„אין דער אמתן טרויערט מען אויף אייביק. די אָנווער פון אַ ליב געהאט איינער 'קען נישט באַקומען איבער'; איר לערנען צו לעבן מיט אים. מען היילט און בויען דעם נייעם לעבן ארום דעם געליטן פארלוסט. איינער איז ווידער גאַנץ, אָבער קיינמאָל די זעלבע ווידער. איר זאָל נישט זיין די זעלבע ענימאָר, און איר טאָן נישט וועלן צו זיין. " - Elisabeth Kübler-Ross

איך געדענק נאָך יענעם מאָרגן אין די אויגן אַרײַן. איך געדענק נישט ווי לאנג צוריק די עקסידענט האט פאסירט, אבער איך בין זיכער אז עס זענען אריבער אסאך מאנאטן, אפשר אפילו מער ווי א יאר. מי ר האב ן זי ך געזעס ן בײ ם פרישטיק־טיש , או ן זי ך צוגעװוינ ט צ ו זײ ן אלײן . פעני האט װידער געקאכט. מיר האָבן געגעסן, איך טראַכטן, אַ געשמאַק טאָסט מיט קלעם. װע ן אי ך הא ב צוגעשטעל ט דא ס ברוי ט צו ם מויל , הא ט זי ך געטראפ ן עפע ס װא ס הא ט זי ך ממש א נײע ם טאג . זײ ן ערשטע ר פראכט , הא ט זי ך פונק ט געצויג ן איבער ן האריזאנט . עס איז געווען די ווערטער וואָס געבראכט אונדז אויס פון דער פינצטערניש אין די ליכט ווי פּעני האט געזאגט:

"בלויז צוויי מענטשן זענען געשטארבן אַז טאָג."

מי ר האב ן זי ך געקוקט . דאָס איז געווען אמת. נישט די פּינטלעך נומער. דאָס איז געווען קלאָר ווי דער טאָג. ניין, די טיפערע טייַטש.

די קראפט פון דעם עקסידענט וואלט געווען גענוג צו אומברענגען אונז אלע פיר. ווען אונדזער געוויינט מאַשין אָן אַירבאַגס ראָולד איבער 1994 קילאמעטער / ה צוריק אין 100, עס זאָל האָבן מענט דער סוף פון אונדז אַלע. נאָך, איך בין נישט אַפֿילו שאַטן, און פּעני אנטרונען טויט און מעגלעך מאַרך שעדיקן אַזוי זי קען האַלטן פייטינג און לעבן.

פון וואָס צו קבלה

פארוואס? דא ס קלײנ ע װארט , הא ט אונד ז געפײניק ט פאר חדשים . אבער איצט האט עס אונדז געבעטן צו פרעגן: וואָס זענען מיר נאָך לעבעדיק? וואס אדער ווער האט אריינגעמישט? איז עס מעגלעך אַז עס איז געווען אַ ציל צו אונדזער פאָרזעצן עקזיסטענץ? װע ן מי ר האב ן זי ך אנגעקוק ט אײנע ר דע ם צװײטן , או ן ד י װאג ט פו ן ד י װערטע ר הא ט זי ך אראפגעלאזט , האב ן מי ר זי ך פארזיכטי ק אריבערגעפיר ט צ ו דע ם אומ ־ װירקלעכ ן ארט , װא ס טראג ט דע ם נאמע ן ״קבלה״ .

אי ן ד י שפעטערדיק ע טע ג האב ן מי ר געטראפ ן או ן געזוכ ט ענטפֿער . מיר געקוקט צוריק אין די לעצטע חדשים, ריפלעקטינג אויף די פינצטערניש, די ווייטיק, און די זכּרון אָנווער. איידער מיר האָבן איינגעזען דעם אמת פון די ווערטער וואָס פּעני האָט נאָר גערעדט, מיר האָבן אָפט פּעלץ שולדיק ווען מיר האָבן צו לאַכן - האָבן אויפגעהערט מאַכן לאַנג-טערמין פּלאַנז. אונדזערע חלומות האָבן נאָך באַהערשט דעם טויט פֿון אונדזערע קינדער, סײַ טאָג און סײַ נאַכט. מי ר האב ן װידע ר ניש ט אנגעהויב ן לעבן , אבע ר עקזיסטיר ט געװאר ן װ י א לײדיק ע שיל , פו ן װעלכ ן אונדזע ר אלטע ר אידנטו ם הא ט זי ך אײנגעשרומפן .

