Vào tháng 2018 năm XNUMX, chuyến bay của hai cỗ máy EL-AL đã gây chú ý. Do sự chậm trễ, họ không thể đến Tel Aviv trước khi bắt đầu ngày Sa-bát. Những người Do Thái Chính thống cực đoan trên tàu đã dừng chân ở Rome và Athens. Vì vậy, các tín đồ có thể dành ngày Sa-bát ở đó trong khi hãng hàng không sắp xếp các chuyến bay nối chuyến cho những hành khách khác.

EL AL là hãng hàng không quốc gia của Israel từ năm 1948. Năm 1982, chính phủ ra lệnh cho hãng hàng không không bay vào ngày Sa-bát. Nhưng vào tháng 2006 năm XNUMX, cô ấy muốn bù đắp cho sự chậm trễ do cuộc tổng đình công và đưa ra các ngoại lệ. Do đó, nhiều hành khách trung thành đã đặt lại chuyến bay của họ. Cuộc tẩy chay gia tăng đến mức EL AL phải xin lỗi và ký một thỏa thuận với các đại diện của Hội đồng Giữ ngày Sa-bát.

Nhưng ngay cả sau đó, vẫn có những sự cố xảy ra khi máy móc không đến được sân bay đích trước giờ nghỉ ngày Sa-bát vào lúc hoàng hôn do sự chậm trễ. Đó là trường hợp vào năm 2007, khi hai chiếc máy bay dừng ở London và Zurich, và những lần hạ cánh gần đây ở Rome và Athens. Hãng hàng không đã xin lỗi sâu sắc và cung cấp cho những người bị ảnh hưởng các chuyến bay miễn phí và các lợi ích khác.

Một câu tục ngữ của người Do Thái nói: »Hơn cả việc Israel giữ ngày Sa-bát, ngày Sa-bát giữ cho Israel.« Hãng hàng không đã quay trở lại vấn đề này một lần nữa.

Những người Do Thái sùng đạo cũng không lái ô tô vào ngày Sa-bát, và nếu phải đi bộ ở đâu đó, họ cố gắng hạn chế đi bộ ở mức hợp lý.

Cơ sở Kinh thánh cho việc hạn chế đi lại trong ngày Sa-bát?

Vào thời Kinh Thánh, người ta thậm chí còn nói về con đường ngày Sa-bát, nghĩa là khoảng một cây số. Nhưng sự miễn cưỡng hoặc hạn chế đi lại này vào ngày Sa-bát đến từ đâu?

Theo quy định, lý do được đưa ra là điều răn của Đức Chúa Trời, mà Ngài đã ban cho liên quan đến ma-na. Ở đó nó nói:

“Nầy, Đức Giê-hô-va đã ban cho các ngươi ngày Sa-bát; do đó, vào ngày thứ sáu, anh ta sẽ cho bạn bánh mì trong hai ngày; vậy ai nấy ở tại chỗ của mình, ngày thứ bảy không ai được rời khỏi chỗ mình! Vậy dân sự nghỉ vào ngày thứ bảy.« (Xuất Ê-díp-tô Ký 2:16,29.30)

Việc một người chỉ được phép đi bộ khoảng một cây số có lẽ được suy ra từ hai câu Kinh thánh: Đồng cỏ của một thành phố Lê-vi phải nằm trong bán kính này (Xuất Ê-díp-tô Ký 2:35,5), và đây cũng là khoảng cách mà dân Y-sơ-ra-ên băng qua sông Giô-đanh phải giữ Hòm Giao Ước (Giô-suê 3,4:XNUMX).

Lời hứa tuyệt vời trong »Giám sát chân«

Khi Đức Chúa Trời nói chuyện với Ê-sai, ông xem xét lại chủ đề du hành:

“Nếu các ngươi nhịn chân trong ngày Sa-bát, kẻo các ngươi làm điều đẹp ý các ngươi trong ngày thánh của ta; nếu các ngươi lấy ngày Sa-bát làm sự vui thích, lấy ngày thánh của Đức Giê-hô-va là đáng kính; nếu bạn tôn kính anh ấy, để bạn không đi công việc của mình [nghĩa đen: làm theo cách của bạn] và làm công việc của bạn [nghĩa đen: tìm kiếm lợi ích của bạn], cũng không nói những lời [vô ích]; thì ngươi sẽ vui thích trong Đức Giê-hô-va; và ta sẽ dẫn ngươi đi qua những đỉnh cao của xứ và nuôi ngươi bằng sản nghiệp của tổ phụ ngươi là Gia-cốp! Phải, miệng Đức Giê-hô-va đã hứa điều đó.« (Ê-sai 58,13:14-XNUMX)

