“Pitumpung linggo ang itinakda para sa iyong bayan at para sa iyong banal na lungsod, upang wakasan ang pagsalangsang, at alisin ang mga kasalanan, at upang takpan ang kasamaan, at upang itatag ang walang hanggang katuwiran, at upang tatakan ang pangitain at hula, at upang pahiran ang banal ng mga banal. Alamin kung gayon at unawain na mula sa panahon ng utos na ibalik at itayo ang Jerusalem hanggang sa pinahiran na prinsipe ay lumipas ang 7 linggo at 62 linggo; Ang mga kalsada at kanal ay muling itinatayo, at sa panahon ng pagkaapurahan. At pagkatapos ng 62 sanlinggo ang pinahiran ay papatayin at walang anuman; ngunit ang lungsod at santuwaryo ay wawasakin ng mga tao ng magiging prinsipe, at ang wakas ay darating na parang baha; at hanggang sa wakas ay magkakaroon ng digmaan, tiyak na pagkawasak. Sa loob ng isang linggo palalakasin niya ang tipan para sa marami. Sa kalagitnaan ng sanlinggo ay ititigil niya ang paghahain at ang mga handog na butil, at ang mga kasuklam-suklam na paninira ay ilalagay sa pakpak hanggang sa ang itinakdang wakas ay ibuhos sa kanya.”
(Daniel 9,24:27-XNUMX SL/ELB/KJV/NIV)

Ang konteksto ng propesiya

Si Daniel ay isang batang Hudyo mula sa Judea na ipinatapon sa Babilonya. Bilang isang Hudyo, tapat siya sa Diyos* at hinihintay ang wakas ng pagkatapon. Alam niya na ayon kay propeta Jeremias ay tatagal ito ng pitumpung taon. Sa simula ng ikawalong kabanata ng kanyang aklat, sinabi sa atin ni Daniel na siya ay "nasa ikatlong taon ng paghahari ni haring Belshazzar" (Daniel 8,1:XNUMX), sa pinakadulo ng panahong iyon.

Sa ikawalong kabanata, binigyan ng Diyos* si Daniel ng isang pangitain kung saan narinig niya ang mga anghel na nakikipag-usap sa isa't isa. Ang isa sa kanila ay nagsabi sa kanya: »Hanggang 2300 gabi at umaga; kung magkagayon ang santuwaryo ay magiging matuwid.” ( Daniel 8,14:2300 ) Hindi naunawaan ni Daniel ang mga salitang ito. Para sa kanya, ang pagbibigay-katwiran sa santuwaryo ay nangangahulugan ng muling pagtatayo ng templo at Jerusalem, ibig sabihin, ang pagtatapos ng pagkatapon sa Babilonia. Ngunit sinabi ng anghel na "2300 gabi at umaga" (para sa mga Hudyo ang ibig sabihin nito ay XNUMX araw).

Alam ni Daniel na ayon sa banal na prinsipyo ng simbolikong interpretasyon ng panahon ng propeta, ang tuntunin ay ang isang araw ay katumbas ng isang taon. Ang puntong ito ay napatunayan nang sabihin sa kanya ng anghel, "Ngayon ang sinabi tungkol sa pangitain ng mga gabi at umaga ay totoo; at iingatan mo ang iyong mukha, sapagkat ito ay tumutukoy sa mga araw na malayo!« (Daniel 8,26:2300) Ang 70 araw ay higit lamang ng bahagya sa anim na taon. Naunawaan ni Daniel na ang mga salita ng anghel ay naging makabuluhan lamang nang ilapat niya ang simulain na ang isang araw ay katumbas ng isang taon. Ngunit iyan ay mangangahulugan na ipinagpaliban ng Diyos ang pagpapalaya ng mga Hudyo sa hinaharap. Ngunit salungat iyon sa hula ni Jeremias tungkol sa XNUMX taon ng pagkatapon.

Ang ika-walong kabanata ng Daniel ay nagtapos na si Daniel ay nagkasakit dahil hindi niya nauunawaan ang pangitain: 'Ngunit ako, si Daniel, ay nagkasakit nang ilang araw bago ako makabangon at tumulong sa gawain ng hari. Ngunit ako'y namangha sa tanawin, at walang nakauunawa nito." (Daniel 8,27:XNUMX)

Ang Mabuting Balita ng Propesiya

Nang matapos ang ikawalong kabanata, si Daniel ay hindi partikular na natuwa o nakakarelaks. Hinintay niyang matapos ang pagkatapon, ngunit tila sinasabi sa kanya ng anghel na matagal pa bago mabigyang-katwiran ang Jerusalem.

