ศึกษาพรรครีพับลิกันและพรรคเดโมแครต: กังวล สนุกสนาน หรือเป็นอิสระ?

ศึกษาพรรครีพับลิกันและพรรคเดโมแครต: กังวล สนุกสนาน หรือเป็นอิสระ?
Adobe Stock - vefox.com

เมื่อหัวใจอิ่มเอิบ... โดย ไก่ เมสเตอร์

คนฝ่ายขวาทางการเมืองมีปฏิกิริยารุนแรงมากขึ้นต่อภาพลักษณ์เชิงลบ คนฝ่ายซ้ายมีปฏิกิริยาต่อภาพลักษณ์เชิงบวกมากขึ้น จากการศึกษาของ Mike Dodd ซึ่งตีพิมพ์เมื่อวันที่ 5 มีนาคม 2012 ในวารสาร ปรัชญาการทำธุรกรรมของราชสมาคม ได้รับการเผยแพร่ กลุ่มทดสอบเป็นชาวอเมริกัน คนหนึ่งเป็นพรรครีพับลิกัน อีกคนเป็นพรรคเดโมแครต

พรรครีพับลิกันของสหรัฐฯ มีแนวโน้มจะเป็นฝ่ายขวา, หัวโบราณ, เคร่งศาสนา, ทำสงคราม, เพื่อเสรีภาพมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในชีวิตธุรกิจและการครอบครองปืน, ต่อต้านการทำแท้งและการแต่งงานของเกย์, เพื่อการลดภาษี, เพื่อรัฐลีน ฯลฯ เรายังจำโดนัลด์ได้ ทรัมป์ได้ดีที่นี่

พรรคเดโมแครตของสหรัฐฯ เอนเอียงไปทางซ้าย, เสรีนิยม, ก้าวหน้า, เพื่อสันติภาพ, การลดอาวุธ, การปกป้องสิ่งแวดล้อม, ความยุติธรรมทางสังคม, สตรีนิยม, การควบคุมของรัฐมากขึ้น, ต่อต้านโทษประหารชีวิต, ต่อต้านการครอบครองปืน ฯลฯ บารัค โอบามา และตอนนี้ โจ ไบเดน แสดงให้เราเห็นมากขึ้น ด้านนี้ของอเมริกา

พรรครีพับลิกันตอบสนองต่อสิ่งที่เป็นลบมากกว่า พรรคเดโมแครตตอบสนองต่อสิ่งที่เป็นบวก

การทดลองพบว่าภาพของแมงมุม (ความกลัว) บาดแผลที่มีหนอนรบกวน (ความขยะแขยง) และภาพคนถูกทุบตี (ความโกรธ) แสดงความตื่นเต้นประหม่าในหมู่พรรคอนุรักษ์นิยมมากกว่าในหมู่นักประชาธิปไตย พวกเขายังจ้องมาที่คุณนานขึ้นอีกสองสามมิลลิวินาที

ในทางกลับกัน ภาพเด็กยิ้ม ชามผลไม้หรือกระต่ายน่ารัก ดึงปฏิกิริยาและความสนใจจากพวกเสรีนิยมได้มากกว่า

เราถูกควบคุมโดยอะไร?

ที่สามารถตีความได้หลายวิธี ฝ่ายอนุรักษ์นิยมมีความหวาดกลัวมากกว่าและดังนั้นจึงมีปฏิกิริยารุนแรงกว่าต่อสิ่งที่เป็นลบ หรือพวกเขามีความมุ่งมั่นทางศีลธรรมมากขึ้นและความชั่วร้ายก็ส่งผลต่อพวกเขามากขึ้น ในทางตรงกันข้าม พวกเสรีนิยมไม่แยแสต่อความชั่วร้ายมากกว่าเพราะพวกเขาเองใช้ชีวิตแบบปล่อยปละละเลยมากกว่า หรือมีสายตาที่ดีงามมากกว่าเพราะพวกเขาปฏิเสธความชั่วร้าย

