యేసు తాను మూడు పగళ్లు మరియు మూడు రాత్రులు భూమి యొక్క వక్షస్థలంలో ఉంటానని చెప్పాడు (మత్తయి 12,40:XNUMX). అది శుక్రవారం సిలువకు విరుద్ధం కాదా?

మూడు పగలు మరియు రాత్రులు 72 గంటలు, శుక్రవారం సాయంత్రం మరియు ఆదివారం ఉదయం మధ్య సరిపోవడం కష్టం. యేసు బుధవారం చనిపోయాడని కొందరు నమ్ముతారు. ఆ తర్వాత వచ్చే గురువారం పులియని రొట్టెల సబ్బాత్. అతను రెండు రోజుల తర్వాత వారపు సబ్బాత్ మధ్యాహ్నం పునరుత్థానం చేయబడ్డాడు. అయితే, కొన్ని వాస్తవాలు ఈ ఆలోచనకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడుతున్నాయి:

1. మూడవ రోజున పునరుత్థానం

యేసు తాను మూడవ రోజున పునరుత్థానం చేయబడతానని అనేక ప్రదేశాలలో చెప్పాడు; సమాధి వద్ద ఉన్న దేవదూతలు, పీటర్ మరియు పాల్ దీనిని ధృవీకరించారు. యేసు మూడవ రోజున లేచాడని మొత్తం 15 వచనాలు చెబుతున్నాయి. యేసు మూడు రాత్రులు సమాధిలో పడుకున్నట్లు ఎక్కడా కనుగొనబడలేదు. (మత్తయి 16,21:17,23; 20,19:27,63.64; 8,31:9,31; 10,34:9,22; మార్కు 18,33:24,7.21.46; 10,40:1; 15,4:XNUMX; లూకా XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; చట్టాలు XNUMX:XNUMX; XNUMX కొరింథీయులు XNUMX:XNUMX).

లూకా 24,21:20లోని వచనం బహుశా స్పష్టంగా ఉంది, ఇక్కడ ఎమ్మాస్‌లోని శిష్యులు ఇలా అంటారు: "ఇవన్నీ జరిగితే, ఈ విషయాలు జరిగి నేటికి మూడవ రోజు." ఏమి జరిగింది? "అతను మరణశిక్ష విధించబడి సిలువ వేయబడ్డాడు" (వచనం XNUMX) కాబట్టి అవి మొదటి రోజు (శుక్రవారం), రెండవ రోజు (సబ్బత్) మరియు మూడవ రోజు (ఆదివారం) సంఘటనలు.

2. మూడు పగళ్లు మూడు రాత్రులు?

"మూడు పగలు మరియు మూడు రాత్రులు" అనే పదబంధాన్ని అక్షరాలా తీసుకుంటే, యేసు మొదటి రోజు తెల్లవారుజామున చనిపోయి 72 గంటల తర్వాత మూడవ రాత్రి ముగిసినప్పుడు లేచి ఉండేవాడు. అయితే, అతను రాత్రికి కొద్దిసేపటి ముందు మరణించాడు కాబట్టి, అతను కనీసం గణితశాస్త్రంలో సరిగ్గా మాట్లాడటానికి "మూడు రాత్రులు మరియు మూడు పగళ్ళు" అని మాట్లాడాలి.

అందువల్ల చాలా మంది ప్రజలు "మూడు పగలు మరియు మూడు రాత్రులు" అనే పదబంధాన్ని మూడు క్యాలెండర్ రోజులకు సాధారణ పదంగా అర్థం చేసుకుంటారు. మనం "ఎనిమిది రోజులు" అని చెప్పినప్పుడు మనం ఒక వారం మరియు ఫ్రెంచ్ అంటే "పదిహేను రోజులు" అంటే పక్షం రోజులు.

