如果您是癮君子 - 並且有很多癮君子 - 這篇文章會讓您感興趣。 因為適用於原始成癮的東西是可以轉移的。 無論是季度罪人還是長期罪人，無論是偶爾的罪人、醉酒者還是罪人，每個人都被邀請思考自由和真正享受的生活。 通過凱梅斯特
2013 年 XNUMX 月，Ulf Röder（呂訥堡的傳教士）發表了一篇題為“上帝想要的性——負擔和快樂、激情和精神煥發”的文章出現在復臨青年雜誌 youngsta 上。 它包含兩段關於手淫的主題，讓你坐起來注意。
我引用：“我們國家的人結婚很晚，或者只結婚一段時間，或者根本不結婚。 但對性的需求仍然在 12 歲左右甦醒。 因此，在我們的文化中，任何形式的婚姻紐帶出現得太早，性衝動在生命的某個階段達到頂峰。 那有什麼可能呢？ 一個人可以走多遠才能滿足對性的需求？ 第一種方法是將婚姻性行為和單獨性行為（手淫）分開。 在過去，手淫被認為是一種罪過。 後來很清楚，不是手淫使我們與上帝隔絕（作為一種罪），而是我們不潔的思想。 所以獨處絕對是一種體驗性解放的方式。 雖然它沒有帶來家，沒有滿足感，沒有滿足感或安全感，但帶來了解脫。«
這裡有一些關於婚前性行為的不符合聖經的考慮，我不會在本文中討論，最終得出以下結論：“性是上帝的禮物，是他創造力的巔峰之作。 性最適合婚姻關係。 上帝希望你有一個安全的框架、一個家和一種安全感。 如果你仍然在這之外發生性關係，那麼上帝仍然與你很親近，並在責任、尊重和家庭中陪伴你。«
懷愛倫，我們教派的創始母親，被大多數复臨信徒認為是一位女先知和上帝的使者，她的作品被許多人認為是超正典靈感的作品，她對手淫的主題做出了截然不同的陳述。 這是一個片段：
“我擔心那些因今世和來世的孤獨惡習而毀掉自己的兒童和青少年。”（呼籲母親，5）
然後，她廣泛撰寫了關於自我滿足的性成癮對身體健康、智力成就、心理平衡、道德價值觀、與家庭形成、精神敏感度和信仰生活的異性關係的負面影響。
“母親們，造成這些身體、精神和道德疾病的主要原因是秘密的惡習，它激起激情，驅使想像力狂熱，並導致道德障礙的倒塌。”（第 8 頁）“秘密的惡習“破壞崇高的目標、認真的努力和建立良好宗教品格的意願。”（第 9 頁）
“你們這些母親們，你們不能太小心地保護你們的孩子免於養成基本習慣……鄰居可能會讓他們的孩子進入您的房子，與您的孩子共度夜晚……這樣他們就不會寵壞我的孩子，我不允許他們和其他男孩睡在同一張床上或同一個房間裡。«（第 11 頁）
然後她寫瞭如何保護自己的孩子免受邪惡影響，如何為他們提供生產性的體力工作，為他們以後的生活做好準備。
“我們應該教我們的孩子養成克己的習慣……抑制激情，讓他們接受精神和道德力量的引導。”（第 19 頁）
她接著描述瞭如何敏感地幫助您的孩子，如果他們已經陷入這種惡習，就可以擺脫這種惡習。
“這種惡習在上帝眼中（在異像中）向我展示為可憎之物。 無論一個人的崇高呼召是什麼，一個願意被人利用來滿足肉體情慾的人都不能成為基督徒。”（第 25 頁）這是強有力但清晰的語言。
“許多人不知道這些習慣是有罪的，會導致可怕的後果。 你需要開悟。 一些所謂的耶穌追隨者知道他們在得罪上帝並毀掉他們的健康。 然而他們卻是自己敗壞情慾的奴隸。 他們感到內疚，越來越少在默默祈禱中被上帝吸引。«（第 25 頁）
“所有養成壞習慣的人，唯一的希望就是永遠戒掉它們……抵制誘惑需要下定決心……好歹先生養成這些壞習慣的時間太長了，以至於他似乎一發不可收拾…… . 這個人已經走得太遠了，就像上帝拋棄了他一樣。 他走進森林，日日夜夜禁食祈禱，以克服這一大罪。 但後來他又回到了原來的方式。 上帝沒有回應他的禱告[因為他沒有給上帝這樣做的機會]。 他祈求上帝為他做他本可以為自己做的事[也就是相信]。 他一次又一次地發誓效忠於上帝，但也同樣經常違背誓言，沉溺於墮落的情慾，直到上帝拋棄他，任其自生自滅。 與此同時，他已經死了。 他是自殺者。 天堂的純潔不會因他的存在而受到損害。 毀滅自己的人永遠不會有永生。« (pp. 27-28)
出色地！
顯然，我們在懷愛倫的描述中所面對的是不良的成癮行為。 在其他地方，她明確地寫了那些每天強迫性地進行幾次單性行為的人。 在座的每一個人肯定會同意，作為福音的核心信息，擺脫強迫和成癮的自由是這些人所需要的，當然也是他們渴望的。
然而，Ulf Röder 在他的文章中寫道，負責任的獨奏性行為是一種解脫。 這可能是完全不同的東西，您剛剛閱讀的文字根本沒有提到嗎？
懷愛倫敦促父母們不要讓自己的孩子從其他孩子那裡學習手淫的“藝術”。 對他們來說，要避免的罪惡不是上癮行為或頻率；相反，兩者都是罪惡的可怕後果。
任何認為獨奏對於未婚人士來說是一種解脫的人都應該知道，已婚人士也有獨奏。 無論出於何種原因，當他們沒有機會進行敬虔的性行為時，他們要么喜歡它，要么他們的思想無論如何都疏遠了。 因此，最好在未婚時控制自己的身體和自己的思想，以成為婚姻中最大的祝福。
