Sinabi ni Jesus na mananatili siya sa sinapupunan ng lupa sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi (Mateo 12,40:XNUMX). Hindi ba't kontradiksyon iyon sa pagpapako sa krus sa Biyernes?

Tatlong araw at gabi ay 72 oras, at iyon ay mahirap magkasya sa pagitan ng Biyernes ng gabi at Linggo ng umaga. Ang ilan ay naniniwala na si Hesus ay namatay noong Miyerkules. Ang sumunod na Huwebes ay ang Sabbath ng Tinapay na Walang Lebadura. Siya ay muling nabuhay pagkaraan ng dalawang araw sa hapon ng lingguhang Sabbath. Gayunpaman, ang ilang mga katotohanan ay nagsasalita laban sa ideyang ito:

1. Muling Pagkabuhay sa ikatlong araw

Si Jesus mismo ay nagsabi sa maraming lugar na siya ay bubuhaying muli sa ikatlong araw; kinumpirma ito ng mga anghel sa libingan, sina Pedro at Pablo. May kabuuang 15 talata ang nagsasabi na si Hesus ay nabuhay sa ikatlong araw. Wala kahit saan natagpuan na si Jesus ay nakahiga sa libingan sa loob ng tatlong gabi. ( Mateo 16,21:17,23; 20,19:27,63.64; 8,31:9,31; 10,34:9,22; Marcos 18,33:24,7.21.46; 10,40:1; 15,4:XNUMX; Lucas XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; Gawa XNUMX:XNUMX; XNUMX Corinto XNUMX:XNUMX).

Ang teksto sa Lucas 24,21:20 ay marahil ang pinakamalinaw, kung saan sinabi ng mga alagad sa Emmaus: “Sa lahat ng mga bagay na ito, ngayon ang ikatlong araw mula nang mangyari ang mga bagay na ito.” Ano ang nangyari? Dahil "siya ay hinatulan ng kamatayan at ipinako sa krus" (talata XNUMX). Kaya iyon ang mga pangyayari sa unang araw (Biyernes), bago ang ikalawang araw (Sabbath), at ang ikatlong araw (Linggo).

2. Tatlong araw at tatlong gabi?

Kung literal na ipakahulugan ang pariralang "tatlong araw at tatlong gabi," si Jesus ay namatay na bago ang bukang-liwayway ng unang araw at muling nabuhay pagkaraan ng 72 oras nang matapos ang ikatlong gabi. Gayunpaman, dahil namatay siya ilang sandali bago sumapit ang gabi, dapat ay nagsalita siya ng kabaligtaran, iyon ay, "tatlong gabi at tatlong araw," upang magsalita nang tama sa matematika.

Karamihan sa mga tao samakatuwid ay nauunawaan ang pariralang "tatlong araw at tatlong gabi" bilang isang pangkalahatang termino para sa tatlong araw sa kalendaryo na nagsimula. Tulad ng kapag sinabi nating "walong araw" ang ibig nating sabihin ay isang linggo at ang ibig sabihin ng Pranses ay "labinlimang araw" ay nangangahulugang isang dalawang linggo.

3. Pahinga sa Sabbath ni Jesus

Kung si Jesus ay nabuhay na mag-uli sa Sabbath, hindi niya sana ipabatid sa atin ang malapit na koneksyon sa pagitan ng paglikha at kaligtasan. Gayunpaman, dahil inilibing siya sa libingan ilang sandali bago magsimula ang Sabbath at ibinangon muli pagkatapos ng Sabbath, nagpahinga siya pagkatapos na makumpleto ang gawain ng pagtubos sa Golgota tulad ng apat na libong taon na ang nakaraan kasama ang kanyang ama. pagkatapos makumpleto ang paglikha. Bilang resulta, ang Sabbath ay hindi na lamang araw ng pag-alala para sa paglikha, kundi para na rin sa pagtubos.

Nilinaw ng Lucas 23,56:20,1 na kaagad pagkatapos ng libing ang mga babae ay umuwi upang ihanda ang mga pabango at mga ointment. "Sa Sabbath sila ay nagpahinga ayon sa kautusan," para lamang bumalik sa libingan bago magbukang-liwayway, "habang madilim pa," kasama ang "mga pabango na kanilang inihanda" (Juan 24,1:XNUMX; Lucas XNUMX, XNUMX). . Bakit dapat silang maghintay ng mas matagal kaysa sa katapusan ng Sabbath at mas matagal pa hanggang sa mabigyang-daan sila ng liwanag na mga kondisyon na gawin ang gawaing pagpapahid sa libingan? Sa pamamagitan ng pagpapako sa krus sa Miyerkules at isang pagdiriwang ng Huwebes na Sabbath, ang umaga ng Biyernes ay pinag-uusapan.