3. యేసు సబ్బాత్ విశ్రాంతి

యేసు సబ్బాత్ రోజున పునరుత్థానం చేయబడి ఉంటే, సృష్టి మరియు మోక్షానికి మధ్య ఉన్న సన్నిహిత సంబంధాన్ని ఆయన మనకు తెలియజేసేవాడు కాదు. అయితే, అతను సబ్బాత్ ప్రారంభానికి కొంతకాలం ముందు సమాధిలో ఉంచబడ్డాడు మరియు సబ్బాత్ ముగిసిన కొద్దిసేపటికే మళ్లీ లేచాడు, అతను నాలుగు వేల సంవత్సరాల క్రితం తన తండ్రితో కలిసి ఉన్నందున అతను గోల్గోతాలో విమోచన పనిని పూర్తి చేసిన తర్వాత విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు. పూర్తయిన సృష్టి తర్వాత. తత్ఫలితంగా, సబ్బాత్ అనేది సృష్టికి జ్ఞాపకార్థం మాత్రమే కాదు, విముక్తి కోసం కూడా.

లూకా 23,56:20,1 సమాధి చేసిన వెంటనే స్త్రీలు సుగంధ ద్రవ్యాలు మరియు లేపనాలు సిద్ధం చేయడానికి ఇంటికి వెళ్లారని స్పష్టం చేస్తుంది. "విశ్రాంతి రోజున వారు ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం విశ్రాంతి తీసుకున్నారు," తెల్లవారుజామున సమాధి వద్దకు తిరిగి వెళ్ళడానికి, "చీకటి ఉండగానే," "వారు సిద్ధం చేసిన సుగంధ ద్రవ్యాలతో" (జాన్ 24,1:XNUMX; లూకా XNUMX, XNUMX) . వారు విశ్రాంతి దినం ముగిసే సమయం కంటే ఎక్కువసేపు ఎందుకు వేచి ఉండాలి మరియు కాంతి పరిస్థితులు సమాధిలో అభిషేకం చేయడానికి అనుమతించే వరకు మరికొంత కాలం ఎందుకు వేచి ఉండాలి? బుధవారం సిలువ వేయడం మరియు గురువారం పండుగ సబ్బాత్‌తో, శుక్రవారం ఉదయం ప్రశ్నార్థకంగా ఉండేది.

4. యేసు, నేత

1 కొరింథీయులు 15,23:19,31 ప్రకారం, యేసు పునరుత్థానం యొక్క "మొదటి ఫలాలు". మొదటి విందు సబ్బాత్ మరుసటి రోజు పులియని రొట్టె (పెసాక్) విందులో మొదటి పండ్ల పనను అలల పనగా సమర్పించారు. యేసు విశ్రాంతి తీసుకున్న సబ్బాత్ గొప్ప విందు సబ్బాత్ (జాన్ XNUMX:XNUMX) కాబట్టి, యేసు మృతులలోనుండి లేచిన ఆదివారం నాడు ఆలయంలో అల పన సమర్పించబడింది. విందు సబ్బాత్ గురువారం ఉంటే, నేత పన శుక్రవారం నైవేద్యంగా ఉండేది.

5. భూమి గర్భంలో

ఎవరైనా మూడు పగళ్ళు మరియు మూడు రాత్రులు అక్షరాలా తీసుకోవాలనుకున్నా, "భూమి యొక్క వక్షస్థలంలో" అనే పదానికి నిజంగా సమాధి అని అర్థం కాదా అని అడగాలి. అడ్వెంటిస్ట్ మార్గదర్శకులు దీనిని యేసు దుష్ట మనుషులు మరియు దయ్యాల శక్తిలో ఉన్న సమయంగా చూశారు. అతను చేప కడుపులో ఉన్నప్పుడు జోనా కూడా మూడు పగళ్ళు మరియు మూడు రాత్రులు సజీవ శక్తి యొక్క పట్టులో ఉన్నాడు.

గురువారం నుండి శుక్రవారం వరకు రాత్రి సమయంలో యేసును అరెస్టు చేశారు. ఆదివారం ఉదయం అతను మరియా మాగ్డలీనాతో సంభాషణ తర్వాత మాత్రమే తన తండ్రి వద్దకు వెళ్లాడు. ఆ తర్వాత మాత్రమే శిష్యులు తనను తాకడానికి అనుమతించాడు (యోహాను 20,17:23,39; లూకా XNUMX:XNUMX). ఇందులో ఈ కాలంలో మూడు రాత్రులు మరియు మూడు పగళ్లు ఉంటాయి.