ฉันเชื่อว่าทั้งสองถูกต้อง มีคนแบบนี้ทั้งสองค่าย อย่างไรก็ตาม ตามที่พระคัมภีร์สอนเรา ส่วนใหญ่มักจะได้รับการชี้นำจากธรรมชาติทางกามารมณ์ของพวกเขา พวกเขาถูกขับเคลื่อนด้วยความกลัวหรือตัณหาเป็นหลัก วิจารณ์ผู้อื่นหรือคิดบวกจนใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ แม้ว่ามันจะขัดต่อกฎของพระเจ้าก็ตาม

ผู้ติดตามพระเยซูมีความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับความดีและความชั่ว

ในฐานะผู้ติดตามพระเยซู เราปราศจากความกลัว หันตาของเราไปสู่ความดีและปิดตาของเราต่อความชั่ว แต่อย่าแน่นเกินไปจนเราไม่สามารถช่วยเหลือคนรอบข้างที่กำลังทนทุกข์หรือทำให้เราแปลกแยกจากความเป็นจริง ในฐานะสาวกของพระเยซู เราไม่ใช่คนที่เพลิดเพลินกับความเพลิดเพลินซึ่งมีแต่สายตาที่จับต้องได้ อร่อยและสวยงาม อย่างไรก็ตาม ผู้ติดตามพระเยซูถูกหล่อหลอมโดยความดีมากกว่าความชั่ว

การศึกษากระตุ้นให้เราตั้งคำถามกับตัวเองว่าเราทำตามคำแนะนำของอัครทูตมากเพียงใดเมื่อเขากล่าวว่า “พี่น้องทั้งหลาย สิ่งใดจริง สิ่งใดมีเกียรติ สิ่งใดยุติธรรม สิ่งใดบริสุทธิ์ สิ่งใดน่ารัก สิ่งใดเป็นคุณธรรม หรืออะไรที่น่ายกย่อง ลองคิดดูสิ! สิ่งใดที่ท่านได้เรียนรู้ ได้รับ ได้ยิน และได้เห็นในข้าพเจ้า จงทำอย่างนั้น และพระเจ้าแห่งสันติสุขจะสถิตอยู่กับท่าน” (ฟิลิปปี 4,8:9-XNUMX)

คำพูดของเรา – สารบัญ

บทสนทนาของเราเกี่ยวกับอะไร? เพิ่มเติมเกี่ยวกับเชิงลบหรือบวก?

“คำพูดของเราเป็นสารบัญของตัวละครของเรา คุณสามารถเป็นพยานปรักปรำเราได้ นี่คือความสำคัญของการเลือกคำพูดของเราด้วยความระมัดระวัง... คำพูดเป็นทั้งกลิ่นแห่งชีวิตที่สัญญาถึงชีวิต หรือกลิ่นแห่งความตายที่นำความตายมาให้ (2 โครินธ์ 2,16:XNUMX) ทุกคนอาจเติมเต็มหัวใจของพวกเขาด้วยสมบัติอันบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์โดยทำความคุ้นเคยกับพระวจนะอันมีค่าของพระเยซูอย่างถี่ถ้วน" (รีวิวและประกาศ, 18 มกราคม พ.ศ. 1898)

“ฉันอยากให้ทุกคนที่รู้จักพระเยซูได้รับการระบุโดยวิญญาณที่หายใจในคำพูดของพวกเขา พระเยซูตรัสว่า: 'คนดีย่อมนำความดีออกมาจากขุมทรัพย์ที่ดีของใจ และคนชั่วนำความชั่วออกจากขุมทรัพย์อันชั่วของเขา แต่เราบอกท่านทั้งหลายว่าในวันแห่งการพิพากษา ผู้คนจะต้องให้การเกี่ยวกับถ้อยคำไร้ประโยชน์ทุกคำที่พวกเขาได้พูดไป เพราะคำพูดของคุณจะทำให้คุณเป็นคนชอบธรรม และคุณจะถูกประณามด้วยคำพูดของคุณ ‹ (มัทธิว 12,35:37-1) คำพูดของเรา เหมือนกับสารบัญที่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับสภาพจิตใจของเรา ไม่ว่าคนจะพูดมากหรือน้อย คำพูดของพวกเขาจะเผยให้เห็นสิ่งที่อยู่ในใจของพวกเขา ลักษณะของบุคคลสามารถตัดสินได้อย่างแม่นยำโดยเนื้อหาของการสนทนาของพวกเขา คำพูดที่สมเหตุสมผลและเป็นความจริงมีวงแหวนที่เหมาะสม 'แต่จุดจบของทุกสิ่งใกล้เข้ามาแล้ว จงมีสติสัมปชัญญะในการอธิษฐาน' (4,7 เปโตร XNUMX:XNUMX)" (อาจารย์หนุ่ม, 13 มิถุนายน 1895)

