యూదుయేతర క్రైస్తవుల సున్తీపై చర్చ చట్టం మరియు స్వేచ్ఛపై అవగాహనలను ఎలా రూపొందించిందో తెలుసుకోండి. కొత్త నిబంధన వెలుగులో బైబిల్ కమాండ్మెంట్స్ యొక్క అర్ధాన్ని కనుగొనండి. కై మేస్టర్ ద్వారా

పఠన సమయం: 5 నిమిషాలు

జెరూసలేం. అపోస్టల్స్ కౌన్సిల్ వద్ద పాల్ మరియు బర్నబాస్. ప్రధాన ప్రశ్న: యూదుయేతర క్రైస్తవులు సున్నతి ఆచారాన్ని పాటించాలా?

వివిధ దృక్కోణాలు సమర్పించబడిన తరువాత, పీటర్ అన్యుల మతమార్పిడి కోసం ఒక అభ్యర్ధన చేసాడు మరియు జేమ్స్ న్యాయనిర్ణేతగా "దేవుని వైపుకు మారుతున్న అన్యజనులకు, విగ్రహాల అపవిత్రత గురించి జాగ్రత్త వహించడానికి మాత్రమే వ్రాయాలి. . వ్యభిచారం నుండి, గొంతు కోసి చంపబడిన దాని నుండి మరియు రక్తానికి దూరంగా ఉండటానికి." (అపొస్తలుల కార్యములు 15,19:20-XNUMX)

తోరాలోని అన్ని ఇతర ఆజ్ఞలు యూదులకు మాత్రమే వర్తిస్తాయని దీని నుండి మనం ముగించవచ్చా? ఉదాహరణకు, దొంగతనం, అబద్ధాలు మరియు హత్యలపై నిషేధం? కొత్త నిబంధన చాలా చోట్ల దీనికి విరుద్ధంగా ఉంది.

అపోస్టోలిక్ కౌన్సిల్ అనేది ఆచారాలు మరియు వేడుకల గురించి, అవి త్యాగాలతో పాటుగా యేసులో వాటి నెరవేర్పును కనుగొన్నాయి, లేదా సున్నతితో యూదుల గుర్తింపు మరియు చరిత్రతో బలంగా ముడిపడి ఉన్నాయి.

దైవిక వేలితో వ్రాయబడిన డెకలాగ్ యొక్క పది ఆజ్ఞలు తాకబడనివి (నిర్గమకాండము 2:31,18).

చట్టం నుండి విముక్తి?

యేసును అనుసరించే వ్యక్తులు ధర్మశాస్త్రం నుండి విముక్తులని (రోమన్లు ​​​​7,6:5,18) నొక్కిచెప్పే అనేక ప్రకటనలు పౌలు యొక్క లేఖలలో ఉన్నాయి (రోమన్లు ​​​​6,15:4,31), ఇకపై చట్టం క్రింద కాదు (గలతీయులు 2,19:2), కానీ కృప క్రింద (రోమన్లు ​​3,6), ఆత్మ మరియు చట్టానికి చనిపోయిన (చట్టాలు XNUMX:XNUMX; గలతీయులకు XNUMX:XNUMX), అక్షరం చంపుతుంది (XNUMX కొరింథీయులకు XNUMX:XNUMX).

యేసు శాసనాలలోని ఆజ్ఞల చట్టాన్ని రద్దు చేసాడు (ఎఫెసీ 2,15:2,14), దానిని సిలువకు వ్రేలాడదీశాడు (కొలస్సీ 3,13:2,16) మరియు ధర్మశాస్త్ర శాపం నుండి దానిని విమోచించాడు (గలతీయులకు XNUMX:XNUMX). ధర్మశాస్త్ర క్రియల ద్వారా ఏ వ్యక్తినీ నీతిమంతులుగా తీర్చలేడు (గలతీయులకు XNUMX:XNUMX).

కాబట్టి, పౌలును ఉటంకిస్తూ చాలామంది అడిగారు: “మీరు మళ్లీ మళ్లీ సేవ చేయాలనుకుంటున్న బలహీనమైన మరియు పేద సూత్రాల వైపు ఎందుకు మొగ్గు చూపుతున్నారు? మీరు రోజులు, నెలలు, సమయాలు మరియు సంవత్సరాలను గమనిస్తారు." (గలతీయులు 4,9: 10-14,5) "ఇది ఒక రోజు కంటే ఒక రోజు ఎక్కువ, మరొకటి అన్ని రోజులను ఒకే విధంగా లెక్కించబడుతుంది; ప్రతి ఒక్కరూ వారి అభిప్రాయం గురించి ఖచ్చితంగా ఉన్నారు! …అయితే మీరు, మీ సోదరుడిని ఎందుకు తీర్పు చెప్పాలి? లేక నీవు నీ సహోదరుని ఎందుకు తృణీకరించుచున్నావు?" (రోమన్లు ​​​​10:XNUMX-XNUMX)

పజిల్‌కు పరిష్కారం

పౌలును అర్థం చేసుకోవాలనుకునే ఎవరైనా బైబిల్ రక్షణ ప్రణాళిక గురించి ప్రాథమిక జ్ఞానాన్ని పొందాలి. అతను పాత నిబంధన (తోరా, ప్రవక్తలు మరియు రచనలు) మరియు సువార్తలను వివరించిన యూదు లేఖకుడు.

