu nyekel opat angin, ”Leupaskeun bala; Hayu poek, karuksakan jeung maot datang ka jalma anu ngalanggar hukum Kami! , naon nu bakal mawa anjeun karapihan! Tapi ayeuna geus disumputkeun ti anjeun, anjeun teu ningali eta." (Lukas 19,42:XNUMX NIV) - Review jeung Herald, 8 Oktober 1901

Mimiti diterbitkeun dina basa Jerman dina Poé Panebusan, Séptémber 2013