Naisip ni Daniel: Ang mga kasalanan ng Israel ay dapat na napakalaki na ipinagpaliban ng Diyos ang pagbabalik ng mga bihag sa Jerusalem. Kaya ipinagtapat ni Daniel ang mga kasalanan ng kanyang mga tao sa isang kamangha-manghang panalangin para sa Jerusalem at sa kanyang mga tao (Daniel 9,1:19-XNUMX).

Nang si Daniel ay nananalangin para sa Banal na Lungsod ng Jerusalem (Daniel 9,17:18-XNUMX), isang anghel ang ipinadala sa kanya upang tulungan siyang maunawaan ang usapin ng Jerusalem at sagutin ang kanyang panalangin. Ang panalangin ni Daniel ay hindi lamang dininig, ngunit sinagot. Hindi lang gusto ng Diyos na aliwin siya tungkol sa Jerusalem. Ipinakita rin niya sa kanya ang Mesiyas na magdadala ng kapatawaran sa kanyang mga tao.

Ang Daniel 9 ay ang tunay na mabuting balita ng pagdating ng Mesiyas. Inihayag ng pangitain ang eksaktong petsa ng kanyang pagdating. "Pitumpung linggo ang itinakda para sa iyong bayan at para sa iyong banal na lungsod, upang wakasan ang pagsalangsang, at alisin ang mga kasalanan, at upang takpan ang pagkakasala, at upang magdala ng walang hanggang katuwiran, at upang tatakan ang pangitain at hula, at upang pahiran ng langis. ang banal ng mga banal." ( Daniel 9,24:XNUMX )

Sa maikling panahon na iyon, sa pitumpung linggo, ang Makapangyarihan ay:
wakasan ang pagsuway
iwaksi ang mga kasalanan
takpan ang pagkakasala
magtatag ng walang hanggang hustisya
Seal vision at mga propeta
pahiran mo ng langis ang kabanal-banalan
Sa madaling salita, ipapadala Niya si Mashiach-Nagid, ang Mesiyas na Prinsipe (Daniel 9,25:XNUMX), na hinihintay mula pa noong Adan at Eva. Anong magandang balita para sa Israel!

Ang Mesiyas ay pinatay

Ang propesiya na ito ay hindi isang komisyon sa Israel, ngunit hinuhulaan kung ano ang gagawin ng Mesiyas at kung ano ang Kanyang gagawin sa pamamagitan ng Kanyang ministeryo kapag ang liwanag ng Diyos ay umabot sa mga bansa.

Darating ang Mashiach-Nagid sa takdang panahon at:
wakasan ang pagsuway
iwaksi ang mga kasalanan
takpan ang pagkakasala
magtatag ng walang hanggang hustisya
Seal vision at mga propeta
pahiran mo ng langis ang kabanal-banalan

Pero paano? Nais ipaliwanag ng Makapangyarihan sa lahat sa Israel na ang lahat ng pagbabayad-sala, lahat ng kapatawaran, ay magagawa lamang sa pamamagitan ng kamatayan, kamatayan ng makasalanan o kahalili. Ang kuwento ng Aqedat Yitzchak (ang pagbubuklod ni Isaac) ay nasa Bibliya bilang isang paglalarawan ng pagpapalit na ito. Ang anak ni Abraham na si Isaac ay mamamatay. Ngunit sa huling sandali, nagpadala si Gd ng isang lalaking tupa upang mamatay bilang kahalili niya.

Ang katotohanang ito sa Bibliya ay nagpapakita sa atin na si Mashiach, na magbibigay sa atin ng katuwiran at buhay na walang hanggan, ay handang mamatay bilang kahalili natin.

