Bakit nagdiriwang si Pope Francis? Ano ang nagbago? Ni Steve Wohlberg

Oktubre 31, 2016 ay nakaraan na. Opisyal na tayong pumasok sa ika-500 taon mula noong simula ng Repormasyong Protestante. Mahigit 499 taon na ang nakalilipas, mas tiyak noong Oktubre 31, 1517, ipinako ng monghe ng Augustinian na si Martin Luther ang kanyang tanyag na "95 theses sa kapangyarihan ng mga indulhensiya" sa pintuan ng simbahan ng kastilyo sa Wittenberg. Nang tumama sa pako ang martilyo ni Martin Luther, tapat pa rin siyang miyembro ng Simbahang Romano Katoliko; Ngunit ang kanyang tiwala sa Katolisismo ay nayanig - lalo na't ang Roma ay nag-alok ng tinatawag na mga liham ng indulhensiya, na diumano ay nagpapawalang-sala sa bumibili ng lahat ng kanyang mga kasalanan.

"Ang mga indulhensiya ay mga kasinungalingan," bulyaw ng monghe. »Ang pagpapatawad ng Diyos ay isang regalo. Hindi ito binebenta!"

Ang matapang na pagkilos ni Luther laban sa papal indulgences noong 1517 ay nagpasigla sa Europa, at ang kanyang rebolusyonaryong mensahe ay lumaganap na parang napakalaking apoy. Sa pamamagitan nila, pinasimulan ng Diyos ang isang kilusang repormasyon na hindi na mapipigilan. Ang salitang Protestante ay nagmula sa salitang protesta. Bilang resulta ng kilusang protesta ni Luther, milyon-milyon ang kalaunan ay nawalan ng tiwala sa mga papa at pari. Tinalikuran nila ang Simbahang Romano Katoliko. Ang mga simbahang Protestante - tulad ng mga Lutheran, Presbyterian, Baptist, Mennonites, Methodist - ay umusbong na halos parang mga kabute.

Fast forward 500 taon at naabot natin ang kasalukuyang araw. Paano ipagdiriwang ng mga simbahang Protestante ang taong ito ng anibersaryo? Kapag ipinagdiriwang namin ng aking asawa ang anibersaryo ng aming kasal - 16 na kahanga-hangang taon na kaming kasal - ginugunita namin ang aming mga panata sa kasal at binago namin ang aming pangako sa isa't isa. Ngunit ano ang ginagawa ng Evangelical Church? Naaalala ba niya ang kanyang mga panata? Itinataas ba nito ang sulo ng nagtatag nito? Sa kasamaang palad, kabaligtaran lang ang naranasan namin. Sa halip na iwagayway ang bandila ng "katotohanan sa halip na tradisyon" na pinanghawakan ni Martin Luther sa panganib ng kanyang buhay, ang karamihan sa mga Lutheran ay opisyal na nagpahayag na sila ay paigtingin ang kanilang maginhawang relasyon sa Roma.

"Nangangako ang mga simbahang Katoliko at Lutheran na magsisikap tungo sa isang karaniwang Hapunan ng Panginoon", ay ang pamagat ng isang artikulo noong Oktubre 31, 2016 sa Catholic magazine Crux: Pagkuha ng Catholic Pulse. Makikita sa larawan si Pope Francis sa isang yakap kay Martin Junge, Secretary General ng Lutheran World Federation. Ang okasyon ay ang paglagda ng isang magkasanib na deklarasyon kung saan sila ay nangako na "aalisin ang mga hadlang upang makumpleto ang pagkakaisa sa pagitan ng kanilang mga simbahan." Nagpulong sila sa Lund “upang gunitain ang ika-500 anibersaryo ng Repormasyon.”

