Оё Исо дар ҳақиқат лозим буд, ки мисли мо бо васвасаҳо мубориза барад? Оё ғалабаи Ӯ ба ман бовар бахшад, ки дар ҳаёти ҳаррӯзаи ман гуноҳро мағлуб кардан мумкин аст? Аз ҷониби Эллен Уайт

Вақти хондан: 7 дақиқа

«Бинобар ин ӯ бояд дар ҳама чиз мисли бародарони худ мешуд, то ки раҳмдил ва саркоҳини содиқ дар ҳузури Худо ва кафорати гуноҳҳои мардум бошад. Зеро дар он чизе ки худаш уқубат кашида ва озмуда шуда буд, қодир аст ба озмудашудагон кӯмак кунад» (Ибриён 2,17.18:84-XNUMX, Лютер XNUMX).

Исо ба ин ҷаҳон омад ва илоҳияти худро дар инсоният пӯшонд ва табиати инсониро ба худ гирифт. Ӯ омад, ки он чизеро, ки одам аз сар мегузаронад, таҷриба кунад; ба замине ки Одам бар он афтода буд, роҳ рафтан; ки нокомии худро баровард. Ӯ омад, то ки душмани Худо ва инсонро вохӯрад ва мағлуб кунад. Бо лутфи ӯ одам метавонист ғолиб ояд ва ниҳоят бо ӯ бар тахти худ нишинад. Ӯ бо мубориза рӯ ба рӯ шуд: Саҳнаи баҳси байни мири ҳаёт Исо ва мири зулмот Шайтон бояд ин хоки хурде буд, ки замин ном дошт. Одам ба воситаи ҷиноят фарзанди гуноҳ, асири шайтон, душмани Худо шуд. Шайтон табиати Худоро нодуруст муаррифӣ кард, то инсоне, ки ба сурати Худо офарида шудааст, ба муҳаббати Падари осмониаш шубҳа кард, ба каломи Ӯ бовар накард ва ба беимонӣ ва исён бар зидди талаботи Худо гумроҳ шуд.

Муноқишаи кайҳонӣ

Исо омад, ки табиати Падарро муаррифӣ кунад, то одамро ба Худо бозгардонад ва ӯро бо Худо оштӣ диҳад. У бо хохиши худ таклиф кард, ки бо душман мукобил барояд ва найрангашро фош кунад. Он гоҳ инсон боз метавонист озодона қарор кунад, ки ба кӣ хидмат кардан мехоҳад. Шайтон Люсифер, оварандаи нур буд. Ӯ барои интиқоли ҷалоли Худо дар осмон масъул буд ва дар қудрат ва шаъну шараф пас аз Исо беҳамто буд. Дар Каломи илҳом ӯ ҳамчун «мӯҳри камолот, пур аз ҳикмат ва зебоии комил!» тасвир шудааст (Ҳизқиёл 28,12:XNUMX) Аммо Люсифер зебоиро вайрон кард ва аз қудрате, ки Офаридгор ба ӯ додааст, сӯиистифода кард. Нури ӯ торикӣ шуда буд. Бо исёни худ аз осмон ронда, ӯ медонист, ки одамро қурбонии худ ва заминро салтанати худ хоҳад кард. Ӯ Исоро барои исёнаш айбдор кард. Нафрати ӯ нисбат ба Худо чунон ғавғо буд, ки ӯ мехост, ки Исоро бо суқути одам захм диҳад. Дар саодат ва осудагии Адан порае аз неъматеро, ки то абад аз даст дода буд, дида, мехост, ки дар дили махлуқот ҳамон аламеро, ки Худо офаридааст, ба вуҷуд орад. Он гоҳ сурудҳои ҳамду сано ва шукронаи онҳо ба маломат бар Офаридгори худ табдил мешуд.

саҳнаи замин

Ҳарчанд Худованд ба инсон ҳар чизеро ато карда буд, ки ба саодати ӯ мусоидат кунад ва сокинони замин ҳарчанд аз бадӣ чизе намедонанд, онҳо аз ваҳшати фиребгарон саркашӣ накарданд, балки аз мавқеъҳои рости худ афтода, талхии гуноҳро чашиданд. Сулҳ рафт, ишқ гурехт; ба чои якдилй бо Офаридгори худ айб ва тарси ояндаро хис карда, дарун худро барахна хис мекарданд. Ин натиҷаи вайрон кардани аҳкоми одилонаи Худост. Аммо онҳое ки «ба онҳо пайравӣ мекунанд, мукофоти фаровон хоҳанд дошт» (Забур 19,12:XNUMX).