אבער פעני'ס ווערטער האבן אונז געשטופט פאראויס.

מיר זענען נישט געשטארבן. אזוי עס האט צו זיין אָוקיי אַז מיר זענען נאָך לעבעדיק. פאר א סיבה זענען מיר געבליבן לעבן. דעריבע ר הא ט מע ן מי ר װידע ר געלאז ט לעבן . מיר פּלוצלינג איינגעזען אַז עס איז אָוקיי צו לאַכן, חלום, האָפֿן אָן געליימט דורך שולד אָדער פילן ווי פאַררעטער. ע ס הא ט זי ך געפיל ט װ י מי ר האב ן זי ך פאמעלע ך אויפגעװאקםן , רײב ן ד י פארשלאפענ ע אויגן , או ן זי ך דערזען , א ז ס׳אי ז פארא ן א טיפ ע באדייטונ ג פו ן אונדזע ר ניצל .

א צוקונפט האט אויף אונדז געװארט!

ניט צופאַל, אָבער ליבע

װע ן מי ר האב ן װײטע ר געטראפ ן ד י פריערדיק ע פינצטער ע מאנאטן , האב ן מי ר פארבונד ן ד י ליבשאפ ט װא ס אונדזער ע פרײנ ט האב ן אונד ז באװיזן . אומפארשטענדלעכע מאמענטן פון גליק האבן מיטאמאל ארויסגעברענגט א שיינעם מוסטער וואס מיר האבן נישט געקענט סתם אפזאגן. די זאַכן, וואָס אַנדערע רופן צופֿאַל, זײַנען געשען אַלץ מער און מער, ביז מיר האָבן פֿאַרשטאַנען, אַז זיי זײַנען גאָר נישט צופֿאַלן, נאָר עפעם קאָאָרדינירט ביז צום לעצטן פּרט. זכרונות האָבן זיך דערוועקט. פּלוצעם איז געשטאַנען פֿאַר אונדז אַ פֿײַן אױסגעאַרבעטער האַנט־אַרבעט. עפּעס אָדער עמעצער וואָס קען נישט זיין אַ צופאַל. פּאַמעלעך אָבער זיכער איז אויפגעשטאנען פון די אש די התגלות פון אַ גאָט אין אַרבעט אויבן די כאַאָס. באלד װאלט זי געשײנט הויך אין הימל אין איר גאנצער כבוד.

ווי קענען אַ לאַווינג גאָט לאָזן אַזוי פיל צאָרעס?

גאָט איז אונדז ניט געווען אומבאַקאַנט. מי ר האב ן אפיל ו געהא ט א פערזענלעכ ע באציאונ ג מי ט אים . אָבער ווען אונדזערע קינדער זענען געשטאָרבן פּונקט נאָך דעם ווי איך האָב אָנגעזאָגט אַ דראָשע אויף אמונה און געבעטן שוץ אויף דער פאָר אַהיים, איז אונדזער מערקונג פון גאָט ראַדיקאַלי טשאַלאַדזשד! אי ן דע ר שטור ם פו ן אונדזע ר כעס , אי ז אוי ך גא ט געװאר ן א קרבנו ת ​​פו ן דע ר שרעקלעכע ר אומגליק . אונדזער בילד פון גאָט איז געווען אין ברעקלעך. וואָס מין פון גאָט קען לאָזן עפּעס אַזוי שרעקלעך?