»May papel pa ba ang Repormasyon?" ang headline ng isang artikulo ni Jacob Lupfer noong Oktubre 30, 2016, na inilathala ng Religion News Service. Nagtalo siya sa pagpapahintulot sa Protestantismo na mamatay ng natural na kamatayan at sinipi si Rick Warren, ang pastor ng Baptist megachurch. Sinabi niya na ang salitang Protestante mismo ay "isang lumang termino. Tulad ng pagsasabing, 'Ako ay Pilgrim.' Wala nang tumatawag sa kanilang sarili na Pilgrim o Puritan."

Sa madaling salita: magpahinga sa kapayapaan! Patay na ang Protestantismo. Ang mga pagmumuni-muni ni G. Lupfer ay nagtatapos nang may pag-iisip: "Ang limang siglo ay isang mahabang panahon... Sa isa pang limang daang taon, ang Protestantismo ay maaaring bumalik sa dibdib ng Roma o magiging isang bilyong simbahan."

Ang ilang komento ay tila angkop dito: Una, ang makahulang mga tanda sa ating paligid (Daniel 12,4:17,28; Lucas 30:21,25-28; 1:5,1-3) ay nagpapahiwatig na ang Panginoong Jesu-Kristo ay babalik sa lupa bago pa ang “limang daang taon” ay lumipas na (2 Tesalonica 3,1:14-XNUMX; XNUMX Pedro XNUMX:XNUMX-XNUMX). Pangalawa - at ito ay partikular na nauugnay dahil sa lumalagong impluwensya ni Pope Francis at ng kanyang mga gawaing ekumenikal - ang mga nag-udyok ng Protestant Reformation ay hindi patay sa lahat. Sila ay buhay na buhay pa rin hanggang ngayon.

Sa esensya, ang Repormasyon ay nagprotesta laban sa pagbibigay-priyoridad ng Simbahang Romano Katoliko sa mga tradisyon ng tao kaysa sa mga turo ng Kasulatan, lalo na pagdating sa mga tradisyon na nagpapahina sa mensaheng ipinahayag ng Bagong Tipan, ibig sabihin, ang kaligtasan sa pamamagitan ng biyaya sa pamamagitan ng pananampalataya lamang kay Jesu-Kristo. Ang Repormasyon ay nagprotesta laban sa paglalagay ng awtoridad ng simbahan sa itaas ng awtoridad ng Bibliya. Ang sigaw ng labanang Protestante ay:

"Sola Scriptura", sa pamamagitan ng pagsusulat lamang
"Sola Christo", sa pamamagitan lamang ni Kristo
"Sola Fide", sa pamamagitan ng pananampalataya lamang
"Sola Gratia," sa pamamagitan lamang ng biyaya

Oo, itinuro din ng Simbahang Romano Katoliko (at itinuturo pa rin) na ang pananampalataya ay mahalaga, ang pagbabasa ng Bibliya ay mahalaga, at ang kaligtasan ay dumarating sa pamamagitan ni Jesus at ng kanyang biyaya; Gayunpaman, ang naghihiwalay na linya sa pagitan ng mga Repormador at Katolisismo ay ang salitang may apat na letra: “sola” (“nag-iisa”).

Noong ika-16 na siglo, itinuro ng mga Protestante na ang isang tao ay makakarating sa langit sa pamamagitan lamang ng biyaya ng Diyos, sa pamamagitan lamang ng pananampalataya, kay Jesu-Kristo lamang, sa batayan lamang ng Banal na Kasulatan; Ang Roma, gayunpaman, ay nagdagdag ng maraming tradisyon bilang paunang kinakailangan para sa kaligtasan: halimbawa, panalangin kay Maria at mga namatay na santo, rosaryo, pagkukumpisal, mga gawain sa pagpepenitensiya, mga pagbabayad sa pananalapi upang palayain ang mga namatay na miyembro ng pamilya mula sa apoy ng purgatoryo, at, higit sa lahat, pananampalataya sa pinakamataas na awtoridad ng Papa bilang kahalili ni San Pedro at nag-iisang pinuno ng Kristiyanismo. Idinagdag din ng Roma na ang kapatawaran ng Diyos ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagbili ng mga indulhensiya.