Iyan ang dahilan kung bakit malinaw na sinasabi ng Daniel 9,26:XNUMX: "Ang mga pinahiran ay papatayin at walang anuman." Siya ay papatayin sa kalagitnaan ng nakaraang linggo: "Sa kalagitnaan ng linggo ay ititigil niya ang pag-aalay at paghahandog ng butil." ( Daniel 9,27:XNUMX )

Ang Israel ay tumanggap ng kapatawaran para sa kanilang mga kasalanan sa pamamagitan ng mga paghahain sa templo. Ang mga sakripisyong ito ay simbolikong itinuro ang kamatayan ng Mesiyas para sa mga kasalanan ng Israel (cf. Isaias 53). Sa pamamagitan ng kanyang kamatayan ay aalisin na ngayon ng Mesiyas ang kasalanan at tatatakan ang pangitain at ang propesiya.

Ang katapusan ng propesiya

Gaya ng nabanggit na, sa makahulang mga panahon ang bilang ng mga araw ay katumbas ng buong taon. Nang magsalita ang anghel ng pitumpung "pito," ang ibig niyang sabihin ay pitumpu't pitong araw na linggo o 70 x 7 = 490 araw o taon. Ang panahong ito ay nahahati sa tatlong yugto: 1) pitong linggo, 2) 62 linggo at 3) isang linggo.

Ang unang bahagi ng 7 linggo o 49 na taon ay ang direktang sagot sa panalangin ni Daniel. Ipinahayag niya ang muling pagtatayo ng Jerusalem: "Mula sa panahon ng utos na ibalik at itayo ang Jerusalem" (Daniel 9,25:49) hanggang sa pagpapatupad nito ay magiging 457 taon (408-XNUMX BC).

Ang ikalawang bahagi ng 62 linggo o 434 na taon ay tumutukoy sa pagpapahid ng Mesiyas. "Mula sa panahon ng utos na ibalik at itayo ang Jerusalem hanggang sa Pinahiran, ang prinsipe, lumipas ang 7 linggo at 62 na linggo." (Daniel 9,25:69) Ibig sabihin: 7 x 483 = 408 (27 BC – 27 AD). Eksaktong noong AD XNUMX, si Yeshua ay inilubog sa mikveh (bath) ng Jordan.

Ang huling bahagi ng 1 linggo o 7 taon ay nagtatapos sa 490 taon ng hula. Sa panahong iyon ang tipan ay lalakas (Daniel 9,27:31). Sa kalagitnaan ng linggong iyon ang Mashiach-Nagid ay papatayin. At muli ang propesiya ay natupad: Si Yeshua ay namatay sa kamay ng mga sundalong Romano noong bisperas ng Paskuwa noong AD 53,10. Ngunit siya ay nabuhay na mag-uli gaya ng inihula ng hula sa Isaias 27:34. Sa huling linggo ng propeta mula AD XNUMX hanggang XNUMX, pinalakas niya ang tipan sa lahat ng naging kanyang mga talmidim (mga disipulo).

Walang sapat na espasyo para ipaliwanag ang tiyak na oras, ngunit inilalarawan ng Ezra 7 ang utos na muling itayo ang Jerusalem. Siya ay maaaring napetsahan sa taong 457 BC. petsa. Ang hula ay sumasaklaw sa isang yugto ng 490 taon. Ibig sabihin, natapos ito noong AD 34. Ang taong 34 ay isang mahalagang taon sa kasaysayan ng kaligtasan. Sa taong iyon ginawa ng Pariseo si Sha'ul Teshuvah (pagsisisi) at naging a Shaliach (Apostol). Siya ay ipinadala upang dalhin ang liwanag ng Diyos sa mga Hentil, ibig sabihin, upang matupad ang atas ng Israel, O la Goyim upang maging (»ilaw para sa mga bansa«). Ang katapusan ng propesiya ay ang tipan ay pinalawig sa mga bansa. Ginawa ito sa pamamagitan ng ministeryo ni Rabbi Sha'ul, na kilala rin bilang Apostol Paul.

Orihinal: Richard Elofer, Ang Propesiya ng Daniel 9, Isang Mabuting Balita para sa mga Hudyo

*Ang mga Aleman na Hudyo ay may ugali na hindi sumulat ng patinig sa salitang G'tt o H'RR at sa halip ay isulat ito adonai o Hashem upang basahin. Para sa kanila, ito ay isang pagpapahayag ng pagpipitagan diyos.

Inirerekomendang link:
https://wjafc.globalmissioncenters.org/