"Se, jag har gett dig en öppen dörr, och ingen kan stänga den." (Uppenbarelseboken 3,8:XNUMX)

Den här dörren är dörren till det allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allra allraar meststa. Det är dörren till den himmelska rättssalen. Det är dörren till den stora försoningsdagen. Den invigdes högtidligt den 22 oktober 1844. Det är högtidligt stängt i slutet av anståndsperioden. Den som går in i tro genom dem står framför förbundsarken, med Jesus, som står inför sin far och har fått all dom av honom. Inte bara "heligt" utan "heligast av allt" ljus strålar runt honom där i vår allsmäktige Skapares mäktiga tronsal.

De som tror på denna ofattbart härliga och vackra närvaro av den Eviga upplever Golgata. Han är dömd för synd och skuld och befriad genom att "snacka upp" himmelriket (Matt 11,12:13,24; Luk 2:7,1), han går in i resten av trons lydnad, lever i den Uppståndnes kraft, förkunnar Guds frälsning och ser fram emot domens stund. Befriande och konstant omvändelse fyller hans hjärta. Han renar sig grundligt dagligen från varje förorening av köttet och anden genom Guds beskyddande ord (1 Kor 3,3:16,11; 1,2 Joh 2:1,19). Med ett obehindrat och rent samvete och med ett otäckt ansikte blickar han med växande, ofta obotlig glädje på Herrens Smorde, hans Frälsare och Vän Jesus (Psaltaren 144.000:1). När han flitigt studerar profetians ord dag och natt (Psalm 4,9:16,17; XNUMX Petrus XNUMX:XNUMX), bönfaller han och tar emot med stark tillförsikt det senare regnet för det höga ropet till sina medtroende i Babylon. Han längtar efter att vara bland de XNUMX XNUMX som ska uppenbara Guds rättfärdighet för hela universum efter fullbordandet av Jesu frälsande och förmedlande arbete i den stora vedermödan (XNUMX Kor XNUMX:XNUMX; Uppenbarelseboken XNUMX:XNUMX).

Denna dörr är öppen för alla. Det är porten till advent. Ingen kan stänga det: ”Ty du har liten styrka och har hållit mitt ord och har inte förnekat mitt namn.” (Uppenbarelseboken 3,8:10,19b) Att hålla fast vid otro och synd nekar inträde. Men de som håller fast vid Jesu offer mitt i synd och synd får komma in (Hebr 22:2,13-4,24). Han följer "genombrottet" och bryter igenom till frihet (Mika XNUMX:XNUMX). Ty han bryter från sina "synder genom rättfärdighet" och från sina "missgärningar mot de fattiga genom barmhärtighet" (Daniel XNUMX:XNUMX).

På historiska spår

I december 2007 besökte jag och min käre bror Edward några av adventiströrelsens födelseplatser i nordöstra USA. En hyrbil utgjorde vårt lilla hem under en vecka, snö och is utgjorde vår gränslösa framgård. Det var kanske vår bästa reseupplevelse tillsammans och en av de lyckligaste stunderna i våra liv. Närvaron av heliga änglar var särskilt tydlig för oss båda under dessa oförglömliga vinterdagar och glimten in i Guds helgedom värmde våra hjärtan för varje steg. Tre stationer kulminerade i denna upplevelse: William Millers hem och mark i delstaten New York på gränsen till Vermont, Hiram Edsons lada nära Erie Canal i samma delstat, och födelseplatsen för Ellen Harmon (senare White) i Gorham nära Portland i Maine. På var och en av dessa platser öppnade Gud våra ögon för adventsbudskapets härlighet och dess underbara sanningar.

William Millers hus

Vi turnerade Millers egendom på en sabbatsmorgon med blå himmel och strålande solsken i den bitande kylan. Vi var helt ensamma och en obeskrivlig känsla av lycka fyllde våra hjärtan när vi gick genom markerna. Vi cirklade runt hans hus från utsidan och tittade genom det ena fönstret efter det andra med många upptäckter för hjärtat och sinnet. Ett kasserat profetiakort från 1843 överraskade oss i ett litet skräprum. Detta gjorde ett djupt intryck på mig.

Ellen Whites födelseplats

Vi hittade bara Ellen Whites födelseort efter en lång sökning. Bara en minnessten påminner om Roberts och Eunice Harmons föräldrarlycka den 26.11.1827 november 5,35, mitt emot huset där de föddes, som inte längre finns. Med utsikt över en vid dal växte Herrens "brinnande lampa" (det är meningen med alnar, jfr Joh 1844:XNUMX). I december XNUMX fick hon profetians ande för att lysa upp vägen till den himmelska staden för kvarlevan av Miller-rörelsen.