(cf. జేమ్స్ వైట్, ప్రస్తుత సత్యం, డిసెంబర్ 1849; అడ్వెంట్ రివ్యూ మరియు సబ్బాత్ హెరాల్డ్, ఏప్రిల్ 7, 1851; ఉరియా స్మిత్, క్రీస్తు శిలువ మరియు పునరుత్థానం యొక్క రోజు, 8-12; ఎలెట్ వాగ్నర్, ప్రస్తుత సత్యం, మార్చి 27, 1902)

6. ప్రాథమిక గ్రీకు పాఠం యొక్క సూత్రీకరణ

లూకా 24,1:16,9 అక్షరార్థంగా గ్రీకు భాషలో స్త్రీలు "ఒక సబ్బాత్ రోజున" (τη μια των σαββατων = tē mia tōn sabbatōn) సమాధికి చాలా త్వరగా వచ్చారు అని చెప్పారు. మార్క్ XNUMX:XNUMX "సబ్బత్ మొదటి రోజున" (πρωτη σαββατου = ప్రేటే సబ్బాతు) అని చెబుతుంది. అయితే దాదాపు అన్ని బైబిలు అనువాదాలు "వారం మొదటి రోజున" అని ఎందుకు చెబుతున్నాయి?

దీనికి వ్యాకరణపరమైన కారణాలు ఉన్నాయి: σαββατων/ σαββατου అనేది నపుంసకత్వం. అందువల్ల స్త్రీలింగ పదాలు μια (ఒకటి) మరియు πρωτη (మొదటి) నేరుగా దానిని సూచించలేవు. అందుకే మీరు "సబ్బత్ రోజున" అనువదించకూడదు. కానీ σαββατων/σαββατου అంటే "వారం" అని కూడా అర్ధం కావచ్చని మీకు తెలిస్తే, వ్యాకరణం మళ్లీ అర్థవంతంగా ఉంటుంది: "[రోజు] వారంలో ఒకటి", "వారంలో మొదటి [రోజు]న". ημερα కోసం (హేమెరా/రోజు) అనేది గ్రీకులో స్త్రీలింగం.

లూకా 18,12:XNUMX σαββατον అనే పదానికి వాస్తవానికి వారం అని అర్థం. పరిసయ్యులు δις του σαββατου [dis tu sabbatu], అంటే సబ్బాత్ రోజున రెండుసార్లు ఉపవాసం ఉంటారని ఇది చెబుతుంది? కాదు, ప్రాయశ్చిత్త దినం తప్ప సబ్బాత్ రోజున ఉపవాసం ఉండకూడదని యూదులు నిషేధించబడ్డారు. బదులుగా, పరిసయ్యులు వారానికి రెండుసార్లు సోమ, గురువారాల్లో ఉపవాసం ఉండేవారు.

7. స్పిరిట్ ఆఫ్ జోస్యం బైబిల్‌ను నిర్ధారిస్తుంది

సెవెంత్-డే అడ్వెంటిస్టులు ఎల్లెన్ వైట్ యొక్క రచనలలో స్పిరిట్ ఆఫ్ జోస్యం వ్యక్తమైందని నమ్ముతారు. నేను ఇప్పటివరకు చెప్పినదానిని బలపరిచే రెండు ఉదాహరణలను ఉదహరించాలనుకుంటున్నాను:

వారంలోని ఆరవ రోజున వారు తమ యజమాని చనిపోవడాన్ని చూశారు; తరువాతి వారం మొదటి రోజున వారు అతని శరీరాన్ని దోచుకున్నారని కనుగొన్నారు.యుగాల కోరిక, 794)

"తండ్రీ కొడుకులు తమ సృష్టి పనిని పూర్తి చేసిన తర్వాత విశ్రాంతి తీసుకున్నట్లుగా, యేసు పరిచర్య శుక్రవారంతో పూర్తి చేయబడాలని మరియు సబ్బాత్ నాడు సమాధిలో విశ్రాంతి తీసుకోవాలనేది దేవుని ప్రణాళిక." (మాన్యుస్క్రిప్ట్ విడుదలలు 3, 425.3)