手淫體現了所有成癮行為的核心。 因為每一種上癮都是對感情滿足的追求。 除了在手淫方面，達到目的的手段總是觸手可及，這實際上會使上癮者難以戒除。
[附錄 9 年 2018 月 100 日：最近兩天，媒體報導了以下新聞：法醫認為德國每年有 XNUMX 人死於自慰，因為他們正在尋找對威脅生命的極端刺激方法進行搶奪。 吸毒者在醉酒時對自己造成的身體傷害無法用數字來衡量。]
手淫是克己的對立面，因此是終極的罪惡。 罪遲早會導致死亡（羅馬書 6,23:17,33）。 因為任何想要“拯救”自己生命的人都會失去生命（路加福音 XNUMX:XNUMX）。 但是，無論誰在這方面通過耶穌經歷解放，都會同時在許多其他領域經歷解放。
事實上，許多虔誠的男女現在能夠通過祈禱、決心和自律來擺脫成癮行為。 但他們所受的苦，就像一個季度醉漢，是他們週期性地重新陷入那種罪惡之中，並且很少能一次擺脫它超過一個月。
就在最近，一位來自德國的弟兄打電話給我在玻利維亞這裡尋求建議，因為這種零星的半睡半醒的活躍夜間手淫經常使他的精神生活倒退了很長一段路。 人的心理是個謎，壞習慣似乎是瞬息萬變的藝術家，總能找到新的漏洞和方法避免被根除。
難道上帝的力量還不足以讓我們通過耶穌獲得自由嗎？ 它說：“如果聖子讓你自由，那麼你就真的自由了。”（約翰福音 8,36:XNUMX）這段經文使許多基督徒相信他們沒有罪惡，或者至少有一種寬恕的永恆性，即使他們手淫，在婚前或婚外發生性行為，甚至可能與同性發生性關係。 他們使自己的神學適應了看似根深蒂固的罪惡的現實。
對於那些渴望在這個領域完全自由的人，一些有用的建議。 聖經經文是這樣解釋的：“唯有憑著信心，你才能像義人一樣生活。”（哈巴谷書 2,4:XNUMX P）這就是關鍵！
»不用行律法，你們也必因信稱義。«（羅馬書 3,28:XNUMX P）改變外在行為或自律不會帶來渴望已久的突破。
»不要因不信而懷疑上帝的應許，卻要因信而堅強，將榮耀歸給上帝！«（羅馬書 4,20:XNUMX P）信任是關鍵。
相信上帝會信守諾言，即使現實似乎有所不同！ »但你們是憑著信心站立得住。«（羅馬書 11,20:XNUMX）實踐相信上帝會讓你自由並信守諾言！
“使你們因信得著聖靈。”（加拉太書 3,14:XNUMX P）這種信任會改變您的思維方式。
“使彌賽亞因信住在你心裡，使你……被神充滿。 但願榮耀歸給他，照著運行在你心裡的能力，遠超過你所求所想的……阿們。”（以弗所書 3,17:21-XNUMX P）
那是什麼意思？ 當耶穌應許我們時，“飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足”（馬太福音 5,6:5,21），這意味著當我們渴望罪惡時，他會把我們從罪惡中釋放出來。 根據聖經的定義，“義”是罪的對立面（參見羅馬書 6,13.16.18.20:8,10；2:5,21-1-2,24-XNUMX；XNUMX:XNUMX；XNUMX Corinthians XNUMX:XNUMX；XNUMX Peter XNUMX:XNUMX）。
所以你需要深深相信耶穌在十字架上釋放了你，你現在所要做的就是在誘惑面前勝利地取得勝利。 讓自己充滿深深的感激之情，如果你甚至在情感上接近舊罪，讓這些快樂、感激、信任的感覺流過你，直到最後的神經末梢！ 你練習得越久，這些上天的感覺就會越強烈，因為你已經自由了這麼久。
如果您再次跌倒，請不要讓它以任何方式讓您氣餒！ 立即到神面前，承認你的罪，讓醫治的信心再次賜給你！ 堅決不放棄信仰，即使你需要很多年才能通過信仰獲得全面突破！ 我們沒有像亞伯拉罕那樣多的時間來學習亞伯拉罕信仰。 但上帝知道你的未來。 相信他和他的治愈之路！
當然，這只有在你也讓你的思想世界以同樣的方式得到淨化的情況下才會發生。 因為手淫只是一種基於性、色情或至少是浪漫幻想的症狀。
正如經文所說：“惟有他能照著運行在你心裡的力量，成就更多，遠超過你所求所想。”（以弗所書 3,20:XNUMX P）這意味著內心的準備，被潔淨比我們渴望的要深入和徹底得多。 然後，在受到誘惑的情況下，我們不會完全擺脫罪惡而像柴火一樣被拯救，而是會在遠離深淵的茂密肥沃的草地上安全地安營扎寨。 我們的思想會在別處，隨著我們的牧羊人和他的計劃、情感和激情。 我們將在試探中細細品味，感受上帝的靈完全控制我們的身體，如此自由並能夠遵行祂的旨意。
現在，沒有人需要擔心，通過這種對被視為苦行僧、無性生活的奉獻，他會失去性快感的能力。 相反。 這將在上帝指定的時刻，在祂所聖化的婚姻聖殿中，超越不敬虔和惡毒罪人的喜樂和滿足，就像天高過地一樣。
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