Hiram Edsons lada

Vi bevittnade ett speciellt mirakel när vi letade efter Hiram Edsons lada. I snöbygeln kämpade vi oss fram i bilen i långsam takt de sista kilometrarna under svåra förhållanden vad gäller vägbana och sikt. Till slut kom vi till ett vägskäl och visste inte om ladugården fanns på andra sidan eller om den kanske redan låg en bit bakom oss. Det fanns en stor gård i närheten. Vi bestämde oss för att fråga där och snart stod jag framför hennes ytterdörr medan Edi väntade i bilen. Hur stor var hans förvåning och glädje när jag några ögonblick senare gav honom den goda nyheten att vi hade bjudits in till nära och kära på en varm lunch. Edsons lada ligger bara tre stenkast bakom oss! Jag hade faktiskt lagt märke till byggnaden på avstånd när jag körde förbi. Kan inte det här vara ladan du letar efter?

Så där satt vi runt det stora matbordet hos denna vänliga bondfamilj, som om vi var bland deras vuxna barn som tittade glatt på oss. Medan en vegetarisk soppa tillreddes kärleksfullt åt oss började vi prata. I cirka 45 minuter var vi omgivna av en tyst publik, oförmögna att tro att de var granne med en historisk plats över vilken Gud själv sades ha uppenbarat sig i obeskrivlig härlighet. De visste säkert om de regelbundna besöken i ladugården, men de hade aldrig hört talas om hans historia. Aldrig något av Daniel 8,14:XNUMX. Den här tanken får mig fortfarande att få tårar i ögonen.

Vår värd insisterade på att själv eskortera oss till ladan efteråt. Det var en högtidlig stund för min bror och jag när vi, stärkta inåt och utåt, traskade med glädjerop i hjärtat av helgedomsbudskapets födelseplats – en ödmjuk ladugård som den där vid Betlehem.

En öppen dörr

Till vår förvåning var ladugårdsdörren stadigt och säkert låst med ett kombinationslås av järn. Vi stod inför en låst dörr! Bonden hjälpte oss oväntat ur vår förlägenhet. "Försök 1844", sa han. Hans ord fick fjällen att falla från våra ögon. Vi skrev in numret och låset öppnades. En dörr öppnades framför oss!

Vi tre gick in och under timmarna som följde upplevde vi ögonblick av inre upplevelser som inte gick att beskriva med mänskliga ord. Efter ett tag var vi ensamma. Vi försökte nu föreställa oss var Edson och hans meddyrkare kunde ha knäböjt tidigt på morgonen den 23 oktober 1844, precis efter att ha upplevt besvikelse, i sina livs ivrigaste bön. För det var därför de gick till ladugården. Var vi än accepterade ställningen knäböjde vi också. Gud själv måste då ha stärkt oss för en invigningsbön som vi skulle vilja ta emot så här varje dag. En himmelsk lovsång sprang från våra läppar som verkade "gudandad" för oss. Vi prisade Herren som aldrig förr i våra liv. Förbön steg ur våra munnar för många, många människor, för Guds kyrka, för hans verk, för vårt uppdrag och våra familjer och för mycket mer... Liksom dåtidens böner fylldes vi av hopp och tillförsikt. Kort därefter lämnade vi ladan och följde Edson i vår fantasi - tacksamt blickade vi mot de omgivande kullarna och fälten, nu klädda i vitt. I vårt sinne såg vi, efter att ha lämnat ladugården, honom gå eftertänksamt över ett av de närliggande skördade majsfälten tillsammans med en bror. Sedan var det för honom uppenbarelsen om Kristi inträde, av "son av en man", skänkt av den Helige i det Heligaste i den himmelska helgedomen (Daniel 7,13:8,14; XNUMX:XNUMX). Vilken enorm uppenbarelse! Vilken härlig kunskap! Den stora besvikelsen hade förvandlats till en härlig besvikelse!

Nyckeln

Vi står inför de sista händelserna i världshistorien. Den sista krisen är över oss och Jesus kommer snart tillbaka. Som dina medtroende och vänner, som ett team av hopp över hela världen och hans meddyrkare vill vi uppmuntra er att ta nyckeln till livets port i era händer. Denna nyckel är en symbol för Jesu profetiska ord. Det är en profetisk nyckel. Dess numeriska kod är 1844. För dem som använder den öppnas dörren till den stora försoningsdagen, till upplevelsen av fullständig och slutgiltig försoning med Gud och människan.