Do đó, ngày Sa-bát là một ngày ban phước lành đặc biệt được hứa bằng cách quay trở lại "chân của một người". Chắc chắn điều này cũng có nghĩa là hạn chế mọi điều ác, nhưng điều đó cũng áp dụng cho các ngày khác trong tuần. Đó là lý do tại sao chủ yếu là vấn đề kiềm chế những cách hoàn toàn tốt đẹp vào những ngày khác, ngay cả khi được Đức Chúa Trời truyền lệnh.

^{Chứng khoán Adobe – nfsphoto}

Độ sáng của ngày Sa-bát

Nghỉ ngơi trong ngày Sa-bát không chỉ là nghỉ ngơi khỏi tội lỗi và những việc làm bất tuân không tin kính của chính mình. Hê-bơ-rơ 4,1:11-XNUMX nhấn mạnh khía cạnh này và với ngày Sa-bát, chúng ta cũng công bố sự cứu chuộc và giải thoát khỏi tội lỗi. Ngoài ra, ngày Sa-bát phục vụ sự hiệp thông đặc biệt với Đức Chúa Trời, điều này càng làm sạch và thánh hóa chúng ta.

Nhưng phần còn lại của ngày Sa-bát cũng công bố sự cứu rỗi này chính xác bởi vì chúng ta tách biệt rõ ràng ngày Sa-bát với phần còn lại của tuần thông qua cách thức, hành động và lời nói của chúng ta, do đó thu hút sự chú ý đến nó.

Do đó, những người Do Thái chính thống cũng là hình mẫu cho những người theo đạo Cơ Đốc Phục Lâm và những người tuân giữ ngày Sa-bát khác ở một số khía cạnh. Họ cho thế giới thấy giá trị của việc nghỉ ngơi trong ngày Sa-bát và lên kế hoạch cho toàn bộ cuộc sống của họ xung quanh ngày Sa-bát. Tuy nhiên, điều quan trọng là nó diễn ra theo tinh thần của Chúa Giêsu, tức là không có bạo loạn như với các chuyến bay EL AL và không có mục đích tôn giáo, ích kỷ.

“Vậy, sự sáng các ngươi hãy soi trước mặt người ta, đặng họ thấy những việc lành của các ngươi, mà ngợi khen Cha các ngươi ở trên trời.” (Ma-thi-ơ 5,16:XNUMX)

Khi tôi lên kế hoạch cho một chuyến đi và muốn nhận được phước lành đã hứa, tôi sẽ cố gắng hết sức để đến nơi trước khi mặt trời lặn. Cũng nên trở về nhà sau mọi công việc lặt vặt và các chuyến đi sớm vào chiều Thứ Sáu để có thể chuẩn bị cho ngày Sa Bát.

Tôi hy vọng bài viết này sẽ là động lực để chúng ta yêu mến sâu sắc hơn, và cảm nhận được nhiều phước lành hơn cho ngày Sa Bát và Chúa của ngày đó. Vì 'bấy giờ anh em sẽ vui thích trong Đức Giê-hô-va; Ta sẽ đưa ngươi lên các đỉnh cao của xứ, và nuôi ngươi bằng sản nghiệp của Gia-cốp, tổ phụ ngươi." (Ê-sai 58,14:XNUMX)

Cuối cùng, một số tuyên bố về chủ đề này từ người mẹ sáng lập của Cơ Đốc Phục Lâm:

Ellen White và Hành trình vào ngày Sa-bát

Bởi vì những người Cơ Đốc Phục Lâm đầu tiên thường sống rải rác, nên Ellen White cũng viết về việc du hành vào ngày Sa-bát. Với một vài trường hợp ngoại lệ, cô ấy khuyên không nên:

