Моҳи январи соли 1998 мо ба рухсатӣ ба Ню-Мексико рафтем, зеро мо фикр мекардем, ки ба он ҷо кӯчидан. Ман хавотирам. Табиат ман бартарӣ медиҳам, ки чизҳо ҳамон тавр боқӣ монанд. Аммо шумо наметавонед аз чизҳое, ки дар ҳаёт мунтазам тағир меёбанд, канорагирӣ кунед. Он вақт ман сабаби аслии нигарониҳоямро намедонистам.

Мо чанд рӯз дар канори кӯл хаймазанӣ карда будем ва дар ҳақиқат як оила буданро дӯст медоштем. Боре занам орзу кард, ки дар ғуруби офтоб каме дуртар ба боғи миллӣ равем. Вақте ки рӯз ба охир мерасид, ман харитаро тафтиш кардам ва пайроҳаи ҷангалеро ёфтам, ки моро каме амиқтар ба боғи миллӣ мебарад ва сипас ба роҳи асосӣ бармегардад. Ҳангоми аз баъзе қитъаҳои барфпӯши маршрут гузаштан ман комилан роҳат набудам. Аммо ман нигарониҳоямро дур кардам, ки шояд дармонда шавем. Охир, мо бо мошини чорчарха сафар мекардем.

Мо дармондаем!

Пас аз чанд километри дигар каме поин рафт ва мо дар миёни боғи миллӣ дар зери барф мондем. Занам ва чор фарзанди мо ин саргузаштро дӯст медоштанд. Ман, аз тарафи дигар, не. Чаро? Дар соатхои наздик маълум шуд. Мо маҷбур шудем, ки шабро дар мошин гузаронем. Ҳангоме ки оилаи ман ором хобидааст, ман аз макони дурдастамон сахт нигарон будам.

Исо ва шогирдон дар тӯфон

Шумо фикр мекунед, ки шогирдон вақте ки дар қаиқ дар баҳр буданд, чӣ тавр дар Марқӯс 4,35:40–XNUMX тасвир шудааст? Пас аз чанд рӯзи хидмат ба мардум, Исо хаста шуд ва ба истироҳат ниёз дошт. Пас, вақте ки мардумро ҷавоб дод, ба шогирдон гуфт: «Биёед, аз баҳр гузарем». Вале оромиро туфони сахт халалдор кард. Шогирдон дар аввал ба тачрибаи худ такья карда, барои начот додани худ тамоми кори аз дасташон меомадагиро мекарданд.

'Мохигирони тобовар умри худро дар кӯл гузаронида, киштии худро аз тӯфонҳои зиёд бехатар идора мекарданд. Аммо акнун тамоми кувваю махорати вай бефоида буд. Онҳо дар тӯфон нотавон монданд ва чун диданд, ки қаиқ аз об пур мешавад, умедашон ғарқ шуд.” (Орзуи асрҳо, 334; Ниг. Ҳаёти Исо, 325).

«Он гоҳ онҳо ба хотир оварданд, ки кӣ онҳоро воқеан аз кӯл фиристод. Ягона умеди вай ба Исо буд. Дар нотавонӣ ва ноумедӣ фарёд мезаданд: «Устод, устод! ...Худовандо, моро аз ҳалокат наҷот деҳ.” Ҳеҷ гоҳ ҷоне бо чунин доду фарёд ба гӯши кар нарасидааст... Исо бархост... ва ба баҳри пурталотум гуфт: “Хомӯш бош! Хомӯш шав!» Баъд тӯфон паст шуд... Вақте ки Исо бедор шуд, то бо тӯфон рӯ ба рӯ шавад, Ӯ оромии комил дошт... Ӯ ба қудрати Падар эътимод дошт. Исо дар имон ором гирифт - дар имон ба муҳаббат ва ғамхории Худо. Қувваи калом, ки тӯфонро хомӯш кард, қудрати Худо буд».

Мо дар кадом тӯфон ҳастем?

Вақте ки мо ногаҳон худро дар миёни тӯфони зиндагӣ мебинем, ба куҷо муроҷиат мекунем? Ман метавонистам ҳамон оромие дошта бошам, ки Исо дар тӯфон ҳангоми дар барф дар боғи миллӣ монданд, агар ман ба падарам мисли Исо бовар мекардам. Аммо мисли шогирдон, ман дар изтироби худ Исоро фаромӯш карда будам. Ман ҳанӯз дар бораи ғамхории Наҷотдиҳандаи худ дар имон истироҳат карданро омӯхтам. Субҳи барвақт, ман хаста ва ноумед шуда, Китоби Муқаддасро кушодам. Ҳангоме ки ман дуо мекардам, Худованд ва Устоди мо дар зеҳнам ин саволро доданд: «Оё ба ман боварӣ доред?» Ҳаста шуда, аз вазъияте, ки мо дар он будем, хашмгин ва ноумед шуда намедонам, ки чӣ кор кунем, ман ҷавоб додам: «Не. диламро шикаст. Акнун ман фаҳмидам, ки мушкили ман чист. Ман ҳам ба ҳалли мушкилот худам одат карда будам. Ин дафъа кор накард. Ман ҳанӯз ба ғамхории Худо дар имон бовар карданро ёд гирифтам.