4. Hesus, ang habi

Ayon sa 1 Mga Taga-Corinto 15,23:19,31, si Jesus ang "mga unang bunga" ng muling pagkabuhay. Ang bigkis ng mga unang bunga ay inialay bilang isang bigkis ng mga alon sa Pista ng Tinapay na Walang Lebadura (Pesach) sa araw pagkatapos ng unang pista ng Sabbath. Dahil ang Sabbath kung kailan nagpahinga si Jesus ay isa ring dakilang pista ng Sabbath (Juan XNUMX:XNUMX), ang bigkis ng alon ay iniaalay sa templo tuwing Linggo, ang araw na nabuhay si Jesus mula sa mga patay. Kung ang pista ng Sabbath ay sa Huwebes, ang bigkis ng paghabi ay inialay sa Biyernes.

5. Sa sinapupunan ng lupa

Kahit na gusto ng isa na literal na tumagal ng tatlong araw at tatlong gabi, kailangang itanong kung ang terminong "sa dibdib ng lupa" ay talagang ibig sabihin ay ang libingan. Nakita ito ng mga Adventist pioneer bilang ang panahon nang si Jesus ay nasa kapangyarihan ng masasamang tao at diyablo. Tatlong araw at tatlong gabi ring nasa tiyan ng isda si Jonas.

Noong gabi mula Huwebes hanggang Biyernes ay inaresto si Hesus. Noong Linggo ng umaga ay nagmaneho lamang siya patungo sa kanyang ama pagkatapos ng pakikipag-usap kay Maria Magdalena. Noon lamang niya hinayaang hipuin muli siya ng mga alagad (Juan 20,17:23,39; Lucas XNUMX:XNUMX). Kabilang dito ang tatlong gabi at tatlong araw sa panahong ito.

(cf. James White, Ang Kasalukuyan na Katotohanan, Disyembre 1849; Pagsusuri ng Adbiyento at Sabbath Herald, Abril 7, 1851; Uriah Smith, Araw ng Pagpapako sa Krus at Muling Pagkabuhay ni Kristo, 8-12; Ellet Wagoner, Ang Kasalukuyan na Katotohanan, Marso 27, 1902)

6. Ang pagbabalangkas ng pangunahing tekstong Griyego

Literal na sinasabi sa Lucas 24,1:16,9 sa Griego na ang mga babae ay dumating nang napakaaga sa libingan “sa isa sa mga Sabbath” (τη μια των σαβατων = tē mia tōn sabbatōn). Ang Marcos XNUMX:XNUMX ay nagsasabing »sa unang araw ng Sabbath« (πρωτη σαββατου = prōtē sabbatu). Ngunit bakit halos lahat ng salin ng Bibliya ay nagsasabing "sa unang araw ng linggo"?

Ito ay may mga kadahilanang gramatikal: σαββατων/ σαββατου ay neuter. Samakatuwid ang mga salitang pambabae na μια (isa) at πρωτη (una) ay hindi maaaring direktang tumukoy dito. Kaya naman hindi mo dapat isalin ang "sa Sabbath." Ngunit kung alam mo na ang σαββατων/σαββατου ay maaari ding mangahulugan ng »ng linggo«, ang grammar ay may katuturan muli: »Sa [araw] isa ng linggo«, »sa unang [araw] ng linggo«. Para sa ημερα (hemera/araw) ay pambabae sa Greek.

Ang Lucas 18,12:XNUMX ay nagpapakita na ang salitang σαββατον ay maaaring aktwal na mangahulugan ng linggo. Sinasabi nito na ang mga Pariseo ay nag-aayuno δις του σαββατου [dis tu sabbatu], ibig sabihin, dalawang beses sa Sabbath? Hindi, ang mga Hudyo ay ipinagbabawal na mag-ayuno sa Sabbath maliban sa Araw ng Pagbabayad-sala. Sa halip, ang mga Pariseo ay nag-ayuno ng dalawang beses sa isang linggo, tuwing Lunes at Huwebes.

7. Ang Espiritu ng Propesiya ay nagpapatunay sa Bibliya

Naniniwala ang mga Seventh-day Adventist na ang Espiritu ng Propesiya ay ipinakita sa mga sinulat ni Ellen White. Nais kong banggitin ang dalawang halimbawa na nagpapatibay sa sinabi sa ngayon:

'Sa ikaanim na araw ng linggo ay nakita nilang namatay ang kanilang panginoon; sa unang araw ng susunod na linggo ay natagpuan nila ang kanilang sarili na ninakawan ang kanyang katawan.« (Pagnanais ng Edad, 794)

"Plano ng Diyos na ang ministeryo ni Jesus ay dapat matapos sa isang Biyernes at siya ay dapat magpahinga sa libingan sa Sabbath, tulad ng ang ama at anak ay nagpahinga matapos ang kanilang gawain ng paglikha." (Paglabas ng manuskrito 3, 425.3)