"Oo, ang mga tradisyong ito ay hindi tahasang nasa Bibliya," pag-amin ng mga papa at pari, "ngunit nagmula sila sa Banal na Espiritu na gumagawa sa pamamagitan ng simbahan ng Diyos." "Paumanhin," sagot ng mga Protestante, "hindi namin tinatanggap iyon. Nananatili kami sa Kasulatan, hindi sa anumang alamat.” Ang mga tanong na ito ay naghati sa Kristiyanismo noong ika-16 na siglo.

Habang umiinit ang labanan, natapos na pinag-aralan ni Luther ang mga propesiya. Sa pamamagitan ng liwanag ng kandila ay nabasa niya na hinulaan ni Pablo ang isang "pagtalikod" (apostasiya) sa kasaysayan ng simbahan (2 Tesalonica 2,3:4); isang “tao ng kasalanan” na babangon (talata 13,1.7); isang "hayop" na "makipagdigma laban sa mga banal" (Apocalipsis 17,1.5:18,4) at isang mahiwagang patutot na Babylonian (isang huwad na simbahan) na nagbabawal sa geopolitical na relasyon sa "mga hari sa lupa" (Apocalipsis XNUMX:XNUMX). ,XNUMX; XNUMX). Unti-unting nagsama-sama ang makahulang mga piraso ng puzzle ng Diyos. Sa takot, napagtanto ni Luther na natuklasan niya pareho ang Kristo at ang Antikristo. Hinimok ng Banal na Espiritu, tinalikuran ni Luther ang kanyang katumpakan sa pulitika, nagpahayag sa publiko at nagpahayag: "Kami ay kumbinsido dito na ang Papacy ay ang upuan ng totoo at tunay na Antikristo." (LeRoy Froom, Ang Propetikong Pananampalataya ng Ating mga Ama, Tomo II, p. 121)

"Ang Katolisismo ay isang cleverly crafted pseudo-Christianity," mahinhin na kinilala ni Luther. Ang doktrinang ito ay pinanghahawakang pamantayan sa Protestantismo at ibinahagi ni John Calvin (Presbyterian), John Wesley (Methodist), Charles Spurgeon (Baptist), Matthew Henry (komento sa Bibliya), at marami pang iba. Madali mong makikita para sa iyong sarili sa Internet. Ang Protestanteng mananalaysay na si John Foxe, may-akda ng klasikong Kristiyano Ang Aklat ng mga Martir ni Foxe, ay nagpapahayag ng parehong paniniwala nang isulat niya:

“Ganap na salungat sa mga prinsipyo at diwa ng Ebanghelyo, ang Papal Church ay armado ng tabak at pinahirapan at winasak ang Simbahan ng Diyos sa loob ng maraming siglo. Iyon ang dahilan kung bakit ang panahong ito sa kasaysayan ay wastong tinawag na 'Dark Ages'. Ang mga hari sa lupa ay 'ibinigay ang kanilang kapangyarihan sa halimaw'." (John Foxe, Foxe's Book of Martyrs, inedit ni William Byron Forbush, Ch. IV, p. 43).

Nagbago ba ang mga panahon?, maaaring itanong ng isa. Oo meron sila. Ngunit ang Roma ay hindi nagbago sa kaibuturan nito. Tingnan natin ang ilang mga pagkakamali na itinuturo pa rin ng Simbahang Romano Katoliko sa ika-21 siglo:

1. Alinsunod sa tradisyong Katoliko, itinuro ni Pope Francis ang kahalagahan ng Panalangin kay Maria at ang namatay na mga banal; habang sinasabi ng Banal na Kasulatan: “Sapagkat ito nga isang Diyos at tagapamagitan sa Diyos at sa mga tao, ang taong si Cristo Jesus” (1 Timoteo 2,5:XNUMX). Ang ibig sabihin ng "tagapamagitan" ay "isa," hindi dalawa, tatlo, o higit pa. Mali si Francis dito. Ang mga Kristiyano ay hindi dapat manalangin kay Maria, ngunit nag-iisa sa Diyos Ama sa pangalan ng kanyang Anak na si Jesu-Kristo (Juan 14,6:15,16; XNUMX:XNUMX).

