据我们所知，这里出生的只有两个人活着离开了这个星球。 他们在没有尝过死亡的情况下发生了变化。 他们是旧约中的两位信仰英雄，以诺和以利亚。

圣经记载：“以诺与神同行，他就不复存在了，因为神已经把他带走了。” 因为在他被提之前，他得到了上帝所喜悦的见证。”（创世记 1:5,24；希伯来书 11,5:2）我们甚至有以利亚的目击证词：“当他们还在走路的时候，事情就发生了一起说话，看哪，来了一辆火热的战车和火热的马匹，将两人分开。 以利亚就乘旋风升天了。 但艾丽莎看到他哭了，我的父亲！ 我的父亲！ 以色列的战车和骑兵！ 再不见他的时候，就把他的衣服撕成两半。”（王下2,11.12:XNUMX）以诺和以利亚是初熟的果子——证明有被提。

以诺看到了将要到来的时代，看到并预言了犹大书 14 中记载的耶稣的再来。 到那时世界末日，一大群人会被活活地从地上被提上天。 两个旧约人物的被提在新约中得到证实：以诺的被提在希伯来书 11 章的信仰章节中被保罗提到，而以利亚的被提通过他在马太福音 17,3:9,4 和马可福音 XNUMX:XNUMX 所记录的变容中的出现得到证实. 门徒在那里解释说，他们看到摩西、以利亚和耶稣在交谈。

今天，能够活着离开地球，即被提的想法，在许多人中只是口头上的说法，即使在余民的会众中也是如此。 他们真的不相信有可能体验到这个事件。 许多人觉得它令人兴奋，但仍然好得令人难以置信。

这种心情让我想起了我参加神学院时遇到的许多家庭 处理金钱的圣经原则 抓住。 许多家庭负债累累，背负着大学和信用卡债务、房屋抵押贷款、商业债务、欠税等等，以至于他们放弃了摆脱债务的希望。 然而，我很高兴地报告，其中许多家庭实际上通过一种简单的方法摆脱了债务：他们做出选择，然后采取必要的行动。 当然，这包括祈求上帝应许的智慧和祝福。

许多地球人在研究圣经的末世预言并将其与当前事件进行比较时，会发现末日已近。 然后，他们将做出决定，不惜一切代价为这一盛事做好准备。 他们想从地上被提到天上。 圣经描述了被提所需的成圣和更新的步骤。

向以诺学习

亚当在这个地球上生活了将近一千年，并且不得不一直见证罪恶的可怕后果。 他尽其所能阻止邪恶的潮流，并教导他的后代主的方式。 但很少有人听从他的建议。 造物主告诉亚当创造的故事。 九个世纪以来，他一直关注世界大事。 在洪水之前的时代，地球上同时生活着多达七代人。 因此，所有人都可以从第一个人亚当那里得到关于上帝的良善和爱以及他的救恩计划的信息。 以诺是少数听从亚当建议的人之一。

“据报道，以诺有一个儿子时已经 65 岁了。 之后，他与神同行了三百年。 以诺年轻的时候，爱神敬畏神，遵守他的诫命。 他是神圣血统，真正信仰的守护者，应许种子的祖先。 从亚当的口中，他听到了关于堕落的悲惨故事和关于上帝恩典和应许的幸福故事。 他相信救赎主会来。 但在儿子出生后，以诺获得了更高的体验； 他被吸引到与上帝更密切的关系中。 他认识到自己作为上帝之子的感激之情和责任。 当他看到对父亲的孝顺，对他保护的单纯信任； 当他感受到自己内心对这个长子的深切渴望的爱时，他明白了上帝将他的儿子赐给人类的奇妙爱，以及上帝的儿女得以安息在天父身上的信任。 ..
以诺与神同行不是在恍惚或异象中，而是在所有日常职责中。 他并没有成为一个完全与世隔绝的隐士； 因为他在世界上有一个神圣的使命。 在家庭和与人交往中，作为丈夫和父亲，作为朋友，作为公民，他是耶和华忠实、坚定的仆人。”（先祖与先知, 84.85; 看。 族长和先知，62,63）

