Paano kapansin-pansing itinuturo ng isang hula ang mga pangyayari sa kasaysayan at pananampalatayang Kristiyano. Inalam namin ang sikreto ng 70 linggo at ang kahulugan ng 2300 taon. Ni Kai Mester

Oras ng pagbabasa: 5 minuto

Ang kautusang nagtatag ng Jerusalem ay inilabas ng haring Persian na si Artaxerxes noong 457 BC. ibinigay (Ezra 7,7:7,25). Bagama't natapos na ang pagtatayo ng Templo, ang utos na itatag ang Jerusalem bilang kabisera ng probinsiya ay ngayon lamang ibinigay (Ezra 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Ang Mesiyas

Mula noon, 69 na linggo ang lilipas hanggang sa dumating ang Mesiyas. Maikling kurso ng wika: Ang Messiah (משיח mashiach) ay Hebrew at nangangahulugang pinahiran. Ang terminong ito ay matatagpuan sa Daniel 9,26:XNUMX. Sa Griyego, ang pinahiran ay tinatawag na christos (χριστος).

Sa sinaunang Israel, ang mga saserdote (Exodo 2:29,7) at mga hari (1 Samuel 16,13:61,1) ay pinahiran ng langis. Ang langis ay simbolo ng Banal na Espiritu (Isaias 4,2:3.6.11; Zacarias 14:4,18-10,38-3,16; Lucas XNUMX:XNUMX; Gawa XNUMX:XNUMX). Tinanggap ni Jesus ang espiritung ito sa kanyang binyag (Mateo XNUMX:XNUMX).

Muli ay nagiging malinaw na ang mga panahon sa Daniel ay hindi dapat bigyang-kahulugan sa literal. Dahil mula 457 B.C. Kung hindi, sa 483 araw (69 na linggo) lalampas ka lang ng kaunti sa isang taon. Gayunpaman, sa pamamagitan ng prinsipyo ng taon-araw, eksaktong dumating tayo sa taglagas ng taong 27 AD, kung saan nabautismuhan si Jesus, dahil nagawa lamang ni Ezra na ipahayag ang utos pagkatapos ng kanyang pagdating sa Jerusalem sa "ikalimang buwan" (Agosto/ Setyembre) (Ezra 7,8:XNUMX).

Eksaktong tatlo at kalahating taon pagkatapos ng binyag ni Hesus, si Hesus ay ipinako sa krus noong tagsibol ng 31 AD. Napunit ang kurtina sa templo (Lucas 23,46:10). Ang mga hain at mga handog na karne ay wala nang anumang kahulugan; natagpuan na nila ang kanilang katuparan sa hain na kamatayan ni Jesus. Ganito ang nakita ng mga unang Kristiyano (Hebreo 9,27), at ganito ang hinula ni Daniel sa hulang ito: “Sa kalagitnaan ng sanlinggo ay ititigil niya ang hain at handog na karne.” (Daniel XNUMX:XNUMX).

Ang amputation

Ang buong kadena ng panahon ng 70 “linggo ng mga taon” ay “itinalaga” para sa bayan ng Diyos. Dito ang salitang chatakh (חתך) ay nangangahulugang "puputol" sa Hebrew. Ito ay lumilitaw nang isang beses lamang sa Bibliya, ngunit kilalang-kilala mula sa hindi biblikal na mga mapagkukunan. Ginamit ng mga sinaunang gurong Hudyo (ang mga rabbi) ang salita sa diwa na "putulin" o "puputol" kapag inihahanda ang mga hayop na ihain. Dito sa Daniel 9, ang 70 linggo ay dapat "putulin" o "putulin" mula sa mas mahabang panahon. Karagdagan pa, ang 70 linggong ito ay nilayon upang pagsilbihan ang kapakanan ng mga Judio sa isang espesyal na paraan at isama ang makalupang buhay at kamatayan ng Mesiyas na Prinsipe na si Jesu-Kristo.

Kung ang 490 araw ng 70 linggo ay simbolikong taunang linggo, kung gayon ang 2300 araw ay dapat ding unawain sa simbolikong paraan at kumakatawan sa 2300 taon, kung saan ang 490 araw ay "puputol". Pagkatapos ng lahat, maaari mo lamang putulin ang isang bagay na mas maikli mula sa mas mahaba: isang daliri mula sa iyong kamay, isang binti mula sa iyong katawan, hindi ang kabaligtaran.

Saan natin dapat putulin ang 490 taon mula sa 2300 taon? harap o likod? Kung puputulin natin sila sa likuran, ang 2300 taon ay magtatapos sa taong 34 at magsisimula sa 2267 BC. XNUMX BC, isang petsang malayo sa anumang pangyayaring tinalakay sa aklat ni Daniel.

Kung puputulin natin sila sa harap, darating tayo sa taong 1844. Makatuwiran iyon, dahil ang 1260 taon ng Middle Ages at ang Inquisition ay magtatapos lamang sa 1798. Ang pagbibigay ng imperyo, ang paghatol at ang paglilinis ng santuwaryo ay halos hindi na maganap bago noon.

Ano ang nangyari noong 1844?

Sa ikatlong pangitain nalaman lamang natin na ang santuwaryo ay lilinisin muli noong 1844 (Daniel 8,14:70). Gayunpaman, ang makalupang templo ay nawasak mula noong 19 AD. Hindi ito maaaring ibig sabihin. Karamihan sa mga Protestante noong unang bahagi ng ika-11,19 na siglo ay naniniwala na ang lupa ay ang santuwaryo. Dapat siyang dalisayin ng apoy. Ngunit sa ito sila ay nagkamali. Bukod sa nawasak na Templo sa Jerusalem, tatlong santuwaryo lamang ang alam ng Bagong Tipan: ang makalangit na santuwaryo (Apocalipsis 2,21:1), simbahan ng Diyos (Efeso 3,16:17) at ang ating katawan bilang templo ng Banal na Espiritu (6,19 Corinto 20:2-). XNUMX; XNUMX-XNUMX). Basahin din ang aming Special XNUMX na may pamagat pananabik sa paraiso.

Ang hula ay hindi kailangan. Ang parallel na pangitain ay nilinaw na ang paglilinis ay nagaganap sa pamamagitan ng paghatol sa langit (Daniel 7,9:9,3ff). Tulad ng buong Israel sa Araw ng Pagbabayad-sala, nanalangin si Daniel para sa paglilinis at kapatawaran ng mga kasalanan para sa kanyang mga tao sa kabanata 19:1,8-16. Sa kabanata XNUMX:XNUMX-XNUMX ay malinaw din na nakikita rin ni Daniel ang kanyang katawan bilang isang templo ng Banal na Espiritu.

Basahin mo pa! Ang buong espesyal na edisyon bilang PDF!

O mag-order ng print edition:

www.mha-mission.org