Вақти хондан: 5 дақиқа

Ҳеҷ як падар ё модари заминӣ бо кӯдаки гумроҳ, чуноне ки Офаридгори мо ба ситамкор сухан гуфта бошад, бо қатъият сухан нагуфтааст.

«Аммо ту, эй Яъқуб, маро даъват накардӣ ва маро ғамхорӣ накардӣ, эй Исроил!» (Ишаъё 43,22:XNUMX SLT)

«Ба шумо, эй қавми худ, ман чӣ кардам ва шуморо бо чӣ вазнин кардаам?» (Мико 6,3:XNUMX NIV)

«Вақте ки Исроил ҷавон буд, ман ӯро дӯст медоштам ва писарамро аз Миср даъват кардам» (Ҳушея 11,1:XNUMX NIV).

«Аммо Исроил аз они Худованд аст, Яъқуб моликияти махсуси Ӯст. Вайро дар замини бекорхобида, дар биёбони беканори бекас ёфт. Ӯ онҳоро иҳота карда, онҳоро посбонӣ мекард ва онҳоро мисли гавҳараки чашми худ посбонӣ мекард, мисли уқобе, ки ба бачаҳои худ парвоз карданро таълим медиҳад, дар болои онҳо овезон карда, онҳоро дастгир мекунад, пиндонҳои худро паҳн карда, болои болҳои худ мебарад» (Такрори Шариат Ҳастӣ). 5:32,9–11)

«Онҳо аҳди Худоро риоя накарданд, / аз риояи дастури Ӯ саркашӣ карданд» (Забур 78,10:XNUMX НАВ)

«Вақте ки Исроил ҷавон буд, ман ӯро дӯст доштам ва писарамро аз Миср даъват кардам. Чӣ гуна онҳоро даъват кардам, онҳо аз ман гурехтанд. Онҳо ба Баалҳо қурбонӣ меоварданд ва барои бутҳо бухур сӯзонданд. Аммо ман ба Эфроим роҳ рафтанро таълим додам ва ӯро ба оғӯш гирифтам. Аммо онҳо нафаҳмиданд, ки ман онҳоро шифо медиҳам. Бо ресмонҳои одамӣ кашидам ӯро, бо ресмонҳои ишқ. Ман ба онҳо кӯмак кардам, ки юғро дар гарданашон баранд. Ман ба сӯи ӯ такя кардам ва ба ӯ ғизо додам. Ӯ бояд ба замини Миср баргардад, ва Ашшур подшоҳи вай хоҳад буд; зеро онҳо аз бозгашт саркашӣ кардаанд. Шамшер дар шаҳрҳои худ мерақсид ва фолбинони онро несту нобуд хоҳад кард, ва онҳо барои нақшаҳои худ хоҳанд хӯрд. Мардуми ман исрор мекунанд, ки аз ман рӯй гардонанд. Онҳо ба Баал, ки баланд аст, фарёд мезананд, вале Ӯ онҳоро боло намебарад» (Ҳушея 11,2:7-XNUMX NIV)

«Бо вуҷуди ин, ӯ пур аз марҳамат монд, / гуноҳи вайро бахшид ва ӯро накушт. / Аксар вахт хашму газабашро ни-гох дошт/ нагузошт, ки газабашро бедор кунад. Ӯ медонист, ки онҳо зуд вайрон мешаванд, / нафасе, ки меравад ва барнамегардад» (Забур 78,38:39-XNUMX НАВ)

Ҳарчанд ӯ «қудрати худро дар асирӣ ва ҷалоли худро ба дасти душманон супурдааст», гуфт: «Ман ӯро дӯст доштанро бас нахоҳам кард ва ваъдаҳоеро, ки ба ӯ додаам, вайрон намекунам» (Забур 78,61:89,33 NIV; XNUMXNL). )

«Оё Эфроим барои ман писари азиз аст? оё ӯ кӯдаки дӯстдоштаи ман аст Чунки хар кадар бар зидди у харф зада бошам хам, бояд борхо дар бораи у фикр кунам! Аз ин рӯ, дилам барои ӯ месузад; Ман бояд ба ӯ марҳамат кунам, мегӯяд Худованд.» (Ирмиё 31,20:XNUMX)

«Чӣ гуна метавонистам туро таслим кунам, эй Эфроим, чӣ гуна ман туро таслим карда метавонам, эй Исроил? Чӣ гуна метавонистам туро мисли Одам муомила кунам, туро мисли Зебоим кунам? Дилам бар зидди он меҷангад, ҳама дилсӯзам бедор мешавад! Ба хашми худ амал намекунам, Эфроимро дигар нестам. зеро ки ман Худо ҳастам, на одам, зеро ки ман дар миёни шумо ҳастам ва бо хашми шадид нахоҳам омад» (Ҳушея 11,8:9-XNUMX).