从人类的角度来看，当想到即将回归的想法时，它可能是很自然的。 另一方面，以诺对上帝的信心和爱，却在几个世纪以来不断增长！

是什么让以诺成为被提的候选人？ 圣经给出了答案： “凭着信心，以诺被翻译，以致他没有看见死，也再也找不到了，因为神已经接他了； 因为在他被提之前，他得到了见证，说他蒙上帝喜悦。”（希伯来书 11,5:11,6）他被提是因为他蒙上帝喜悦。 这是什么意思：请上帝？ 下一节经文解释了这一点： »但没有信心是不可能取悦他的； 因为来到上帝面前的人必须相信他是存在的，并且相信他会奖赏那些寻求他的人。”（希伯来书 XNUMX:XNUMX）对上帝的真正信心——得救的信心——不仅相信上帝，而且相信 上帝能 去做他所承诺的。 以诺相信上帝。

但是，以诺是如何获得这种信仰的，这种信仰不仅相信上帝，而且相信他有能力实现他的承诺？ 以下陈述给了我们一个非常明确的答案：“以诺在被提前三百年与神同行。 在当时的世界上，要形成一个完全基督徒的品格并不比现在容易。 以诺如何与神同行？ 他训练自己的思想和心灵不断地意识到上帝的存在。 当他遇到问题时，他的祈祷会上升到上帝的保护之下。 他拒绝做任何可能伤害上帝的事。 他总是把耶和华放在心上。 他总是祈祷：'告诉我你的道路，我不会犯罪！ 我能做些什么来取悦和荣耀你，我的上帝？这样，他不断地重新调整自己的道路与上帝的诫命 并完全相信他的天父会帮助他。 他没有表现出自己的意志； 但完全遵从父亲的意愿。«（布道和谈话 1, 32）

后来，更简洁的陈述将我们引向以诺的灵修生活。 »今天我们可以站在天堂之光中。 以诺就这样与神同行。 那时，以诺过正义的生活并不容易。 那时的世界没有比现在更适合在恩典和圣洁中成长的地方。 然而 以诺花时间祈祷和与上帝交流。 就这样，他得以摆脱情欲给世界带来的败坏 （彼得前书 1:1,4）。 他对上帝的忠诚使以诺为被提做好了准备。” (评论与通讯, 15 年 1909 月 XNUMX 日)

作为对这个问题的最后陈述，我添加了以诺故事摘要中的一句话 族长和先知 上。 洞察力和影响力是压倒性的。

“通过带走以诺，耶和华想要教导一个重要的教训。 由于亚当犯罪的可怕后果，人们威胁要彻底绝望。 许多人想大声喊叫：“当人类受到严重的诅咒而我们都将死去的时候，敬畏主并遵守他的诫命有什么用？”但是上帝给亚当的教导，赛特重复，以诺重复体现，驱散了阴霾和黑暗。 因此，人可以再次希望，正如死亡已经通过亚当而来，生命和不朽也将通过应许的救赎主而来。 撒旦想要说服人们，义人没有奖赏，恶人没有惩罚，人们不能遵守上帝的诫命。 但是以以诺为例，上帝宣布“他会奖赏那些寻求他的人”（希伯来书 11,6:XNUMX）。 他表明他将为那些遵守他诫命的人做些什么。 人们体验到可以遵守上帝的律法； 在罪恶和败坏之中，靠着神的恩典，一个人能够抵挡诱惑，变得洁净圣洁。 他们从他的榜样中看到了这样的生活是多么幸福。 他的狂喜证明了他对后世的预言是正确的：顺从的人将得到快乐和不朽的生命，但违犯者将得到诅咒、痛苦和死亡的回报。”（先祖与先知, 88; 看。 族长和先知，88）……

我们为被提做准备的研究提出了许多实际问题。 在当今这个腐败而忙碌的世界中，这一切如何适用于我们的生活？ 这是下一部分，怀爱伦展示了如果我们想活着见到耶稣，我们可以从以诺的经历中学到什么。