Фурӯпошии инсон тамоми осмонро пур аз ғаму андӯҳ кард. Дили Исо нисбат ба ҷаҳони гумшуда, насли фосид ба инсон дилсӯзии бепоён дошт. Ӯ дид, ки инсон ба гуноҳу бадбахтӣ меафтад ва медонист, ки ӯ қувваи маънавӣ надорад, ки ба манфиати худ бар душмани бехобааш ғалаба кунад. Бо муҳаббат ва шафқати илоҳӣ ӯ ба замин омад, то дар ҷангҳои мо барои мо биҷангад; зеро танхо вай душманро маглуб карда метавонист. Ӯ омадааст, ки инсонро бо Худо ба ҳам биёрад, ба дилҳои мутаассир қуввати илоҳӣ ато кунад ва бо роҳе, ки одам аз охур то Голго меравад, биравад. Дар хар кадам барои инсон намунаи комил буд. Моҳияти ӯ ошкор кард, ки инсон ҳангоми як буданаш бо Худо чӣ шуда метавонад.

Исо кӣ буд?

Бо вуҷуди ин, бисёриҳо мегӯянд, ки Исо мисли мо набуд, ӯ дар ҷаҳон мисли мо набуд, ӯ илоҳӣ буд ва аз ин рӯ мо наметавонем, ки ӯ ғолиб омад. Аммо ин дуруст нест: «Ба дигарон, мо медонем, ки ӯ на табиати фариштагон, балки зоти авлоди Иброҳимро гирифтааст... Ва азбаски худаш азоб кашид ва ба васвасаҳо дучор шуд, қодир аст кумак кунад. онҳое, ки ба васвасаҳо дучор мешаванд.» (Ибриён 4,16:18-17,31 Тарҷумаи нави Женева, эзоҳ) Исо мушкилоти гунаҳкор ва васвасаҳои ӯро медонад. Ӯ табиати моро гирифт ва дар ҳама чиз васваса кард, мисли мо. Гирист, марди дардманд ва ошнои ранҷ буд. Ӯ дар рӯи замин ҳамчун инсон зиндагӣ карда, ҳамчун инсон ба осмон баромад. Ӯ инсониятро ҳамчун инсон муаррифӣ мекунад ва ҳамчун инсон зиндагӣ мекунад ва барои мо шафоат мекунад. Ӯ боз ҳамчун одами дорои қудрат ва ҷалоли подшоҳӣ меояд, то онҳоеро, ки Ӯро дӯст медоранд ва ҳоло барои онҳо ҷой тайёр карда истодааст, қабул кунад. Мо бояд шодӣ кунем ва шукр гӯем, ки Худо «рӯзеро муқаррар кардааст, ки Ӯ ба воситаи шахсе ки таъин кардааст, ҷаҳонро аз рӯи адолат доварӣ кунад» (Аъмол XNUMX:XNUMX).

Оё Исо метавонист гуноҳ кунад?

Ҳар касе, ки даъво мекунад, ки Исо гуноҳ карда наметавонист, бовар намекунад, ки ӯ табиати инсониро ба худ гирифтааст. Исо дар ҳақиқат на танҳо дар биёбон, балки дар тамоми ҳаёти худ озмуда шуд. Дар ҳама чиз ӯ мисли мо озмуда мешуд ва азбаски ӯ дар ҳар шакл ба васвасаҳо бомуваффақият муқобилат мекард, барои мо намунаи комил гузошт. Тавассути таъминоти ҳамаҷониба барои мо, мо метавонем «иштирокчиёни табиати илоҳӣ» шавем ва аз «фасоди шаҳват, ки дар ҷаҳон аст» раҳо шавем (2 Петрус 1,4:3,21). Исо мегӯяд: «Ба ҳар кӣ ғолиб ояд, медиҳам, ки бо Ман бар тахти Худ биншинад, чунон ки Ман низ ғалаба карда, бо Падари Худ бар тахти Ӯ нишастаам» (Ваҳй 3,14:XNUMX). «то охир устувор истода» (Ибриён XNUMX:XNUMX). Исо ба мо имкон медиҳад, ки ба васвасаҳои Шайтон муқобилат кунем; зеро ки вай омад, то қудрати илоҳӣ дар якҷоягӣ бо кӯшиши инсониро биёрад.

Исо гуфт: «Ман ва Падар як ҳастем.» (Юҳанно 10,30:2,9) Вақте ки ӯ дар бораи қудрати Қодири Мутлақ сухан меронад ва барои худ адолати комилро даъво мекунад, ҳам дар бораи Худ ва ҳам дар бораи Падар сухан меронад. Дар Исо «тамоми пуррагии бадани Худой» зиндагӣ мекард (Қӯлассиён XNUMX:XNUMX). Бинобар ин, гарчанде ки мо дар ҳама чиз озмуда шудаем, ӯ дар пеши ҷаҳон аз фасоде, ки ӯро иҳота карда буд, олуда накарда истода буд. Мо низ метавонем шарики ин фаровонӣ гардем. Танҳо бо ҳамин роҳ мо метавонем ғолиб шавем, чунон ки Исо ғолиб омад.

Сарчашма: "Дар ҳама ҷиҳатҳо васвасаи мо ҳастанд," Эхо Библия, 1 ноябр, 18