క్లుప్తంగా వివరించబడింది: పాత నిబంధన ప్రకారం, మనిషి యొక్క అసలైన సమస్య దేవుని పట్ల అతనికి ఉన్న అపనమ్మకం, ఇది అనైతికత మరియు పాపంలో వ్యక్తమవుతుంది. కొత్త నిబంధన ఇలా నిర్వచిస్తుంది: "పాపమంటే దేవుని ఆజ్ఞలకు అవిధేయత చూపడమే." (1 జాన్ 3,4:3,23 NIV) పాల్ ఇలా వివరించాడు: "అందరూ పాపం చేసారు." (రోమన్లు ​​​​XNUMX:XNUMX)

అది ఇప్పుడు యేసు గురించి ఇలా చెబుతోంది: “ఆయన తన ప్రజలను అన్ని పాపాల నుండి విడిపించును.” (మత్తయి 1,21:XNUMX NL) పౌలు తన ఉత్తరాలన్నింటిలో వ్యవహరించే అంశం ఇదే. యూదు-పరిసయ్య మార్గం ప్రజలను పాపం నుండి విడిపించలేదు, ఎందుకంటే పాపం బాహ్య చర్యల కంటే లోతుగా ఉంటుంది; అది హృదయంలో ప్రారంభమవుతుంది.

కృప క్రింద మరియు యేసు ఆత్మతో నిండిన ఎవరైనా దేవుని ఆజ్ఞలను బాహ్యంగా వారి స్వంత బలం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, లోపల నుండి, దైవిక శక్తిచే నడపబడతారు. యేసు అతనిలో నివసిస్తున్నాడు మరియు అతను దానిని ఉల్లంఘించడు కాబట్టి ధర్మశాస్త్రం అతనిని ఖండించదు (గలతీయులకు 2,20:XNUMX). అతను చట్టం నుండి, దాని శాపం నుండి విముక్తి పొందాడు. చట్టాన్ని ఖండించడం అతనికి ఇకపై నియంత్రణలో లేదు. అతను కేవలం దోషరహితంగా ఉండటానికి లేఖకు శ్రద్ధ చూపడు, కానీ దేవుని చిత్తానికి కేంద్రంగా ఉండటానికి లోపల నుండి ప్రయత్నిస్తాడు.

మెస్సీయను సూచించే యూదుల ఆచారాన్ని నియంత్రించే అనేక శాసనాలు మరియు వివరణాత్మక నిబంధనలు తొలగించబడ్డాయి మరియు శిలువకు జోడించబడ్డాయి. ఎందుకంటే అతను ప్రతిదీ నెరవేర్చాడు. కానీ గోల్గోథాపై శిలువ నుండి నైతిక కమాండ్మెంట్స్ కూడా వేరే అర్థాన్ని పొందాయి. విశ్వాసిని ఖండించడానికి అవి రాతి పలకలపై వ్రాయబడలేదు, కానీ అతనిని మార్చడానికి హృదయంపై వ్రాయబడ్డాయి (2 కొరింథీయులు 3,3:10,16; హెబ్రీయులు 18:XNUMX-XNUMX).

యేసు సిలువపై పది ఆజ్ఞలను రద్దు చేసి ఉంటే, అతను మొదట ప్రజల పాపాల కోసం చనిపోవాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే చట్టం లేకుండా పాపం లేదు (రోమా 7,8:1). తన ప్రేమ త్యాగం ద్వారా ప్రజలు దేవుణ్ణి మరియు వారి పొరుగువారిని ప్రేమించేలా చేస్తాడు, దీని కోసం చట్టాన్ని ఉల్లంఘించడం ఒక ఎంపిక కాదు (3,6 యోహాను XNUMX:XNUMX).

కాబట్టి సెలవుల ఏకపక్షం గురించి ఏమిటి? ఇవి మతపరమైన ఉపవాసాలు లేదా విందు రోజులు అయినా, దీని అర్థం వారపు సబ్బాత్ అని కాదు. “అప్పుడు మనం విశ్వాసం ద్వారా ధర్మశాస్త్రాన్ని రద్దు చేస్తామా? చాలా దూరం! అయితే మేము ధర్మశాస్త్రాన్ని స్థాపించాము! ”(రోమన్లు ​​​​3,31:XNUMX)

చదువు!

మొత్తం ప్రత్యేక సంచిక PDF!

లేదా ఇలా ముద్రణ సంచిక ఆర్డర్.