אי ך הא ב נא ך טי ף אי ן האר ץ געקאנ ט הער ן ד י אפקלאנג ן פו ן מײנ ע רופ ן צ ו גאט . ד י פראגע , װא ס הא ט אי ם אי ן האר ץ דורכגעדרונגען , הא ט געקלונגען : װ י אז א גוט ע גא ט הא ט געקאנ ט דערלויבן ? איך האב נישט געהאט קיין גרינגע ענטפער דערויף. ס'איז אויך נישטא קיין גרינגע ענטפער. פונדעסטוועגן, עס איז געווען אַ ינסיסטאַנט קול אין מיר, בעטינג מיר צו באַקומען צו דעם דנאָ פון עס ווידער. אין צווישן פון אַלע מיינע פראגעס, איך אנגעהויבן צו פאַרשטיין אַז עס דאַרף זיין אַ גרעסערע קאָנטעקסט.

יעדער האט אַ בילד פון גאָט. דעפּענדינג אויף ווי איר געוואקסן אַרויף, איר גלויבן אין איין, פילע אָדער קיין גאָט אין אַלע (מאָנאָטהייזם, פּאַליטהעיסם, אַטעיזם). אין אַ וועג, פּאָליטהעיסטיק רעליגיאָנס געפֿינען עס גרינגער צו דערקלערן וואָס בייז און צאָרעס עקסיסטירן. אַטהעיסץ קענען אפילו דיספּענס מיט די דערקלערונג בעסאַכאַקל. אָבער די הויפּט מאָנאָטעיסטיק, אַברהמיש רעליגיאָנס, ייִדישקייט, קריסטנטום און איסלאם, ווי אויך אַ ביסל קלענערער דינאָמאַניישאַנז, קענען נישט פשוט באַשולדיקן "בייז" אויף אן אנדער דיאַטי אָדער אַטריביוט עס אַלע צו געלעגנהייַט. די מאָנאָטעיסטיק רעליגיאָנס זענען געצווונגען צו קעמפן פֿאַר אַ קאָוכיראַנט ענטפער צו דער פינצטערניש.

פּערסנאַלי, מיר אַלע האָבן אַ זיכער בילד פון גאָט און מיר אָדער לעבן אין לויט מיט דעם בילד אָדער מיר בונטאַר קעגן אים. אין מיין לעבן איך האט ינאַגרייטיד אַ ערנסט גרייַז אין מיין בילד פון גאָט. פֿאַר עטלעכע סיבה איך האט מיסאַנדערסטוד עפּעס. אויב דער צופאַל וואָלט נישט פּאַסירן, איך וואָלט מיסטאָמע נישט באמערקט ווייַל איך האט נישט וויסן בעסער. טראץ מיין אויפריכטיגקייט איז מיין פערזענליכקייט פון גאט געווען פארקרימט, און ערשט דעם טויט פון מיינע קינדער האט זיך דאס ארויסגעוויזן.

ווען מיר זענען אין די סוף פון אונדזער שטריק

איך מיסטייקלעך געדאַנק אַז מיין שייכות מיט גאָט איז באזירט אויף וואָס איך פּעלץ פֿאַר אים אַקט. איך געלערנט מיין ביבל און מעמערייזד עס; איך האב מתפלל געווען און געבוקט; איך האב אנגעזאגט און עדות געווען; איך האָב געטאָן אַלע די רעכט זאכן און אַוווידיד די אומרעכט זאכן. וואָס איז עס אַלע וועגן? אין פילע וועגן מיין אמונה איז באזירט אויף וואָס איך אַקט. ווי לאַנג ווי איך האָב געטאָן מער ווי אנדערע, איך בין געווען אין אַ גוטן שטימונג און פּעלץ ליב געהאט. ריכטער אנדערע און פאַרגלייַכן זיך צו זיי זענען געווען מיין צוויי פּילערז פון אמונה. מייַן זיך-ווערט פֿאַר גאָט (און איידער מענטשן) איז באזירט אויף מיין אייגן דערגרייה. פאר דעם צופאַל, איך געדאַנק איך איז געווען טאַקע גוט.