2. Itinuturo pa rin ng Simbahang Romano Katoliko na ito lamang ang tunay na simbahan at kasintahang babae ni Hesus dahil ang mga papa nito ay mga kahalili umano ni Pedro, ang unang papa, sabi nito, kung kanino itinayo ni Hesus ang kanyang simbahan. Ito ang pangunahing interpretasyon ng Roma sa Mateo 16,18:16, kung saan sinabi ni Jesus kay Pedro, “Ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking simbahan.” Ngunit ang interpretasyon ng Roma ay may depekto sa mga sumusunod na dahilan: Una, ang salitang “Papa” ay matatagpuan.wala saanman sa Bibliya. Ang titulong ito na nagpapaluwalhati sa tao ay ibinigay lamang sa pinakamataas na pinuno ng simbahan pagkaraan ng ilang taon sa hindi banal na pagsisikap ng Simbahang Romano na ilagay ang sarili nitong awtoridad kaysa sa ibang mga simbahan; pangalawa, hindi sinabi ni Hesukristo, "Ikaw ay Pedro, at sa iyo ko itatayo ang aking simbahan," ngunit sa halip, "sa batong ito ay itatayo ko ang aking simbahan." Kaagad bago ang pahayag na ito, ipinagtapat ni Pedro: “Ikaw ang Kristo, ang Anak ng Diyos na buhay!” (talata 21). Si Jesus mismo ang "bato" kung saan itinayo ang simbahan ng Diyos, hindi ang kaawa-awang Pedro, na ginamit pa nga ng diyablo ilang sandali matapos sabihin ni Jesus ang mga salitang ito (mga talatang 23-18,2). “Ang Panginoon ang aking bato,” ang isinulat ni David sa Awit 1:10,4. Ang “bato” ay “Kristo,” sabi ni Pablo (XNUMX Mga Taga-Corinto XNUMX:XNUMX). Ang ideya na ang mapusok at may depektong si Pedro ay naging pundasyon ng simbahan ng Diyos ay bahagi ng maling pananampalataya ng Roma. [Petrus, Greek petros, ay nangangahulugang bato. Fels, Greek petra, ay nangangahulugang bato. Gusto ni Peter Einstein ng espirituwal na templo batay kay Jesus, batong ito ay itatayo (Mga Taga Efeso 2,21:XNUMX).]

3. Itinuturo pa rin ng Simbahang Romano ang doktrina ng purgatoryo, ang kahalagahan ng mga relikya, ang pagsamba sa mga imahen, ang bisa ng mga indulhensiya, gayundin ang marami pang tradisyon ng tao na hindi binanggit saanman sa Salita ng Diyos.

Nang hindi namamalayan, ang mga Protestante ngayon, sa kanilang paghahangad ng pagkakaisa sa Roma, ay tinutupad ang banal na propesiya ng Diyos, na nagsasabi sa atin na sa mga huling sandali ng kasaysayan ng mundong ito, "ang buong mundo ay namangha sa himalang ito at sumunod sa halimaw" (Pahayag 13,3). :XNUMX). Buhay).