«Ба сӯи Худованд Худои худ, эй Исроил, баргард! Зеро ки бо айби худ худатро ба харобазор андохтаӣ. Дархостҳои худро ба Худованд расонед ва назди Ӯ баргардед. Ба ӯ бигӯ: «Ҳамаи хатоҳои моро бибахш ва меваи лабони моро бипазир. Мо дигар намехохем, ки ба Ассур, хатто ба аспхои чангии худ такья кунем. Мо дигар ҳеҷ гоҳ ба аъмоли дастҳои худ намегӯем: шумо худоёни мо ҳастед. Зеро ки ятимон танҳо бо ту эминанд.» (Ҳушея 14,1:3-XNUMX НЛ, ЛУТ)

«Онҳо аз паи Худованд хоҳанд рафт... писарон низ ларзон аз баҳр шитоб хоҳанд кард; Онҳо мисли паррандагон меларзиданд, ва аз замини Ашшур чун кабӯтарон ларзон хоҳанд омад; ва Ман онҳоро дар хонаҳои худ маскан хоҳам дод, мегӯяд Худованд.» (Ҳушея 11,10:11-XNUMX)

'Ман бевафоии вайро шифо хоҳам дод, / ӯро бо ихтиёри худ дӯст медорам. / Хашми ман аз онхо дур шуд. / Ман мисли шабнам назди Исроил хоҳам буд. / Чу савсан гул кунад, / Чу бешаи Лубнон реша гир. / Навдаҳояш густурда, / то ҷалоли он мисли дарахти зайтун бошад, / бӯи он мисли ҷангали Лубнон. Онҳое, ки дар сояи он сокинанд, бармегарданд. / Боз кишт мекунанд/ Чу ток мешукуфанд, / Обруяш чун майи Лубнон. / Эфроим гӯяд: / «Бо бутҳо чӣ кор кунам?» / Ман, шунидам, / ва ба ӯ меҳрубонона нигоҳ кардам. / Ман чун дарахти ҳамешасабз ҳастам, / дар ман меваи фаровон хоҳед ёфт. / Хамаи инро хирадмандон фахманд; / Касе, ки хирадманд аст, эътироф мекунад! / Зеро ки роҳҳои Худованд рост аст, / ва одилон дар онҳо рафтор мекунанд; / аммо хиёнаткорон дар он ҷо меафтанд» (Ҳушея 14,5:10-XNUMX НАВ)

«Кист худое монанди ту, ки бақияи мероси худ гуноҳу таҷовузро мебахшад! Ӯ хашми худро то абад нигоҳ намедорад, зеро ки ӯ аз марҳамат лаззат мебарад. Боз ба мо раҳм мекунад, гуноҳи моро поймол мекунад. Ва ҳамаи гуноҳҳои онҳоро ба қаъри баҳр мепартоӣ. Ту ба Яъқуб, ба Иброҳим марҳамате, ки аз айёми қадим ба падарони мо қасам хӯрдаӣ, садоқат зоҳир хоҳӣ кард» (Мико 7,18:20-XNUMX).

«Худованд аз дур ба ман зоҳир шуд: Ман туро ҳамеша дӯст доштам, бинобар ин ман туро аз рӯи меҳрубонии бепоён назди худ кашидам... зеро ки Худованд Яъқубро раҳо карда, ӯро аз дасти тавоноён раҳо хоҳад кард... андӯҳи онҳоро ба шодӣ ва тасаллӣ диҳед ва онҳоро пас аз андӯҳашон шод гардонед ... қавми Ман аз ҳадияҳои Ман фаровон хоҳанд буд, мегӯяд Худованд.» (Ирмиё 31,3.11.13.14:XNUMX NIV)

«Шод бош, эй духтари Сион, шодӣ кун, эй Исроил! Бо тамоми дили худ шод ва шод шав, духтари Ерусалим! Худованд ҳукмҳои туро аз байн бурд, душманатро нест кард. Подшоҳи Исроил, Худованд дар миёни ту аст, ва ту дигар мусибатро нахоҳӣ дид. Дар он рӯз дар Ерусалим гуфта мешавад: «Натарс, эй Сион, дастҳоят суст нашав». Худованд Худои шумо дар миёни шумост, Наҷотдиҳандаи тавоно; вай дар ту бо шодӣ шодӣ мекунад, дар муҳаббати худ хомӯш аст, дар ту бо шодӣ шод мешавад» (Сафанё 3,14:17-XNUMX).

«Зеро ки ин Худост. Ӯ то абад Худои мост. Ӯ ҳамеша моро роҳнамоӣ мекунад ва то дами марг ҳамроҳи мо хоҳад буд» (Забур 48,14:XNUMX NL)