“在一个因罪恶而注定要失败的世界中，以诺过着与上帝密切交往的生活，以至于死亡不能对他行使权力。 这位先知的敬虔品格代表了当耶稣再来时将从地上“赎回”的所有人都必须达到的圣洁状态（启示录 14,3:XNUMX NL）。 然后罪恶将像洪水前一样掌权。 听从他们败坏心灵的提示和欺骗性哲学的教导，人们会反抗上天的权威。 但就像以诺一样，上帝的儿女会努力追求纯洁的心，并遵行他的旨意，直到他们反映耶稣的形象。 像以诺一样，他们将向世人宣布耶稣的再来，以及犯罪之后的审判。 他们圣洁的话语和圣洁的生活将成为对罪人罪恶的控告。 正如以诺在世界毁灭之前被水提到天堂一样，活着的义人也会在地球被火毁灭之前从地球上被提上来。 使徒说：“我们不会都睡觉，但我们都会突然改变，在片刻，在最后的号角吹响的时候；”上帝的号角将吹响，从天而降，“号角将吹响，死人复活成为不朽的，我们将被改变。” “在基督里的死人将首先复活。 之后，我们活着剩下的人会和他们一起被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就会一直与主同在。 所以用这些话互相安慰吧。'（哥林多前书 1:15,51.52-1；帖撒罗尼迦前书 4,16:18-XNUMX）”（先祖与先知, 88; 看。 族长和先知，89）

在这里，以诺生平的教训分两段介绍。 我们可以说明以下几点：
• 撒旦是个大骗子。
• 他希望我们迷失。
• 他断言没有奖赏或惩罚，没有人能遵守上帝的律法。
• 以诺的生活证明有奖赏，即使在罪恶的世界中，人也可以遵守上帝的律法，因为上帝给了他这样做的力量。
• 只有那些自我准备的人才会被提。
• 这可以通过祷告和在上帝的话语中与上帝相交来实现。
• 我们在这个世界上有一个目的。
• 将要向世界宣布即将到来的审判和第二次降临。
• 在这个世界被大火毁灭之前，我们将离开它！

以诺是“人”； 相信、信任、顺服并与上帝同行的人，因为他过着每天的敬拜生活。 他是那个因为上帝把他接住而不再被发现的人。

搬家，为什么？

以利亚事工的最后阶段揭示了另一个非常有趣的关于为被提做准备的见解。 他经常四处走动。 显然，上帝不希望他安定下来，在这个世界上安家。 每次以利亚继续前进时，他都会告诉以利沙留下来。 然而，以利沙被告知，如果他亲眼目睹他被提，他会得到双倍的以利亚的灵。 每当以利亚让以利沙有机会在他继续前行时转身或留在后面时，以利沙都没有回应。 “随着时间的流逝，以利亚正在为被提做准备，以利沙也准备好成为他的继任者。 他的信心和决心再次受到考验。 当他陪伴以利亚从事先知性的事工时，他知道改变即将到来。 神人一再催促他悔改。 “留在这里！”以利亚说，“因为耶和华派我到伯特利去。”……[然而]每当他被要求转身时，他回答说：“以耶和华和你的灵魂活着，我不会离开你.' (2 Kings 2,2:XNUMX)" (教育, 59; 看。 教育，52）

为什么以利亚在被翻译之前要四处走动？ 他有没有进行告别访问？ 显然只有以利沙知道他即将被提。 这里有一个有趣的见解：“单调的生活不利于灵性成长。 有些人只有在当前状态发生变化时才能达到他们的智力创造力的顶峰。 当上帝在祂的旨意中知道改变对成功的品格建设至关重要时，祂就会打断平静的生活进程。 他看到他的一个仆人需要与他更密切的关系，因此将他与他的朋友和熟人分开。 当他为以利亚准备被提时，他让他从一个地方搬到另一个地方，这样先知就不会定居在会减缓他灵性成长的地方。 此外，上帝希望以利亚的影响力能够帮助许多人获得更深入、更有益的经验。”（福音工作者, 269.270; 看。 福音传道人，240）

我们在这儿舒服吗？ 我们是否已成为伟大的“复临者贫民区”的一部分——我们是否住在复临书店和健康食品店附近？ 也许上帝希望我们移动，这样我们就可以看到积累了多少东西——我们不需要的东西； 这样我们就可以找到上帝要给我们一个非常具体的使命的地方（基督的实物教训, 327; 看。 神国图片，266; 来自大自然的寓言/基督的比喻, 231)。 以利亚也是一个祈祷和献身于上帝的人。 他在迦密山的经历是以色列历史上的一个高峰。 雅各提到他有力的祷告。 “以利亚是我们这样的人，他恳切地祈求不要下雨，那地三年零六个月不下雨； 他又祈祷了； 天空下雨，地也结果子。«（雅5,17.18:XNUMX）