Ang Bibliya ay Bibliya pa rin, ang hayop ay ang hayop pa rin, at tayo ay ganap na maliligtas mula sa ating makasalanang paglabag sa Sampung Utos ng Diyos sa pamamagitan ni Jesus. nag-iisa pagtitiwala (1 Juan 3,4:4,12; Gawa 14,14:16). Hinuhulaan din ng propesiya na ilang sandali bago ang pagbabalik ng ating Tagapagligtas (Apocalipsis 14,6:12-7), pasisimulan ng Makapangyarihang Diyos ang huling yugto ng Repormasyong Protestante sa pamamagitan ng pandaigdigang pagpapahayag ng mga mensahe ng tatlong anghel na ibinigay sa Apocalipsis 7:1-2,1. matagpuan. Ang tatlong anghel ng Diyos ay nagpapahayag ngayon na "ang oras ng kanyang paghatol ay dumating na" (talata 3), sila ay nananawagan para sa pagsamba sa Lumikha (talata 7,25), at sila ay nagbabala tungkol sa halimaw (ang Romanong Simbahan) na sumisira sa orihinal na ikapito ng Diyos- araw ng Sabbath (talata 14,7.12). Sabado) hanggang Linggo (Genesis 2:20,8-11; Daniel 12,8:28,1.2; Pahayag 14,15:XNUMX; Exodo XNUMX:XNUMX-XNUMX; Mateo XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; Juan XNUMX:XNUMX).

Higit sa lahat, ang mensahe ng Repormasyon sa pangwakas na panahon ng Diyos ay tumatawag sa atin na maniwala sa "walang hanggang ebanghelyo" (talata 6) na si Jesucristo ay nagmamahal sa lahat at nagbayad ng buong halaga para sa ating mga kasalanan (Juan 3,16:1; 15,3.4 Corinto XNUMX:XNUMX, XNUMX). ).

Ano ang magdadala sa hinaharap?

»Ang Salita ng Diyos ay nagbabala sa atin tungkol sa nalalapit na panganib; Kung hindi natin sila papansinin, malalaman lamang ng mundo ng mga Protestante kung ano ang tunay na intensyon ng Roma kapag huli na ang lahat para makatakas sa kanyang umusbong na bitag. Tahimik na tumataas ang kanyang kapangyarihan. Ang kanyang mga turo ay nakakaimpluwensya sa mga parlyamento, simbahan at puso ng mga tao. Itinatambak nito ang matataas at makapangyarihang mga gusali, na sa mga lihim na pinagtataguan ay mauulit ang mga dating pag-uusig nito. Palihim at hindi pinaghihinalaan, pinalalakas nito ang mga puwersa nito upang ituloy ang mga layunin nito pagdating ng oras para ito ay mag-atake. Ang tanging inaalala niya ay ang pagkuha ng kanyang sarili sa isang paborableng panimulang posisyon, at nasa proseso na kami ng pagbibigay sa kanya nito. Sa lalong madaling panahon ay makikita at mararamdaman natin kung ano ang intensyon ng Roman undertaking. Yaong mga nagtitiwala at sumusunod sa Salita ng Diyos ay makakaakit ng mga akusasyon at pag-uusig." - (Ellen White, Ang Dakilang Kontrobersya, 1911 na edisyon, p. 581)

Huwag magkamali: ang mga pangunahing katanungan na naghiwalay kay Luther sa Roma ay umiiral pa rin hanggang ngayon. Ayon sa propesiya, ang Vatican pa rin ang "hayop" [isang simbolo ng ikaapat na kaharian ng propesiya]. Limang daang taon na ang lumipas mula noong unang protesta ni Luther sa Wittenberg. Oo, nagbago ang panahon, ngunit hindi nagbago ang Bibliya. Pati si Rome. Ang repormasyon ng Diyos ay buhay pa at magpapatuloy hanggang sa katapusan ng panahon.

“Lumapit sa akin ang lahat ng nasa panig ng Panginoon!” ang sigaw ni Moises sa harap ng gintong guya (Exodo 2:32,26 Bagong Buhay).

Sa panahon ng mapanganib na ekumenikal na kompromiso, ipinaabot sa atin ni Haring Jesu-Kristo ang parehong paanyaya.

Pagsasalin na may mabuting pahintulot ng mga publisher. Pinagmulan: Makalipas ang 500 Taon. Is the Protestant Reformation Dead?, www.whitehorsemedia.com, Nobyembre 3, 2016