'ทุกคำที่เราพูดเป็นเมล็ดที่งอกขึ้นและเกิดผลดีหรือผลเสียตามธรรมชาติของคำนั้น คำพูดของเราตอกย้ำความรู้สึกที่ทำให้พูดออกไป การพูดเกินจริงเป็นบาปมหันต์ คำพูดที่เร่าร้อนหว่านเมล็ดพันธุ์ที่จะนำมาซึ่งการเก็บเกี่ยวอันชั่วร้ายที่ไม่มีใครอยากเก็บเกี่ยว คำพูดของเราส่งผลต่อลักษณะนิสัยของเรา แต่ส่งผลต่อลักษณะนิสัยของผู้อื่นมากกว่า พระเจ้าผู้ทรงไม่มีที่สิ้นสุดแต่เพียงผู้เดียวสามารถวัดความหายนะของคำพูดที่ไม่ใส่ใจได้ คำพูดเหล่านี้ออกมาจากปากของเรา และเราอาจไม่ได้หมายความพวกเขาอย่างมุ่งร้ายด้วยซ้ำ แต่พวกเขาเป็นเหมือนสารบัญของความคิดที่อยู่ลึกสุดของเราและทำงานเพื่อความชั่วร้าย โชคร้ายอะไรที่เกิดขึ้นแล้วจากคำพูดที่ไร้ความคิดและไร้ความปรานีในวงครอบครัว! คำพูดที่รุนแรงบางครั้งรบกวนเราเป็นเวลาหลายปีและไม่เคยสูญเสียความเฉียบคม ในฐานะที่เป็นคริสเตียน เราควรพิจารณาผลกระทบของคำพูดของเราที่มีต่อผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อที่อยู่รอบตัวเรา คำพูดของเราได้รับการจดทะเบียนและความเสียหายเกิดขึ้นผ่านคำพูดที่ไร้ความคิด ไม่มีสิ่งใดสามารถยกเลิกอิทธิพลชั่วร้ายของคำพูดที่ไร้ความคิดและโง่เขลาได้ คำพูดของเราแสดงให้เห็นว่าจิตวิญญาณของเรากินอะไร" (อาจารย์หนุ่ม, 27 มิถุนายน 1895)

คำแนะนำข้างต้นของเปาโลในฟีลิปปีเป็นวิธีการรักษาจิตวิญญาณของเราที่นี่ อย่างไรก็ตาม เราจะไม่ประสบความสำเร็จในการนำสิ่งนี้ไปปฏิบัติเว้นแต่เราจะรับเอาพระเยซูเข้ามาในหัวใจของเราทุกวันและปล่อยให้พระองค์ปกครองสูงสุด จากนั้นพระวิญญาณของพระองค์จะเติมเต็มเราและเราจะหันตาของเราไปยังสิ่งที่สวยงามและดี ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า และยืนหยัดเพื่อความยุติธรรมและเสรีภาพสำหรับผู้ถูกกดขี่และความทุกข์ยาก

“ฉันถูกตรึงไว้กับพระคริสต์แล้ว และบัดนี้ข้าพเจ้ามีชีวิตอยู่ แต่ไม่ใช่ตัวข้าพเจ้าเองอีกต่อไป แต่พระคริสต์ทรงสถิตอยู่ในข้าพเจ้า แต่สิ่งที่ฉันมีชีวิตอยู่ในเนื้อหนังตอนนี้ ฉันมีชีวิตอยู่โดยความเชื่อในพระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงรักฉันและประทานพระองค์เองเพื่อฉัน” (กาลาเทีย 2,20:XNUMX)

แสดงความคิดเห็น

ที่อยู่อีเมล์ของคุณจะไม่ถูกเผยแพร่

ฉันตกลงที่จะจัดเก็บและประมวลผลข้อมูลของฉันตาม EU-DSGVO และยอมรับเงื่อนไขการคุ้มครองข้อมูล