Khám phá một lý do về khí hậu và hai lý do theo Kinh thánh cho một cuộc hẹn hò vào mùa thu... Bởi Kai Mester

Thời gian đọc: 2 phút

Những người chăn cừu chăn thả cừu vào ban đêm chỉ có ý nghĩa ở những khu vực có ngày rất nóng nhưng đêm mát mẻ dễ chịu. Đây chắc chắn là trường hợp ở Palestine, nhưng không phải vào cuối tháng XNUMX. Ở đó có thể rất lạnh vào ban đêm. Có năm tuyết còn rơi ở Bethlehem. Mọi chuyện hoàn toàn khác vào tháng XNUMX hoặc tháng XNUMX: ở đó có thể vẫn rất nóng. Lễ Lều Tạm cũng rơi vào thời gian này.

Giăng 1,14:2 có thể ám chỉ đến sự kiện Chúa Giê-su sinh ra vào Lễ Lều. Nó nói: "Ngôi Lời đã trở nên xác thịt và cư trú/đóng lều/chiếm chỗ (eskēnosen/ἐσκήνωσεν) giữa chúng ta." Từ Hy Lạp được sử dụng có nguồn gốc từ skēnē/σκηνή lều/túp lều. Đức Chúa Trời đã hứa với dân Y-sơ-ra-ên khi họ lang thang trong sa mạc rằng Ngài sẽ ngự giữa họ (Xuất Ê-díp-tô Ký 25,8:3; Lê-vi Ký 26,11:3). Anh thích nghi với lối sống du mục, giản dị của họ. Khi làm như vậy, Người đã chuẩn bị cho họ nhận được vinh quang lớn lao hơn khi Người tỏ mình qua Chúa Giêsu và vì thế Lời Chúa không chỉ ngự trong một tòa nhà hay một cuốn sách, mà ngay cả trong xác thịt con người, thậm chí cả tội lỗi. Không có ngày nào trong lịch lễ hội của Israel thích hợp cho sự ra đời của Chúa Giêsu hơn Lễ Lều tạm (skēnopegía/σκηνοπηγία). Lễ hội này đặc biệt nhằm kỷ niệm thời gian họ ở sa mạc, nơi họ đã sống trong lều và túp lều tạm bợ (Lê-vi Ký 23,43:XNUMX).

Sau đó, nếu chúng ta sử dụng lời tiên tri trong sách Đa-ni-ên làm cơ sở thì chúng ta có thêm bằng chứng cho thấy Chúa Giê-su sinh vào tháng Tishri (tháng 9,26.27/tháng 3,23). Vì của lễ và thịt đã chấm dứt khi Chúa Giê-su bị đóng đinh ba năm rưỡi (nửa năm) sau khi ngài bắt đầu chức vụ (Đa-ni-ên XNUMX:XNUMX, XNUMX). Nhưng việc đóng đinh diễn ra vào tháng Aviv (tháng XNUMX/tháng XNUMX) vào thời điểm Lễ Vượt Qua, và việc ông bước vào phục vụ diễn ra nhờ lễ rửa tội, khi ông vừa tròn ba mươi tuổi - có lẽ là ở Tishri (Lu-ca XNUMX:XNUMX) ).

Tuy nhiên, Kinh Thánh không tiết lộ ngày chính xác. Có lẽ để ngăn chặn việc “tôn thờ ngẫu tượng” đã xâm nhập vào nhà thờ Thiên chúa giáo vào đầu thế kỷ thứ tư, đã được thực hiện và hợp pháp hóa nhờ nhãn hiệu “sinh nhật của Chúa Giêsu”.