דעמאל ט זײנע ן מײנ ע קינדע ר געשטארב ן גלײ ך פא ר מײנ ע אויגן .

אין די ערשטע עטלעכע חדשים נאָך דעם צופאַל, ווען איך שטיי אויף דעם שטורעם פון טרויער, גאָרנישט וואָס איך געוויינט צו טאָן געארבעט ענימאָר. אי ן מײ ן כעס , הא ב אי ך צ ו צײט ן געקראג ן צ ו גאט , ניש ט געקענ ט טאן . אין מיטן דער דעפּרעסיע האָב איך גאָרנישט געוואָלט לייענען, נישט קיין פריילעכע טעקסטן און נישט קיין אַנדערע טעקסטן! איך האב נאר געוואלט שטארבן.

אַמאָל איך איז געווען בעעמעס טריינג צו באַקומען מיין אמונה צוריק אויף שפּור און לייענען מיין פרייַנד דווייט נעלסאָן ס גוט בוך טייטאַלד א נייַע וועג צו דאַוונען. אין אים לערנט ער די לייענער ווי אַזוי צו נוצן ווערטער פון תנ"ך אין תפילה און אַזוי לאָזן זיך אָנרירן דורך דעם וואָרט פון גאָט. א גרויס געדאַנק און זיכער צו זיין אַ ברכה פֿאַר פילע מענטשן! אָבער ווען איך האָב געפּרוּווט, האָט די תנ״ך־שפּראַך ווײַטער אַרויסגערופן דעם פאַרקערט פון וואָס איך האָב געוואָלט. איך האב נישט פארשטאנען דאס נישט זעלטן גענוצטע ווארט "שרעקלעך". ווען איך האָב געלייענט אַ מענטש אין תנ"ך, וואָס רעדט וועגן די "שרעקלעכע" מעשים פֿון גאָט ("אָסאַם" אין דעם זינען פון "גרויס" און "מעכטיקער"), האָב איך געציטערט פון כעס. איך האָב געשריגן צו גאָט, "יאָ, גאָט! דו האסט מיר אויך געמאכט א שיינע שוידערליכע זאכן! דו לאזסט מיינע קינדער שטארבן פאר מיינע אויגן, מיין ווייב איז יעצט פארכאפט און איך בין פארצווייפלט צו אנטלויפן לעבעדיק! אוי יא, יא! שרעקלעכע מעשים! איך בין מסכים! א גרויסן דאנק, טייערער גאט!!! ריכט דיין חורבן אויף עמעצן אנדערש!' פאר איינעם, אין א וועלט פון שווערן און שווערן ווערטער, קלינגט דאס נישט ווי אן אויסברוך. אבער איך בין קיינמאָל געווען איינער צו קללה. ביסנדיקע סארקאזם, וואס האט דורכגעשטעקט מיין קעגנער'ס פלייש, איז געווען מיין ברירה. יא, איך איז געווען ופגעקאָכט. איך האט אַוועק די ביבל און האט קיין מינינגפאַל קאָמוניקאַציע מיט אָדער וועגן גאָט פֿאַר חדשים.

איך פארשטאפט מבשר און טריינג צו דערגרייכן אנדערע מיט די בשורה. אין דעם פונט, עס איז גאָרנישט מער גיינינג אין קיין געגנט פון מיין לעבן סייַ ווי סייַ. אי ך בי ן ניש ט געװע ן נא ר א מאן , װעלכע ר הא ט אונד ז אונד ז געליט ן פו ן כעס ן או ן דעפרעסיע , או ן מי ט זײ ן פרו י עטלעכ ע מא ל געמאכ ט אײנע ר דע ם צװײט ן װאונדן .

