Дар адабиёти масеҳӣ борҳо ба ақидае дучор мешавад, ки Худо берун аз вақт ва фазо аст, зеро ӯ аввал бояд ҳардуро офарид.

Аммо оё ин идея Китоби Муқаддас аст? Оё бештар аз фалсафа ва илми башар сарчашма намегирад?

Бо каме фикр кардан, ин фикрро зуд зери шубҳа гузоштан мумкин аст. Зеро худи акти эчодиро чихати замонй муайян мекунад. Агар Худо вақтро офарида бошад, бояд ПЕШ вуҷуд дошт, ки вақт вуҷуд надошт ва пас аз замон вуҷуд дорад. Дар он сурат, замон пеш аз офариниши он вуҷуд дошт. Зеро ПЕШ ва БАЪД танҳо дар сурате имконпазир аст, ки вақт аллакай вуҷуд дошта бошад.

Инчунин, пеш аз офариниши замон, Худо наметавонист чизе фикр кунад, бигӯяд ва коре кунад, зеро ҳама АНДЕША, ГУФТ ва КУНЕД, ки берун аз вақт рух дода наметавонанд, балки бо пешрафти муваққатӣ хос аст. Онҳо равандҳои муваққатӣ мебошанд.

Тафаккури ибрӣ ҳамеша Худоро танҳо ҳамчун мавҷудоти дар фазо ва вақт амалкунанда мебинад.

Чаро мо мехоҳем берун аз ин маҳдудиятҳо тахмин кунем?

Баъзеҳо мегӯянд, ки азбаски Худо берун аз вақт аст, барои ӯ ҳамеша ҲОЗИР аст, ки худ бемаънӣ аст; зеро бе вакт ХОЛО нест. Аммо биёед фарз кунем, ки ин имконпазир аст. Он гоҳ Худо ҳеҷ гоҳ ба гуноҳ хотима дода наметавонист. Ҷолҷото низ ҳамеша барои ӯ АКНУН хоҳад буд.

Чунин назарияҳо тамоми нақшаи наҷоти маъноро ғорат мекунанд. Ҳеҷ инсоне намехоҳад, ки бо ниятҳои фидокорӣ бегуноҳ бимонад, дарди Худоро сабук кунад ва дар хушбахтии ӯ саҳм гузорад.

Тавсияи ман, вақте ки мо дар бораи Худо ҳарф мезанем: Биёед ба он чизе, ки Ӯ дар каломаш ва тавассути офаринишаш дар бораи худаш ошкор мекунад, бимонем! Дар акси ҳол, мо метавонем ба таври ногаҳонӣ тавассути мулоҳизаҳои илмӣ ва фалсафӣ ба хулосаҳои комилан нави ғайрибиблиявӣ бирасем. Ин, дар навбати худ, метавонад эътимод ва муҳаббати моро ба Худо ба таври аҷиб хира кунад.

Ба Худо таваккал кунем, ки бо вуҷуди назарияи нисбият ҳамеша дар вақту фазо амал мекунад, сухан мегӯяд, фикр мекунад, эҳсос мекунад ва вуҷуд дорад, ки паҳлӯи коинот ва тафовути вақт барои ӯ монеае нест ва пеш аз ҳама мехоҳад ба даст биёрад. дар фазо ва замони мо шахсан ба мо наздик аст.

---