'Chúng tôi quyết định sẽ tốt hơn nếu đi con tàu sớm này hơn là đi vào ngày Sa-bát. Thật không may, xét theo ánh sáng mà Chúa đã ban cho chúng ta về việc nghỉ ngày Sa Bát, chúng ta đã trở nên bất cẩn và thường đi lại trong ngày Sa Bát, mặc dù chúng ta có thể tránh được... Ngay cả khi điều đó đòi hỏi nỗ lực, chúng ta nên cố gắng hết sức để thực hiện đi theo kế hoạch để chúng ta sẽ không đến đích vào ngày Sa-bát. Nhiều người bất cẩn về ngày Sa-bát. Nhưng phước lành chỉ dành cho những người biết vâng lời. Nếu muốn nhận được nó, chúng ta cần phải giữ ngày Sa-bát chặt chẽ hơn. Chúng ta cũng nên là tấm gương đúng đắn cho con cái khi đi du lịch bằng xe ngựa hoặc tàu hơi nước. Có thể cần phải đi vào ngày Sa-bát để đến các nhà thờ cần sự giúp đỡ của chúng ta và mang đến cho họ sứ điệp mà Đức Chúa Trời đã ủy thác cho chúng ta rao giảng. Nhưng lẽ ra chúng tôi nên mua vé và sắp xếp mọi việc đi lại khác vào một ngày khác, và chỉ làm điều này nếu không thể tránh khỏi và chúng tôi phải đi bằng xe ngựa và tàu hơi nước. Khi chúng ta đi du lịch vào ngày Sa-bát, tốt hơn là chúng ta nên tránh xa những người bạn không mong muốn và tương giao với Đức Chúa Trời. Nhưng nếu chúng ta có cơ hội để nói lên sự thật với những người bạn đồng hành của mình, thì thật tốt khi sử dụng nó. Nhưng chúng ta không cần phải nói về kinh doanh gì cả.« (Chứng ngôn đặc biệt cho các bộ trưởng và công nhân 3, 1895, 42)

Ngay cả những bác sĩ được phép bỏ qua tất cả các hạn chế của ngày Sa-bát khi đề cập đến các biện pháp cứu sống và giảm đau - và điều này cả trong đạo Do Thái và trong số những người tuân giữ ngày Sa-bát khác - cũng đang gặp nguy hiểm, cô ấy viết, khi có được sự trắng tay từ điều này:

“Các bác sĩ không nên nghĩ rằng họ có quyền sắp xếp các cuộc hẹn hoặc đi du lịch vào ngày Sabát. Họ nên tôn vinh ngày Sa-bát thực sự không chỉ bằng môi miệng mà còn bằng tấm gương của mình... Thầy thuốc chỉ nên đi vào ngày Sa-bát khi cần thiết để giảm bớt đau khổ." (Bộ sưu tập váy, 1900, 42.60) »Việc đi lại không cần thiết xảy ra vào ngày Sa-bát, cũng như nhiều việc khác có thể bị bỏ dở ... 'Sáu ngày bạn sẽ làm việc và hoàn thành mọi công việc của mình.' Tất cả các nhiệm vụ cần thiết cho việc chuẩn bị cho ngày Sa-bát đều thuộc về thời gian này .« (Bộ y tế, 50)

Kinh nghiệm của chính cô ấy với tư cách là một sứ giả của Thượng Đế cho thấy rằng việc đi lại trong ngày Sa Bát là vô cùng khó khăn đối với cô ấy, ngay cả trong những tình huống đặc biệt:

“Hoàn cảnh công việc của Thượng Đế đòi hỏi chúng ta phải có mặt tại đại hội trung ương. Chúng tôi không thể đến trễ. Nếu đó là lý do riêng của chúng tôi, cuộc hành trình này vào ngày Sa-bát sẽ là một sự vi phạm điều răn thứ tư đối với chúng tôi. Chúng tôi xa lánh mọi cuộc trò chuyện bình thường và cố gắng duy trì tinh thần tận tụy, tận hưởng niềm vui nào đó trước sự hiện diện của Chúa, nhưng vẫn đau buồn vì phải đi du lịch vào ngày Sa-bát." (Bản thảo 13, 1873, Bản thảo phát hành 6, 294) "Vào lúc 14 giờ chiều, chúng tôi lên tàu hơi nước để bắt đầu cuộc hành trình mà chúng tôi đã lo sợ từ lâu. Tất cả hành lý của chúng tôi đã được cất gọn vào thứ Sáu. Chúng tôi rất không thích đi du lịch vào ngày Sabát, nhưng công việc phải được thực hiện, thông điệp được đưa ra cho thế giới. Chúng ta có thể nâng tấm lòng và tâm trí của mình lên với Đức Chúa Trời và nương náu nơi Chúa Giê-su. Nếu chúng ta không thể kiểm soát những hoàn cảnh này, chúng ta không có lựa chọn nào khác ngoài việc đặt mọi thứ vào tay của Cha trên trời.« (Bản thảo 44, 1890, Bản thảo phát hành 4, 305)