איך און פּעני האָבן זיך אַ סך געטענהט. כאָטש מיר האָבן קאַנשאַסלי געפרוווט צו ינוועסטירן אין אונדזער חתונה ווייַל מיר האָבן דערקלערט אַ גאַנץ מלחמה אויף די גט, עס אָפט געווען מער צווישן אונדז ווי אַרויס פון אונדז. איך פּעלץ ווי זי דארף מיין הילף צו טרויערן. איך דארף אויך איר. אבער מיר האבן ביידע אנדערש געטראגן, און דאס פרובירן צו געבן דעם צווייטן וואס זיי האבן געמיינט אז זיי דארפן האבן אפטמאל צוגעברענגט וויכוחים. מי ר האב ן זי ך אפטמא ל צוריקגעטראג ן אי ן דע ר קעגנאיבעריקע ר װינק ל פו ן דע ר שטוב , אי ן כעס , או ן פארצװײפלט , אינגאנצ ן אומבאהאלט ן פו ן ד י װערטער , װא ם מי ר האב ן זי ך געווארפ ן אײנע ר צו ם אנדערן . צוגעשטאנען צו דעם ווייטאג פון די אומגעדולדיקע און בייזע ווערטער איז געווען די יסורים פון דער פאראדאקסישער איינזאמקייט פון שאטן אדער געשעדיגט ווערן פון דעם מענטש וואס קען דיך בעסטער און האט דיך ליב.

ווען מיין אמונה פיילז

דעמאָלט איך געפרוווט ווידער צו זיין אַ מענטש פון אמונה און געפֿינען טייַטש אין דעם ווייטיק. דערפאר האב איך געוואלט דאווענען. ווייַל איך דארף הילף. אבער ווען איך האב צוגעמאכט די אויגן און מתפלל געווען, האב איך אפט געהאט א פלאץ. דער ווייטאג, דער פחד, דער דורכפאל האבן מיך באפאלן ביז איך בין געזעסן אין ווינקל און זיך אומקאנטראלירט געציטערט. דאן האב איך אויפגעהערט דאווענען. איך וויסן אויב אנדערע האָבן פלאַשבאַקס ווי דאָס, זיי וואָלט האַלטן דאַוונען אויך. אַזוי איך מוזן האָבן פאַרלאָרן מיין אמונה, איך באַשלאָסן.

עטלעכע מאָל שפּעטער איך דערציילט אונדזער מיניסטער אַז איך מוזן האָבן פאַרלאָרן מיין אמונה. איך האב נאר געזאגט, "פראנק, איך מיין אז איך בין שוין נישט קיין מאמין ווייל... איך קען גארנישט טוהן וואס איך פלעג טון" ער האט זיך צוגעהערט און געבעטן מיר זאלן ערקלערן. איך האב געזאגט אז איך קען שוין גארנישט טאן מיט גאט און קען שוין גארנישט טאן פאר אים. אַלץ וואָס איך האָב פריער געטאָן איז קויכעס. אוי ך אי ך בי ן בײז ן אויפ ן געט א פא ר מײ ן גורל . װי אַזױ האָט גאָט געקאָנט לאָזן מײַנע טײַערע קינדער שטאַרבן? דערנאָך האָט ער געזאָגט עפּעס וואָס איך וועל קיינמאָל פאַרגעסן.

זאָל גאָט ליבע איר

ער האָט מיר אַ קוק געטאָן גלײַך אין די אױגן אַרײַן, זיך אָפּגעשטעלט און אַרײַנגערעדט די דאָזיקע װערטער אין מײַן לעבן: „ברייאַן, נישט דאָס װאָס דו טוסט פֿאַר גאָט, װאָס בױט דײַן באַציִונג; אָבער וואָס גאָט טוט פֿאַר דיר! איצט איר זענט שאַטן און קענען נישט טאָן עפּעס. זאָל גאָט דיך אַרומנעמען און דיך ליב האָבן אין דײַן שאַטן!״ ער האָט ווײַטער דערקלערט, אַז אונדזער גרויסער גאָט, דער באַשעפער פון אַלע מענטשן אין אַלע שיכטן, ווייגט אונדז מיט זיין גאַנצן האַרצן. מיר קלייַבן אים נישט. ער האט אונדז שוין אויסדערוויילט!