Оё шумо аз вазъи зиндагии худ, издивоҷатон, фарзандонатон ва молияатон нигарон ҳастед? Оё ба шумо хоб рафтан душвор аст, субҳи барвақт бедор шавед ва нони худро бо андӯҳ хӯред (Забур 127,2:4,40)? Мисли шогирдонаш, ки дар қаиқ буданд, Исо он субҳ аз ман ва имрӯз аз шумо пурсид: «Чаро ин қадар метарсӣ? Оё ту имон надорӣ?» (Марқӯс XNUMX:XNUMX) Оё Худо дар дили ҳамаи мо сокин нест?

Бигзоред ва таслим кунед

Дар он ҷо дар зери барф дар боғи миллӣ ман бояд ба ҷое расидам, ки аз руль даст кашидам ва бигзор Худо чархро гирад. Ман дарун шикаста, Китоби Муқаддасро кушодам ва таронаи 32-ро хондам. Вақте ки ман бобро омӯхтам, ояти 8 дили маро дигар кард. «Ман ба ту насиҳат хоҳам дод ва роҳеро, ки дар он бояд биравӣ, ба ту нишон хоҳам дод; Маслиҳат медиҳам, ки чашмамро аз ту нигоҳ дор.' Ин байт боиси садоқати ман гардид. Ман кӯшиш кардам, ки ҳама чизро зери назорат нигоҳ дорам ва ба фаҳмишҳое расидам, ки имрӯз барои ман муҳиманд. Танҳо вақте ки мо бо омодагӣ ба Худо иҷозат диҳем, ки роҳбарӣ кунад, аз Ӯ биомӯзад ва ба Ӯ пайравӣ кунад, мо метавонем аз вобастагии худ ба назорат раҳо шавем. Матто 11,28:30-XNUMX ба мо нишон медиҳад, ки чӣ тавр ҳамон сулҳеро, ки Исо дар тӯфон дошт, дошта бошем. Ӯ онро ба ҳар касе, ки назди ӯ ояд ва ба ӯ бовар кунад, пешкаш мекунад. Юги худро ба мо тавсия мекунад, он гох мо ба кувваи у пайвастем ва «бори зиндаги»-ро осонтар бардоштем.

Вақте ки мо тасмим мегирем, ки иродаи Худоро пурра соҳиб шавем ва на бо дили тақсимшуда бо тамоми дилу ҷон бо роҳи Ӯ биравем, мо ҳама чизро ба Исо медиҳем ва ба Ӯ бечунучарои ҳама чиз – тамоми ҳастиамон, издивоҷамон, фарзандонамон, молиямон, хонаи мо ва хешу табори мо. Бале, Исо ба мо кӯмак кардан мехоҳад.

Худо дар сари руль

Вақте ки оилаи ман он саҳар аз хоб бедор шуданд, онҳо ҳанӯз аз ин саргузашт ҳаяҷон буданд. Ҳама аз ҷо бархоста, вақти ороми шахсии худро доштанд. Сипас ибодати оилавӣ ва субҳона доштем. Мо ба ғамхории Худо таваккал кардем ва вазъиятамонро арзёбӣ кардем. Ман пешниҳод кардам, ки мо кӯшиш кунем, ки ақиб гардем ва ба теппа баргардем. Мо бо рохе, ки мошинро гардонем. Занам дар паси руль нишаста, суръатро пеш гирифт ва мо ҳама мошинро ба боло тела додем. Баъд он аз роҳ лағжиш гирифт. Занам таслим шуд ва ман ба ӯҳда гирифтам.
Ҳангоме ки ман ба курсӣ ҷаҳида, ба газ қадам заданро сар кардам, овози хомӯш ба ман пичиррос зад: «Соҳир шав!» Азбаски ман бо Худо пайваст будам, ман дарҳол ба даъвати Рӯҳулқудс ҷавоб додам ва шояд фариштагон ба мошин ба воситаи барфи чуқур тела ба боло. Исо мехоҳад, ки моро аз ҳар чизе, ки моро ғулом мекунад, наҷот диҳад. Он руз ба ман дарси боварй дода шуд. Боварии ман ба падари вафодорам афзуд. Ягон вазъияте нест, ки вай аз ухдаи он набарояд.