以利亚和以诺一样相信上帝。 通过顺服上帝的旨意，他获得了像耶稣一样的品格。 他在尘世生命结束时搬家的经历代表了他生命中的一个特殊方面，今天也对我们有益。

让孩子为被提做好准备

我们建议住在乡下。 如果你仔细看看这个建议，你会很快意识到这不是关于“隐藏”的。 相反，它主要是关于家庭的福祉。 通过这种方式，我们可以教育我们的孩子远离城市的噪音、污垢、暴力和不良影响。 我们可以呼吸清新的空气，亲近大自然，让我们的孩子“在耶和华的管教和教导下”长大（以弗所书 6,4:XNUMX）。

“让孩子们不再受制于即将毁灭的城市的诱惑。 耶和华已经警告我们，并建议我们离开城市。 因此，我们不应该再在那里投资。 亲爱的父母们，孩子们的得救对你们来说有多重要？ 你是否正在准备你的家人被提进入天庭？ 你准备让他们成为皇室成员吗？ “如果一个人得到整个世界而失去自己的灵魂，这又有什么用呢？”（马可福音 8,36:XNUMX）城市的舒适和安逸能弥补我们孩子失去的救恩吗？”（选定的消息 2, 355; 看。 写给社区 2, 363.364) 耶稣在路加福音 17 章中提到了城市生活的危险。当谈到第二次降临的必要准备时，他只用四个字给出了深刻的警告：“记住罗得的妻子！”（路加福音 17,32:1 ) 将崎岖的高地留给他的叔叔亚伯拉罕，罗得选择将他的帐篷一直搭到所多玛（创世记 13,12:XNUMX）。 一个很大的错误。 在所多玛的生活中，他的家人越来越喜欢世俗的生活。 结果，他失去了妻子和大部分孩子。 逃跑的两个女儿成为了两个拜偶像的民族的母亲。

“这个不明智的举动的后果是多么可怕！ . . . 罗得选择所多玛时，决心远离罪恶，勇敢地带领家人。 但他全面失败。 他所处环境的有害影响并没有对他的信仰产生影响。 他的孩子与所多玛人的交往也使他的兴趣在很大程度上保持在流行文化的框架内。 我们知道后果。
许多人仍然犯类似的错误！ 在选择居住地时，他们更关心暂时的优势，而不是他们和他们的家人可能受到的道德和社会影响。 美丽肥沃的地区或富裕的城市很可能为他们提供更好的繁荣机会。 但就在那里，他们的孩子被诱惑所包围， 他们经常接触会对灵性成长和品格形成产生不利影响。 放任、不信和宗教冷漠不断地抵消相信父母的影响。 孩子们经常看到不好的例子：反抗上帝和他们父母权威的人。 许多人还与非信徒建立密切的联系，从而与上帝的敌人建立联系。
上帝希望我们在选择住所时考虑环境对道德和宗教的影响……当我们自由地进入世俗和不信的氛围中时，我们就冒犯了上帝，把天使赶出了我们的家。
任何想要以牺牲永恒利益为代价为孩子争取财富和名誉的人都会发现，这些所谓的优势最终意味着可怕的损失。 像罗得一样，许多人看到他们的孩子灭亡。 她自己的救赎也处于极大的危险之中。 她一生的事业都失去了，她的人生是可悲的失败。 如果他们以真正的智慧来处理这件事，他们的孩子可能不会拥有这么多的世俗财富，但他们会获得不朽的继承权。”（先祖与先知, 168-169; 看。 族长和先知，145-146）

让我们不要忽视我们的孩子！ 你是我们的首要任务。

继续： 适量的天堂食物

来自：G Edward Reid， 你准备好了吗，他来了，美国马里兰州富尔顿：Omega Productions (1997)，第 225-233 页。 作者所有的重点。 翻译礼貌。 爱德华·里德（Edward Reid）是基督复临安息日会北美分部的管理主任。