געוואלדיג. ווער עס יז וואס געהערט צו קיין אמונה קהל האט געהערט די ווערטער פילע מאל. אָבער מיר זעען זיך צו נעמען אַ שטיק דערפון און עס אַרײַנפּאַסן אין אונדזער פֿאַלשער בילד פֿון גאָט — פּונקט ווי איך. איך האָב נאָך דערייווד מיין ווערט פון וואס איך געווען אַנשטאָט פון וואס גאָט איז. א ריזיק חילוק!

אפשר קען דער טייל פון מיין מעשה הייסן "הודאה פון א פרושים", ווייל גאט האט מיך ממש געדארפט צעברעכן אין צוויי צו זען. אַז נאָכמיטאָג, פראַנק געהאָלפֿן מיר זען די אַמייזינג ליבע פון ​​גאָט אין די צווישן פון מיין אַבסאָלוט דיסאַביליטי. דאָס האָט מיך געביטן. שטראַלן פון ליכט זענען געפאלן אין מיין פינצטערניש.

איך האב פּלוצלינג געזען דעם גאָט פון אברהם ווי אַ גאָט וואס ליב טיף, אַקשלי און גאָר, וואָס קאָרץ מיר און אָרקעסטרירט געשעענישן וואָס מאַכן מיר פריי. ספּעציעל איין פּסוק האָט פֿאַר מיר אַ גאַנץ נייַע טייַטש. אין ירמיהו 31,3:XNUMX, נאָך אַ שרעקלעך צייט פון משפט און בראָוקנאַס, גאָט דערציילט די מענטשן, "איך האָבן ליב געהאט איר מיט אַן אייביק ליבע; דעריבער האָב איך דיך צו מיר געצויגן פֿון רחמנות.

אומגלויבליך! איך האט געהאט דעם רושם אַז איך האָבן צו ברענגען גאָט צו אנדערע אָדער קאַנפראַנט זיי מיט אַ טיאַלאַדזשיקאַל גלויבן איידער גאָט קען ליבע און ראַטעווען זיי. אבער ניין! יענעם טאג האב איך צום ערשטן מאל איינגעזען אז גאט מאכט דעם ערשטן שריט, אז ער האנדלט ערשט. מיר קלייַבן אים נישט. ער האט אונדז שוין אויסדערוויילט! ווי אַ טראַקטאָר שטראַל פון שטערן טרעק, דער גאָט פון די אַלוועלט איז ממש פּולינג אונדז צו אים. אַן אַמייזינג געדאַנק!

נאָך גערעדט מיט פרענק, איך דערציילט פּעני וועגן מיין נייַ-געפונען התגלות. מיר האָבן זיך געוואונדערט וואָס דאָס מיינט. א נייע פּערספּעקטיוו אויף גאָט ימערדזשד. קען עס טאַקע זיין אמת?

דער משל פון צוויי אבות

איך ווי צו פאַרגלייַכן אונדזער ראדיקאל נייַ רעאַליזיישאַן צו אַ קליין קינד פליסנדיק צו זיין פאטער, גאָר אַווער פון ווו זיין קינד איז געווען און וואַטשינג קערפאַלי. פּלוצעם פֿאַלט דאָס קינד אַרײַן אויף דעם אומפֿאַרגיבנדיקן אַספאָלט, און שאַרפֿט שלעכט די קני, הענט און קאָפּ. עס בלוטט, האט טיפע וואונדן, גרויס ווייטאג, און ברוםט. דער טאַטע לױפֿט גיך צו אים, כאַפּט אים פֿאַרזיכטיק אַף, האַלט אים שטאַרק און באַהאַנדלט זײַנע װוּנדן, יאָ, נאָך װיכטיקער, זײַן קינד. ער רעדט טרייסט און ענקערידזשינג, אָבער נישט קאַנדעמינג ווערטער. צייט מיינט צו שטיין נאָך בשעת זיין ליבע סעראַונדז די צאָרעס קינד.

רובֿ פון אונדז קענען ימאַדזשאַן דעם סצענע ווייַל מיר וויסן אַז עלטערן כּמעט שטענדיק טאַקע זאָרגן וועגן זייער קינדער 'ס וווילזייַן. אבער איך האב געהאט א פארקרימט בילד פון גאט. איך קען נישט באַקומען דעם פּערספּעקטיוו. פֿאַר עטלעכע סיבה איך געהאט אַ אַנדערש בילד פון גאָט.

שטעל ט זי ך פאר , א ז טאט ע היט ט פו ן װײט ן אוים , באשעפטיק ט ד י אויפפירונ ג פו ן קלײנע ם ײנגל , װע ן ע ר קעמפ ט זי ך צ ו פארדינע ן זײ ן לויב , אינגאנצ ן פארשײדערט . די אומדערלעבטע פֿיס שטאָמפּערן אויף אַ זעץ און דאָס קליינע לויפֿער פֿאַלט צו דער ערד. דאָס יינגל שרייט פון ווייטיק, אָבער דער טאַטע בלײַבט וואו ער איז און שרײַט צו זיין זון: שטיי אויף און לויפט ווייטער! זיין אָפּגעהיט ניט צו פאַלן ווידער און לויפן פאַסטער - פאַסטער!

וואָס אַ קאַנטראַסט. פרענק האט אונדז פארבעטן צו זען גאט אלס דעם ערשטן פאטער, נישט דעם צװײטן! אבער מיין בילד פון אים איז געווען מער ווי דער צווייטער פאטער. איצט מיט אונדזער טיף עמאָציאָנעל ווונדז, פּעני און איך קען נישט לויפן. מיר האָבן גאָרנישט צו געבן און גאָרנישט מער צו באַווייַזן. מי ר זײנע ן געװע ן פארטיק . איז עס מעגלעך פֿאַר גאָט צו האַלטן אונדז אין אונדזער ווייטיק און געבן אונדז צייט צו היילן? ד י װערטע ר האב ן געקלאפ ט : ״זאל ט אײ ך גאט ן ליעב ן !״ , אוודאי , ע ס װע ט זי ך שוי ן שוי ן א ן צײט , װע ן ע ס װע ט װידע ר לויפע ן א צײט , אבע ר ע ס װע ט זײ ן א לאנגע . די סיבה פֿאַר די ראַסע וואָלט אויך זיין אַנדערש. מיר האָבן ניט מער צו באַווייַזן אונדזער ווערט צו ווער עס יז ווייַל פון דעם אַמייזינג ליבע.

די היילונג האט אנגעהויבן

דע ר נײע ר עלעמענ ט פו ן געט א או ן ליב ע אי ז ארײנגעפאל ן אי ן אונדזער ע צעבראכענ ע הערצער , או ן ביסלעכװײ ז געבראכ ט הײלונג . עס איז נישט געווען ספּאַנטייניאַס היילונג. זי איז דערוואַקסן פֿאַר חדשים. אבער מיר געלערנט ווי צו לאָזן גאָט ליבע אונדז. מי ר האב ן שוי ן ניש ט געמײנט , א ז מי ר דארפ ן עפע ס טאן , כד י צ ו װער ן דור ך אים . מיר נאָר לאָזן זיך זיין ליב געהאט פֿאַר וואס מיר זענען, אַפֿילו אין אונדזער בראָקעננעסס. עס איז געווען אָוקיי אַז אַלץ שאַטן און ער כאַגד אונדז לאַווינג. ווען מיר האָבן געגלויבט די ווערטער, מיר האַלטן אַן אויג אויס פֿאַר מער אַרטיקלען פון אַז אַנדיזערווד ליבע און אַקסעפּטאַנס.

ווידער האָבן מיר געעפנט אונדזער צעבראכן הערצער צו די ענקערידזשינג ווערטער פון די ביבל. ריפּאָרץ פון צוטרוי און מיראַקאַלז געטאן האט אונדז מער און מער האָפענונג. מחילה און געדולד, מיט וואָס גאָט האט באגעגנט דעם מענטש איבער די געשיכטע, אונדז פאַרשטיין אַז חן און רחמנות ווירקן אונדז מער ווי מיר האָבן ימאַדזשאַנד. א נייע בילד פון גאָט ימערדזשד.

אי ן דע ר װארעמע ר ליבע ר ארומגעכאפ ט האב ן ד י אנגעצונדענ ע װײטיק ע געשװערטע ר זי ך געשאפ ן א קראם ט או ן פארטריקנט . ווי גאָטס ליבע איז אויסגעגאסן אין אונדזער הערצער, מיר געווארן מער געדולדיק איינער מיט דעם אנדערן. די יקספּלאָוסיוו גרימצארן איז צעלאָזן. ווי דער נעפּל פון דעפּרעסיע אנגעהויבן צו הייבן, מיר קען אָנהייבן צו זען פיל ווייַטער פאָרויס ווי מיר קען האָבן חדשים צוריק. דעריבער, ווייַל מיר האָבן דערלויבט גאָט צו ליבע אונדז, מיר געזעסן בייַ די פרישטיק טיש אַז מאָרגן סטערינג איינער דעם אנדערן און האָבן די מאָנומענטאַל עפּיפאַני אַז בלויז צוויי מענטשן זענען געשטארבן אין דעם צופאַל אַז טאָג. דעם דערקלערונג טריגערד אַ פּאַראַדיגם יבעררוק אין אונדזער וועלט. וואס האט דאס געמיינט?

איז עס מעגלעך אַז דער ליבע גאָט האט ספּערד אונדז ווייַל ער נאָך געוואלט צו דורכפירן אַ פּלאַן מיט אונדז? איז עס מעגלעך אַז ער געוואלט אונדז צו פילן זיין ליבע אין אַ וועג מיר האבן נישט אַפֿילו וויסן מיר דארף? קען עס זײַן, אַז כּלבֿ און אביגיל האָבן, אין אַלגעמיין, נאָר געפֿעלט פֿון ווייטיק און קראַנקייט? איז עס מעגלעך געווען אַז נאָך תחיית המתים (ווי זיי לערנען די ספרים פון די אַבראַהאַמישע רעליגיעס) וועלן זיי אויפוואַקסן אין אַן אָרט וואו די ליבע הערשט איבער דער זינד? וואָס האט דעם אַמייזינג גאָט אין קראָם פֿאַר פּעני און מיר איצט, אויב אַלע דעם איז אמת?

װע ן מי ר האב ן זי ך געטראפ ן ד י דאזיק ע פראגן , האב ן זי ך אנגעהויב ן צ ו שפרײ ן קלײנ ע אידעע ן װ י זיד ן פו ן האפענונג , אי ן אונדזער ע צעבראכענ ע הארצן , געטרונקע ן דא ס װאסע ר פו ן אל ע טרער ן פו ן ד י לעצט ע מאנאטן . איצט זיי קען וואַקסן אין אַ גערעטעניש פון האָפענונג. דער װינטער איז אריבער, דער פרילינג איז געקומען.

די זון איז באמת אויפגעשטאנען מיט היילונג אונטער אירע פליגל, און האט אונז איינלאדנט צו די פּאַסירונגען פון די קומענדיקע טעג אין אונזער לעבן.

המשך             טייל 1 פון די סעריע             אין ענגליש

פֿון: ברייאַן סי גאַלאַנט, ומלייקנדלעך, אַן עפּאָס דזשאָורניי דורך ווייטיק, 2015, בלעטער 94-103

---